؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤دورة مبسطة في الإملاء الدرس الثامن¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛

[الوفاء و الإخلاص 568]

انظر إلى ما بينك وما بين أبيك من صلة شعورية أو خلقية أو عقلية، تجد أنه قد أورثك أشيائ كثيرة فورثتها عنه كاملة غير منقوصة. ولكن هذه الأشيائ التي ورثتها ونمتها فيك التربية الأولى لم تخضع فيها لسلطان أبيك في كل وقت، بل أفلتت من هذا السلطان وخضعت لسلطان آخر أو لأنواع مختلفة من السلطان

 

 

خضعت لسلطان المدرسة وما درست فيها، وخضعت لسلطان المعاشرة وما أحدث في نفسك من أثر، وخضعت لسلطان الحياة، هذه الحياة التي تراها في الشارع وفي مجالسك العامة والخاصة وحيثما ذهبت وأينما توجهت. وخضعت لسلطان ما قرأت وتقرؤ في الكتب والصحف، وما سمعت وتسمع من أحاديث. خضعت لهذا كله

 

 

 

أليس هذا حقا؟ أليس هذا ما يشعر به الشاب أمام أبيه والأب أمام ابنه؟ أليس هذا ما يشكو منه الآبائ والأبنائ جميعا؟

[وأشرقت السماء 1565]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

انظر إلى ما بينك وما بين أبيك من صلة شعورية أو خلقية أو عقلية، تجد أنه قد أورثك أشياء كثيرة فورثتها عنه كاملة غير منقوصة. ولكن هذه الأشياء التي ورثتها ونمتها فيك التربية الأولى لم تخضع فيها لسلطان أبيك في كل وقت، بل أفلتت من هذا السلطان وخضعت لسلطان آخر أو لأنواع مختلفة من السلطان

 

 

 

خضعت لسلطان المدرسة وما درست فيها، وخضعت لسلطان المعاشرة وما أحدث في نفسك من أثر، وخضعت لسلطان الحياة، هذه الحياة التي تراها في الشارع وفي مجالسك العامة والخاصة وحيثما ذهبت وأينما توجهت. وخضعت لسلطان ما قرأت وتقرأُ في الكتب والصحف، وما سمعت وتسمع من أحاديث. خضعت لهذا كله

 

 

 

 

أليس هذا حقا؟ أليس هذا ما يشعر به الشاب أمام أبيه والأب أمام ابنه؟ أليس هذا ما يشكو منه الآباء والأبناء جميعا؟

 

 

 

ممتاز يا حبيبة

[~ أم العبادلة ~ 1903]

انظر إلى ما بينك وما بين أبيك من صلة شعورية أو خلقية أو عقلية، تجد أنه قد أورثك أشياءِ كثيرة فورثتها عنه كاملة غير منقوصة. ولكن هذه الأشياءِ التي ورثتها ونمتها فيك التربية الأولى لم تخضع فيها لسلطان أبيك في كل وقت، بل أفلتت من هذا السلطان وخضعت لسلطان آخر أو لأنواع مختلفة من السلطان

 

 

 

خضعت لسلطان المدرسة وما درست فيها، وخضعت لسلطان المعاشرة وما أحدث في نفسك من أثر، وخضعت لسلطان الحياة، هذه الحياة التي تراها في الشارع وفي مجالسك العامة والخاصة وحيثما ذهبت وأينما توجهت. وخضعت لسلطان ما قرأت وتقرأُ في الكتب والصحف، وما سمعت وتسمع من أحاديث. خضعت لهذا كله

 

 

 

 

أليس هذا حقا؟ أليس هذا ما يشعر به الشاب أمام أبيه والأب أمام ابنه؟ أليس هذا ما يشكو منه الآباءِ والأبناءِ جميعا؟

 

 

 

ممتاز يا حبيبة فقط الشكل غير صحيح

الآباء والأبناء مرفوعة

الأشياء منصوبة

[الوفاء و الإخلاص 568]

بارك الله فيكما على مواظبتكما للدروس

[الوفاء و الإخلاص 568]

انظر إلى ما بينك وما بين أبيك من صلة شعورية أو خلقية أو عقلية، تجد أنه قد أورثك أشياء كثيرة فورثتها عنه كاملة غير منقوصة. ولكن هذه الأشياء التي ورثتها ونمتها فيك التربية الأولى لم تخضع فيها لسلطان أبيك في كل وقت، بل أفلتت من هذا السلطان وخضعت لسلطان آخر أو لأنواع مختلفة من السلطان

خضعت لسلطان المدرسة وما درست فيها، وخضعت لسلطان المعاشرة وما أحدث في نفسك من أثر، وخضعت لسلطان الحياة، هذه الحياة التي تراها في الشارع وفي مجالسك العامة والخاصة وحيثما ذهبت وأينما توجهت. وخضعت لسلطان ما قرأت وتقرؤ في الكتب والصحف، وما سمعت وتسمع من أحاديث. خضعت لهذا كله

أليس هذا حقا؟ أليس هذا ما يشعر به الشاب أمام أبيه والأب أمام ابنه؟ أليس هذا ما يشكو منه الآبائ والأبنائ جميعا؟

 

 

 

 

قاعدة الهمزة المتطرفة

 

الهمزة المتطرفة هي التي تكون في آخر الكلمة ، وتكتب حسب حركة الحرف المتحرك قبلها .

 

1 ـ إن كانت حركة الحرف التي قبلها فتحة كتبت على الألف ، مثل: لجأ..قرأ...اختبأ..منشأ.

2 ـ وإن كان ما قبلها مضموما كتبت على الواو . مثل: يجرؤ...لؤلؤ...تباطؤ.

3 ـ وإن كانت حركة الحرف الذي قبلها كسرة كتبت على الياء .مثل: ينشئ..يقرئ....يستهزئ.

4 ـ وإن كان ما قبلها ساكنا كتبت على السطر . مثل: دفء..هدوء...لجوء...هواء

 

 

تكتب على السطر إذا سبقها "واو " مشددة مضمومة .

مثل : التبوُّء

 

إذا أضيف الاسم المنتهى بهمزة بعد ألف إلى ضمائر الغائب فإن الهمزة تكتب على النحو التالي :

1 ـ في حالة النصب تكون مفردة . استثناء من القاعدة العامة التي تقول : تكتب الهمزة على الألف في وسط الكلمة إذا جاءت مفتوحة بعد حرف ساكن .

مثال النصب : جزاءه .

2 ـ في حالة الجر تكتب على الياء .

مثال : عمل محمد بآرائه .

3 ـ في حالة الرفع تكتب على الواو .

مثال : سماؤها صافية .

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا حبيبتي

حقا دراسة مواضع الهمزة ممتعة جدا بارك الله فيكِ ونفع بكِ

[ام جومانا وجنى 515]

انظر إلى ما بينك وما بين أبيك من صلة شعورية أو خلقية أو عقلية، تجد أنه قد أورثك أشياء كثيرة فورثتها عنه كاملة غير منقوصة. ولكن هذه الأشياء التي ورثتها ونمتها فيك التربية الأولى لم تخضع فيها لسلطان أبيك في كل وقت، بل أفلتت من هذا السلطان وخضعت لسلطان آخر أو لأنواع مختلفة من السلطان

 

 

 

خضعت لسلطان المدرسة وما درست فيها، وخضعت لسلطان المعاشرة وما أحدث في نفسك من أثر، وخضعت لسلطان الحياة، هذه الحياة التي تراها في الشارع وفي مجالسك العامة والخاصة وحيثما ذهبت وأينما توجهت. وخضعت لسلطان ما قرأت وتقرأ في الكتب والصحف، وما سمعت وتسمع من أحاديث. خضعت لهذا كله

 

 

 

 

أليس هذا حقا؟ أليس هذا ما يشعر به الشاب أمام أبيه والأب أمام ابنه؟ أليس هذا ما يشكو منه الآباء والأبناء جميعا؟

 

ممتاز يا حبيبة

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا مشرفتي الحبيبة

لم ارى الدرس جاوبت أولا :)

[الوفاء و الإخلاص 568]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله بالمثل يا غالية

بارك الله فيك