؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤دورة مبسطة في الإملاء الدرس السادس¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛

[الوفاء و الإخلاص 568]

لا أدل علا أن قيمة العمل في ميزان الدين، من أن الآيات التي تتحدث عن الإيمان والمؤمنين، تقرن الإيمان دائما بالعمل، لأن العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي في الحياة. وهو في الوقت نفسه من القيم الدينية التي ترقا إلى مستوا العبادة، لأنه يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده في هذه الحياة.

 

 

وإذى كان كل ما في الوجود يعمل، من أعظم الأجرام السماوية التي لا تتوقف عن الدوران فأفلاكها، إلى النملة التي لا يسمع دبيبها علا الأرض، إلا الذرة التي تقاس بجزء من عشرة ملايين من الميليمتر، فإن الإنسان لا يستطيع أن يخرج عن نواميس الكون والحياة، فيعيش بلى عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنا وجوده..

[وأشرقت السماء 1565]

ممكن أشارك معكن؟.

 

لا أدل على أن قيمة العمل في ميزان الدين، من أن الآيات التي تتحدث عن الإيمان والمؤمنين، تقرن الإيمان دائما بالعمل، لأن العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي في الحياة. وهو في الوقت نفسه من القيم الدينية التي ترقى إلى مستوى العبادة، لأنه يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده في هذه الحياة.

وإذا كان كل ما في الوجود يعمل، من أعظم الأجرام السماوية التي لا تتوقف عن الدوران في أفلاكها، إلى النملة التي لا يسمع دبيبها على الأرض، إلى الذرة التي تقاس بجزء من عشرة ملايين من الملليميترالميليمتر هي صحيحة كما كتبتها، فإن الإنسان لا يستطيع أن يخرج عن نواميس الكون والحياة، فيعيش بلا عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنى وجوده..

 

إجابة ممتازة

يسعدنا تواجدك معنا حبيبتي

تم تعديل 30 ديسمبر, 2012 بواسطة الوفاء و الإخلاص

[فدوى المسلمي 531]

لا أدل على أن قيمة العمل في ميزان الدين، من أن الآيات التي تتحدث عن الإيمان والمؤمنين، تقرن الإيمان دائماً بالعمل، لأن العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي في الحياة. وهو في الوقت نفسه من القيم الدينية التي ترقا ترقى إلى مستوى العبادة، لأنه يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده في هذه الحياة.

 

 

وإذا كان كل ما في الوجود يعمل، من أعظم الأجرام السماوية التي لا تتوقف عن الدوران في أفلاكها، إلى النملة التي لا يسمع دبيبها على الأرض، إلى الذرة التي تقاس بجزء من عشرة ملايين من الملليمترالميليمتر هي صحيحة كما كتبتها، فإن الإنسان لا يستطيع أن يخرج عن نواميس الكون والحياة، فيعيش بلا عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنى وجوده..

 

إجابة مميزة يا غالية

وتسعدني مواظبتك على الدروس

تم تعديل 30 ديسمبر, 2012 بواسطة الوفاء و الإخلاص

[~ أم العبادلة ~ 1903]

سبحان الله ظننت الدروس انتهت

لي عودة ان شاء الله

[~ أم العبادلة ~ 1903]

لا أدل على أن قيمة العمل في ميزان الدين، من أن الآيات التي تتحدث عن الإيمان والمؤمنين، تقرن الإيمان دائما بالعمل، لأن العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي في الحياة. وهو في الوقت نفسه من القيم الدينية التي ترقى إلى مستوى العبادة، لأنه يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده في هذه الحياة.

وإذا كان كل ما في الوجود يعمل، من أعظم الأجرام السماوية التي لا تتوقف عن الدوران فأفلاكها، إلى النملة التي لا يسمع دبيبها على الأرض، إلى الذرة التي تقاس بجزء من عشرة ملايين من الميليمتر، فإن الإنسان لا يستطيع أن يخرج عن نواميس الكون والحياة، فيعيش بلا عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنى وجوده..

ممتاز يا غالية

بارك الله فيك

تم تعديل 30 ديسمبر, 2012 بواسطة الوفاء و الإخلاص

[فدوى المسلمي 531]

فييييييييينك لولو :(

[الوفاء و الإخلاص 568]

عذرا على التأخير حبيبتي

سأصحح وأضع الدرس الآن

[الوفاء و الإخلاص 568]

تم التعديل على مشاركاتكن يا غاليات

[الوفاء و الإخلاص 568]

ا

لا أدل على أن قيمة العمل في ميزان الدين، من أن الآيات التي تتحدث عن الإيمان والمؤمنين، تقرن الإيمان دائما بالعمل، لأن العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي في الحياة. وهو في الوقت نفسه من القيم الدينية التي ترقى إلى مستوى العبادة، لأنه يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده في هذه الحياة.

 

وإذا كان كل ما في الوجود يعمل، من أعظم الأجرام السماوية التي لا تتوقف عن الدوران فأفلاكها، إلى النملة التي لا يسمع دبيبها على الأرض، إلى الذرة التي تقاس بجزء من عشرة ملايين من الميليمتر، فإن الإنسان لا يستطيع أن يخرج عن نواميس الكون والحياة، فيعيش بلا عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنى وجوده..

 

 

 

 

الألف اللينة في آخر الأسماء والأفعال والحروف

 

1-إذا جاءت الألف اللينة رابعة أو أكثر في آخر الفعل أو الاسم المعرب كتبت على صورة ياء ى مثل: أعطى..أغنى..منتهى..ذكرى..ليلى

ولا فرق أن يكون أصلها الياء أو الواو، أو إذا سبقت بياء فهي تكتب على هذا الشكل ا مثل: محيا ..ثريا..دنيا

2- يمكن معرفة أصل الألف بتثنية الاسم إذا كان مفردا مثل: عصا..عصوان، أو برده إلى مفرده إذا كان جمعا مثل: مستشفى..مستشفيات، أو بمضارع الفعل مثل: غزا يغزو..رمى..يرمي

3- تكتب الألف في آخر الأسماء المبنية ألفا ا كما في: مهما..ذا..ماذا وتستثنى الكلمات التالية: متى ...لدى..أنى..تكتب على هذه الصورة ى

 

4- كتابتها في آخر حروف المعاني

ويقصد بها حروف الجر والجزم والنصب وغيرها من الحروف التي تؤدي معنى من خلال الكلام.

تكتب على هذا الشكل ا في : كلّا..لولا خلا..ويستثنى من ذلك حتى..إلى على..

5- تكتب الألف في آخر الأسماء الأعجمية ألفا ممدودة ا مثل: أستراليا..كندا..روما وغيرها، باستثناء: موسى..كسرى..فهي تكتب على صورة ياء ى

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا حبيبتي ونفع بكِ

[مريم فوزي 1646]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جميل اللهم بارك

جزيتِ خيرًا غاليتي.