لم دفن الرسول صلّى الله عليه وسلّم فى بيته؟

[رضاك يارب 7]

 

بسم الله ولا حول و لا قوة الا بالله العى العظيم

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

اما بعد

اخواتى الغاليات قرأت فى كتاب للشيخ محمد ناصر الدين الالبانى رحمه الله رحمة واسعه

هذه الفائده فاحببت ان انقلها اليكن والله الموفق

عن عائشه رضى الله عنها قالت قال رسول الله صل الله عليه وسلم وهو فى مرضه الذى لم يقم منه قال :{ لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد}

قالت :فلولا ذلك أبرز قبره غير انه خشى ان يتخذ مسجدا.

اسناد الحديث رواه البخارى ومسلم وابو عوانه واحمد والسراج فى مسنده عن عروه عنها واحمد والبغوى فى شرح السنه وسنده صحيح على شرط الشيخين

قول عائشه هذا يدل دلاله واضحه على السبب الذى من أجله دفنوا النبى صل الله عليه وسلم فى بيته,الا وهو سد الطريق على من عسى ان يبنى عليه مسجدا,فلا يجوزوالحاله هذه ان يتخذ ذلك حجه فى دفن غيره صلى الله عليه وسلم فى البيت ،يؤيد ذلك خلاف الاصل، لان السنه الدفن في المقابر ،

ولهذا قال ابن عروه فى الكوكب الدرارى(ق88/1 نفسير 548)"والدفن فى مقابر المسلمين اعجب الى ابى علد الله يعنى الامام احمد من الدفن فى البيوت ، لانه أقل ضررا على الاحياء من ورثته،واشبه بمساكن الاخره،واكثر للدعاء له والتراحم عليه،ولم يزل الصاحبه والتابعين ومن بعدهم يقبرون فى الصحارى .

فإن قيل :فالنبى قبر فى بيته صل الله عليه وسلم وقير صاحباه معه؟قلنا :قالت عائشه :إنما فعل ذلك لئلا يتخذ قبره مسجدا،ولان النبى صلى الله عليه وسلم كان يدفن اصحابه فى البقيع،وفعله اولى من فعل غيره، وإنما أصحابه رأوا تخصيصه بذلك ولأنه روى:{يدفن الانبياء حيث يموتون}وصيانه لهم عن كثرة الطراق ، وتميزا له عن غيره"

[مُقصرة دومًا 1261]

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي الكريمة

وجعله سبحانه في ميزان حسناتك

[راجية المنان 205]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا وبارك الرّحمن فيكِ أخيتي الكريمة

لاحرمكِ الله الأجر ..

[رضاك يارب 7]

جزاكى الله خير الجزاء على المرور العطر

يسر الله لكى كل خير

[رضاك يارب 7]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي الكريمة

وجعله سبحانه في ميزان حسناتك

جزاكى الله خير الجزاء

على المرور العطر

يسر الله لكى كلخير وثبتكى على الحق ورزقتى الفردوس الاعلى

[رضاك يارب 7]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا وبارك الرّحمن فيكِ أخيتي الكريمة

لاحرمكِ الله الأجر ..

اللهم امين بوركتى وحفظتى من كل شر ياغاليه رزقتى الفردوس الاعلى

[احساس جميل 6]

جزاكي الله خيرا رضاك يارب

جعله الله في ميزان حسناتك غاليتي

صلي الله وسلم علي رسول الله

[أم سهيلة 878]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة

 

و لمزيد من الفائدة :

http://www.islam-qa.com/ar/ref/21960/

 

ما هي الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد

من المعلوم أنه لا يجوز دفن الأموات في المسجد ، وأيما مسجد فيه قبر لا تجوز الصلاة فيه ، فما الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض صحابته في المسجد النبوي ؟.

 

 

الحمد لله

قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) متفق على صحته البخاري في الجنائز (330 ) ومسلم في المساجد (529) ، وثبت عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة وأم حبيبة ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من صور فقال صلى الله عليه وسلم : ( أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح أو الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله ) متفق عليه : البخاري في الصلاة (434) ، ومسلم في المساجد (528) ، وروى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله تعالى قد اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ألا وإنّ من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك ) مسلم في الجنائز (970) .

 

وروى مسلم أيضاً عن جابر رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن يُبنى عليه ) مسلم في الجنائز (970) ، فهذه الأحاديث الصحيحة وما جاء في معناها كلها تدل على تحريم اتخاذ المساجد على القبور ، ولَعْنُ من فعل ذلك ، كما تدل على تحريم البناء على القبور واتخاذ القباب عليها وتجصيصها لأن ذلك من أسباب الشرك بها ، وعبادة سكانها من دون الله كما قد وقع ذلك قديماً وحديثاً فالواجب على المسلمين أينما كانوا أن يحذروا مما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ، وألا يغتروا بما فعله كثير من الناس ، فإن الحق هو ضالة المؤمن متى وجدها أخذها ، والحق يُعرف بالدليل من الكتاب والسنة لا بآراء الناس وأعمالهم ، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصاحباه رضي الله عنهما لم يُدفنوا في المسجد وإنما دفنوا في بيت عائشة ، ولكن لما وُسع المسجد في عهد الوليد بن عبد الملك أدخل الحجرة في المسجد في آخر القرن الأول ، ولا يعتبر عمله هنا في حكم الدفن في المسجد لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه لم ينقلوا إلى أرض المسجد ، وإنما أدخلت الحجرة التي هم بها في المسجد من أجل التوسعة ، فلا يكون في ذلك حجة لأحد على جواز البناء على القبور أو اتخاذ المساجد عليها ، أو الدفن فيها لما ذكرته آنفاً من الأحاديث الصحيحة المانعة من ذلك ، وعمل الوليد ليس فيه حجة على ما يخالف السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ولي التوفيق .

 

 

 

الشيخ ابن باز مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج/4 ص 337

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ام سهيلة الحبيبة,على هذه الإضافة المثرية

تم تعديل 8 يناير, 2010 بواسطة امة من اماء الله

[ساجدة للرحمن 2049]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا وبارك الرّحمن فيكِ أخيتي الكريمة

لاحرمكِ الله الأجر ..

 

بارك الله فيك ام سهيلة الحبيبة,على هذه الإضافة المثرية

[*أم رقية* 473]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا وبارك الرّحمن فيكِ أخيتي الكريمة

لاحرمكِ الله الأجر ..

 

بارك الله فيك ام سهيلة الحبيبة,على هذه الإضافة المثرية

[@hasby alah@ 2]

بارك الله فيكي