(أم *سارة*)
-
عدد المشاركات
9257 -
تاريخ الانضمام
-
تاريخ آخر زيارة
-
الأيام التي فازت فيها
41
تعليقات الملف الشخصي المكتوبهة بواسطة (أم *سارة*)
-
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أعد للمنتدى همته ونشاطه
عيد مبارك على الجميع رب يتقبل صالح الأعمال ويجعلنا ممن اعتقهم من النار آمين
-
مراتب صوم عاشوراء لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله نقلته من المنتدى الأثري .. صيام عاشوراء له أربع مراتب :المرتبة الأولى : أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر:وهذا أعلى المراتب لما رواه أحمد في المسند «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود»
ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر
المرتبة الثانية: التاسع والعاشر لقول النبي صلى الله عليه وسلم «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» لما قيل له : إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر ، وكان يحب مخالفة اليهود بل مخالفة كل كافرا
المرتبة الثالثة: العاشر مع الحادي عشر
المرتبة الرابعة العاشر وحده:فمن العلماء من قال: إنه مباح
ومنهم من قال: إنه يكره فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال:«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها»، ولم يذكر التاسع
ومن قال إنه يكره قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ، وفي لفظ آخر «صوموا يوماً بعده ويوماً قبله» وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل : كراهة إفراده
والقول بالكراهة لإفراده قوي
ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر.[سلسلة لقاءات الباب المفتوح ، لقاء الباب المفتوح (95)]
-
أحب الله أن يسري عنه فأسرى به إلى المسجد الأقصى وعرج به إلى السماء في رحلة عظيمة الشأن ومع عظيم قدره كان يخصف نعله ويرقع ثوبه ويساعد أهله ويأكل مع المساكين ويداعب الصبيان إنه محمد صلى الله عليه وسلم
-
احفظوا بيوتكم بقراءة سورة البقرةفمن خصائص سورة البقرة أن من قرأها في بيت لم تدخله مردة الشياطين ثلاث ليال؛ ففي صحيح ابن حبان عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ". قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: (وهو أحد رواة هذا الحديث): قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»، أَرَادَ بِهِ مَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ دُونَ غَيْرِهِمْ
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا حبيبتي
المداومة على قراءة سورة البقرة في البيت تطرد الشيطان منه:
اقتباسالحمد لله
روى ابن حبان في "صحيحه" (780) ، والطبراني في " المعجم الكبير" (5864) ، والبيهقي في " الشعب " (2161) ، والعقيلي في " الضعفاء " (2/6) من طريق حَسَّانِ بْن إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ) .وهذا إسناد ضعيف :
خالد بن سعيد ، قال ابن المديني: لا نعرفه ، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ، ثم ساق له هذا الحديث ، وجهله ابن القطان .
" لسان الميزان " (2 /376) ، " تهذيب التهذيب " (3 /83) .
والحديث ضعفه الألباني في " الضعيفة " (1349) .ولكن طرفه الأول ثابت ، فروى الحاكم (2058) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) .
ورواه أيضا (2060) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مرفوعا وموقوفا ، ولفظه : ( إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) .
وحسنه الألباني في " الصحيحة " (588) .والحاصل : أن تقييد قراءة " سورة البقرة " في البيت بالليل ، أو بالنهار ، أو تقييد طردها للشيطان من البيت : بثلاثة أيام ، أو غير ذلك : لم يصح به الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن صح بفضل سورة البقرة عاما ، وصح أيضا أن الشيطان يهرب من البيت الذي تقرأ فيه .
وقد روى مسلم (780) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ) .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يعني إذا قرأت في بيتك سورة البقرة : فإن الشيطان يفر منه ، ولا يقرب البيت ؛ والسبب أن في سورة البقرة (آية الكرسي) " انتهى من " شرح رياض الصالحين " (4/ 684).وقد ورد فضل قراءة آيتين من سورة البقرة ، ثلاث ليال في البيت ، في حديث آخر :
فروى الترمذي (2882) عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي" .
والحديث رواه البخاري (4008) ، ومسلم (807) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ )
وليس في رواية الصحيحين تقييد القراءة بثلاث .قال النووي رحمه الله :
" قِيلَ مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ ، وَقِيلَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَقِيلَ مِنَ الْآفَاتِ ، وَيَحْتَمِلُ مِنَ الجميع " انتهى من " شرح صحيح مسلم " (6/91-92) .
وهذه الأحاديث تفيد أن دوام قراءة سورة البقرة في البيوت تطرد منها الشياطين بدون تحديد وتوقيت لقراءتها.سئل علماء اللجنة الدائمة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله شيطان ) . هل المقصود بقراءة سورة البقرة مرة واحدة في البيت عندما يسكن فيه صاحبه ، أو كل عام ، أو كل ليلة ؟ وهل تكفي القراءة من المسجل ويحصل بها المقصود ، أم لا ؟
فأجابوا :
" ليس لقراءة سورة البقرة حد معين ، وإنما يدل الحديث على شرعية عمارة البيوت بالصلاة وقراءة القرآن ، كما يدل على أن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ، وليس في ذلك تحديد ، فيدل على استحباب الإكثار من قراءتها دائما لطرد الشيطان ، ولما في ذلك من الفضل العظيم ؛ لأن كل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها كما جاء في الحديث الآخر " .
انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (3/ 127-128) .على أن الأمر مداره على الاستحباب والفضيلة ، كما هو معلوم ، وليس للوجوب مدخل فيه ، كما ورد في السؤال .
راجع لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم : (69963).
والله تعالى أعلم .-
-
1
-
- تقرير
-
جزاك الله خيرا يا غالية
-
وإيّاك حبيبتي
-
-
يقول ابن القيم: إذا أشرق القلب بنور الطاعة أقبلت سحائب وفود الخيرات إليه من كل ناحية فينقل صاحبه من طاعة إلى طاعة
-
-
1
-
- تقرير
-
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
ربنا عشقنا الحياة وأنت فانيها، ونشتهي الجنان وأنت بانيها، فارزقنا الرشاد كي نكون من ساكنيها، واهدي لنا أنفسنا، فقد عجزنا أن نداويها، ربنا إن كان لنا مكان في جنتك، فثبتنا حتى نلقاك، وإن كان غير ذلك فاهدنا ثم أهدنا وطهر قلوبنا ولا تحرمنا رضاك والجنة وردنا إليك رداً جميلا
-
اللهم آمين ..
-
-
1
-
- تقرير
-
-
قال تعالى:(ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه يجد الله غفورا رحيما)
مهما اسود ماضيك فـربك رحيم بك قريب منك أستغفر الله تجده غفور لذنوبك فرح بتوبتك
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
-
الفراق ليس السفر ولا فراق الحب
حتى الموت ليس فراقا سنجتمع في الآخرة!
الفراق هو: أن يكون أحدنا في الجنة
والآخر في النار جعلني ربي وإياكم من سكان جنته والحياة ما هي إلا قصة قصيرة (من تراب . على تراب . إلى تراب ثم حساب فثواب أو عقاب) فعش حياتك لله تكن أسعد خلق الله(الشيخ راتب النابلسي)
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك-
إن الله يهدي من يشاء !
-
-
1
-
- تقرير
-
-
قال الألباني رحمه الله:يغنيك عن الدنيا مصحف شريف،وبيت لطيف، ومتاع خفيف،وكوب ماء ورغيف،وثوب نظيف العزلة مملكة الأفكار ،والدواء في صيدلية الأذكار ،وإذا أصبحت طائعاً لربك،وغناك في قلبك،وأنت آمن في سربك،راضٍ بكسبك،فقد حصلت على السعادة،ونلت الزيادة،وبلغت السيادة
-
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالـى"إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمال البشر لم يروا ثوابًا أفضل من ذكر الله تعالى فيتحسر عند ذلك أقوام
فيقولون: ما كان شيء أيسر علينا من الذكر! فهي عبادة لاتحتاج لطهارة أو استقبال للقبلة أو لهيئة أو وقت محدد ومع ذلك لايؤديها إلا القليل الموفّق لها قال تعالى﴿والذاكرين اللَّه كثيرا والذاكرات أعد اللَّه لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ -
ليس الخوف أن يحرمك الله و أنت تطيعه إنما الخوف أن يعطيك الله وأنت تعصيه
قال تعالى: ﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إِنّ كيدي متين﴾
اللهم لا تستدرجنا بالنعم ولا تفاجئنا بالنقم ولا تجعلنا عبرة للأمم وجُد علينا بفضلك فأنت أهل الجود والكرم آمين -
أن تحتفظ بهدوئك بلحظة الغضب.. أن تظهر السعادة وأنت لا تشعر بها.. أن تبتسم مع إنك تشعر بالرغبة في البكاء.. أن تهتم بالآخرين بالرغم من وجع قلبك تلك هي القوة
-
إذا أردت أن يطيعك الناس فعليك أن تفكر بطريقتهم وما يريدونه لا أن تفكر بطريقتك أنت وما تريده أنت المهم ألا تخرج تلك الإرادة عن ما شرع الله به
-
إذا كان الله معك فعل يستطيع أحد أن يكون عليك اللهم كن معنا ونجنا من الفتن وناشريها وارضى عنا
-
الدنيا عنوانها كل من عليها فان
فلا شيء يستحق أن تضيع أعمارنا عليها في خلاف واقتتال وقيل وقال
أما الآخرة فعنوانها المستقر والمقام
ولأجلها فليتنافس المتنافسون
(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) -
الدنيا ماهي إلا منزل بالإيجار
مهما ظننتي أنك تملكينها فأنت واهمة ومهما فعلت فيها فإنك ستتركينها يوماً ما والآخِرة هي منزل البقاء بيدك وحدك الآن بناؤه ولا يوجد أفضل من لبنة ذكر الله والاستغفار والتقوى لبناء ذلك المنزل الباقي اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها سبحانك خير من زكاها أنت وليها ومولاها
-
-
1
-
- تقرير
-
الصديق الطيب مثل بائع الورد رائحته دائماً طيبة حتى وإن لم تشتري منه فأنتم الورد وأنتم رائحته فالنفس الطيبة لا يملكها إلا الشخص الطيب والسيرة الطيبة هى أجمل ما يتركه الإنسان فى قلوب الآخرين فثروة الإنسان هي حب الآخرين جعلكم الله كالسماء علواً وكالجبال ثباتاً وكالأرض تواضعاً وكالبحر كرماً وكالليل ستراً وكالشمس نوراً وجعلكم كالغيث أينما وقع نفع
-
-
3
-
- تقرير
-
جميلة ماشاء الله
ليس هناك أجمل وأرق من كلمة طيبة تترك في النفس صدى طيبا لا يمحى أثره ولو بمرور الأيام
-
-
2
-
- تقرير
-
الأجمل تواجدكم في حياتي ياغالية فالبرغم من بعدي عنكم فترة إلا أن حبكم أخوات طريق الإسلام لم يفتر أبدا جمعني الله وإياكم تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله وطمئن قلبي على الغائبات آمين
-
-
1
-
- تقرير
-
اللهم آمين
-
-
1
-
- تقرير
