صفحة تسميع الاربعين النووية للحبيبة *اللهم عفوك *

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

أختي الحبيبة

...اللهم عفوك .

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الأربعون النووية بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

1

. المستوى الذي اخترته لحفظ الأربعون النووية هو : الثانى.

2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق ( 9 /4/ 2011 )

3. أرغب بحفظ شرح الأربعون النووية ( نعم/ لا ) : نعم.

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): يومى

 

 

وهُنـــا يا حبيبة المتابعة لِشــروح الأحاديث

Oo فهــــرس شرح الأربعين النوويّة oO

 

 

وهنا ستجدين شرح الأربعون النوويه صوتيا للشيخ فالح الصغير حفظه الله

للوصول إلى صفحة شرح الأحاديث صوتيا للشيخ فالح الصغير ، اضغطي هنا

 

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

 

[اللهم عفوك 3]

 

بارك الله فى عملكن أخواتى

 

وإن شاء الله أبدا التسميع فى الموعد

 

ولا تنسونى من الدعاء

 

أحبكن فى الله

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

بارك الله فى عملكن أخواتى

 

وبارك فيكِ

 

وإن شاء الله أبدا التسميع فى الموعد

 

بإذن الله

 

ولا تنسونى من الدعاء

 

يسر الله امرك

 

أحبكن فى الله

 

أحبك الذي احببتنا فيه

 

[اللهم عفوك 3]

 

أختى الحبيبة/ إلهام

تسميع أول حديث

بسم الله نبدأ:

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول:" إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىءٍ ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو إمرأةٍ ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه."

متفق عليه( رواه البخارى ومسلم)

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

أختى الحبيبة/ إلهام

 

أحبك الذي احببتني فيه

 

تسميع أول حديث

بسم الله نبدأ:

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول:" إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىءٍ ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو إمرأةٍ ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه."

متفق عليه( رواه البخارى ومسلم)

 

 

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[اللهم عفوك 3]

 

أختى الحبيبة

موعد تسميع الحديث الثانى:

"عن عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- قال: كنا جلوس عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم؛ إذ طلع علينا رجل؛ شديد بياض الثوب؛ شديد سواد الشعر؛ لا يُرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد، فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرنى ما الإسلام؟، قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وتُقيم الصلاة، وتُؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحجَّ البيت إن إستطعت إليه سبيلاً. قال: صدقت. فعجبنا ! يسأله ويصدقه!.قال: فأخبرنى ما الإيمان؟، قال: الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله،واليوم الآخر، والقدر خيره وشره. قال: صدقت. قال: فأخبرنى ما الإحسان؟ قال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فأخبرنى عن الساعة؟ قال: ما المسؤل عنها بأعلم من السائل. قال فأخبرنى عن أماراتها.قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان.قال: فأنطلق، فلبثت مليا، ثم قال لى : يا عمر أتدرى من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: إنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم"

رواه مسلم

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

أختى الحبيبة

 

أحبك الذي احببتني فيه

 

موعد تسميع الحديث الثانى:

 

 

"عن عمر بن الخطاب- رضى الله عنه- قال: كنا بينما نحن جلوس عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم؛ إذ طلع علينا رجل؛ شديد بياض الثوب؛ شديد سواد الشعر؛ لا يُرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد، ف حتى جلس إلى رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرنى ما عن الإسلام؟، فقال رسول الله: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وتُقيم الصلاة، وتُؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحجَّ البيت إن إستطعت إليه سبيلاً. قال: صدقت. فعجبنا له ! يسأله ويصدقه!.قال: فأخبرنى ما عن الإيمان؟، قال: الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله،واليوم الآخر، و تؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت. قال: فأخبرنى ما عن الإحسان؟ قال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فأخبرنى عن الساعة؟ قال: ما المسؤل عنها بأعلم من السائل. قال فأخبرنى عن أماراتها.قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان.قال: فأنطلق، فلبثت مليا، ثم قال لى : يا عمر أتدرى من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: إنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم"

رواه مسلم

 

 

 

حفظ جيد بارك الله فيكِ

 

 

 

ما لونته بالبرتقالي زائد وبالاحمر نسيته !

[اللهم عفوك 3]

 

إعادة تسميع الحديث الثانى

 

"عن عمر- رضى الله عنه- قال: بينما نخن جلوس عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم؛ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر. لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد؛ حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرنى ما الإسلام؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإسلام؛ أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلاً. قال: صدقت. فعجبنا له! يسأله ويصدقه!. فقال أخبرنى عن الإيمان، قال: الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتيه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت، فأخبرنى عن الإحسان، قال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فاخبرنى عن الساعة، قال: ما المسؤل عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرنى عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان. ثم انطلق، ولبثت مليا، ثم قال: يا عمر أتدرى من السائل؟، قلت: الله ورسوله أعلم. قال: إنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم."

رواه مسلم

 

الكلام باللون الأحمر كنتِ- أختى الحبيبة- صححته لى على أنه زيادة ولكن عندما راجعت الحديث وجدته هكذا ومتنته على هذا اللفظ.

 

***********

 

تسميع الحديث الثالث:

 

"عن أبى عبد الرحمن عبد الله ابن عمر بن الخطاب-رضى الله عنهما_ قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: بُنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.""

رواه البخارى ومسلم

 

وجزاك الله خيرا على متابعتك

فى رعاية الله وأمنه

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

إعادة تسميع الحديث الثانى

 

"عن عمر- رضى الله عنه- قال: بينما نخن جلوس عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم؛ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر. لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد؛ حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرنى ما الإسلام؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإسلام؛ أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلاً. قال: صدقت. فعجبنا له! يسأله ويصدقه!. فقال أخبرنى عن الإيمان، قال: الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتيه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت، فأخبرنى عن الإحسان، قال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه؛ فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فاخبرنى عن الساعة، قال: ما المسؤل عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرنى عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان. ثم انطلق، ولبثت مليا، ثم قال: يا عمر أتدرى من السائل؟، قلت: الله ورسوله أعلم. قال: إنه جبريل أتاكم ليعلمكم دينكم."

رواه مسلم

 

الكلام باللون الأحمر كنتِ- أختى الحبيبة- صححته لى على أنه زيادة ولكن عندما راجعت الحديث وجدته هكذا ومتنته على هذا اللفظ.

 

***********

 

لم اذكر هذا الجزء ولكن (حتى جلس الى النبي ) واعدت التصحيح ثانيةً !

 

تسميع الحديث الثالث:

 

"عن أبى عبد الرحمن عبد الله ابن عمر بن الخطاب-رضى الله عنهما_ قال: سمعت رسول الله النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول: بُنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.""

رواه البخارى ومسلم

 

وجزاك الله خيرا على متابعتك

فى رعاية الله وأمنه

 

 

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[اللهم عفوك 3]

جزاك الله خيراً

أختى الحبيبة

وأرجو ألا يغضبكِ تثبتى من تصحيحك، هذا فقط للتأكد وتأكيد المتن، حتى أمتن الحفظ بشكل سليم

وجعل الله عملك فى ميزان حسناتك

 

****************

 

تسميع الحديث الرابع:

عن عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه قال: "حدَّثنا رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم- وهو الصادقُ المصدوقُ: إن أحدكم يُجمعُ خلقَه فى بطن أمِه أربعين يوماً نطفةً، ثم علقةً مثلَ ذلكَ، ثم مضغةً مثلَ ذلكَ، ثم يُرسلُ إليه الملك، فينفخُ فيه الروحَ، ويُؤمر بأربعِ كلماتٍ: بكتبِ رزقِهِ، وأجلِهِ، وعملِهِ، وشقىٍ أو سعيدٍ. فوالله الذى لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل بعملِ أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبِقُ الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعملِ أهل النارِ حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبِقُ الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها."

رواه البخارى ومسلم

[{ الــهـــا م } 81]

جزاك الله خيراً

أختى الحبيبة

وأرجو ألا يغضبكِ تثبتى من تصحيحك، هذا فقط للتأكد وتأكيد المتن، حتى أمتن الحفظ بشكل سليم

 

نعم لا يغضبني والتأكد مطلوب :mrgreen:

وجعل الله عملك فى ميزان حسناتك

 

آمين

 

****************

 

تسميع الحديث الرابع:

عن عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه قال: "حدَّثنا رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم- وهو الصادقُ المصدوقُ: إن أحدكم يُجمعُ خلقَه فى بطن أمِه أربعين يوماً نطفةً، ثم علقةً مثلَ ذلكَ، ثم مضغةً مثلَ ذلكَ، ثم يُرسلُ إليه الملك، فينفخُ فيه الروحَ، ويُؤمر بأربعِ كلماتٍ: بكتبِ رزقِهِ، وأجلِهِ، وعملِهِ، وشقىٍ أو سعيدٍ. فوالله الذى لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل بعملِ أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبِقُ الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعملِ أهل النارِ حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبِقُ الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها."

رواه البخارى ومسلم

 

حفظ متقن ما شاء الله

[اللهم عفوك 3]

تسميع الحديث الخامس:

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة- رضى الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ" [59] رواه البخارى ومسم، وفى رواية لسمسم: " من عمل عملاً ليه عليه أمرنا فهو رَدٌّ"

[{ الــهـــا م } 81]

تسميع الحديث الخامس:

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة- رضى الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ" [59] رواه البخارى ومسم، وفى رواية لسمسم لمسلم: " من عمل عملاً ليه عليه أمرنا فهو رَدٌّ"

 

حفظ متقن ما شاء الله

[{ الــهـــا م } 81]

غداً الاختبار بإذن الله

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ اختبار الاسبوع :

 

اتمنى منكِ تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

 

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث !

 

 

ويبدأ ب : عَن أبي عَبدِ اللّه بن عُمَر بن الخَطّابِ رَضي اللّه عَنهمَا قَالَ : سَمِعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يَقولُ : بُني ....أكملي الحديث!!

 

 

* اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل:

- الحفاة:

- العراة:

 

*ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !

 

*اتفق العلماء - رحمهم الله - أن العبادة لا تصح إلا إذا جمعت أمرين ، اذكريهما !

 

 

موفقة بإذن الله

[اللهم عفوك 3]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته/ حبيبتى

اليكِ اختبار الاسبوع :

 

اتمنى منكِ تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

بسم الله نبدأ

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىءٍ ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله. ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، او امرأةٍ ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه" رواه البخارى ومسلم.

ويبدأ ب : عَن أبي عَبدِ اللّه بن عُمَر بن الخَطّابِ رَضي اللّه عَنهمَا قَالَ : سَمِعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يَقولُ : بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" رواه البخارى ومسلم.

* اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل: حضر أو جاء رجل(وهو سيدنا جبريل فى صورة رجل)

- الحفاة: الذين لا ينتعلون شىء فى أقدامهم

- العراة: الذين لا يلبسون ما يستر بدنهم

 

*ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !

ينفخ فيه الروح أولاً، ثم يكتب فى كتابه : رزقه، وأجله، وعمله، وشقى أم سعيد.

*اتفق العلماء - رحمهم الله - أن العبادة لا تصح إلا إذا جمعت أمرين ، اذكريهما !

العبادة لا تصح إلا بشرطين:

1- النية (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىءٍ مانوى...)

2- الإتباع لسنة نبينا الحبيب محمداً صلى الله عليه وسلم ( من عمل عمل ليس عليه أمرنا فهو رَدٌّ)

 

موفقة بإذن الله

جزاك الله خيراً أختى الحبيبة

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته/ حبيبتى

اليكِ اختبار الاسبوع :

 

اتمنى منكِ تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

بسم الله نبدأ

ويبدأ ب : عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىءٍ ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله. ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، او امرأةٍ ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه" رواه البخارى ومسلم.

 

 

ويبدأ ب : عَن أبي عَبدِ اللّه بن عُمَر بن الخَطّابِ رَضي اللّه عَنهمَا قَالَ : سَمِعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يَقولُ : بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" رواه البخارى ومسلم.

 

حفظ متقن ما شاء الله

* اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل: حضر أو جاء رجل(وهو سيدنا جبريل فى صورة رجل)

- الحفاة: الذين لا ينتعلون شىء فى أقدامهم

- العراة: الذين لا يلبسون ما يستر بدنهم

 

*ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !

ينفخ فيه الروح أولاً، ثم يكتب فى كتابه : رزقه، وأجله، وعمله، وشقى أم سعيد.

 

*اتفق العلماء - رحمهم الله - أن العبادة لا تصح إلا إذا جمعت أمرين ، اذكريهما !

العبادة لا تصح إلا بشرطين:

1- اخلاص النية لله (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىءٍ مانوى...)

2- الإتباع لسنة نبينا الحبيب محمداً صلى الله عليه وسلم ( من عمل عمل ليس عليه أمرنا فهو رَدٌّ)

 

اجابات قيمة

 

موفقة بإذن الله

جزاك الله خيراً أختى الحبيبة

 

وجزاكِ خيرا

 

 

 

[اللهم عفوك 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيراً حبيبتى

 

*********

 

تسميع الحديث السادس:

عن أبى عبد الله نعمان البشير- رضى الله عنهما- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: " إن الحلالَ بيِّن وإن الحرامَ بيِّن وبينهما أمورٌ مشتبهات؛ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس؛ فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام، كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه. ألا وإن لكل مَلِك حمى. ألا وإن حمى الله محارمه. ألا وإن فى الجسد مضغة لو صلحت صلح الجسد كله، ولو فسدت فسد الجسد كله، ألا وهى القلب" رواه البخارى ومسلم

********

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيراً حبيبتى

وجزاكِ واحبك الذي احببتني له

 

*********

 

تسميع الحديث السادس:

عن أبى عبد الله النعمان البشير- رضى الله عنهما- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: " إن الحلالَ بيِّن وإن الحرامَ بيِّن وبينهما أمورٌ مشتبهات؛ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس؛ فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام، كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه. ألا وإن لكل مَلِك حمى. ألا وإن حمى الله محارمه. ألا وإن فى الجسد مضغة لو صلحت صلح الجسد كله، ولو فسدت فسد الجسد كله، ألا وهى القلب" رواه البخارى ومسلم

********

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[اللهم عفوك 3]

السلام عليكم حبيبتى

جزاك الله الجنة على متابعتك لى، وبارك الله فى جهدك

******

بالنسبة للحديث السابق وأنا أراجعه وجدت خطا فى إسم الراوي الإسم الصحيح: أبو عبد الله النعمان بن بشير

 

*******

تسميع الحديث السابع:

عن أبى رقية تميم بن أوس الداريَّ- رضى الله عنه- أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " الدين النصيحة. قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: للهِ، ولكتابهِ، ولرسولهِ، ولأئمةِ المسلمين و عامتهم. " رواه البخارى ومسلم

 

********

تسميع الحديث الثامن:

عن ابن عمر- رضى الله عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: " أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاةَ، ويؤتوا الزكاةَ، فإن فعلوا عصموا منى دماءهم، وأموالهم؛ إلا بحق الإسلام. وحسابهم على الله" رواه البخارى ومسلم

******

فى رعاية الله وأمنه

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم حبيبتى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الجنة على متابعتك لى، وبارك الله فى جهدك

 

وجزاكِ وبارك فيكِ

******

بالنسبة للحديث السابق وأنا أراجعه وجدت خطا فى إسم الراوي الإسم الصحيح: أبو عبد الله النعمان بن بشير

 

الاسم صحيح هو ابي وليس ابو لكن سقط (ال ) تم اضافاتها

 

بارك الله فيكِ

 

*******

تسميع الحديث السابع:

عن أبى رقية تميم بن أوس الداريَّ- رضى الله عنه- أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " الدين النصيحة. قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: للهِ، ولكتابهِ، ولرسولهِ، ولأئمةِ المسلمين و عامتهم. " رواه البخارى و مسلم

 

********

تسميع الحديث الثامن:

عن ابن عمر- رضى الله عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: " أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاةَ، ويؤتوا الزكاةَ، فإن فعلوا عصموا منى دماءهم، وأموالهم؛ إلا بحق الإسلام. وحسابهم على الله" رواه البخارى ومسلم

******

فى رعاية الله وأمنه

 

حفظ متقن ما شاء الله

[اللهم عفوك 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبتى

*****

تسميع الحديث التاسع:

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر- رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم وإختلافهم على أنبيائهم" رواه البخارى ومسلم

 

*****

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبتى

 

احبك الذي احببتني له

*****

تسميع الحديث التاسع:

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر- رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم وإختلافهم على أنبيائهم" رواه البخارى ومسلم

 

*****

 

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[اللهم عفوك 3]

 

أختى الحبيبة

 

*****

الحديث العاشر:

عن أبى هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : "أيها الناسُ إنَّ اللهَ طيبٌ لا يقبلُ إلا طيباً، وإنَّ اللهَ أمرَ المؤمنينَ بما أمَر بهِ المرسلينَ، قال: { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إنى بما تعملون عليم}، وقال: { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم}. ثم ذكرَ الرجلَ يطيلُ السفرَ أشعثَ أغبرَ يمدُ يده إلى السماءِ يا رب يا رب ومطعمُه حرام ومشربُه حرام وملبسُه حرام وغُذِىَ بالحرام أنَّى يستجاب له؟" رواه مسلم.

[{ الــهـــا م } 81]

 

أختى الحبيبة

 

*****

الحديث العاشر:

عن أبى هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : "أيها الناسُ إنَّ اللهَ طيبٌ لا يقبلُ إلا طيباً، وإنَّ اللهَ أمرَ المؤمنينَ بما أمَر بهِ المرسلينَ، قال: { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إنى بما تعملون عليم}، وقال: { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم}. ثم ذكرَ الرجلَ يطيلُ السفرَ أشعثَ أغبرَ يمدُ يده إلى السماءِ يا رب يا رب ومطعمُه حرام ومشربُه حرام وملبسُه حرام وغُذِىَ بالحرام أنَّى يستجاب له؟" رواه مسلم.

 

 

حفظ متقن ما شاء الله