هل تسميتنا بالدعوة السلفية يفرق الأمة

[أم سهيلة 878]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

http://www.salafvoice.com/article.php?a=3641

 

 

السؤال:

 

هل يجوز أن نقول: نحن دعوة سلفية مع العلم أن هذا يحدث تفتيتا للأمة؟

الجواب:

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

 

فوصف الدعوة بـ"السلفية" لا يحدث تفتيتـًا، ولا تفريقـًا للأمة، بل إرشاد لها بالمنهج الذي يلزم أن نسير عليه جميعًا، وهو ما كان عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان؛ فهم السلف.

 

أما الذي يفرق الأمة: فهي العصبية الجاهلية، وهي حاصلة عند كل جاهل انتسب إلى طائفة أو سار برأسه، وكذا كل باغ تسمى باسم جماعة، أو قال: إنه لا ينتمي إلى جماعة.

 

وكذا كل مبتدع يتعصب لبدعة وينصرها، ويعادي من خالفه فيها، وكذا رؤوس الضلال الدعاة على أبواب جهنم: من المنافقين الذين يروج لهم أمثالهم وأعوانهم؛ فهم سبب تفتيت الأمة وليس الدعوة السلفية.

 

www.salafvoice.com

موقع صوت السلف

[أم سهيلة 878]

http://www.alsalafway.com/cms/news.php?act...ews&id=1132

 

الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة

 

السؤال: بعض إخواننا الدعاة يقول: أنا أرفض أن أقول: أنا سلفي، خشية أن الناس تنظر إلي نظرة حزبية، فهل هذا الكلام صحيح أم أن عليَّ أن أبين للناس السلفية؟

 

 

 

الجواب: جرت مناقشة بيني وبين أحد الكُّتاب الإسلاميين الذين هم معنا على الكتاب والسنة، أرجو من إخواننا طلاب العلم أن يحفظوا هذه المناقشة؛ لأن ثمرتها مهمة جداً. قلت له:

 

إذا سألك سائل: ما مذهبك؟ ما هو جوابك؟

قال: مسلم.

قلت: هذا الجواب خطأ.

قال: لم؟

قلت: لو سألك سائل: ما دينك؟

قال: مسلم. فقلت: أنا ما سألتك أولاً ما دينك؟

أنا سألتك ما مذهبك؟

 

وأنت تعلم أن في الأرض الإسلامية اليوم مذاهب كثيرة وكثيرة جداً، أنت معنا في الحكم على بعضها بأنها ليست من الإسلام في شيء إطلاقاً، كـالدروز مثلاً: والإسماعيلية، والعلوية ونحوهم، مع ذلك فهم يقولون: نحن مسلمون، وهناك طوائف أخرى قد لا نقول: إنها خرجت من الإسلام، وإنما لا شك أنها تكون من الطوائف الضالة التي خرجت في مسائل كثيرة عن الكتاب والسنة، كـالمعتزلة، والخوارج والمرجئة والجبرية ونحو ذلك، ما رأيك أهذا موجود عندك اليوم أم لا؟

 

قال: نعم. قلت: فإذا سألنا شخصاً من هؤلاء الأشخاص: ما مذهبك؟ سيقول قولك متحفظاً: مسلم،

فأنت مسلم وهو مسلم،

إذاً نحن نريد أن توضح في جوابك عن مذهبك بعد إسلامك ودينك؟

 

قال: إذاً أنا مذهبي الكتاب والسنة.

قلت: أيضاً هذا الجواب لا يكفي.

قال: لم؟

قلت: لأن من ذكرناهم يقولون عن أنفسهم أنهم مسلمون، ولا أحد منهم يقول: أنا لست على الكتاب والسنة،

فمثلاً: هل الشيعة يقولون: نحن ضد الكتاب والسنة؟

بل يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وأنتم منحرفون عن الكتاب والسنة،

فلا يكفي يا أستاذ أن تقول: أنا مسلم على الكتاب والسنة، فلا بد من ضميمة أخرى، فما رأيك: هل يجوز أن نفهم الكتاب والسنة فهماً جديداً، أم لابد أن نلتزم في فهم الكتاب والسنة ما كان عليه السلف الصالح؟

قال: لا بد من ذلك.

قلت: هل أنت تعتقد أن أصحاب المذاهب الأخرى -من كان خارجاً عن الإسلام، ويدعي الإسلام ومن كان لا يزال في دائرة الإسلام لكنه ظل عن بعض أحكامه- هل تعتقد أنهم يقولون معك ومعي: نحن على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح؟

قال: لا. لا يشتركون معنا. قلت: إذاً أنت لا يكفي أن تقول: أنا على الكتاب وعلى السنة، لابد من ضميمة أخرى. قال: نعم. قلت: إذاً ستقول: على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح .

والآن نأتي إلى بيت القصيد، قلت له وهو رجل أديب وكاتب: هل توجد كلمة واحدة في اللغة العربية تجمع لنا إشارة إلى هذه الكلمات كلها:

مسلم، على الكتاب والسنة، ومنهج السلف الصالح،

مثلاً: أنا سلفي؟ قال: هو كذلك. وأسقط في يده، هذا هو الجواب، فإذا أحد أنكر عليك فقل لـه هذا الكلام الذي ذكرناه: وأنت ماذا؟ سيقول لك: مسلم، وأكمل بقية المناقشة معه. وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

 

للشيخ الالبانى

[أم سهيلة 878]

و هنا مقال طويل أتمنى قراءته لكل من أرادت الفائدة

 

http://www.wathakker.net/matwyat/view.php?id=354

 

و هذه مقتطفات منه :

 

 

الانتساب إلى مذاهب السلف:

 

الانتساب إلى السلف فخر وأي فخر وشرف ناهيك به من شرف فلفظ السلفية أو السلفي لا يطلق عند علماء السنة والجماعة إلا على سبيل المدح.

 

والسلفية اسم شرعي أصيل يرادف أهل السنة والجماعة، وأهل الأثر و أهل الحديث والفرقة الناجية والطائفة المنصورة وأهل الإتباع.

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه.. بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقًا".

 

فإن كل موافقًا له باطنًا وظاهرًا فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطنًا وظاهرًا.. وإن كان موافقًا في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق، فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوبا الناس ولا نشق بطونهم.

 

س: ما هي السلفية وما رأيكم فيها؟

 

ج: السلفية نسبة إلى السلف والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى رضي الله عنهم الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته».

 

والسلفيون جمع سلفي نسبه إلى السلف، وقد تقدم معناه وهم الذين ساروا على منهاج السلف من أتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

 

عضو عبدالله بن قعود، عضو عبدالله بن غديان، نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي، الرئيس عبدالعزيز بن باز.

 

ويقول محدث العصر الإمام الألباني رحمه الله:

"هناك من مدعى العلم من ينكر هذه النسبة زاعمًا أن لا أصل لها فيقول: لا يجوز للمسلم أن يقول أنا سلفي، وكأنه يقول: لا يجوز أن يقول مسلم أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك".

 

لا شك أن مثل هذا الإنكار لو كان بعينه يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم».

 

فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.

 

والذي ينكر هذه التسمية نفسه ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب؟!

سواء أكان هذا المذهب متعلقًا بالعقيدة أو بالفقه؟

 

فهو إما يكون أشعريًا أو ماتريديًا، وإما يكون من أهل الحديث أو حنفيًا أو شافعيًا أو مالكيًا أو حنبليًا، مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة مع أن الذي ينتسب على المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين؟

 

وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح فإنه ينتسب إلى العصمة، على وجه العموم وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه فمن تمسك به كان يقينًا على هدى من ربه.. ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن تقول أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار أنا سلفي.

[عزيـــزة 2261]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاك الله خيراً أمي الحبيبة أم سهيلة

 

ثبتنا الله و إياكِ على منهج السلف إلى الممات

أحبك في الله :)

[جمانة راجح 1481]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

 

جزاكِ الله خيراً مشرفتنا الغالية

 

أم سهيلة

 

وجعلها الله في موازين حسناتكِ

مرام السلفية

[ام شهاب الدين سلسبيل 3]

جزاك الله خيرا موضوع مهم جدا

 

وهنا ايضا دفاع عن المنهج

 

شبهات حول السلف والسلفية

 

http://www.khayma.com/almosleheenway/sh-mk...alt-%20(16).htm

 

 

المتتبع لمسيرة المنهج السلفي يرى أنه يثار الغبار عليه بين الحين والحين من ناحية خصومه ومخالفيه، وما ذلك منهم إلا لتنفير الناس من متابعته، وإلا لجهلهم بحقيقته ومنهجه، وإلا لما عندهم من حب للمخالفة التي تشبه التمييز لهم عمن سواهم، وإلا متابعة للأهواء والنفوس فيما تميل إليه عن متابعة الحق مع وضوحه وكماله، وإلا حبائل الشيطان من التفرق والتحزب المقيت الذي يجعل صاحبه على شفا جرف هار، مما يأتي عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة".

 

وحقيقة الأمر أن الذين ناصبوا العداء لمنهج السلف ومتابعته، أقاموا شبهاتهم حوله بجملة مبادئ غير صحيحة ولا حتى مستقيمة، فضلاً عن أن تكون مبادئ علمية موثقة، حيث أنهم في كل موطن يعرضون به أحياناً همزاً وغمزاً ولمزاً، ويصرحون به أحياناً أخرى كثيرة ومتفاوته، ومن أمثلة ذلك إيرادهم لعدد من الشبهات الواهية حول تصور المنهج السلفي وطبيعته ، وهل يصلح أن يكون منهجاً للتمكين أم لا..؟، ويمكن الإشارة السريعة إلى بعضها أو أهمها فيما يلي:

 

الشبهة الأولى: قولهم: أن السلفية ومنهجها ليست منهج حياة ملزم للأمة اليوم بعد أربعة عشر قرناً من الزمان، وأنها ما كانت إلا حقبة تاريخية مباركة بزعمهم وعفى عليها الزمان، ولا ريب أن هذا نوع من العبث اللغوي والشرعي أيضاً. لأن هذا التعريف للسلفية تعريف يحتويه نوع من العور والتخبط، حيث أن قواعد اللغة وإن كانت معلومة في هذا ، إلا أنها تقضي أن كل متابعة لمن سلف في أي وقت أو أي زمان، سواء كان المتابع على حق أم على باطل، تقضي تسمية ذلك سلفاً من باب قول الله تعالى عن الكافرين: "فجعلناهم سلفاً ومثلاً للآخرين"، وسلف الرجل سابقته على الطريق.

 

للاستزادة الرابط اعلاه

 

مهم جدا

[(حفيدة الصحابة) 91]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا مشرفتنا الحبيبه :)

 

جزاكِ الله عنا خيراً كثيرا

وأناأقول أيضا

(حفيدة الصحابه) السلفيه

وأسأل الله أن نعمل بها

 

قال شيخ الإسلام ابن تيميه : "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا"

 

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[أنين السَّحر 35]

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته،

 

جزاكِ الله خيراً مشرفتي الحبيبة " أم سهيلة " ،، نفع الله بكِ و بما تُقدمين

جعله ربي في ميزان حسناتكِ ..

[انطلاقة نحو الفردوس 0]

جزاك الله خيرا معلمتنا الغالية ...الحقيقة انا أعلم أن اتباع منهج السلف من اساسيات الدين فالله سبحانه وتعالى قال : ( اهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين انعمت عليهم ....) وهم النبيين والصديقيين والشهداء والصالحين وسلف هذه الأمة الأبرار فالله سبحانه وتعالى ربط الصراط المستقيم بهم ... وطبعا نحن اذا سألنا عن مذهبنا نقول بكل اعتزاز وفخر نحن على مذهب السلف ولكن ما أخشاه حقا هو مما يحدث من البعض الأن الذين يلقبون انفسهم بكلمة سلفى يعنى مثلا يقول انا محمد السلفى ويعرفه الناس بذلك معظم الأشخاص الذين يفعلون هذا للأسف الشديد يتخذون منهج السلف كمنهج عقائدى فقط ولا يلتزمون بمنهج السلف فى كل أمور حياتهم وليس كذلك فقط بل هناك بعض الأشخاص يلقبون انفسهم بتلك الألقاب ثم يغالون فى الدين ويتشددون بشكل غريب مثلا يقولون أنه خطأ أن المرأة تركب مواصلات حتى ولو كانت ملتزمة بكامل حجابها الشرعى وتجلس فى كرسى منفصل أو بجوار أخت وفوق هذا لا تخرج الا للضرورة يقولون هذا خطأ ولا ادرى من اين جاءوا بهذا وتخيلى عندما يسمع الناس هذا الكلام ماذا سيقولون على الملتزمين

... للأسف اخشى ما اخشاه ان يستغل أعدائنا هذا وهو لن يفوتهم طبعا واخشى أنه مع الوقت ومع انتشار الجهل فى الناس يبدأ الناس فى اعتبار كلمة سلفية كرمز لجماعة معينة من الناس وقد ذكرت من قبل موقف حدث لى مع زميلتى وصفت فيه شخص ملتزم بانه سلفى بمعنى انه متشدد فى نظرها وتقول لى هو مثلك هكذا قلت سبحان الله وهل اصبحت كلمة سلفى علامة على التشدد ؟ أنا اشرح للبنات منهج السلف فى العقيدة بالجامعة واعلن لهم اننى على مذهب السلف وهم كذلك بفضل الله ولكن لا ادرى من اين يأتيهم هذا الخلل .

بالطبع وسائل الإعلام لها دور كبير فى تصويرنا بالمتشدديين ولكن انا لم ارى احد من علمائنا الكبار يتلقبون بمثل تلك الألقاب

فلم ارى مثلا الشيخ محمد حسان يكتب محمد حسان السلفى او الشيخ ابن عثيمين السلفى وهكذا على الرغم من ان مذهبهم مذهب السلف ونحن جميعا نعلم هذا.... السؤال الأن : هل يجوز ان نلقب انفسنا بهذا ونتخذه لقبا ملازما لاسمائنا كما يحدث فى بعض المنتديات مع العلم ان اى خطأ نفعله طبعا سيقول العامة انظروا فلان السلفى ماذا يفعل فهم للأسف لا يعرفون أنهم هم ايضا سلفيون

:angry:

تم تعديل 6 ديسمبر, 2009 بواسطة انطلاقة نحو الفردوس

[أم أنس السلفية 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكى الله خيرا اختى ومشرفتى ام سهلية السلفية^___^

 

وجعله الله فى ميزان حسناتك

 

ونحن نمتلك من الرد الكثير ولكم من منهج السلفية ايضاح الحق وعدم الجدال وان كنا على حق

 

ربنا يثبتنا على الحق ويجمعنا فى الجنة ويقنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

[بسملة النور 0]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

بداية لماكن اريد كتابة رد هنا لانني لا احب ان اقع في شيئ لا احبة ولكن تعقيب على كلام الاخت

انطلاقة نحو الفردوس

هناك أمر أخر اود ان اقوله من نفسى وارجو الا يغضب اخوات المنتدى منى ...فانا حقيقة حزنت عندما وجدت تلك المواضيع مطروحة للنقاش البعض يقول لا احب ان اسمع كلمة انا سلفى والبعض يدعو الى عدم الإنتساب للسلفية بالكلية .. الحقيقة امر محزن حقا اننا نجهل اساسيات ديننا على هذا النحو نحتاج دورة فى العقيدة بشكل سريع واتمنى من ادارة المنتدى ان يتم فتح قاعات صوتية للأخوات لتدريس العلوم الشرعية فما شاء الله عندكم اخوات كثر ... وختاما ارجو الا اكون اثقلت عليكم بكلامى وجزاكم الله خيرا

توضيح منهج السلف هو منهجنا وقلت لا احب التسمية هكذا اللفظ وليس المعنى ولا حول ولا قوة الا بالله

 

باسم الله الرحمن الرحيم النور المسلمة

اعتذر لدخولي في هذا الموضوع

[فدوى المسلمي 531]

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته،

 

جزاكِ الله خيراً مشرفتي الحبيبة " أم سهيلة " ،، نفع الله بكِ و بما تُقدمين

جعله ربي في ميزان حسناتكِ ..

[أم سهيلة 878]

و فيكنّ بارك الرحمن أخواتي الحبيبات ....

 

أختي الحبيبة انطلاقة نحو الفردوس _ نسأل الله عز و جل أن يجعل الفردوس دارك و دارنا _ هل معنى أن بعض من ينتسبون للسلفية لا يلتزمون بما يمليه عليهم هذا الانتساب أن نتهرب من التسمي بالسلفية حتى لا يظن الناس أننا مثلهم ؟ ! أم يجب علينا أن نظهر للكل انتسابنا للسلفية الحقة فنصلح لديهم صورة السلفية ...

نقول نحن سلفيون و نظهر بأخلاقنا و تصرفاتنا كيف كان السلف فنصلح الصورة المشوهة لدى البعض أما إذا تجنبنا إظهار انتسابنا للسلفية خوفًا من أن يعتقد الناس أننا متشددون أو أننا كذا أو كذا فنكون قد تركنا المجال أمام أدعياء السلفية أن يشوهوا فيها و تظل الفجوة تزداد و يصبح كل ما يمت للسلف هو عنوان التشدد و التسيب

 

هل نكون بذلك أدينا ما علينا ؟

أريد الإجابة منكِ أختي الحبيبة ....

 

طيب يوجد محجبات كثيرات يسيئون للحجاب فهل نترك الحجاب حتى لا يقولوا علينا مثلهم ؟

و كذلك النقاب

بل هناك أطباء لا ضمير لديهم و يتاجرون بمهنتهم فهل يترك الجميع تعلم الطب أو التسمي بأسم " طبيب" حتى لا يظن الناس أنه مثلهم

 

و بالنسبة للتلقب به أختي الحبيبة فهل رأيتِ مثلاً الحبيبة أم أنس كتبت ذلك في شهادة ميلادها ؟ و لا يمكن أن يكون من يخالطها في حياتها العادية ينادونها بالسلفية و لكن في عالم النت الأمر فيه سعة فكل أخت تتسمى بما تحبه و تتمناه

فأنتِ تسميت بأمنيتك و هو الإنطلاق نحو الفردوس فهل إذا أخطأتِ ألومك لأنك لم تنطلقي بحق للفردوس ؟

و كما ذُكر في الفتاوى التي أدرجتها فمجرد الانتساب للسلف و محاولة اتباعهم فخر و أي فخر و لا يُلام عليه أحد

[فدوى المسلمي 531]

و كما ذُكر في الفتاوى التي أدرجتها فمجرد الانتساب للسلف و محاولة اتباعهم فخر و أي فخر و لا يُلام عليه أحد

 

طبعاً فخر

ومن منا لا يتمنى السير على خطى السلف

وقد قال الرسول الكريم

(خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم - قال عمران : فما أدري : قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله مرتين أو ثلاثا - ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يفون ، ويظهر فيهم السمن )

بل اني أرى أنه على كل مسلم تحري خطى السلف ومحاولة السير على منهجهم

وإن كان صعباً الوصول لمكانتهم لكن يكفينا فخراً شرف المحاولة لتتبع خطاهم

[انطلاقة نحو الفردوس 0]

جزاك الله خيرا امنا الغالية طبعا ما قلتيه حضرتك حق بشأن اننا لا نخشى ان نظهر انتسابنا لمنهج السلف لمجرد ان هناك من يصفه بالتشدد فنحن يجب ان نوضح للجميع منهج السلف الحق ... كما اننا نوصم أصلا بالتشدد من قبل غير الملتزمين قبل حتى ان نقول اننا سلفيون الله المستعان...ولكن عندنا هنا فى مصر العامة والبسطاء لا يفهمونه هذا المسمى هم يفهمون فقط اننا يجب ان نتبع نهج النبى صلى الله عليه وسلم وصحبة والتابعيين ..لا يفهمون أكثر من ذلك لهذا كنت اتحاشى التحدث معهم حول هذا المسمى من باب مخاطبة الناس على قدر عقولهم ولكن بما ان الأمر وقع فيه لبس عندهم فاستبع نصيحة حضرتك وافهم من حولى هذا.

 

أما مسألة الألقاب هذه فبصراحة انا لا اراها تستحق النقاش فهى فيها سعة انما انا ارى انه من غير المناسب التلقب بها فى عالم النت لأن البعض يعتقد ان السلفية هم جماعة تتبع اشخاص معينيين وينفرون من مجرد الاسم ومنهم من يعتقد ان تلك الألقاب تعالى وتفاخر و هم لا يظهرون هذا حتى نناقشهم وانا كداعية يجب ان اراعى كل اصناف الناس واخاطب الناس على قدر عقولهم هذا كل شئ والأمر ليس هام يعنى وفيه سعة كل اخت لها اسلوبها فى الدعوة

تم تعديل 7 ديسمبر, 2009 بواسطة انطلاقة نحو الفردوس

[أم أنس السلفية 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حبيبتى وغاليتى ام سهلية

فعلا اعجبتى كلماتك جدا كم كانت حانية وعاقلة ومتفهمه

 

واختى انطلاقه جمعنا الله واياكى فى جنة الفردوس اللهم آمين

ويارب يهدى جميع المسلمين الى الحق والى طريق السلف الصلح وحسن الاتباع

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك أم سهيلة الحبيبة

 

،، نفع الله بكِ و بما تُقدمين

جعله ربي في ميزان حسناتكِ ..

[انطلاقة نحو الفردوس 0]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

بداية لماكن اريد كتابة رد هنا لانني لا احب ان اقع في شيئ لا احبة ولكن تعقيب على كلام الاخت

انطلاقة نحو الفردوس

إقتباس

هناك أمر أخر اود ان اقوله من نفسى وارجو الا يغضب اخوات المنتدى منى ...فانا حقيقة حزنت عندما وجدت تلك المواضيع مطروحة للنقاش البعض يقول لا احب ان اسمع كلمة انا سلفى والبعض يدعو الى عدم الإنتساب للسلفية بالكلية .. الحقيقة امر محزن حقا اننا نجهل اساسيات ديننا على هذا النحو نحتاج دورة فى العقيدة بشكل سريع واتمنى من ادارة المنتدى ان يتم فتح قاعات صوتية للأخوات لتدريس العلوم الشرعية فما شاء الله عندكم اخوات كثر ... وختاما ارجو الا اكون اثقلت عليكم بكلامى وجزاكم الله خيرا

توضيح منهج السلف هو منهجنا وقلت لا احب التسمية هكذا اللفظ وليس المعنى ولا حول ولا قوة الا بالله

 

باسم الله الرحمن الرحيم

النور المسلمة

اعتذر لدخولي في هذا الموضوع

عفوا معلمتى الغالية بما انه تم حذف موضوع اعتذارى للأختين محبة لدينى وبسملة النور فيجب على ان اعتذر لهما هنا فلم يكن لى ان اكتب هذا الكلام حتى ولو اختلفنا فى الرأى انا اسفة جدا والحقيقة انا لمت نفسى كثيرا عليه فى اليوم الذى كتبت فيه الرد وقلت ان شاء الله احذفه ..اكرر اعتذارى للأختين واود ان اقول كلمة اخيرة لهما قبل ان اغلق هذا الموضوع بالنسبة لى وهو انه كما نعلم جميعا البى صلى الله عليه وسلم قال( افترقت اليهود والنصارى على إحدى وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي) هكذا قال النبى صلى الله عليه وسلم فسنجد فرق كثيرة والفرق تنشق على نفسها وتكون لها طوائف للأسف فهذا شئ واقع ونحن فى محيطنا نرى فرق قريبة الينا فى الإعتقاد مثل الأشاعرة فنبين لهم الحق ولكن برفق ولين وليس معنى انهم على اعتقاد مختلف اننا نغلظ عليهم الرد كما يفعل البعض ..غالياتى انا لا احب ان اشغل نفسى بهذه المواضيع بصراحة فهناك ما هو اهم منها وما دام العلماء قد اجابوا عنها فلا داعى للبحث فيها ..ولكن الذى دعانى للدخول هو اننى فى محيطى ( جامعة الأزهر ) هناك اتجاهات من كل صنف فتجدين من يتبع منهج السلف الحق ومن يوافق الأشاعرة فى بعض اعتقاداته ويوافق السلف فى بعض اعتقاداته وتجدين الصوفى الذى يعتقد بالطرق وتجدين ايضا من يوافق المعتزلة فى بعض ارائه ومع ذلك لا يظهر لى هذا التفرق الذى تقولونه فالتفرق ليس بسبب اختلاف الإعتقادات وثبات كل شخص على معتقده بل هو بسبب ا لتعصب ومحاولة حملنا الأخرين علىالإعتقاد برأينا اعطيكم مثال أنا عندى دكتور فى قسم التفسير مذهبه اشعرى وهو مقتنع تمام الإقتناع برأيه وانا اعلم هذا وعلى الرغم من ذلك اقوم واقول رأيى وافهم البنات والدكتور على الرغم من اقتناعه برأيه لا يتعصب ويقول طيب هناك اتجاهات فى هذا الأمر وهكذا ولا يمنعنى من قول رأيى اذا ما طلبت ذلك علما بأنه لا يحب النقاب ولكنه لا يتعصب لرأيه فانا ابغض ما هو عليه وادعو له بالهداية ... وايضا دكتورة التوحيد معجبة جدا بمذهب المعتزلة وقالت هذا عن نفسها ولكنها قالت انها تنكر عليهم قول يجب على الله كذا ...طبعا انا وكل البنات انكرنا هذا عليها وناقشناها بادب وهى لم تحاول فرض رأيها علينا وحتى فى الإمتحان عندما يقولون لنا اكتبواالرأى الراجح فى كذا يقول لنا الدكاترة اكتبوا اعتقادكم انتم ولا تلتزموا بالرأى الذى رجحناه نحن ... ولدى صديقة ايضا تدرس فى قسم العقيدة تعتقد فى بعض اعتقادات الأشاعرة ومع ذلك لا اغلظ لها القول وهى فتاة جيدة ماشاء الله ولديها علم اكثر منى ومنتقبة ايضا ومع ذلك لا نتعادى لمجرد اننا نختلف فى بعض الإعتقادات وانا اتصل بها وهى تتصل بى واحاول ان الفت انتباهها الى الأخطاء برفق وهكذا اختى فالتعصب للرأى ومعاداة كل من اعتنق رأ ى مختلف عنا ومحاولة فرض ارائنا على الأخرين بالقوة هى التى تؤدى للخلل والفرقة فما يجب علينا حقا أن ندعو اليه هو الرفق والدعوة الى الله بالحسنى أما مسألة عدم الإنتساب هذه فكل ما ستؤدى اليه هو اختلاط الحق بالباطل وهى ليست للتعالى والتفاخر كما تظنون فنحن لا نتعالى على المسلمين اما كون النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة لم يسموا أنفسهم بالسلف فعبارة السلف هذه لغويا تعنى من سبقنا وقد ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم قوله لفاطمة رضى الله عنها : ( ونعم السلف أنا لك) فى حديث :

اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم . فلم يغادر منهن امرأة . فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال " مرحبا بابنتي " فأجلسها عن يمينه أو عن شماله . ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت فاطمة . ثم إنه سارها فضحكت أيضا . فقلت لها : ما يبكيك ؟ فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت : ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن . فقلت لها حين بكت : أخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين ؟ وسألتها عما قال فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم . حتى إذا قبض سألتها فقالت : إنه كان حدثني " أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة . وإنه عارضه به في العام مرتين . ولا أراني إلا حضر أجلي . وإنك أول أهلي لحوقا بي . ونعم السلف أنا لك . فبكيت لذلك . ثم إنه سارني فقال " ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين . أو سيدة نساء هذه الأمة " ؟ فضحكت لذلك . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2450

خلاصة الدرجة: صحيح

وفى حديث أخر أيضا :

 

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1053

خلاصة الدرجة: حسن غريب

وايضا

لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأة : هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها نظر غضبان فقال : وما يدريك قالت : يا رسول الله فارسك وصاحبك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله إني رسول الله وما أدري ما يفعل بي فأشفق الناس على عثمان فلما ماتت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحقي بسلفنا الصالح الخير عثمان بن مظعون فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال : مهلا يا عمر ثم قال : ابكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال : إنه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/4

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

فهكذا غالياتى لفظ السلف بالمعنى الذى نستخدمه الأن كان على عهد النبى صلى الله عليه وسلم ايضا ولا نتصور ان من على عهد النبى صلى الله عليه وسلم سيطلقون على انفسهم انهم السلف اذ انه من الناحية اللغوية الإطلاق ليس صحيح وطبعاعلى عهد النبى صلى الله عليه وسلم وصحبه لم يكن هناك فرق وكانوا كلهم على منهج واحد وعندما تفرقت الفرق كان لابد من التحديد فقالوا أهل السنة والجماعة وباقى الفرق خارجة عنهم ولكن الأن حتى مفهوم أهل السنة والجماعة فرق اخرى تطلق هذا المفهوم على نفسها فانا ادرس الأن فى كتب الأشاعرة وهم عندما يبينون رأيهم يقولونعن انفسهم ( واهل السنة والجماعة على كذا) فوجب علينا نحن ان نفرق ونقول اننا نتبع الكتاب والسنة على منهج السلف وعلى هذا جاءت التسمية أننا سلفيون فالقول بأننا سلفيون لا خطأ فيه وجهرنا به من باب إظهار الحق ولا يؤدى للفرقة الا اذا ركبنا رأسنا كما يفعل البعض وتعصبنا وقلنا يجب ان نعادى الفرق الأخرى وهم قالوا انهم يجب ان يعادونا وهكذا فالتعصب وعدم الحكمة فى الدعوة هذه هى التى يجب ان ندعو الى البعد عنها.

كلامى هذا حاولت ان اوضح فيه بعض الأمور من خلال تعقيب على بعض النقاط التى وردت فى موضوع الأخت محبة لدينى ( مشاركة اخيرة ) وطبعا هذا مجرد رأى .

أسفة جدا تكلمت كثيرا وهذه اخر مشاركة لى فى الموضوع فلن ادخله ثانية لأنه شغلنى بحق ... وارجو ان تعذرنى اختى ام سهيلة لأنى تحدثت بدون اذن منها فارجو المعذرة عن ذلك ولكن بما ان موضوعى قد حذف قلت اكتب اعتذارى هنا واقول كل ما فى نفسى و جزاكم الله خيرا جميعا .

تم تعديل 8 ديسمبر, 2009 بواسطة انطلاقة نحو الفردوس

[بسملة النور 0]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

الاخت انطلاقة نحو الفردوس انت تحكمين على الاشخاص كما تريين اسفة حقا ان الذي قلتيه هو ما اقتنع به وما علمته من علماء وانا ليس اعتراضي على شيئ اسفة حقا

فوجب علينا نحن ان نفرق ونقول اننا نتبع الكتاب والسنة على منهج السلف وعلى هذا جاءت التسمية أننا سلفيون هذا لا خطأ فيه ابدا

:unsure:سلفيون لا تعليق سلفيون هي في قلبي يعني انا على منهج السلق الصالح هل هذا خطأاسفة مرة اخرى لدخولي في الموضوع فوجدت الاخت انطلاقة تشير الى انني قلت غير الذي صرحت به ولا يمكنها ان تتكلم علي واصمت ان كان اعتقادها في خطأ

[انطلاقة نحو الفردوس 0]

عفوا اختى بسملة ... أنا افهم مقصدك اختى ..

.سلفيون لا تعليق سلفيون هي في قلبي يعني انا على منهج السلف الصالح هل هذا خطأ

أعلم اختى انك على منهج السلف وتفضلين ان يكون هذا فى قلوبنا وان نكتفى بقول اننا مسلمون منعا للفرقة وقولى ( ان قول اننا سلفيون لا خطأ فيه ابدا ) مجرد رأى أردت به ان ارد على مفهوم قولكم ان الإنتساب للسلفية خطأ وليس فى كلامى ما يمسكم ..أسفةإن كان كلامى غير واضح وعلى كلا قد اضفت اليه بعض الكلمات ليكون اوضح ...وبالله عليك اختى اريد ان اغلق هذا الموضوع لأن الإختلاف فيه لا يؤدى لشئ ..والحقيقة انا نادمة الأن لأنى دخلته أصلا ...الله المستعان ...غاليتى انا ارسلت لك رسالة خاصة مع احدى الأخوات ولكن يبدو أنها لم تصل بعد ...اختى ارجو أن تدخلى موضوع ( استفسار بارك الله فيكم ) فى قسم الإقتراحات والشكاوى لنبدأ فى اعداد مادة الموضوع حتى تعود الأخت اسراء لأنها على ما يبدو غير موجودة هذه الأيام ...غاليتى ارجو ان لا يكون هذا الموضوع قد ترك فى نفسك من ناحيتى شئ وجزاك الله خيرا .

تم تعديل 8 ديسمبر, 2009 بواسطة انطلاقة نحو الفردوس

[أم سهيلة 878]

هناك اتجاهات من كل صنف فتجدين من يتبع منهج السلف الحق ومن يوافق الأشاعرة فى بعض اعتقاداته ويوافق السلف فى بعض اعتقاداته وتجدين الصوفى الذى يعتقد بالطرق وتجدين ايضا من يوافق المعتزلة فى بعض ارائه ومع ذلك لا يظهر لى هذا التفرق الذى تقولونه فالتفرق ليس بسبب اختلاف الإعتقادات وثبات كل شخص على معتقده بل هو بسبب ا لتعصب ومحاولة حملنا الأخرين علىالإعتقاد برأينا

الله المستعان

على ماذا نجتمع بارك الله فيكِ ؟ على عقائد فاسدة !!

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=233397

[ساهيره 0]

بارك الله فيك حبيبتى الغالية رائع ممتع مفيد جدا

[مذنبة مستغفرة 7]

جزاك الله خيرا

 

مفيد جدا

 

اسال الله ان ينفعا به

 

و ان يجعلنا ممن يسير على نهج السلف الصالح