~:*:~ رحلة الى بلدي ...............السـعودية ~:*:~

[ساره أم حمزه 1042]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله لا قوة إلا بالله ( :

روعه السعوديه جزاكم الله خيرا

جمانه واللجين وامى الباسقه تروحوا وتيجوا بالسلامه ان شاء الله

انا اتولدت فى السعوديه لكن مش فاكره منها اى حاجه ابدا ، الحمد لله لانى كنت صغنتوته .

وكنت وانا صغيره امى بتحكيلى على السعوديه كنت متخيله ان مفيش فى الدنيا غير مصر بس وكنت متخيله السعوديه دى قطعه صغيره

تركبى الطياره وتنزلى فى القطعه دى ( :

طيب ممكن بقى تتكلموا على بتعملوا ايه فى الافراح والاعياد ورمضان ؟

انا بتمنى ان الحج ميكونش بفلوس لان فى ناس على ادهم وكده يبقوا نفسهم يحجوا ويشوفوا الكعبه ويبقوا مش قادرين

ولو واحد عايز يروح ومعاه عياله ، الله المستعان

[انين الحجاب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختي الحبيبه الباسقه اطال الله عمرك بالخير كلمات روعه وقطرات نديه تخرج من قلب محب لبلد طيب اراد الله له الرفعه بالاسلام وعزة ابنائه بالهدايه والايمان اللهم لك الحمد .

 

والله لولا الله ما اهتدينا ...................ولا تصدقنا ولا صلينا

 

عبد الله بن رواحه(رضي الله عنه)

[انين الحجاب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

 

تعالوا نتعرف على تراث أهل الشرقية ( المملكة العربية السعودية )

 

 

 

(ألعابنا)

 

الشكه : عبارة عن رسم مربعات على الأرض و القفز فيها مع رمي حصاة داخل المربع .

 

درياهاوه : هي عبارة عن مجموعتين من الشباب و مجموعة تقوم بحماية موقع الوصول و تطارد المجموعة الثانية .

الصرقيع : عبارة عن مجموعة من الشباب يحيطون بواحد يحمل بيده و يمسكه بيده و يحاول ضرب أفراد المجموعة .

 

القلينه : عبارة عن حمل عصا طويلة و أخرى صغيرة و يرمي اللاعب العصا الصغيرة للأعلى و يضربها بالطويلة ثم يعد بالعصا من الدائرة حتى موقع العصا الصغيرة .

 

التيلة : عبارة عن مجموعة من الزجاج الدائري ( وتختلف أحجامه ) و يلعب بعدة طرق مختلفة .

 

الدوامه : عبارة عن شكل حلزوني من الخشب و بالطرف السفلي منه رأس حديد يلف عليه حبل ثم يجذب لتدور بالأرض .

 

الدحروج : شكل دائري سواء من الخشب أو الحديد و يدفع بعصا أو حديدة و هو يشابه عجل الدراجة الهوائية .

 

(ألغازنا الشعبية)

 

 

كوز كرنكوز في كل حله مركوز ..... ( القمر )

 

طاسه في البحر ركازه .... ( الشمس )

 

بنتنا يا عفيفة تمشي بالسوق بدون دفيفه .... ( المال )

 

طير طار بالأبحار ماله ريش ولا منقار .... ( زبد البحر )

 

شيخ ( الحسا ) طرش ( أرسل ) على شيخ ( القطيف ) يبي سواد الليل في دبه .... ( الدبس )

 

أسود من الكحل ، يقض الجدار ولا هو فار ، ياكل شعير ولا هو بعير .... ( النملة )

 

إن جبيته ( كلك ) و إن خليته ( كلك ) و إن تركته ( كلك ) .... ( سطل الماء )

 

عجل يمشي على رجل ..... ( الباب القديم )

 

 

(الأمثال)

 

 

إش حدك يا مسمار قال المطرقة : ( يضرب في المضطر لا حلية له )

 

طارت الطيور بأرزاقها : ( يضرب هذا المثل في الشيء أيا كان يأتي بعد فوات الأوان )

 

لسانه يلوط آذانه : ( يضرب في الشخص طويل اللسان )

 

ما يعرف راسه من كرياسه : ( يضرب في الشخص الذي لا يعرف شيئا )

 

محمول و يرافس : ( يضرب هذا المثل في الشخص الذي يقابل المعروف بالنكران )

 

اللي ما يطوله يشمخه : ( يضرب في الشخص الذي يذم الشيء وذالك لصعوبته )

 

اللي في الجدر ( القدر ) يطلعه الملاس : ( يضرب هذا المثل لاكتشاف الأشياء عن الحقائق مهما طالت الأيام )

 

ما يأكل من مال البخيل إلا العيار : ( يضرب في الشخص المتذاكي ولا يحتال عليه إلا من هو أذكى منه )

 

عطني سكر أزيدك حلاوة : ( يضرب في حسن التعامل مع الآخرين )

 

الخوف يقطع الجوف : ( يضرب في مدى شدة الخوف عند الإنسان )

 

دهان مرة أبو : ( يضرب في العمل دون رغبة صادقة )

 

 

(مفردات شرقاوية)

 

 

الحداق : صيد الأسماك بالسنارة

 

دغس : نوع من أنواع الدلافين

 

المايه سقي : مد البحر

 

المايه ثبر : جزر البحر

 

الحضرة : مصيدة لصيد الأسماك

 

الغبه : الجزء العميق بالبحر

 

البرستي : كوخ مصنوع من سعف النخيل

 

الباستشيل : نوع من أنواع الخشب لسقف المنزل

 

العكفا : أداة لقص السعف

 

الصرام : حصد التمر

 

البطاط : تهذيب جذوع النخل

 

الصوغه : الهدية

 

البشتخته : جهاز لتشغيل اسطوانات أغاني ، و كذالك يطلق على صندوق خشبي لحفظ اللؤلؤ

 

الداعوس : الطريق الصغير

 

النوخذه : قائد المحمل ( السفينة )

 

القرقيعان....طبعا كل الخليج يعرفه بس باقي مناطق المملكه ما يعرفونه

 

 

القرقيعان من العادات القديمة بالمنطقة الشرقية و يحتفي به الأطفال في منتصف شهر رمضان المبارك .

و في هذه المناسبة يقوم الأطفال بلبس الملابس الشعبية فالفتيات يلبسن ( الدراريـع و البخنق ) و الأولاد يلبسون ( الثوب ) و يحمل كل طفل معه كيس لجمع ما يحصل عليه من قرقيعان و هو عبارة عن ( مكسرات و حلويات ) و يبدأ الأطفال بترديد الأهازيج عند انتقالهم من منزل لآخر و هذا نموذج من الأهازيج التي ينشدون بها :

 

 

قرقع قرقع قرقيعان .... عاد عليكم الصيام

عطونا الله يعطيكم ..... ببيت مكة يوديكم

يا مكة يا معمورة ..... يم الذهب يا نورة

يا نورة يا حبابه ....... أبوك مشرع بابه

سنة الغلا ما صكه ..... و لا حط له بوابه

رأس بصل يا دحدوح ........ تعطونا وإلا بنروح

 

 

إذا عطوهم قالوا : وش اسم ولدكم .. يقولون: أحمد .. فينشدون :

 

لولا أحمد ما جينا يفك الكيس ويعطينا

يا الله اتخليه لأمه و لعل القبر ما يضمه

وأنغطيه بالساحه عن المطر و رياحه

من عواده هذا البيت من عواده هذا البيت

أما إذا زاروا أحد البيوت و لم يقدموا لهم شي فيهجونهم بنشيد غير راضين عنهم

 

 

(الأكلات الشعبية)

 

 

المكبوس : كبسة الرز باللحم أو الدجاج أو السمك

 

مرقوق : رقائق من العجين تطبخ في مرق اللحم و الخضار

 

محمر ( برنيوش ) : رز يحمر و يطبخ مع السكر و يقدم مع السمك المقلي

 

خبز الرقاق : طبقة رقيقة من العجين تمسح على صاج حديد ( تاوه )

 

الهريس : حب القمح يطبخ مع اللحم أو الدجاج ثم يهرس

 

المشخول : الرز الأبيض المسلوق

 

الفريد : خبز الرقاق المنقوع في المرق

 

الساقو ( حلى ) : حب النشأ مطبوخ مع السكر

 

الصالونة : مرق اللحم أو الدجاج أو السمك

 

البلاليط : الشعيرية تطبخ مع السكر و البيض

 

خبيصة ( طحين و سكر ) : طحين يحمر ثم يطبخ مع السكر و الهيل

 

بثيث ( تمر و طحين ) : طحين محمر يفت مع التمر

 

خنفروش : عجين محلى بالسكر ثم يغلى بالزيت مع البيض و الزعفران و ماء الورد

 

مطموم : رز مع الدجاج أو اللحم يدفن و يوضع عليه الجريد

 

 

الحصاد و دق الحب

 

 

إن البيئة التي تتميز بها المنطقة الشرقية تحمل الكثير من الحرف وذالك لكثرة ما تنتجه من ثمار و حبوب و تمور و من إحدى هذه الحرف :

 

 

الحصاد

 

 

و هو حصد الحبوب ( الأرز ) من الحقول حيث تقطع سنابله و يتم جمعها في ( القوع ) ( أرض منبسطة قوية )

 

 

دق الحب

 

 

يدق ( الأرز ) في ( القوع ) بالجريد و يداس بحوافر الحمير ثم يذرى بالمناسف و من ثم يجمع و يوضع ( الأرز ) في الأكياس

 

و ينشد المزارعين أثناء الحصاد أو دق الحب بأناشيد مختلفة لرفع همة المزارعين ...

 

و هذا نشيد الأطفال يتناول الحصاد و دق الحب برؤية جديدة

 

هوه هوه يالله .. هوه هوه يالله

توكلنا على الله

بدينا بدينا ...... شمرنا أيدينا

نحرث أراضينا ....... يا معين يا الله

يا مكينه دوري ....... رشي على ابذوري

يا مكينة دوري ..... و الباقي على الله

زرعنا و حصدنا ....... حطينا و ضربنا

هذا ما زرعنا ......... يا رزاق يا الله اتمنى من الله انه يعجبكم ولي عودة ان شاء الله

سديريه ساكنه الشرقيه

[انين الحجاب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

العادات والتقاليد الرمضانيه

 

وأبدأ بقبلة المسلمين مكه المكرمه

فتعالو معي أحبتي في الله....

 

عادات اهل المنطقه الغربيه في المملكه العربيه السعوديه,,,,,,,,,, مدينة مكه وجده

شهر رمضان له طابع اخر في المنطقه الغربيه وخاصه منطقه مكه المكرمه ... فمكه لها طابع خاص عن سائر بقاع الارض وكانه بلد لا ينام وكذالك الامر بنسبه لمدينه جده ...نجد الحركه على مدار الوقت والحركه في الشوارع لاتهدا وان خفت في بعض الاوقات فمثلا تكون الشوارع مزدحمه قبل المغرب فتجد الزحام عند الفوالين وبائعي السوبيا والشريك والكعك

وتهدا الحركه بعد اذان المغرب وتعود الحركه الى الشوارع عند قرب اذان العشاء فتجد اغلب الناس يستعدون لصلاه التراويح اما في المسجد الحرام اوفي اي مسجد من المساجد وهذا يخص اهل مكه ..

وفي هذا الشهر يقبل الناس على شراء اللحوم بانواعها المختلفه منها ماهو خاص لشوربه التي تصنع من الحب او الفريك ومن اللحم ياوخذ من الهبره لفرمها عند الفران او في المنزل ويضاف اليها البصل والقليل من البهارات وبها تصنع السمبوسك باشكالها المختلفه والمعروفه ولاننسى التزاحم على الفوالين لان هذا الثلاثي العجيب الشوربه والسمبوسك..والفول هم قوائم المائده الرئيسيه عند الافطار ولا تخلو السفره من الحلويات مثل الكنافه واللقيمات ومن احلى المظاهر..

في شهر رمضان الاجتماع العائلي الذي يدخل البهجه والمسره في النفوس ولاتخلو السفره من المشروبات وخاصه مشروب السوبيا ولاننسى ماء زمزم المبارك بالنسبه لاهل مكه المكرمه .....

 

ومن العادات المحببه في هذا الشهر الفضيل تبادل العائلات الطعام فيما بينهم... .>>اصبر ياواد خليني احط في الصحن حاجه

 

ايش يقولو الناس علينا

 

 

ومن مظاهر هذا الشهر الكريم في الشوارع كثرة بسطات البليله في الحارات والازقه والاسواق.....

 

 

 

ومن مظاهر هذا الشهر ايضا ظهور مايشبه المطعم االمصغرعلى ارصفة الشوارع في اماكن معينه لتقديم اطباق الكبده

 

 

 

الجملي والضاني,,,,

 

 

 

اما السحور فمن اناس من يعتمد على الطبيخ المعتاد في الفطور كا الخضروات المطبوخه بانواعها واللحوم باشكالها

 

 

 

المختلفه كالكباب والمقلقل والمختوم والمكرونه مضافا اليها قليلا من اللحم المفروم.. كماتعد الصياديه من اشهر الوجبات

 

 

 

الرئيسيه في وجبة االسحور ومكونها الاساسي السمك وهي تعد بطريقه تحمير الارز بعد خلطه بالبصل المقلي والزيت

 

 

 

والحمر ويضاف ومن ثم يسقى بحساء السمك المسلوق ليصبح لونها اسمر...

 

للحـــــــــــــــــــديث بقيــــــــــــه

 

 

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

الحبيبا ت جمانة واللجين وخالتي الباسقة

رافقتكن السلامة ياغاليات

سنشتاق لكن

ننتظر عودتكن باذن الرحمن

 

 

***

ما شاء الله روعة السعودية

بارك الله فيكن وحفطها الله وجميع بلدان المسلمين

 

بارك الله فيك انين الحجاب امتعتينا

 

ننتظر المزيد:)

[انين الحجاب 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

هذه طريقة عمل الجريش الابيض اتمنى تحوز رضاكم

 

 

ويالله نشوف الطريقة والمقادير ...

 

المقادير ....

 

3 كاسات ماء

2/1 1 كاس لبن

1 بصلة متوسطة الحجم ومقطعه قطع صغيرة

4/1 اصبع زبدة

1 ملعقة صغيرة ملح أو حسب الرغبة

2/1 ملعقة صغيرة كمون مطحون

1 بيالة رز مصري ( سليق )

2 كاس جريش

 

الطريقة ....

 

نحط الماء واللبن والزبدة والبصل والكمون والملح في قدر ونولع عليهم النار لين يفور ...

طبعاً يكون الجريش والرز المصري مغسولين زين .. ثم نحطهم على الماء واللبن وتوابعهم ونقصر على النار .. وقبل ماانسى نحط عليهم كم حبة فلفل أحمر ...

نترك الجريش على نار هادية لمدة 3 ساعات ونصف ..

قبل مانحرك الجريش نحط عليه عصير ليمون حسب الرغبة ..

طبعاً نحرك الجريش بالمعصاد ( نقول له معصاد ) عاد أنتم ما ادري وش تسمونه

نحركه لين تذوب حبات الجريش ..

طبعاً نكون مجهزين ( كشنة ) نحطها على وجه الجريش إذا غرفناه .. وتتكون من بصل مقطع قطع صغيرة + زيت أو زبدة أو سمن + شوي كمون + شوي ملح + شوي بزار .. ونحطها على النار لين يذوب البصل شوي ..

بعدها نغرف الجريش ونحط الكشنة على الوجه ونجمله بالفلفل الأحمر ...

 

وعليكم بالف عااافية

[انين الحجاب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حبيبتي سماح وفيك بارك الرحمن الله يجزيك خير الجزاء على هذه الرحلات الطيبه .

ان شاء الله اكمل مع اخواتي اشراقه والساعيه الى الجنه رحلتنا. :wub:

[ساره أم حمزه 1042]

الشكه : عبارة عن رسم مربعات على الأرض و القفز فيها مع رمي حصاة داخل المربع .

ما شاء الله

اللعبه دى اعرفها بنسميها ( بوكس ) وممكن يكون لها اسم تانى

الباقي على الله

كنت سمعت ان مينفعش نقول " وعملنا اللى علينا والباقى على الله " [ الله اعلم ]

جزاك الله خيرا انين الحجاب ( :

[انين الحجاب 0]

الباقي على الله

كنت سمعت ان مينفعش نقول " وعملنا اللى علينا والباقى على الله " [ الله اعلم ]

 

حبيبتي ساره جزاك الله خيرا على التذكره ولكني لم اسمع عن حكم هذه الجمله وانا نقلتها من التراث احاول اسال عن حكمها ولك الشكر. :rolleyes:

[انين الحجاب 0]

الســـــــــــــــــــــــــــــــعوديــــــــــــــــه

 

 

السعودية أو المملكة العربية السعودية هي كبرى دول شبه الجزيرة العربية، يحدها شمالا كل من العراق والأردن والكويت، وشرقا الامارات العربية المتحدة وقطر ومملكة البحرين والخليج العربي، وعُمان من الجنوب الشرقي، واليمن من الجنوب. وتقع في أراضيها أكثر الأماكن الدينية قداسة لدى المسلمين، المسجد الحرام في مكة، والمسجد النبوي في المدينة.

 

تاريخ

 

كانت شبه الجزيرة العربية التي تتمتع بموقع استراتيجي بين ثلاث قارات كبرى وتقع في النصف الشمالي للكرة الأرضية موطنا للعديد من الحضارات، ومهداً للرسالات السماوية. فقد ازدهرت فيها داخل حدود المملكة حضارة مدين، بالإضافة إلى حضارة ثمود في العلا والتي لاتزال آثارها موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة بإسم مدائن صالح، وفي نجران نجد الاخدود الذي ذكر في القرآن الكريم عن أصحاب الاخدود

 

وفي هذه الجزيرة التي كانت ممر تجارياً هاماً وطريقا للقوافل أنزل الله عز وجل القرآن على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حسب العقيدة الإسلامية، وانتشرت تعاليم الاسلام في قلب الجزيرة العربية وانتشرت منها إلى سائر أرجاء العالم حتى وصلت إلى أفريقيا وآسيا وجزء من أوروبا على مدى عصور ازدهار دولة الخلافة الإسلامية.

 

ومرت مئات من السنين ظهرت فيها دول، وزالت دول، وقام المسلمون بدورهم الحضاري التاريخي، الذي عبرت عليه الحضارة الانسانية الحديثة من عصورها المظلمة، وانتشر الإسلام في شتى بقاع الأرض. ورغم ابتعاد القيادة الزمنية عن المدينة المنورة وشبه الجزيرة العربية بوجه عام، قد أحدث تأثيرات كان لها دورها فيما وقع بعد ذلك من أحداث فالأراضي المقدسة ظلت مقصداً للحجاج والمعتمرين والزائرين.

 

الدولة السعودية الأولى

 

* محمد بن سعود: تولى الامارة بعد وفاة أبيه وقد تزامنت ولايته مع ظهور محمد بن عبد الوهاب وقد سانده الأمير محمد بن سعود إلى أن توفي عام (1179 هـ / 1765م) فخلفه ابنه الامام عبد العزيز بن محمد بن سعود.

 

* عبدالعزيز بن محمد: يعتبر من أبرز أمراء آل سعود، فقد حكم تسعة وثلاثين عاما، وامتد نفوذه إلى أنحاء نجد، والاحساء، والقطيف، ومشارف بلاد الشام، والعراق، واليمن وعمان والأراضي المقدسة. توفي عام 1218 هـ / 1803 م في مسجد الطريف بالدرعية.

 

* سعود بن عبدالعزيز بن محمد: استتب له الأمر في معظم أنحاء شبه الجزيرة العربية. وفي العام 1229هـ / 1813 م توفي في الدرعية.

 

* عبدالله بن سعود: استمر حكمه أربع سنوات، توالت خلالها حملات والي مصر محمد باشا، حتى وصلت إلى حدود الدرعية فحاصرها لمدة سنة كاملة، استولى قائد حملة محمد علي - ابنه ابراهيم - على الدرعية عام 1233 هـ / 1817م وأسر الامام عبدالله وعائلته، وكذا عائلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأخذوا إلى مصر ومنها إلى الاستانة حيث قتل عبدالله ابن سعود هناك في سنة 1234 هـ / 1818م.

 

الدولة السعودية الثانية

 

* فيصل بن تركي: تتألف ولايته من فترتين الاولى تمت ما بين العام 1246 هـ / 1830م والعام 1255 هـ / 1839 م والثانية من العام 1258 هـ / 1843م إلى حين وفاته عام 1282 هـ / 1865م.

 

* عبدالرحمن الفيصل: تولى الامارة بعد وفاة سعود بن فيصل، ولكنه لم يستمر فيها سوى سنة وبعض السنة، ثم عاد اليها مرة أخرى بعد وفاة أخيه عبدالله بن فيصل، وكان ذلك عام 1306 هـ / 1888م. ودخل الميدان في هذه الفترة الامير محمد بن رشيد أمير حائل إذ ذاك الذي بسط سيطرته على شطر كبير من الجزيرة العربية وكانت الحكومة العثمانية في الاستانة تدعمه بقوة للوقوف في وجه آل سعود. وانتهت الفترة الثانية لولاية الامام عبدالرحمن الفيصل بمغادرته الرياض مع عائلته فتوجه إلى قطر ثم إلى البحرين ثم إلى الكويت وكان بين أفراد أسرته أحد أولاده عبدالعزيز الذي كان في العقد الثاني من عمره. وما ان وصل عبدالعزيز مع والده إلى الكويت حتى بدأ يفكر في العودة إلى الرياض.

 

الدولة السعودية الثالثة

 

* استطاع الملك عبدالعزيزالذي دخل الرياض في اليوم الخامس من شهر شوال 1319 هـ الموافق 17 يناير 1902م . واستطاع أن يفتح الرياض، ويتغلب على خصومه اّل الرشيد, كما إستطاع عبدالعزيز إسترجاع الإحساء والقطيف وباقي نجد والحجاز بين 1913-1926.أصبح عبدالعزيز في الثامن من يناير 1926 ملكاَ للحجاز, في التاسع والعشرون من يناير 1927 إسترجع لقب ملك نجد, لاحظت المملكة البريطانية المتحدة استقلال المملكة الناشئة, عرفت المملكة فيما بعد بإسم مملكة نجد والحجاز. صدر المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم إلى المملكة العربية السعودية في 21 جمادي الثانية 1351هجري 23 سبتمبر 1932 ميلادي وهو التاريخ الذي أصبح في ما بعد اليوم الوطني للمملكة. بتولى الحكم الملك عبد الله بن عبدالعزيز ال سعود وهو ملك المملكة العربية السعودية.

 

لم تتضح معالم قوة عبدالعزيز العسكرية والتفوق السياسي من الناحية الإقتصادية حتى إكتشاف النفط في البلاد عام 1938. برامج التطوير والتحديث, والتي تأخرت بسبب الحرب العالمية الثانية عام 1939, وبدأت بشكل جدي عام 1946. ساهم النفط في إزدهار الإقتصاد السعودي وعقد صفقات تجارية مع المجتمع الدولي.

 

عالمياّ اتخذ عبدالعزيز سياسة الحياد. حيث رفض أن تنضم المملكة العربية السعودية إلى اتحاد الأمم, كما انه من عام 1916 حتى وفاته عام 1953 لم يخرج من المملكة إلا لثلاث مناسبات رسمية, إحداها كانت لقائه مع الرئيس الأمريكي روزفلت. مؤخرا أدرك عبدالعزيز أهمية وواقعية المجتمع السياسي فكانت المملكة العربية السعودية عام 1945 إحدى الأعضاء المؤسسين لجامعة الدول العربية كما انضمت للأمم المتحدة.

 

قبيل وفاة عبدالعزيز عام 1953, أدرك الصعوبات التي من الممكن أن تواجهها المملكة من بعده, فقام بتأهيل إبنه الأكبر سعود ليصبح ملكاَ من بعده بالتعاون مع أخاه فيصل الذي يمتاز عنه بسياساته الإقتصادية ودبلوماسيته.

 

تولى سعود العرش من بعد وفاة والده عبدالعزيز عام 1953. في عام 1960 تعرضت المملكة العربية السعودية لمخاطر إقتصادية بسبب سياسة سعود الإقتصادية الخاطئة والفشل في التصرف حيال المنافسة الإقليمية من الرئيس المصري جمال عبدالناصر. نتيجة لذلك تنحى سعود عن الحكم لأخاه فيصل عام 1964.

 

اغتيل الملك فيصل عام 1975 على يد ابن أخيه ,فيصل بن مساعد. تبع فيصل في الحكم أخاه الملك خالد حتى وفاته عام 1982. ثم تبعه أخاه الملك فهد حتى وفاته 2005. (رحمة الله عليهم)وتولى من بعده خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز.(حفظه الله)

 

الدستور ونظام الحكم

 

لا يوجد دستور رسمي مكتوب للمملكة بالمعنى المتعارف عليه دولياً، وإن كان عدد من ملوك و قيادات الدولة قد صرحوا بأن الدولة تتخذ من القرآن و السنة النبوية دستوراً لها. ولكن يوجد أيضاً ما يسمى بالنظام الأساسي للحكم، والذي أقر العمل به عام 1992 م، ويحدد بعض حقوق وواجبات الحكومة والمواطنين. وفي عام 2006 تم إقرار نظام هيئة البيعة، والذي سينظم مستقبلاً عملية اختيار ولي العهد من قبل أبناء مؤسس المملكة الملك عبد العزيز.

 

ونظام الحكم في المملكة العربية السعودية هو النظام الملكي، ويشكل مجلس الوزراء مع الملك السلطة التنفيذية والتشريعية للدولة، ويتولى مجلس الشورى إبداء الرأي في السياسات العامة للدولة التي تحال إليه من رئيس مجلس الوزراء.

 

تطبيق الشريعة الاسلامية

 

تطبق السعودية الشريعة الإسلامية في كثير من نواحي الحياة و خصوصاً في المجالين الجنائي و مجال الأحوال الشخصية واستقاء المناهج التعليمية و النظم التربوية، كما ينص النظام الأساسي للحكم على عدم سنّ أي أنظمة مخالفة للشريعة. و يلعب الدين الاسلامي دور كبير جدا في حياة السعوديين خصوصا مع وجود المقدسات الاسلامية فيها مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة.

 

 

العلم السعودي

علم السعودية عبارة عن خلفيه خضراء تحمل باللون الأبيض شهادة لااله الا الله محمد رسول الله تعلو

السيف الذي يرمز إلى القوة والحق والعدالة.

 

الجغرافيا

تقع المملكة العربية السعودية في القسم الاكبر من شبه الجزيرة العربية، و أبرز معالم السطح فيها ما يلي:

 

* سلسلة جبال السروات في الغرب، و تمتد على طول البلاد من الشمال إلى الجنوب، و يسمى القسم الشمالي منها بالحجاز و القسم الجنوبي منها بعسير، و يتعدى ارتفاعها عند أعلى نقطة حوالي 2000 م.

* سهل ساحلي ضيق يسمى تهامة، يفصل بين جبال السروات و البحر الأحمر.

* هضبة نجد، و هي هضبة صخرية واسعة تقع إلى الغرب من جبال الحجاز و يترواح ارتفاعها بين 320م و 1200 م، تتخللها النفود الرملية و الأودية الضيقة كما يخترقها جبل طويق من الشمال إلى الجنوب، و يوجد في شمالها جبلا أجا و سلمى .

* سهل ساحلي واسع في شرق البلاد، يسوده الجفاف باستثناء واحتين كبيرتين هما الأحساء و القطيف، و كانت هذه المنطقة تسمى فيما مضى بإقليم البحرين.

* بحار رملية غير مأهولة بالسكان أهمها الربع الخالي في جنوب البلاد، و النفود الكبير في شماله، و يصل بينهما شريط ضيق من النفود الرملية يسمى صحراء الدهناء.

 

المناخ

 

في وسط البلاد، المناخ قاري، شتاء بارد وصيف شديد الحرارة والجفاف (48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز)، أما المناطق الساحلية فشتاؤها دافئ و صيفها يتميز بشدة الحرارة والرطوبة. مرتفعات عسير تمتاز بجو معتدل في الصيف و بارد في الشتاء، مع أمطار موسمية طيلة الأشهر الصيفية. أما باقي البلاد فتسقط فيها الأمطار بشكل متفاوت بين العام و الآخر في أشهر الشتاء وأوائل الربيع بفعل الرياح العكسية.

 

السكان

 

قدر عدد سكان المملكة العربية السعودية في يونيو 2006 ب 27,019,731. تشمل حوالي 5,576,076 من المقيمين الأجانب. حتى الستينات من القرن الماضي غالبية السكان كانوا من البدو الرحل وأشباه البدو الرحل, نتيجة للإزدهار الإقتصادي والتطور المدني, أكثر من %95 من السكان يعتبرون من الحضر. معدل المواليد هو 29.56 حالة ولادة لكل 1000 شخص. معدل الوفاة هو فقط 2.62 حالة وفاة لكل 100 شخص. بعض المدن والواحات يقطنها أكثر من 1000 شخص لكل متر مربع(2.600 متر مربع). حوالي %90 من السعوديين من أصول عربية, بلإضافة إلى ذلك هناك بعض المواطنين من أصول أسيوية وشرق أفريقية. هناك أكثر من سبع ملايين وافد من أنحاء العالم, تشمل من الهند: 1.4 مليون شخص, بنغلاديش: مليون شخص, الفلبين: 950,000 شخص, باكستان: 900,000 شخص, مصر: 750,000 شخص. هناك الكثير من العرب من الدول المجاورة يعملون في المملكة وخاصة الاردن وفلسطين ولبنان وسوريا واليمن. هناك أكثر من 100,000 غربي في المملكة, الأغلبية منهم يعيشون في مجمعات سكنية خاصة.

 

 

الإسلام

 

لا يوجد بين سكان السعودية الأصليين طوائف دينية غير مسلمة. يشكل السنة غالبية السعوديين، معظمهم على المنهج السلفي في العقيدة، و هو النهج المعتمد في التعليم. وقد اندثر الارتباط بين المواطنين العاديين والمذاهب الفقهية المشهورة، إلا أنه تاريخياً كان المذهب الحنبلي هو السائد في وسط البلاد، و الشافعي في غربها، والمالكي في المنطقة الشرقية وخصوصاً الأحساء. و الحنبلي هو المعتمد في نظام التعليم كما أنه هو السائد بين هيئة كبار العلماء المخولة بإصدار الفتاوى. يسمح بالرجوع إلى كافة المذاهب الفقهية في القضاء، إلا أن الحنبلي له الأفضلية.

 

وتوجد في المملكة عدة أقليات شيعية، أكبرها الطائفة الإثنا عشرية، ويتركز أتباعها في شرق البلاد، حيث يشكلون غالبية سكان مدينة القطيف و ضواحيها و يشكلون نسبة كبيرة من السكان في مدن وقرى واحة الأحساء، كما توجد أيضاً طائفة منهم في منطقة المدينة المنورة حيث يشكلون أقلية من السكان هناك. و تتفاوت الإحصائيات حول نسبة الشيعة الاثني عشرية بين السعوديين ما بين 5% و 15%.(1)(2)

 

أما الشيعة الإسماعيلية فمساكنهم التقليدية في مدينة نجران و ما حولها، كما توجد أقلية غير معروفة العدد تتبع المذهب الزيدي في جنوب البلاد على حدود اليمن،(3) عدا عن أتباع المذهب الزيدي من الجالية اليمنية الموجودة في البلاد.

 

الأديان الأخرى

 

تسمح المملكة للجاليات التي تعتنق المسيحية والهندوسية بالدخول إلى البلاد والعمل لفترة مؤقتة, ولكن لا يسمح لهم بممارسة شعائرهم بصفة علانية. بحسب مصدر مكتب الولايات التحدة الأمريكية السياسي يوجد في المملكة مابين 500,000 إلى مليون ممن يعتنقون عقيدة الكاثوليك.

 

الإقتصاد

 

تحولت المملكة العربية السعودية من بلد صحراوي قليل الموارد إلى واحدة من أغنى الدول في المنطقة بعد فضل الله عليها بالثروة النفطية الكبيرة.

 

دور النفط في الإقتصاد السعودي

 

يلعب النفط دوراً كبيراً في دخل المملكة حيث يعتمد الإقتصاد على النفط بنسبة 75% وهي احدى الصادرات الرئيسية بلإضافة إلى الغاز والحبوب.

 

وكانت المملكة في عهد الملك فيصل في شدة الفقر حيث أعلن إفلاس خزينة الدولة وفي الثمانينات وبعد اكتشاف أبار النفط بكميات تجارية هائلة قامت الطفرة والإنتعاش مما عزز الإقتصاد السعودي وجعلها من أغنى دول العالم.

 

ويعد الإقتصاد السعودي من أقوى الإقتصادات العالمية ويعزى دلك لوجود أكبر حقول النفط على مستوى العالم المتمثل في الأحساء والقطيف و للنهوض الصناعي الكبير في المملكة والمتمثل في مدينتي الجبيل وينبع. وتعد أرامكو السعودية وسابك من عمالقة النفط والصناعة البتروكيماوية عالمياً.

 

 

العملة

 

الريال هو الوحدة الأساسية لعملة المملكة، ويتكون الريال من 100 هللة، وهو مغطى بالذهب وقابل للتحويل إلى العملات الأجنبية ولا توجد قيود على عمليات التحويل النقدي من وإلى المملكة. ويعادل الدولار الأمريكي (3,75) ريالاً.

 

الصناعة

 

تقوم ثروة البلاد على الغاز الطبيعي والنفط. أهم مواردها : إنتاج بترول 424،7 مليون طن، احتياط 35،6 مليار طن، إنتاج غاز طبيعي 35،9 مليار متر مكعب، احتياط 5250 مليار متر مكعب.

 

ترتبط الصناعة في المملكة العربية السعودية بالنفط والغاز الطبيعي: تكرير وبترو كيمياء. وأهم المنتوجات الصناعية: الاسمنت القطران، قضبان الفولاذ، الاثيلين، العلف، جليكول الاثيلين، الايتانول الصناعي، ديكلورور الاثيلين، الستيارين، الصودا الكاوية، الازوت, حمض السيتريك، الاوكسجين، الميلامين، وهناك ايضا تحلية مياه البحر وصناعة المواد الغذائية. يتناول نزع الملح من مياه البحر حوالي 100 مليون متر مربع من الماء في السنة. و ليست هذه الكمية بشيء يذكر أمام ال 9500 مليون متر مكعب التي تؤمنها سنويا المياه الجوفية والتي تستهلكها الزراعة. وفي موازاة ذلك تشهد اليوم المملكة نموا كبيرا في مجال الصناعات الزراعية- الغذائية وصناعة المواد الاستهلاكية التي تقوم على رؤوس الاموال الخاصة.

 

تعد المملكة أول منتج للبترول واحتياطه وتصنف في المرتبة الخامسة من حيث احتياط الغاز الطبيعي و المرتبة العاشرة في انتاج الغاز الطبيعي.

 

الفلاحة

 

* الزراعة: تطورت الزراعة بشكل ملحوظ في السنوات الاخيرة، وتستهلك 95% من المياه المتوفرة في البلاد. وأهم الانتاج الزراعي : حبوب 4،75 مليون طن، (أهمها القمح: 4 ملايين طن، يصدّر قسم كبير منها إلى دول العالم ويصدر جزء من الأنتاج إلى الدول العربية)، بلح 548،000 طن، بندورة 390،000 طن، بطيخ 461،000 طن، شمام 320،000 طن، عنب 100،000 طن، بصل، بطاطا، شعير، حمضيات، تين، وذرة بيضاء, بزر سمسم.

 

* الماشية: أبقار 216،000 رأس، جمال 419،000 رأس، أغنام 8،1 مليون رأس، معز 3،4 مليون رأس. صيد الاسماك 50،000 طن (لؤلؤ).

 

المناطق

تقسم المملكة العربية السعودية إلى 13 منطقة:

 

o 1- منطقة الباحة

o 2- منطقة الجوف

o 3- منطقة الحدود الشمالية

o 4- منطقة المدينة المنورة

o 5- منطقة القصيم

o 6- منطقة الرياض

o 7- المنطقة الشرقية

o 8- منطقة عسير

o 9- منطقة حائل

o 10- منطقة جازان

o 11- منطقة مكة المكرمة

o 12- منطقة نجران

o 13- منطقة تبوك

 

أهم المدن

 

* الرياض - العاصمة و أكبر المدن مساحةً و سكاناً.

* جدة - المدينة الثانية من حيث السكان، والعاصمة التجارية, ميناء هام وبوابة الحرمين.

* الدمام - عاصمة المنطقة الشرقية الغنية بالنفط و ميناء هام.

* مكة المكرمة - أقدس بقاع الأرض عند المسلمين و قبلتهم.

* المدينة المنورة - ثاني أقدس بقاع الأرض عند المسلمين.

* بريدة - عاصمة منطقة القصيم.

* جازان - عاصمة منطقة جازان يوجد بها ميناء جازان ثاني أهم ميناء على البحر الأحمر.

* الأحساء - أكبر واحة نخيل بالعالم و مدينة تاريخية.

* الطائف - تقع جنوب شرق مكة المكرمة وتسمى بعروس المصايف.

* تبوك - عاصمة منطقة تبوك وتعتبر من أكبر المدن الزراعية في المملكة.

* القطيف - واحة زراعية كبرى ومدينة تاريخية وأكبر مركز لصيد الأسماك بالخليج العربي.

* أبها - عاصمة منطقة عسير.

* الخبر - من المدن الحيوية في المنطقة الشرقية.

 

التقويم

 

تعتمد المملكة في تاريخها الرسمي علي التقويم الهجري المستند إلى هجرة الرسول صلى الله علية وسلم من مكة إلى المدينة المنورة. والسنة الهجرية القمرية (354 يوما) مقسمة إلى إثني عشر شهرا قمريا.

 

العطلات الرسمية

 

العطلة الأسبوعية الرسمية في المملكة: يوم الخميس والجمعة، عطلة عيد الفطر، وعطلة عيد الأضحى المبارك، واليوم الوطني الذي يوافق 23 سبتمبر (1 الميزان) سنوياً.

 

النقل و المواصلات

 

تمتلك المملكة العربية السعودية أكبر شبكة للطرق بالشرق الأوسط إذ تتنوع ما بين الطرق البرية والجوية والبحرية فمن ناحية الطرق البرية فإنها تتنوع وتتختلف من منطقة إلى منطقة كما يوجد سكة حديد تربط ما بين ميناء الملك عبدالعزيز بمدينة الدمام وما بين الميناء الجاف بمدينة الرياض ويمر بالأحساء وبقيق والظهران وحرض أما الطرق المسفلته فتمتد مسافة شاسعة و لعل من أهمهما: طريق الحجاز الرياض وطريق الرياض الدمام وطريق الجنوب.

 

النقل البحري

 

تنقسم الموانئ في المملكة إلى عدد من الأنواع لعل أهمها :

 

* الموانئ التجارية : ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام - ميناء جدة الإسلامي - ميناء الملك فهد بالجبيل - ميناء الملك فهد بينبع - ميناء جازان.

* المؤانى الصناعيه : ميناء الملك فهد الصناعي بالجبيل - ميناء الملك فهد الصناعي بينبع.

* المؤانئ النفطيه : ميناء رأس تنورة - ميناء الجعيمة - ميناء رأس الخفجي - ميناء رابغ .

* مؤانئ نقل الركاب : ميناء جدة الإسلامي - ميناء ضباء.

* مؤانئ صيد الأسماك : القطيف - القنفذة - الليث - رأس تنوره - دارين.

 

 

 

القوات المسلحة

 

تحتل السعودية المركز التاسع في العالم من حيث صرف الدولة على التسلح، و في بداية العام 2007 أعلنت السعودية ودول الخليج نيتها إقتناء الطاقة النووية للإستخدام السلمي. كما ان المملكة العربية السعودية لديها قوات مسلحة حديثة يتم تدريبها داخل وخارج المملكة في بعثات تدريبية اغلبها في الولايات المتحدة الامريكية ولدى السعودية خبرة عسكرية ميدانية اكتسبتها من حرب تحرير الكويت. وتعتمد السعودية على اسلحة من الولايات المتحدة الامريكية وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وباكستان وغيرها من الدول وتجري مناورات بصورة دورية مع دول عربية كمصر واجنبية. وقد تعاقدت السعودية اخيرا مع بريطانيا لابتياع مقاتلات يوروفايتر تايفون في حدود 72 مقاتلة.ويرتفع العدد الى254 مقاتلة بنهاية عام 2010

 

تشير الأحصائيات إلى ان عدد الجيش النظامي في السعودية يبلغ 256000 فرد

 

والحرس الوطني يصل إلى 120000 فرد

 

 

بالاضافة إلى:

 

* مدينة الملك فهد العسكرية

 

* مدينة الملك خالد العسكرية

 

وتنقسم القوات المسلحة السعودية الى:

 

* فروع القوات المسلحة الخاضعة لوزارة الدفاع والطيران:

 

القوات البرية السعودية.

 

القوات البحرية الملكية السعودية.

 

القوات الجوية الملكية السعودية.

 

قوات الدفاع الجوي.

 

* فروع عسكرية غير تابعة لوزارة الدفاع:

 

الحرس الوطني السعودي ويتبع خادم الحرمين مباشرة.

 

الحرس الملكي السعودي ويتبع خادم الحرمين مباشرة ايضا.

 

التعليم

 

ينقسم التعليم في المملكة إلى قسمين:

 

* الأول وهو التعليم العام وينقسم إلى ثلاث مراحل

o المرحلة الإبتدائية وتتكون من ست سنوات دراسية.

o المرحلة المتوسطة وتتكون من ثلاث سنوات دراسية.

o المرحلة الثانوية وتتكون من ثلاث مراحل دراسية.

 

* الثاني وهو التعليم العالي ويتكون من

o الدراسة الجامعية لمرحة البكالوريوس.

o الدراسة الجامعية لشهادة الماجستير.

o الدراسة الجامعية لشهادة الدكتوراة.

 

وتشرف وزارة التربية والتعليم على مراحل التعليم العام. كما تشرف وزارة التعليم العالي على مراحل التعليم الجامعي.

 

الحياة الإجتماعية

 

تعززت وتطورت الثقافة السعودية داخل إطار التشريعات والتعاليم الإسلامية, إحدى أشرف وأقدس بقاع الأرض, مكةالمكرمة والمدينةالمنورة تقعان في أراضي السعودية, في كل يوم في أوقات الصلاة الخمس ينادى للصلاة ويتجه المسلمون لأداء الصلاة في المساجد المنتشرة في أنحاء البلاد, يومي الخميس والجمعة هي أيام الإجازات الرسمية في البلاد, الممارسات العلنية لأي دين اّخر غير الإسلام بما في ذلك المسيحية واليهودية, وجود الكنائس أوالمعابد, جميعها ممنوعاَ منعاَ باتاَ في السعودية.

 

إحدى العادات الوطنية الشهيرة في السعودية, والتي تمارس بشكل جماعي, هي العرضة, وهي تعتبر بمثابة الرقص الوطني في السعودية, العرضة عبارة عن رقص بالسيوف مستوحى من التقاليد البدوية القديمة يصاحبها ضرب بالطبول وإنشاد القصائد التراثية. بلإضافة إلى العرضة هناك أيضاَ رقصة السحبة, المشهورة في الحجاز, والمستوحاة أصلاَ من عرب الأندلس القديمة. في مكة, المدينة وجدة الرقص والغناء يكون مصحوباَ بأنغام اّلة المزمار. الطبلة أيضاَ إحدى الاّلات الموسيقية المهمة في الرقصات السعودية الشعبية.

 

الزي السعودي الرسمي يدل دلالة واضحة على تمسك السعوديين بأرضهم, موروثاتهم وماضيهم. الزي السعودي الرسمي الخاص بالرجال عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن أوالصوف ويدعي ثوب, بلإضافة إلى الشماغ وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بلأحمر ويثبت على الرأس بالعقال الأسود, أو الغترة وهي عبارة عن قطعة قماش بيضاء مصنوعة من القطن الخفيف, وكلاهما يلبسان على الرأس. في بعض المناسبات الرسمية كلأعياد وحفلات الزفاف يفضل بعض السعوديين إضافة إلى ماسبق إرتداء البشت أوالمشلح. الزي الإسلامي التقليدي للسعوديات عبارة عن غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى العباية بلإضافة إلى غطاء الرأس الطرحة وأحياناَ النقاب.

 

تمنع السعودية أكل الخنزير وشرب الخمور بكافة أنواعها منعاَ قاطعاَ، تبعاً لتعاليم الدين الإسلامي. يعتبر الخبز و الأرز من الأكلات المهمة في كل وجبة ومع كل أكلة. من الأكلات الشهيرة في السعودية هو الكبسة، بالإضافة إلى الكوزي و المندي. القهوة العربية تعد من أهم تقاليد المجتمع السعودي وإحدى أهم مظاهر الضيافة والتي تقدم عادة مع التمر والذي تختلف أنواعه إختلافاَ كبيراَ فمنها السكري, القصيمي وغيرها بلإضافة إلى البلح. وكذلك يعد الشاي العربي والذي غالباَ يكون ممزوجاَ بالنعناع إحدى عادات المجتمع السعودي والذي يتم شربه في الإجتماعات الغير رسمية بين الأصدقاء والعائلة إلى الإجتماعات الرسمية كحفلات الخطوبة والزفاف.

 

الثقافة

 

لها عدة جوانب: فعلى الجانب الديني الشرعي تستقي من الكتاب والسنة وسيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وما تركه ائمة العلم من الصحابة والتابعين من ثروة علمية وكذلك من الارث الذي خلفه علماء مذاهب اهل السنة والجماعة وائمة العلم امثال ابن تيمية وابن القيم وغيرهم... واهتم اهل البلاد من اهل العلم وغيرهم على تعليم ونشر اعتقاد اهل السنة والجماعة-على منهج السلف الصالح- من اقامة دروس ومحاضرات وتأليف المصنفات ، وكذلك اهتموا بنشر سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من تعليم وتحقيق لمخطوطات كتب السنة ، وكذلك عملوا على نبذ التقليد والتعصب للمذاهب الاربعة والاتجاه إلى الاخذ باقوال الفقهاء التي تعضدها الادلة تحريراً للعقل من الجمود والخمود لاحياء الاجتهاد في علوم الشريعة. اما على الجانب الادب العربي:

 

وهناك اعلام ثقافية بارزة في المملكة قديما وحديثا وخصوصا على الصعيد الديني لما تحتويه المملكة من مقدسات امثال: محمد بن عبدالوهاب، و محمد بن ابراهيم وعبدالرحمن بن سعدي عبد العزيز بن باز محمد بن صالح العثيمين صالح بن فوزان الفوزان وعبدالله بن جبرين وعبدالرحمن البراك وغيرهم.

( رحم الله ميتهم وحفظ حيهم)

* شعراء:إبراهيم فلالي، بديوي الوقداني، حسن القرشي، حسين سراج، حسين سرحان، حمزة شحاتة، علي الدميني، محمد الثبيتي، محمد الحمد، محمد العلي، محمد حسن عواد, محمد حسن فقي، محمد حسين زيدان.

 

الاتصالات

 

الخدمة التليفونية

 

* خطوط التليفون الرئيسية 3,317,500 (2002)

* عدد المشتركين في خدمة التليفون المحمول 5.008 مليون (2002)

 

الانترنت

 

* عدد مستخدمي شبكة الانترنت 7.49 مليون. وتعد الخدمة المقدمة من أسوأ الخدمات على مستوى العالم حسب تصنيف أحد المنظمات المهتمة بقطاع الاتصالات.

 

البريد

 

* عدد مكاتب البريد الحكومية 3،581 مكتب

 

 

الصحف

 

جميع الصحف السعودية تصدر بقرار ملكي، و هي تخضع للرقابة. وتمتلك الحكومة وكالة الأنباء السعودية، التي يُستدل بها لغرض اتخاذ القرار بشأن نشر الأخبار الخاصة بالقضايا الحساسة من عدمه.

 

ومن بين أبرز الصحف الصادرة في السعودية:

 

* جريدة الوطن

* جريدة الرياض

* جريدة الشرق الأوسط

* جريدة الجزيرة

* جريدة سعودي جازيت (بالإنجليزية)

* جريدة عكاظ

* جريدة آراب نيوز (بالإنجليزية)

* جريدة اليوم

* جريدة الحياة

* جريدة الجزيرة

* جريدة البلاد

* جريدة المدينة

* جريدة الندوة

* جريدة الصباح

 

وهناك في السعودية وكالة أنباء رسمية هي وكالة الأنباء السعودية http://www.spa.gov.sa"واس". لا يسمح بإنشاء محطات إذاعية وتلفزيونية خاصة في السعودية، لكن المملكة تعد سوقا رئيسيا للقنوات الفضائية العربية، التي يمول بعضها من قبل مستثمرين سعوديين

 

هذا ما استطعت نقله عن هذه الارض الطيبه حفظها الله وجميع بلاد المسلمين.

[انين الحجاب 0]

أول ما صدر من العملات الورقية : ايصالات للحجاج ....

قامت مؤسسة النقد العربي السعودي في أول سنة من عمرها 1372هـ (1953م) بتجربة إصدار ما يشبه العملة الورقية وهي ما تعرف بإيصالات الحجاج حيث يستطيع الحاج شراءها من الصيارفة عند وصوله إلى المملكة . وقد صدرت في البداية بفئة العشرة ريالات ، ثم أعيد إصدار تلك الفئة إضافة إلى فئتين جديدتين من فئة الريال الواحد والخمسة ريالات

 

 

 

 

 

 

 

هذه صور أول إصدار ورقي :

بموجب المرسوم الملكي رقم (6) الصادر في غرة رجب سنة 1379هـ الخاص بإصدار النقود الورقية النظامية ، تم طرح أول إصدار نقدي ورقي رسمي ، وذلك في عهد الملك سعود بن عبد العزيز بخمس فئات وهي : فئة المائة ريال ، والخمسين ريالاً ، والعشرة ريالات ، والخمسة ريالات ، والريال الواحد ، بتاريخ 1/1/1381هـ الموافق 14/6/1961م ، وتم سحبه من التداول بتاريخ 1/5/1391هـ الموافق 24/6/1971م.

 

 

 

 

 

 

 

الاصدار الثاني :

طرح الإصدار الثاني من النقود الورقية ، في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز بفئاته الخمس وهي : فئة المائة ريال ، والخمسين ريالاً ، والعشرة ريالات ، والخمسة ريالات ، والريال الواحد ، بتاريخ 15/11/1387هـ الموافق 13/3/1968م ، وظل حتى سحب من التداول بتاريخ 1/7/1400هـ الموافق 5/5/1980م

 

 

 

 

 

 

الاصدار الثالث :

طرح الإصدار الثالث من النقود الورقية ، في عهد الملك خالد بن عبد العزيز بفئاته الخمس وهي : فئة المائة ريال ، والخمسين ريالاً ، والعشرة ريالات ، والخمسة ريالات ، والريال الواحد ، بتاريخ 16/10/1396هـ الموافق 9/9/1976م .

 

 

 

 

 

 

 

الاصدار الرابع :

طرح الإصدار الرابع من النقود الورقية، في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز في غرة ربيع الثاني سنة 1404هـ الموافق 4/1/1984م، وأنفرد هذا الإصدار بإضافة فئة الخمسمائة ريال، لأول مرة إلى فئات النقد السعودي، وذلك استجابة للتوسع في التعاملات النقدية ، بسبب التطور الاقتصادي الذي تعيشة البلاد، بالإضافة إلى الفئات الخمس وهي: فئة المائة ريال، والخمسين ريالاً، والعشرة ريالات، والخمسة ريالات، والريال الواحد.

 

 

 

 

 

 

 

إصدار خاص بمناسبة المئوية :

 

 

 

ولي عوده ان شاء الله............

[ساره أم حمزه 1042]

حبيبتي ساره جزاك الله خيرا على التذكره ولكني لم اسمع عن حكم هذه الجمله وانا نقلتها من التراث احاول اسال عن حكمها ولك الشكر.

آمـين واياك حبيبتى ، ان شاء الله ، بارك الله فيك .

ممكن بقى تتكلمى عن الافراح بتكون عامله ازاى ؟

[ساره أم حمزه 1042]

حبيبتي ساره جزاك الله خيرا على التذكره ولكني لم اسمع عن حكم هذه الجمله وانا نقلتها من التراث احاول اسال عن حكمها ولك الشكر.

آمـين واياك حبيبتى ، ان شاء الله ، بارك الله فيك .

ممكن بقى تتكلمى عن الافراح بتكون عامله ازاى ؟

[انين الحجاب 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

مطبخ المنطقه الشرقيه .........

1ـ ورق العنب

 

مرتبان ورق عنب .

كوب و نص رز.

حزمتين بقدونس مفرومة ناعم

طماطم حبتين مقطع صغير

بصلة متوسطة مفرومة

نعناع طازج مفروم

..ملح..ليمونتين و زيت زيتون

 

الطريقة:

نخلط مقادير الحشوة مع بعض و نتبلها بالملح و الزيت و الحامض..

 

 

 

نفرد الورق عنب و نضع احشوة كمية صغير و ليست كبيرة لان الرز بينفش

 

ونبدأ في اللف

 

 

في قاع القدر نقطع بطاطا شرايح دائرية و نضع قليل من زيت الزيتون و نصف ورق العنب في القدر و اذا كان في ماء من الحشوة ضايل نصبه فوقهم

 

 

يوضع على النار تكون عالية الى ان يبدا يغلي نخفف النار بين الهادي و الوسط..و يترك ساعتين او الى ان يستوي الورق عنب مع ملاحظة ممكن اضافة ماء زيادة اذا احتاج الامر و ايضا ملح و قبل ان تنشف ماءه نشيل الصحن نضع ليمون معصور و نطفي النار و نحرك القدر شوي ليتوزع الليمون..

و بعد ان يبرد تماما نقلبه في طبق التقديم

 

 

 

بالهناء والعافيه.........................لي عوده ان شاء الله

[*الساعية الى الجنة* 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ماشاء الله مجهود رائع ياغاليات

 

العيد في الأحساء بطعم «الخبز المطوي»سيد مائدة الإفطار قبل 20 عاما

الأحساء: جعفر عمران

يضيف الخبز المطوي طعما خاصا للعيد في الأحساء، هذا الطعم الخاص أو حسب ما يراه البعض أنه الطعم «القديم» للعيد الذي يعيد إلى ذهنه أيام طفولته حين كان الخبز المطوي قبل 20 عاما سيد مائدة إفطار الصباح في أول أيام عيد الفطر، حيث يتم تناوله مع الحليب، على طريقة الشابورة.والخبز المطوي هو خبز المسح ويسمى أيضا الرقاق، ولكن يصنع بشكل دائري يأخذ شكل العصا بطول 30 سم تقريبا، وهناك من يفضله في شكله المثلث، تصنعه الأمهات في البيوت بعد تجهيز العجينة ثم إفرادها على التاوة «قطعة حديدية» التي توضع فوق النار، وبعد أن تنضج وتتحول إلى خبز، يتم لفها في عصا حتى تأخذ شكلها، أو تطوى الخبزة على شكل المثلث، وهناك من يرغب في إضافة السكر والبيض مع العجينة ويسمى خبز بالبيض، ومن يرغب في شكل المثلث، يتناوله على طريقة «الكورن فليكس»، يقوم بوضعه في إناء الحليب بعد تكسيره إلى قطع صغيرة.

 

وتتعاون بعض المحلات التجارية مع عدد من النساء لتوفير الخبز المطوي قبل يوم العيد، الذي يكثر الطلب عليه ويرتفع سعره، فتباع 20 حبة منه بعشرة ريالات.

ولا تقتصر صناعة الخبز المطوي على قرية معينة بل كانت في الزمن الماضي منتشرة في أغلب البيوت كجزء أساسي من العمل المنزلي للمرأة، إلا أن هذه الحرفة تقلصت مع مرور الزمن إلى نساء معينات في كل قرية، وعادة ما يمارسنها كعمل ذي مدخول مادي، أما في الوقت الحالي فلم تكن تمارس إلا بشكل محدود جدا، وتشير رباب حسين إحدى الحرفيات في هذه المهنة إلى أن الطلبات على الخبز المطوي تزداد قبل أيام من حلول عيد الفطر المبارك، لتناوله كوجبة أساسية على مائدة الإفطار في صباح العيد، فأصبح البعض يتناوله بشكل موسمي بعد أن كان وجبة يومية في الزمن الماضي، وصار تناوله يعيد إلى الذاكرة أيام طفولتهم وماضيهم وتضيف رباب التي تعلمت هذه المهنة من والدتها إن الاستعدادات لتنفيذ هذه الطلبات تكون منذ بدء شهر رمضان نظرا للطلب المتزايد عليه بكميات كبيرة من قبل الأهالي ومن سكان القرية، ومن خارجها أيضا، وتوضح رباب أن عيد الفطر يكون بشكل خاص هو الموسم التجاري لهذه الحرفة، ويكون الإقبال عليه كبيرا، ويشير خالد السليمان إلى حرصه على تناول الخبز المطوي في صباح العيد وأنه بدأ في البحث بشكل مبكر عن هذا الخبز في المراكز التجارية لتأمينه ليوم العيد، كي يضمن تناوله لأن ذلك يضيف طعما طيبا للعيد أو الطعم القديم للعيد حين كان الجميع يتناول هذا الخبز مما تصنعه والدته أو إحدى قريباته

[*الساعية الى الجنة* 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وهذي بعض الطبخات

 

الـمـفـلّــــــــق

 

 

 

الـمـنـطـقــة الـشـرقـيـــة ( الأحـســــاء )

 

 

الـمـقـاديـــر

 

5 كؤوس حب جريش مطحون

1 كيلو روبيان منظف

6 حبات طماطم

2 بصل

3 ملاعق طبخ زيت

1 ملعقة بهارات مشكلة مطحونة

2 عود قرفة

3 حبات قرنفل

ملح

 

 

الـطـريـقـــــة

 

يقشر البصل ويقطع إلى قطع صغيرة ثم يوضع مع الزيت في قدر على النار

ويقلب حتى يحمر ثم يضاف إليه الروبيان والطماطم بعد تقطيعها قطع صغيرة

ويترك على النار لمدة 5 دقائق ثم تضاف 10 كؤوس ماء.

يحمص الجريش في مقلاة مع مراعاة التقليب المستمر إلى أن يحمر لونه ثم

يغسل ويصفى ويضاف إلى الروبيان والطماطم والبهارات.

يترك على النار حتى ينضج تماماً ويضاف الملح ثم يغرف في طبق ويقدم للأكل...

 

.............................. .

 

 

هـريــس الأحـســــــاء

 

 

 

الـمـنـطـقــة الـشـرقـيـــة ( الأحـســــاء )

الـمـقـاديـــر

 

1 كيلو من لحم الفخذ بدون عظم أو دجاجة ونصف

5 كؤوس هريس ( قمح يستعمل خصيصاً لعمل الهريس )

2 ملعقة طبخ زيت ذرة أو سمن

ملح

 

الـطـريـقـــــة

 

يقطع اللحم ويغسل جيداً ثم يوضع في قدر مليء بالماء على النار

يغسل الهريس جيداً ويضاف إلى اللحم على نار متوسطة ثم هادئة

لمدة خمس أو ست ساعات، عندما يغلظ يرفع عن النار ويضرب

بملعقة خشبية جيداً حتى يتجانس اللحم والهريس تماماً ثم يضاف الملح.

يفرش في صحن مسطح ويوضع الزيت أو السمن على الوجه ويقدم للأكل...

 

.............................. ..

[انين الحجاب 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ليلة الحنـــــــــــاء

 

ليلة الحناء من الليالي الجميله التي تبقى خالدة في ذهن العروس وتبقى له ذكرياتها الرائعه وهذهلعاده رغم قدمها الا انها ما زالت مستمرة الى عصرنا هذا مع اختلاف بسيط بسبب التطور مع ملاحظة أن بعض العادات قد تزيد من مدينة لأخرى أو من دولة لأخرى .

 

و فيها تلبس العروس فستان أخضر أو أي لون ثاني ويغطى وجهها وعندما يرينها بالفستان ينشدن

 

لابسة الديباج لخضر ******* ها اللـــــــه هاللـــــــه

 

ثوب بني ثوب أصفر ******* ها اللـــــــه هاللـــــــه

 

خدها كالورد أحمــــر ******* ها اللـــــــه هاللـــــــه

 

وردة شفنـــــاج إحنه ******* ها اللـــــــه هاللـــــــه

 

خاضبة الكفيـــن حنّه ******* ها اللـــــــه هاللـــــــه

 

زهر وردي وماء وردي ******* ها اللـــــــه هاللـــــــه

 

قمر عندنا مثل شمــــسِ ******* ها اللـــــــه هاللـــــــه

 

و هذي بعض فساتين تلبسها العروس في ليلة الحناء و بعضهم يلبسون ملابس هندية و اكسوارات هندية و الناس أذواق

 

وتحنى العروس عادة في بيت اهلها قبل زفافها بيومين في جلسة عائلية تضم القريبات وبعض الصديقات القريبات من العائلة والجارات وتقوم الداية (يطلق هذا الاسم على المرأة التي تقوم بعملية رسم ووضع الحناء للعروس) أو إحدى قريبات العروس بعجن الحناء بماء الورد وماء واللقاح ويكون الفتيات في اناشيدهن ويرددن

 

ليلة الحنا على العذراء سعود********* نورها مثل البدر والعين سود

 

نورها مثل البدر وسط السما********* معوّدة بالله ومحمد رسول السما

 

ليلة الحنا على العذراء إبهنا******** نالت العز والسعادة والهـــــــــنا

 

ربي يحفظها عن عين الحسود******* عينها مثل النجم بنـــــــت الدلال

 

وينشدن أيضاً:

 

والليلة بفرح جينا نهنيها *********** يحضرها النبي بغرفتها يهنيها

 

حلو الحنّا منقّش بيدهامشكلة ******* اشحلاته يا خلق ما ينوصف مثله

 

حنّاج عالنجم مثل القمر وأحلا****** ذهبها لابستنه وحنــــّـــــــه بيديها

 

حناها الليلة صاير بالأفراح ******* والعاني إليها خاطره يرتـــــــــاح

 

خسرها البايع وربح شاريها******* ربح شاريها الحلوه المحبوبــــــة

 

نسأل الله يلبي مطلوبه ********** مثل حب الذهب حنّاج مصبوبــــة

 

وتبدأ الداية او الحنانه في تخضيب العروسة وتزيينها وتجمل الأيدي وتخضب الأقدام بطرق معروفة لتعمل شكلاً مزركشاً يطلق عليه ((حنة النقشة)) ويكون بالعجين أو حنة نقش

 

وهناك طريقة تسمة ((حنة الخضاب)) وطريقة ثالثة يطلق عليها ((سادة أو قَصة))

 

بينما تستخدم أغلب الفتيات في ليلة الحناء طريقة ((حنة النقش)) ويكون الحناء موضوع في إناء مننحاس والشموع والفوانيس مشعولة والفتيات يعملن حلقة دائرية والعروسة مع الداية في الوسط والجميع بأناشيدهن قائلات أثناء الحنّاء:

 

حنّاج عجين يا (فلانه) ***** حنّاج عجين

 

لازفوج على رجلج يا (فلانة) **** لا تستحين

 

وينشدن أيضاً :

 

يا زفة العذراى يامحلاها******** ويلوق بالكفين حناها

 

يا محلاها من على الكرسي **** كل الحبايب واقفة حداها

 

شال الزري لايق على رأسها **** من فوها ليحدر غطاها

 

وكلما أنتهت أهزوجه من أهازيجهن أتين بأخرى :

 

ياخلق سمو عليها******* لايق الحنّا بديها

 

يللي تحنيها بهداية ****** نقشي حناها بهداية

 

وعندما تنتهي الداية من الحناء والتزيين للعروس ينشدن أخرى:

 

عروسة مكملة حلوة معانيـــــــها

والليلة بالفرح يينا نهنيـــــــــــها

شو حلوه يا خلق ما ينوصف مثله

حنَاج مثل القمر يزهي بلياليـــــها

مثل حب الذهب حنَاج مصــــبوب

تسلم يمين اللي تحنيهــــــــــــــــــا

غنوا للحلوة وباركوا ألــــــــــــيها

تستاهل لو يت النسوان تهنيـــــها

وبعد عملية الحناء تلف أرجل العروس بقماش خوفا من أن تتسخ الملابس وماتبقىمن الحناء في الوعاء يتسابقن عليه الفتيات وما يتبقى من الوعاء والعجين الخاص بنقش العروس تحملنه بعض النسوه لأولادهن الصغار وينهين تلك الجلسة أحياناً بهذه الأهزوجه:

 

والخلايق حافينهـــــا ****** مثل وردة يا حسنها

والعطر يفوح منهــــا **** وردة مفتحه بغصنها

باركو ليها بعرســــــها**** ربي يعينها ويحرسها

نقش حناها أحمــــــــر **** وحولها النسوان تفتر

ياحلاها لبنية يا حلاها ***** كلنا جينا نبارك إليها

 

 

ولي عوده ان شاء الله

انـــــــــين الحـــــــــــجابــــــــــــ (:

[انين الحجاب 0]

من المأكولات الخليجية المشهورة جدا و هي عبارة عن الأرز و الدجاج والبصل و الطماطم و الليمون الناشف و القرفة و الهيل .

 

المقادير :

3 كوب أرز

ملعقة كبيرة سمن أو زيت

1حبة بصل

1000 غرام من الدجاج مقطع أرباع

1 حبة طماطم

1/4 كوب صلصة طماطم

ليمون ناشف

6 حبات هيل

2عود قرفة

4 قرنفل

2ورق غار

4 حبات فلفل أسود

ملعقة صغيرة ملح

2 ملعقة صغيرة بهارات الكبسة

ماء

 

 

الطريقة :

 

يغسل الأرز و ينقع في الماء حوالي ساعة ثم يصفى

يقطع البصل و الطماطم قطع صغيرة

يحمر البصل في الزيت ثم يترك جانبا

يحمر الدجاج في الزيت إلى أن يصبح لونها ذهبيا

يضاف الطماطم و صلصة الطماطم و نصف كمية البصل و الليمون الناشف و الهيل و القرفة و القرنفل و الملح و الفلفل الأسود و 4 أكواب من الماء و يغطى الإناء و يترك على نار هادئة إلى أن ينضج الدجاج

يضاف بهارات الكبسة و يحرك المزيج جيدا

يضاف الأرز إلى الدجاج و يغطى بالماء بقدار 1 سم تقريبا و يترك إلى أن ينضج الأرز ثم يوضع في صحن التقديم و يزين بالبصل المحمر

 

وهذه الاكله تقدم في الاعراس ايضا وفي مناسبات اخرى

[إشراقــ الصباح ــة 0]

اللــه يعطيكم العآفيـة ياااابنآت بلدي ^_^

 

شهــــر((رمضان))) في السعودية

 

لرمضان في المملكة العربية السعودية جو روحاني خاص ربما لا يوجد في غيرها من بقاع العالم الإسلامي؛ وذلك لاحتواء تلك الديار على الحرمين الشرفين، وهما من المنزلة في قلوب المؤمنين بمكان .

 

والناس في المملكة يعتمدون على ما تبثه وسائل الإعلام بخصوص إثبات شهر رمضان، ووسائل الإعلام بدورها تتلقى خبر ذلك عن طريق الهيئات الشرعية والفلكية المكلفة برصد الأهلة القمرية. والعديد من دول العالم الإسلامي تتبع في ثبوت شهر رمضان إثبات المملكة له .

 

ومع ثبوت هلال رمضان تعم الفرحة قلوب الجميع في المملكة، وتنطلق من الأفواه عبارات التهنئة، من مثل قول: ( الشهر عليكم مبارك ) و( كل عام وأنتم ) و( أسأل الله أن يعيننا وإياك على صيامه وقيامه ) و( رمضان مبارك ) .

 

وعادة أهل المملكة عند الإفطار أن يتناولوا التمر والرطب والماء، ويسمونه ( فكوك الريق ) وبعد وقت قصير من انتهاء أذان المغرب يرفع المؤذن صوته بالإقامة، فيترك الجميع طعامهم ويبادرون إلى الصلاة .

 

بعد الانتهاء من صلاة المغرب ينطلق الجميع لتناول وجبة الإفطار الأساسية، التي يتصدرها طبق الفول المدعوم بالسمن البلدي، أو زيت الزيتون، حيث لا ينازعه في هذه الصدارة طعام غيره، ولا يقدم عليه شيء.

 

وطبق الفول في المملكة ذو فنون وشجون؛ فهناك الفول العادي، والقلابة، وفول باللحم المفروم، والكوكتيل، والفول بالبيض، والفول باللبن. أما أفضل أصنافه فهو الفول المطبوخ بالجمر، والذي توضع فيه جمرة صغيرة فوق السمن، ويغطى بطبق آخر لإعطاء نكهة مميزة .

 

ومن الأكلات الشائعة التي تضمها مائدة الإفطار إلى جانب طبق الفول ( السمبوسك ) وهي عبارة عن عجين محشو باللحم المفروم، و( الشوربة ) وخبز ( التيمس ) وغير ذلك من الأكلات التي اشتهر أهل المملكة بصنعها في هذا الشهر الكريم. وبجوار تلك الأطعمة يتناول الناس شراب ( اللبن الرائب ) وعصير ( الفيمتو ) .

 

وأشهر أنواع الحلويات التي تلقى رواجًا وطلبًا في رمضان خاصة عند أهل المملكة ( الكنافة بالقشدة ) و( القطايف بالقشدة ) و( البسبوسة ) و ( بلح الشام ) .

 

وقبيل صلاة العشاء والتراويح يشرب الناس هناك الشاي الأحمر، ويطوف أحد أفراد البيت - وخاصة عندما يكون في البيت ضيوف - بمبخرة على الحاضرين .

 

وهناك تقاليد لدى بعض العائلات بإن يعين إفطار كل يوم من أيام رمضان عند واحد من أفراد العائلة بشكل دوري بادئين بكبير العائلة .

 

بعد تناول طعام الإفطار يتجه الجميع - رجالاً ونساءً - لأداء صلاة العشاء والتراويح في المسجد. وهناك بكل مسجد قسم خاص بالنساء. أما عن عدد ركعات صلاة التراويح، فهي تصلى عشرين ركعة في الحرمين، وفي باقي مساجد المملكة بعض المساجد تكتفي بصلاة ثمان ركعات، وبعضها الآخر يصليها عشرين ركعة. ويختم بالقرآن في أغلب مساجد المملكة خلال شهر رمضان. ويعقب صلاة التراويح في كثير من المساجد درس ديني يلقيه إمام المسجد، أو يُدعى إليه بعض أهل العلم في المملكة .

 

والناس هناك يجتمعون عادة كل ليلة في أحد البيوت، يتسامرون لبعض الوقت، ثم ينصرفون للنوم، وينهضون عند موعد السحر لتناول طعام السحور، والذي يتميز بوجود ( الخبز البلدي ) و( السمن العربي ) و( اللبن ) و( الكبدة ) و( الشوربة) و( التقاطيع ) وأحيانًا ( الرز والدجاج ) وغيرها من الأكلات الشعبية.

 

وتتغير أوقات العمل والدوام الرسمي في المملكة لتناسب الشهر الكريم، حيث تقلص ساعات العمل مقدار ساعة أو يزيد يوميًا، مراعاة لأحوال الصائمين .

 

وتنتشر بشكل عام في جميع أنحاء المملكة المناسبات الخيرية ( البازارات ) لجمع التبرعات والصدقات، وتوجه الدعوات للمساهمة في إفطار المحتاجين والمساكين، وتقديم المساعدات والمعونات لهم. كما ويحرص أهل الخير على إقامة الموائد الرمضانية الخيرية، وتقديم الأطعمة على نفقاتهم الخاصة. أما الماء فيوزع في برادات مثلجة .

 

وبعد أداء صلاة العشاء والتراويح يعود الناس إلى مجالسهم وسهراتهم التي قد تدوم عند البعض - وخاصة الشباب منهم - حتى السحور. والسيدات يسهرن وحدهن في البيوت، والعادة أن تحدد السهرة عند واحدة منهن في الحي أو الأسرة، ويكون ذلك بشكل دوري بين سيدات الحي أو القريبات أو الصديقات، ويسمى مكان السهرة ( الهرجة ). ومن أهم العادات الرمضانية في المملكة تزاور العائلات بعد صلاة العشاء .

 

في النصف الثاني من رمضان يلبس كثير من السعوديين ثياب الإحرام لأداء العمرة، أما في العشر الأواخر منه فإن البعض منهم يشد رحاله للاعتكاف في الحرم النبوي أو المكي .

 

وتبدأ صلاة التهجد في مساجد المملكة بعد صلاة التراويح، وتصلى عشر ركعات، يُقرأ خلالها في بعض المساجد بثلاثة أجزاء من القرآن الكريم يوميًا، وتستمر تلك الصلاة حتى منتصف الليل أو نحوه .

 

بعد يوم السابع والعشرين من رمضان يبدأ الأهالي بتوزيع زكاة الفطر، وصدقاتهم على الفقراء والمساكين وابن السبيل، ويستمرون في ذلك حتى قبيل صلاة العيد .

 

وقد انتشرت في المملكة وبكثرة عادة طيبة، وهي إقامة موائد إفطار خاصة بالجاليات الإسلامية والعمالة الأجنبية المقيمة في المملكة، وتقام تلك الموائد بالقرب من المساجد، أو في الأماكن التي يكثر فيها تواجد تلك العمالة، كالمناطق الصناعية ونحوها .

 

ومن العادات المباركة في المملكة أيضًا توزيع وجبات الإفطار الخفيفة عند إشارات المرور للذين أدركهم أذان المغرب وهم بعدُ في الطريق إلى بيوتهم، عملاً بسُنَّة التعجيل بالإفطار .

 

هذا، ولم يعد شهر رمضان بعض الناس هناك شهر المغفرة والجنة والعتق من النار، بل أصبح شهر ( الياميش ) و( الكنافة ) مع ( المشمشية ) و( الجوز ) وصواني ( البسبوسة ) ووو....

[إشراقــ الصباح ــة 0]

آحلى المشروبااااات في رمضــــان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

شراب التمر الهندي

 

 

المقادير

 

كوب من ثمر التمر الهندي

كوبان ماء

سكر (حسب الرغبة)

ماء الورد

6 أكواب سكر إضافية

 

الطريقة

 

يوضع التمر الهندي في إناء ويضاف إليه كوبان من الماء ويوضع على النار

حتى يغلي المزيج (مدة دقيقتين)

يرفع عن النار ويترك جانباً حتى يبرد عندئذ يعصر باليد ثم يوضع في كيس

صغير من قماش الشاش ويضاف إليه 6 أكواب من الماء يعصر كيس القماش

بالضغط عليه حتى يرشح العصير المطلوب. وبعدها يترك العصير مدة 10 دقائق

حتى يصفو لونه

عند تقديم الشراب يوضع لكل كوب ربع كوب سكر ويحرك جيداً ثم يضاف

إليه بضع قطرات من ماء الورد

 

 

شراب قمر الدين

 

 

المقادير

 

3 شرائح من قمر الدين

7 أكواب ماء ساخنة

2/1 كوب سكر

4/1 كوب ماء زهر

 

الطريقة

 

يُغسل قمر الدين بالماء الساخن مرتين بعد تقطيعه إلى قطع صغيرة

يوضع في إناء زجاجي وينقع بالماء الساخن ليلة كاملة

بعد أن يذوب يصفى بمصفاة ناعمة ويضاف إليه السكر والماء الزهر ويحرك جيداً

يوضع في الثلاجة ليبرد ثم يقدم

 

 

شراب الورد

 

 

المقادير

 

2 كوب من السكر

كوب ماء

عصير نصف ليمونة حامضة

نقطتان من اللون الزهري

2/1 كوب ماء ورد

2/1 كوب صنوبر

 

الطريقة

 

يوضع الماء والسكر وعصير الحامض على نار متوسطة الحرارة ويحرك المزيج حتى يذوب السكر

بعد أن يغلي السكر مدة 5 دقائق يرفع عن النار ويضاف إليه اللون الزهري وماء الورد

يوضع الشراب في البراد حتى يبرد تماماً

يملأ ثلث الكوب المعد للتقديم بالشراب ثم يضاف إليه الماء البارد والثلج المكسر ويحرك

يضاف الصنوبر إلى الشراب ويقدم

 

 

طريقة عصير الفيمتو اللذيذ

 

 

الطريقة بسيطة...

 

صبي الفيمتو في خلاط. وبعدين حطي مع الفيمتو ماء .. وحطي سكر حسب الحاجة

 

حطي قالب (كامل) او ثلاث ارباعه ثلج

 

واخلطيه بالخلاط

 

يطلع العصير مثلج بس رائع الطعم

 

 

مشروب السوبيا

 

 

يعد مشروب (السوبيا) من المشروبات القديمة والتي اكتسبت شهرة على مستوى المملكة بشكل عام والمنطقة الغربية بشكل خاص وإن كانت شهرته على مستوى المملكة لا توازي شيئا بما يشكله هذا المشروب لدى أهالي منطقة الحجاز.

 

طريقة الإعداد

 

أما طريقة اعداد السوبيا فهي تبدأ باحضار الشعير البلدي حيث يتم تنظيفه من الحجر والشوائب وغير ذلك ثم تتم عملية الطحن ثم تتم أيضا عملية العجن وبعد ذلك يصفى ويضاف إليه الماء والقرفة والهيل والسكر والثلج حيث يصبح بعد ذلك جاهزا للشرب.

وعمل السوبيا ليس مقتصرا على الشعير البلدي فقط بل يمكن تصنيعه عن طريق التمر والعيش الناشف والشوفان.

فوائد عديدة

 

للسوبيا فوائد عديدة حيث انها مفيدة لحصوات المرارة ومفيدة ايضا للكلى كما أنها تبل الريق وتروي العطشان وتعد السوبيا المشروب الأول في شهر رمضان المبارك في جده ومكة والمدينة المنورة.

 

وبلهنا والشفاء :biggrin:

تم تعديل 14 يوليو, 2008 بواسطة إشراقــ الصباح ــة

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

ما شاء الله تقاليدكم جميلة جدا

 

اللهم بارك

 

الاكل عندكم يشهي ما شاء الله لاقوة الا بالله

 

بارك الله فيكن وحفطها الله وجميع بلدان المسلمين

 

لو من الامكن اريد ان تحطوا لنا صور من الملتقيات الصيفية التي تقام عندكم

 

ننتظر المزيد:)

[إشراقــ الصباح ــة 0]

ما شاء الله تقاليدكم جميلة جدا

 

اللهم بارك

 

الاكل عندكم يشهي ما شاء الله لاقوة الا بالله

 

بارك الله فيكن وحفطها الله وجميع بلدان المسلمين

 

لو من الامكن اريد ان تحطوا لنا صور من الملتقيات الصيفية التي تقام عندكم

 

ننتظر المزيد:)

 

تسلميـن حبيبتي

عيونكِ الحلووووة

إن شاء اللــه من أعيوني ^__^

[راجية هداية المنان 13]

ما شاء الله تقاليدكم جميلة جدا

 

اللهم بارك

 

الاكل عندكم يشهي ما شاء الله لاقوة الا بالله

 

بارك الله فيكن وحفطها الله وجميع بلدان المسلمين

[انين الحجاب 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

نشأة مدارس تحفيظ القرءان الكريم في المملكة العربية السعودية

 

 

 

إن من سابق البشارات لعباد الله أن يوفقهم لخدمة كتابه.

 

لذلك دأبت حكومتنا وفقها الله على إيلاء ذلك الجانب أيما اهتمام في كافة الأصعدة والمجالات والناظر لتاريخ اهتمام حكومتنا بافتتاح مدارس تحفيظ القرءان الكريم ليلحظ تاريخاً قديماً ....

 

- ففي عام 1367 هـ أعلن انطلاق أول مدرسة ابتدائية نظامية لتحفيظ القرءان الكريم

 

باسم ( معهد القراءات) وهي الآن باسم ( أبي بن كعب ) .

 

- في عام 1371 هـ افتتحت في مكة ثاني مدرسة ابتدائية لتحفيظ القرءان الكريم باسم مدرسة

 

( أبي زيد الأنصاري ) .

 

- في عام 1383 هـ افتتحت أول مدرسة متوسطة لتحفيظ القرءان الكريم بالرياض . باسم مدرسة

 

( تحفيظ القرءان الكريم المتوسطة الأولى ).

 

- في عام 1396هـ افتتحت أول مدرسة ثانوية لتحفيظ القرءان الكريم بمكة المكرمة وباسم مدرسة

 

( أبي زيد الأنصاري ) .

 

- في عام 1395هـ افتتحت أول مدرسة ابتدائية لتحفيظ القرءان الكريم بالطائف باسم مدرسة:

 

(الإمام حفص بن عاصم) .

 

- في عام 1407هـ افتتحت أول مدرسة ثانوية لتحفيظ القرءان الكريم بالطائف باسم مدرسة:

 

(الإمام عاصم بن أبي النجود) .

 

 

 

أهداف مدارس التحفيظ :

 

تؤسس مدارس تحفيظ القرن الكريم في المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية –لتحقق إلى جانب أهداف التعليم العام – الأهداف التالية :

 

1- النصيحة لكتاب الله تعالى بصيانته ورعاية حفظه وتعهد علومه تحقيقا ً لمقاصد السياسة التعليمية في هذا المجال وأهدافها .

 

2- تربية الناشئ تربية إسلامية تهدف إلى رعاية نموه خلقيا ً وفكريا ً واجتماعيا ً في ضوء العقيدة الإسلامية وتعهد تنشئته ومساعدته على تكوين شخصيته .

 

3- تزويد الناشئ بما يحتاج إليه من العلوم و الآداب و الفنون و التدريبات العمية حتى يكون أفراد الجيل مواطنين صالحين مؤمنين بالله مدركين لواجباتهم وحقوقهم معتزين بإسلامهم .

 

4- إعداد الطالب للحياة العامة وإكسابه المهارات العملية وإعداده للدراسات العلمية في المراحل التعليمية المختلفة .

 

 

وللموضوع بــــــــــــــــــــــــقيه

[انين الحجاب 0]

حياك الله اختي سماح اشكرك على المرور .

الشكرلك اختي هدايه وحياك الله.