الف أيه وأيه "معا "كل يوم أيه حتي النهايه

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

جعل الله ما كتبتين ودعوتين في ميزان حسناتك يا

انين

 

 

احبك فالله

 

كوني بالقرب

تم تعديل 16 يوليو, 2008 بواسطة أم حمزه تامر

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله

 

 

الايه 4

 

ثم قال:

 

﴿ { وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزلَ إِلَيْكَ } ﴾

 

وهو القرآن والسنة

، قال تعالى

 

﴿ : { وَأَنزلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ } ﴾

 

فالمتقون يؤمنون بجميع ما جاء به الرسول

، ولا يفرقون بين بعض ما أنزل إليه، فيؤمنون ببعضه،

 

ولا يؤمنون ببعضه،

 

إما بجحده أو تأويله

 

، على غير مراد الله ورسوله

 

، كما يفعل ذلك من يفعله من المبتدعة

 

، الذين يؤولون النصوص الدالة على خلاف قولهم، بما حاصله عدم التصديق بمعناها

 

، وإن صدقوا بلفظها، فلم يؤمنوا بها إيمانا حقيقيا.

 

 

وقوله

 

﴿ : { وَمَا أُنزلَ مِنْ قَبْلِكَ } ﴾

يشمل الإيمان بالكتب (3) السابقة،

 

ويتضمن الإيمان بالكتب الإيمان بالرسل وبما اشتملت عليه

 

، خصوصا التوراة والإنجيل والزبور،

 

وهذه خاصية المؤمنين يؤمنون بجميع الكتب السماوية (4) وبجميع الرسل فلا يفرقون بين أحد منهم.

 

 

ثم قال:

 

{ ﴿ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾}

 

و "الآخرة "اسم لما يكون بعد الموت،

 

وخصه [بالذكر] بعد العموم،

 

لأن الإيمان باليوم الآخر،

 

أحد أركان الإيمان؛

 

ولأنه أعظم باعث على الرغبة والرهبة والعمل،

و "اليقين "هو العلم التام الذي ليس فيه أدنى شك، الموجب للعمل.

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك اخيتي ام حمزة تامر

 

ثقل الله به موازين حسناتك

[عبــاد الرحمن 165]

ما شاء الله يا ام حمزةربنا يبارك لك

 

ربنا يعينك علة اتمام كتاب الله تفسيرا هنا في منتدانا

 

ربنا يجعله في ميزان حسناتك

 

آميــــــــــــــــــــــــــن

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

وفيكن بارك الرحمن يا

عابدات الرحمن

 

جعلنا الله عونا لبعضنا البعض

 

وكم اتمني من الله ان يكرمني واياكم بختم كتابه الكريم هنا علي صفحات المنتدي

 

وان لم استطع فارجو من اخواتي الغاليات ان يكملوا المسيره

وتكون صدقه جاريه بعد رحيلي باذن الله

 

فاليوم ان معكن

 

>>>>>>>

غدا لا

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

[انين الحجاب 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اطال الله في عمرك حبيبتي

ام حمزه

واكرمك في حفظ كتابه واعانك على تكملت تفسيره وجعله في ميزان حسناتك. آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

بانتضار ك يا الغاليه

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

حيبيتي انين

 

لكي مني كل الحب فالله

واشكرك علي تذكرك والدعاء لي

وان كنت اتمني ان تدعي لي بان يبارك الله لي في عمري مهما طال اوقصر

لانه لا فائده في عمر طويل اتعذب فيه دون ان يبارك لي فيه الله

احبك فالله يا غاليه

زادني شرف صحبتك

تم تعديل 17 يوليو, 2008 بواسطة أم حمزه تامر

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله

 

 

الايه 5

 

أُولَئِكَ أي

 

 

: الموصوفون بتلك الصفات الحميدة { عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ } أي:

 

على هدى عظيم،

 

لأن التنكير للتعظيم، وأي هداية أعظم من تلك الصفات المذكورة المتضمنة للعقيدة الصحيحة والأعمال المستقيمة، وهل الهداية [الحقيقية] إلا هدايتهم، وما سواها [مما خالفها]، فهو ضلالة.

 

 

وأتى بـ "على "في هذا الموضع،

 

الدالة على الاستعلاء،

 

وفي الضلالة يأتي

 

بـ "في "كما في قوله: ﴿ { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾}

 

لأن صاحب الهدى مستعل بالهدى، مرتفع به، وصاحب الضلال منغمس فيه محتَقر.

 

ثم قال: ﴿ { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾}

 

والفلاح [هو]

 

الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب،

 

حصر الفلاح فيهم؛لأنه لا سبيل إلى الفلاح إلا بسلوك سبيلهم،

 

وما عدا تلك السبيل،

 

فهي سبل الشقاء والهلاك والخسار التي تفضي بسالكها إلى الهلاك فلهذا لما ذكر صفات المؤمنين حقا، ذكر صفات الكفار المظهرين لكفرهم

[انين الحجاب 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

الى ام حمزه

 

اختي الحبيبه بارك الله لك في عمرك وصحتك ومالك واهلك وعلمك وعملك ونور قلبك ورفع درجتك ووالدينا وجميع احبتنا والمسلمين آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين.

 

اختي كيف اصبحتي اليوم ان شاء الله بخير اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك. :blink:

تم تعديل 18 يوليو, 2008 بواسطة انين الحجاب

[انين الحجاب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اهلا بالحبيبه ام حمزه نورتي الصفحه اشتقت لك عندما رايت اسمك فرحت بعودتك الحمد لله على سلامتك.

[انين الحجاب 0]

إهداء

 

 

 

 

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله اختي الحبيبة ام حمزة تامر

 

ارجو ان يكون المانع خير

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله

 

الايه 6\7

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) ﴾

 

 

 

يخبر تعالى أن الذين كفروا

 

، أي: اتصفوا بالكفر،

 

وانصبغوا به

 

، وصار وصفا لهم لازما، لا يردعهم عنه رادع

 

، ولا ينجع فيهم وعظ، إنهم مستمرون على كفرهم،

 

فسواء عليهم أأنذرتهم،

 

أم لم تنذرهم لا يؤمنون،

 

وحقيقة الكفر: هو الجحود لما جاء به الرسول،

 

أو جحد بعضه،

 

فهؤلاء الكفار لا تفيدهم

 

الدعوة إلا إقامة الحجة،

 

وكأن في هذا قطعا لطمع الرسول صلى الله عليه وسلم في إيمانهم،

 

وأنك لا تأس عليهم،

 

ولا تذهب نفسك عليهم حسرات0000000000000

......................

[أم حمزه تامر 0]

ثم ذكر الموانع المانعة لهم من الإيمان فقال

 

 

﴿ : { خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ } ﴾

 

أي: طبع عليها بطابع لا يدخلها الإيمان،

 

ولا ينفذ فيها، فلا يعون ما ينفعهم،

 

ولا يسمعون ما يفيدهم.

 

 

﴿ { وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ } ﴾ أي

 

 

: غشاء وغطاء وأكنة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم،

 

وهذه طرق العلم والخير،

 

قد سدت عليهم

، فلا مطمع فيهم

 

، ولا خير يرجى عندهم،

 

وإنما منعوا ذلك،

 

وسدت عنهم أبواب الإيمان بسبب كفرهم وجحودهم ومعاندتهم بعد ما تبين لهم الحق

 

، كما قال تعالى:

{﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴾} وهذا عقاب عاجل.

 

 

ثم ذكر العقاب الآجل،

فقال:﴿ { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } ﴾وهو عذاب النار

 

، وسخط الجبار المستمر الدائم.

ثم قال تعالى في وصف المنافقين الذين ظاهرهم الإسلام وباطنهم الكفر

 

0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

[أم حمزه تامر 0]

الايه 8\9\10

 

﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) ﴾

 

 

واعلم أن النفاق هو

 

: إظهار الخير وإبطان الشر،

 

 

ويدخل في هذا التعريف النفاق الاعتقادي، والنفاق العملي

 

، كالذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله

 

: "آية المنافق ثلات: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان "وفي رواية: "وإذا خاصم فجر "

 

 

وأما النفاق الاعتقادي المخرج عن دائرة الإسلام

 

 

، فهو الذي وصف الله به المنافقين في هذه السورة وغيرها

 

، ولم يكن النفاق موجودا قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم [من مكة] إلى المدينة،

 

وبعد أن هاجر،

 

فلما كانت وقعة "بدر "

 

(1) وأظهر الله المؤمنين وأعزهم

 

، ذل (2) من في المدينة ممن لم يسلم

، فأظهر بعضهم الإسلام خوفا ومخادعة

 

، ولتحقن دماؤهم، وتسلم أموالهم،

 

فكانوا بين أظهر المسلمين في الظاهر أنهم منهم

، وفي الحقيقة ليسوا منهم.

 

فمن لطف الله بالمؤمنين،

 

أن جلا أحوالهم ووصفهم بأوصاف يتميزون بها،

 

لئلا يغتر بهم المؤمنون،

ولينقمعوا أيضا عن كثير من فجورهم

 

 

[قال تعالى]:

 

﴿ { يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنزلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ } ﴾

 

 

فوصفهم الله بأصل النفاق فقال

 

﴿ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ } ﴾

 

فإنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم،

 

فأكذبهم الله بقوله

﴿ : { وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ } ﴾

 

لأن الإيمان الحقيقي،

ما تواطأ عليه القلب واللسان،

 

وإنما هذا مخادعة لله ولعباده المؤمنين

تم تعديل 24 فبراير, 2009 بواسطة أم حمزه تامر

[أم حمزه تامر 0]

 

والمخادعة:

 

 

أن يظهر المخادع لمن يخادعه شيئا،

 

ويبطن خلافه لكي يتمكن من مقصوده ممن يخادع،

 

فهؤلاء المنافقون،

سلكوا مع الله وعباده هذا المسلك،

 

فعاد خداعهم على أنفسهم،

 

فإن (3) هذا من العجائب؛

 

لأن المخادع،

 

إما أن ينتج خداعه ويحصل له ما يريد (4) أو يسلم،

 

لا له ولا عليه

، وهؤلاء عاد خداعهم عليهم،

 

وكأنهم (5) يعملون ما يعملون من المكر لإهلاك أنفسهم وإضرارها وكيدها

؛ لأن الله تعالى لا يتضرر بخداعهم [شيئا] وعباده المؤمنون،

 

 

لا يضرهم كيدهم شيئا، فلا يضر المؤمنين أن أظهر المنافقون الإيمان،

فسلمت بذلك أموالهم وحقنت دماؤهم، وصار كيدهم في نحورهم

 

 

، وحصل لهم بذلك الخزي والفضيحة في الدنيا، والحزن المستمر بسبب ما يحصل للمؤمنين من القوة والنصرة

 

.

ثم في الآخرة لهم العذاب الأليم الموجع المفجع

 

، بسبب كذبهم وكفرهم وفجورهم،

 

والحال أنهم من جهلهم وحماقتهم لا يشعرون بذلك.

 

 

وقوله: {﴿ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ﴾}

 

والمراد بالمرض هنا

: مرض الشك والشبهات والنفاق،

لأن (6) القلب يعرض له مرضان يخرجانه عن صحته واعتداله:

 

مرض الشبهات الباطلة،

 

ومرض الشهوات المردية

، فالكفر والنفاق والشكوك والبدع

 

، كلها من مرض الشبهات

 

، والزنا، ومحبة [الفواحش و]المعاصي وفعلها

 

، من مرض الشهوات ،

 

 

كما قال تعالى: ﴿ { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ﴾}

 

وهي شهوة الزنا،

 

 

والمعافى من عوفي من هذين المرضين،

فحصل له اليقين والإيمان

 

، والصبر عن كل معصية

 

، فرفل في أثواب العافية

تم تعديل 24 فبراير, 2009 بواسطة أم حمزه تامر

[د/البتول 0]

بارك الله فيكى وجزاك عنا كل خير

 

متابعة معكم إن شاء الله

[أم حمزه تامر 0]

بارك الله فيكى وجزاك عنا كل خير

 

متابعة معكم إن شاء الله

 

 

سعدت كثيرا بكونها مشاركتك الاولي معي حبيبتي د\ البتول

[د/البتول 0]

أختى أم حمزة بارك الله فيكى شكرا على اهتمامك اتمنى من الله أن يوفقك ويسدد خطاك ويعلم الله أنى سعيدة جدا بوجودى معكم فى هذا المنتدى المبارك

[راجية هداية المنان 13]

بارك الله فيك اختي الحبيبة ام حمزة

 

متابعة معك

[انين الحجاب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياك الله وبياك وجعل الجنه مثوانا ومثواك حبيبتي ام حمزه كم اشتقت اليك فكل يوم ادخل على هذه الصفحه العطره ولا اراك احس بالضيق والحزن واطلب من الله ان تكوني بخير حفظك الله لنا اخيتي وفرج همك ويسر امرك واسعدك دنيا واخرة وجمع بينك وبين من تحبين انه قادر على كل شيءهذه دعواتي لك في السر والعلن من قلب احبك في الله آآآآآآآآآآآمين . :roll: :wub: :wub:

[أم حمزه تامر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

حبيبتي الغاليه الحبيبه جدا فالله

انين الحجاب

 

جعلكي الله من السباقين فالخير وجزاكي الله عني خير الجزاء

 

ادعو الله لي بان اعود لاكمل مسيره القراءن

كم اشتقت اليه والي تفسيره

 

واشتقت لحبكن فالله

[أم حمزه تامر 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

نكمل باذن الرحمن

انه هو الكريم المنان

 

الايه 11

 

 

" وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون "

 

 

أي: إذا نهى هؤلاء المنافقون عن الإفساد في الأرض, وهو العمل بالكفر.

 

 

والمعاصي, ومنه إظهار سرائر المؤمنون لعدوهم وموالاتهم للكافرين " قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ " .

 

فجمعوا بين العمل بالفساد في الأرض

 

, وإظهار أنه ليس بإفساد بل هو إصلاح

 

, قلبا للحقائق,

وجمعا بين فعل الباطل واعتقاده حقا.

 

وهؤلاء أعظم جناية ممن يعمل بالمعاصي

 

, مع اعتقاد تحريمها

 

, فهذا أقرب للسلامة

,

وأرجى لرجوعه.

 

 

ولما كان في قولهم " إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ " حصر للإصلاح في جانبهم - وفي ضمنه أن المؤمنين ليسوا من أهل الإصلاح - قلب الله عليهم دعواهم

تم تعديل 27 فبراير, 2009 بواسطة أم حمزه تامر

[أم حمزه تامر 0]

/

بسم الله الرحمن الرحيم

تم تعديل 1 ديسمبر, 2008 بواسطة أم حمزه تامر

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

بارك الله فيك حبيبتى وفراشتى الرقيقة

 

مواضيعك دائما مفيدة ورائعة

 

اسال الله ان يفرج همك ويريح قلبك

 

متبعاك حبيبتى