~:*:~ رحلة الى بلدي ...............فلسطين ~:*:~

[راماس 860]

مباني يهودية في القدس

مبنى النوتردام

 

ليل القدس

محلات في الاسواق المقدسيه

[محبة الرحمن الرحيم 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

يسلم اديكي يا غاليا :mrgreen:

[راماس 860]

وقفة اخيرة مع صور مدن ال48

مدينة حيفا

ملاحظة هذة الصور في مدينة حيفا فلسطين وليست في واشنطن او باريس

 

وقفة مع مدينة عكا

عكا (قاهرة نابليون) في فلسطين المحتلة 48

ملاحظة كنت انوي ان يكون الموضوع من عشرة صفحات لكن قلت في نفسي كلمات قليلة ممكن ان تعبر عن الف صفحة )

فلسطين للمسلمين جميعا ولا ننسبها لاي شخص كان والمسجد الاقصى اولى القبلتين فهوة لنا جميعا عرب ومسلمين

[أنين أمّة 19]

ملاحظة هذة الصور في مدينة حيفا فلسطين وليست في واشنطن او باريس

 

فعلا..

من يراها للوهلة الأولى لا يصدق

لكن ..رائعة جدًا الصور ورائعة هي فلسطين

 

بوركتِ رموسا

أتابع معكِ

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

هذه هي العملة الفلسطينية اللي طبعا راحت مع الاحتلال ولم يصبح لها وجود ..

 

ان شاء الله تعود دولتنا وتعود معها كل شي ..

http://www.3oyoon.com/mn/010.gif

بعد البحث تبين أن تاريخ صدور هذه العملات تراوح بين عامي 1927 و 1930 م..

وكما ترون بوضوح هناك كتابة باللغة العبرية على هذه العملات...

رغم صدورها في ظل الانتداب البريطاني..

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

احبتي

هذه مجموعة من طوابع فلسطين البريدية العريقة

نحتفظ بها للذكرى

فهي من تراث فلسطين الحبيب

عائدة ان شاء الله

فلسطين لنا

القدس لنا

[راماس 860]

مدينة نتانيا

 

مدينة رائعة والكل عرفها في تنفيذ العمليات الاستشهاديه فيها

 

وهلاء خلينا نشوف المدينة

 

خلينا نبدا بالشط لانو من اجمل شواطئ فلسطين

 

صور لشاطيئ نتانيا

 

وهلاء صور للطبيعة الحلوه

واهلا وسهلا فيكم في نتانيا

[راماس 860]

بتركم مع الصور

 

صور ل بحيرة طبرية

 

معالم طبرية الاثرية والسياحية والفنادق

 

وهذا في عام 1908 وقد حول الى متحف (انظرو كيف كان البناء قبل اليهود في ذلك الوقت وذلك دلالة على ان الفلسطينين كانو سوف يعمروها اكثر من ما فعل اليهود)

[هبة الله14 78]

رموسة الحبيبة كفيت ووفيت والله يعطيك ألف عافية على هالمجهود الراااائع

 

معلومات رائعة وصور جميلة واكلات طيبة

 

قررنا نعطيك الجنسية الفلسطينية تكريما لك على هالمجهود :wub:

 

ربي يسلم هالديات ويفرح هالقلب متل ما فرحتينا

 

 

هبوش وحشتيني جداااااااا

 

وانا قلت هيك اكيد ماتعرفي والا كنت او المتواجدات

 

ماشاء الله بجد بلد رائئئئئئئئئئئئئئع وجميل

 

وان شاء الله مهما طال الزمن فسيعود لكم يا غاليه

 

ومنتظرين البقيه يا احلى هبوش

 

هدوبة الحبيبة

 

وانت وحشتيني كثير :rolleyes:

ان شاء الله بتعود بلادنا وكل بلد مسلم وبنجتمع فيك في عزومتك الفاخرة :wub:

الرائع والجميل انت وطلتك الحلوة حبيبة قلبي

ربي يبارك فيك ويردك سالمة لبلادك

احبك في الله

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شكرا لكن يا اخت ramas وهبةالرحمن14 لم تتركن لي سوى ان اقول اني اشتقت لترابك الطاهر واشتقت لزيارة المسجد الاقصى واشتقت لراءحةطوابينها والناس الطيبين انا اعتز اني فلسطينيه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العفو اختي الحبيبة

كلنا نعتز ببلدنا وترابها الطاهر الله يفك اسره يارب وان شاء الله بتعودي لبلادك عن قريب

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

ماشاء الله تبارك الرحمن جميل جدا

 

قررنا نعطيك الجنسية الفلسطينية تكريما لك على هالمجهود

 

هبة انا غرت من رماس>> سأشارك لأخذ انا ايضا الجنسية الفلسطينية^__^

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

الأمثال الشعبية في فلسطين

 

"يا شايف الطول يا خايف الرجا.. وأكثر الشوفات تعمي النواظر"

يقال هذا المثل عندما تحكم على شخص ما بمظهره ثم يفاجأ بحقيقة أخرى

 

 

"جارك القريب ولا أخوك البعيد"

يقال للدلالة على أهمية الجار بالنسبة للإنسان.

 

 

"من بره رخام ومن جوه سخام"

يقال عندما يكون الجوهر معاكس للمظهر.

 

 

"الشهر إهل هلّ زل"

دلالة على سرعة مرور الأيام.

 

 

"يا قعدتي بالدار علّـة والهموم كثار.. يا طلعتي في الخلا نزهة وطول أعمار"

يبين أهمية وضرورة الإختلاط بالناس والترفيه عن النفس.

 

 

"أضحك لها ياللي زهت لك .. كانت لغيرك وأصبحت لك"

يبين أن كل إنسان يأخذ نصيبه.

 

 

"يلي ما بيزونوها خدودها بيزينوها جدودها"

دلالة على أن الأصل الطيب أبقى من الجمال.

 

 

"الكلام إلك يا جاره وإسمعي يا كنة"

وذلك عندما يوجه الشخص كلام معين لشخص آخر ولكن المقصود به شخص ثاني.

 

 

"من دهنو سئيلو"

أي شهد شاهد من أهله

 

 

"كل الديوك ادكدكت حتى أبو أمجدة"

أي ما عاد حدا قليل

 

 

"بـيضرب كـف وبيصلِّـح طنيه"

أي بيقتل القتيل وبيمشي بجنازته.

 

 

"مفتح بديرة عميان"

 

"إجت الحزينة تفرح مالئتلا مطرح"

 

"طالعة من الأُفّـة على ودنها"

 

"ما بتنـبل تحت لسانها فوله"

أي سريعة نقل الكلام.

 

 

 

منقول

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

 

بعض الكلمات باللهجة الفلسطينية:)

 

قريب =أريب

عتيق= عتيأ

قم =أُوم

 

 

كـلـب= تشـلـب

كرسـي = تشرسـي

قــال = تـشـال

 

غير قادرة= مش غادرة

 

طاولة = طاولي

حلوة = حلوي

موزة = موزي

 

 

كنباية = كنباية

طاولـة = طاولـَة

حلوة = حلوةَ

 

كبّايّة = الكوب

إديني = أعطيني

مـيَّـا = مــاء

 

 

فلوس= مصاري

حذاء= كندرة

ملابس= أواعي

أخي= ياخي

أختي= يختي- خيتا

أمي= يمَّـه

قوي= أبضاي

قوية =متيـنة

الآن= هلَّأ هلئيت

 

 

منقول

[*الحاجه الفلسطينيه* 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الله يجزكن الخير كل المشاركات بالتعريف عن وطن الكل

فلسطين

نسأل الله العلي القدير ان يفك أسره ويحرره من ايدي المحتلين

ويجمعنا اجمعين لنصلي سويا في أولى القبلتين وثالث الحرمين

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

انا أولا مسلمه ثم انا فلسطينيه وأعتز بإسلامي وبفلسطين

أنا من احدى قرى جبل النار (نابلس)

حياكِ الله ابنتي هبه وانا كنت اعلم انك من الخليل ولكن

لا أعلم اين تقيمين لأني أشعر انك بعيده عن الوطن الحبيب

حياكِ الله الغاليه راماس وانتِ تستحقين جائزة قيمه

على المشاركه فجزاكِ الله الجنه :lol:

حياكِ الله الغاليه سماح انا احب اسمك لأنه قريب إلي قلبي

جزاكِ الله الجنه :lol:

اشكركُ كل الغاليات على مشاركتهن :wub:

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

[مطمئنة بالحجاب 4]

الله يجزيكم الخير والله مكفيين وموفيين انا فلسطينية بس ما اعرفت شو بدي اكتب كله موجود الله يجزيكم الخير.

طلعت فلسطين حلوة

ههههههههههههههههههههههه ااااااااااااااااااااااخ والله احنا الفلسطينية الحين انا اعرفناها لانو احنا محتلين ومش عارفين نطلع من البلد الي احنا فيها عشان نزور الاماكن الفلسطينية انا عن حالي شفت صور من الي باعتينهن على الموضوع لفلسطين انا اول مكرة بشوفها .

شكرا بس راح اضل مستمرة معكم باللهجة

[راماس 860]

على مر العصور واختلاف الأزمنة وأمام رحى التكنولوجيا والتطور احتفظ رمضان فلسطين بسمات وعادات ومظاهر ثقافية خاصة تناقلتها وتوارثتها الأجيال جيلاً بعد جيل وبقيت خالدة في ذاكرة التاريخ.

 

تبدأ فلسطين في الاحتفال بشهر رمضان بمجرد رؤية هلاله (سواء في فلسطين أو في بلد مجاور عملا بمبدأ وحدة المطالع)، حيث تصدح المساجد بالدعاء والابتهالات معلنة الصيام، ويتجه المسلمون إلى المساجد ليؤدوا صلاة التراويح، وتخرج جموع الأطفال تحمل الفوانيس التي تعد من التقاليد القديمة السارية المفعول حتى اللحظة، ويحرص أولياء الأمور على إدخال البهجة على نفوس أطفالهم من خلال شرائها لهم.

 

مسحراتي ومدفع

كثيرةٌ هذه العادات الفلسطينية الرمضانية التي تندمج مع روح العصر وتتأقلم معه محافظة على سماتها وأصالتها.. ومن بين هذه العادات قيام "كبير العائلة" أو من ينوب عنه بزيارة أرحامه وتقديم الهدايا بمناسبة حلول الشهر الفضيل، وغالباً ما يتم هذا الأمر بعد الإفطار.

 

وكغيرها من البلدان تصحو فلسطين على صوت "المسحراتي" بطقوسه المصاحبة لقدومه كالنقر على الطبل بقوة، وذكره لله عز وجل، والأناشيد الرمضانية العذبة التي تُوقظ النيام: "اصحى يا نايم.. وحد الدايم"، وتشعرهم بجمال هذا الشهر وأهمية "المسحراتي" بعيداً عن نغمات الجوالات المتعددة والمختلفة.

 

وبعد انسحاب جيش الاحتلال الإسرائيلي من الأراضي الفلسطينية يأمل فلسطينيو غزة أن يسمعوا مدفع الإفطار بعيداً عن الغارات الإسرائيلية التي طالما أقلقت حياتهم وعكرت أجواء رمضان الكريم.

 

وبالرغم من اقتناء غزة مدفعا أثريا قديما برونزي اللون، مثبتا على منصة رمزية أقامتها بلدية مدينة غزة قبل عدة سنوات بوسط المدينة، حيث كان يطلق قذائف صوتية وقت الفطور مع أذان المغرب في كافة أيام شهر رمضان قبل احتلال غزة عام 1967، فإنه سيظل عاجزًا عن تلبية رغبة الغزويين بإحياء تقليد يتذكره كبار السن في هذه المدينة الفقيرة والسبب أنه: قديم ومعطل.

ويوضح ناصر الصوير مسئول الإعلام في بلدية غزة أن هذا المدفع الذي عُثر عليه قديماً في مخزن تابع للبلدية كان يحيي تقليد مدفع الإفطار في رمضان زمن الحكم العثماني لفلسطين والذي انتهى في 1918.

 

وأضاف قائلاً: "إن تجديد مدفع رمضان فكرة جيدة ومطروحة، لكن المشكلة أن المدفع غير متوفر لدى البلدية، وتجرى اتصالات مع الجهات المختصة في السلطة الفلسطينية لتوفيره".

 

ويأمل الغزويون في إحياء تقليد مدفع رمضان خصوصاً هذا الشهر؛ لأنه ولأول مرة يجيء دون احتلال.

 

المائدة الفلسطينية

 

ويتميز الشعب الفلسطيني منذ عقود طويلة عن غيره من الشعوب بأصناف معينة من الطعام والشراب في شهر رمضان. وتكاد تتسم كل منطقة بنوع معين من الأكلات فها هي المقلوبة والسماقية والمفتول والقدرة تغزو موائد غزة، بينما يتربع على عرش موائد الإفطار في الضفة الغريبة المسخن والمنسف، ولا تخلو موائد الإفطار الفلسطينية من المتبلات والمخللات بأنواعها والسلطات المختلفة لفتح الشهية بعد صوم عن الطعام طوال النهار.

 

وتجدر الإشارة هنا إلى أن تبادل الإفطار الأسري برنامج لا يغيب عن أجندة العائلات الفلسطينية في شهر رمضان وتتفنن ربات البيوت في إعداد الأكلات والتباهي بأشهاها. وبالطبع فإن التمور بمختلف أشكالها وأنواعها عروس مائدة الإفطار الفلسطينية.

 

وإلى جانب التمور تصطف المشروبات بألوانها والتي يأتي في مقدمتها "شراب الخروب" وهو شراب يباع عادة في فلسطين في الساحات العامة والأسواق، أما في شهر رمضان الكريم فالأمر يختلف فيدخل هذا الشراب غالبية المنازل الفلسطينية وإلى جانبه تصطف أشربة (عرق السوس، وقمر الدين، والكركديه، والعصائر بأنواعها).

 

وتزدان أسواق غزة الشعبية بمظاهر استقبال شهر الصيام، خصوصاً لدى باعة الحلويات وفطائر "القطايف" التي لا تكاد تخلو منها أية مائدة فلسطينية في رمضان.

[راماس 860]

الإسرائيليون يقتلون العادات والتقاليد في فلسطين

 

 

الهدوء الروحاني.. المسحراتي.. القطايف.. طقوس الشهر الكريم.. حلاوة الصيام ولذة الإفطار.. بهجة العديد من الاحتفالات.. قتلها الإسرائيليون هذا العام في كل الأراضي المحتلة، وباتت القدس تجترُّ آلامها مع كل شهيد تسيل دماؤه الزكية فداءً لها، ومع الانتفاضة الفلسطينية نسي الفلسطينيون كل هذه الطقوس، وباتوا يُرضِعون أطفالهم معنى الصمود وحلاوة الاستشهاد في سبيل المقدسات.

 

ولا شك أن الانتفاضة قد فرضت طقوسها الخاصة على شهر رمضان مع اقتراب أيام عيد الفطر؛ حيث تخلَّى الفلسطينيون عن بعض تقاليدهم، ولا فرق في ذلك بين طفل صغير وشيخ كبير وامرأة عجوز؛ فالكل أمام الاحتلال سواء، وفي ذلك علامات كثيرة.

 

ولم يكن حال القطايف -التي تُعَدُّ الطبق الرئيسي في رمضان- أحسن حالاً، حتى إنها صارت أكوامًا تتكدس في المحلات، والفلسطينيون يلقون نظرة عليها، والحزن على الشهداء يجعلهم يعزفون عنها، وإذا أكلوها لا يستطعمونها.

 

وطال تأثير الانتفاضة مدفع الإفطار، ولم يعد ممكنا خلال الانتفاضة الشعور بسعادة انتظار مدفع الإفطار وساعة الغروب، وعدم استخدامه يأتي لسببين: أولهما: أن الجيش الإسرائيلي الذي يحاصر الفلسطينيين من كل صوب وحدب بالدبابات والرشاشات سيرد بقوة على أي مصدر للنيران، حتى لو كان مدفع الإفطار. وثانيهما: أنه لا يمكن الحصول على قذائف المدفع إلا من مصدر واحد، هو إسرائيل؛ فالفلسطينيون ليس لديهم قذائف، وتكفيهم قذائف الإسرائيليين.

 

ولم يعد يشعر الفلسطينيون بالمسحراتي، ولا بخروجه في ظلام الليل، أو ندائه للأصدقاء والمعارف، وهم في الوقت نفسه ليسوا بحاجة للمسحراتي؛ فالمدافع الإسرائيلية والقذف المستمر تبقيهم دائمًا متيقظين، ولا يعرف النوم جفونهم، ولم يعودوا يجترئون على إشعال الضوء، ولا تناول السحور أصلاً.

[راماس 860]

طقوس وعادات ورغبة في الحياة

للفلسطينيين في الزواج طقوس وعادات تحاول الأسر الفلسطينية التمسك بها والحفاظ عليها رغم الاحتلال واللجوء والغربة والألم، للحفاظ على روح وذاكرة شعب يرغب في الحياة..

 

قد تكون هناك اختلافات بسيطة في المظهر وفيما يمارس من طقوس وعادات في الزواج بين فلسطينيي غزة وفلسطينيي الضفة الغربية وفلسطينيي 48 وفلسطينيي اللجوء في بلاد العالم العربي والغربي، إلا أن أصل العادات واحد ويحاول كل منهم الحفاظ عليها قدر استطاعته.

 

من غزة.. هذه محاولة لرسم صورة تلك الطقوس والعادات كما كانت، وكما أصبحت اليوم في غزة وتحت ظروف انتفاضة الأقصى.

 

الخطوة الأولى

 

مهمة اختيار العروس في العادة موكلة إلى أم الشاب؛ إذ لا يوجد في فلسطين نظام الخاطبة، فإذا لم يكن لدى الشاب قريبة كابنة عم أو عمة أو ابنة خال أو خالة ويرغب بالزواج منها -وتكون الأمور هنا أسهل وأيسر- تتفق الأم مع صحيباتها من الأقارب، ويكنّ قد وضعنَ في أذهانهن قائمة بالفتيات اللاتي يردن خطبتهن. وحول ذلك تقول أم محمود عزام: "عندما طلب ابني محمود الزواج وهو شاب خريج جامعي اشترط عليّ أن تكون زوجته حاصلة على الشهادة الجامعية أو في السنة النهائية من دراستها، ويا حبذا لو كانت موظفة، وهنا تبتسم أم محمود الأمر أصبح معقدًا، ولكن سهّل الله الأمر بسبب المعارف والأحباب".

 

تواصل أم محمود حديثها، وتقول: "طرقنا أبوابًا كثيرة وعلى ما يبدو أن النصيب ينتظرنا عند عروسنا "عايدة" طالبة في السنة الثالثة في كلية الآداب لغة إنجليزية بالجامعة الإسلامية، نالت إعجابنا ثم غادرنا المنزل، وحملنا مواصفات العروس للعريس حتى لا يقول آخر النهار هذه "جلبتكم"، أي ما اخترتم، وعندما رأى أنها متوافقة مع شروطه عدنا مرة أخرى إلى منزل العروس، وهنا تحدثنا مع والدتها وطلبنا يدها لتكون عروسًا لابني.

 

ومن عادة أهل فلسطين أن يعطي أهل العريس مهلة عدة أيام حتى يسأل أهل العروس عن العريس، وأخلاقه وتدينه واستقامته وأهله وأصولهم، وغير ذلك من الأمور التي تستغرق عدة أيام.

 

وتقول أم محمود وبعد عدة أيام عدنا إلى بيت العروس لنسمع منهم ردًّا والحمد لله كان ردًّا إيجابيًّا، وتمت موافقة أهل العروس على طلبنا، وتم تحديد يوم ليشاهد العريس عروسه ولتشاهد العروس عريسها، ويبدي كل منهما رأيه في الآخر على انفراد.

 

لقاء تقليدي

 

وفي الموعد المحدد تقول والدة العروس جاءت والدة العريس وبرفقتها العريس ووالده وقمت بالترحاب بهم بحضور أعمام العروس وإخوانها. تقول العروس "عايدة": عندما حضر العريس دخلت الغرفة وسلمت على الحضور وجلست بالقرب من العريس تبادلنا أطراف الحديث وكان حديثًا عامًّا عن الجامعة والحياة والدراسة، لم يستغرق ذلك وقتًا طويلاً، الطريقة التقليدية المتعارف عليها في كل بيت، ثم خرجت لصنع القهوة، تهامس العريس مع أهله وكان القبول وعندها طلبوا سماع موافقتي، تمنيت أن أُعطَى فترة أطول للتفكير، ولكن أمام إصرار الأهل لم أرى في العريس ما يعيبه من ناحية الشكل، فقلت لوالدتي توكلي على الله. تنهي عايدة كلامها: كنت أرغب ألا تكون الخطبة في هذا الشكل ولكنها العادات والتقاليد.

 

المهر والتقبيضة

 

وهنا تتفاوت الأمور فقد يحدث أن يتم الاتفاق على المهر في هذه الجلسة، وقد يترك الأمر لعدة أيام ثم تعود "جاهة" -كبار العائلة وأصحاب الكلمة فيها- من أهل العريس إلى منزل العروس وتطلبها بشكل رسمي، ويبدأ الحديث عن المهر والمؤخر وأثاث البيت، وغير ذلك من الأمور، مما هو متعارف عليه في فلسطين أن العريس يقدم كل شيء، وكما يقولون "من إبرة البابور حتى غرفة النوم"، وفوق ذلك تأخذ العروس مهرًا يتفاوت بين عائلة وأخرى، ولكنه في هذه الأيام محصور ما بين 2000 إلى 5000 دينار أردني أي ما يعادل 2800 - 7000 دولار أمريكي مقدم مهر ومثله مؤخر صداق.

 

لم تؤثر الانتفاضة في مهور العرائس هنا على الأقل في قطاع غزة والضفة الغربية فبالرغم من الضائقة الاقتصادية والبطالة وغيرها، فإن المهور بقيت على حالها تتراوح بين 3000 دولار إلى 7000 دولار، وإن تأثرت فهذا التأثير غير واضح. وربما يرجع ذلك لكون الحياة هنا في فلسطين عالية التكاليف، وأن المهر الذي يُعطى للعروس يتم فيه شراء حاجياتها من ذهب وملابس وغيرها من مستلزمات العروس.

 

وبعد الاتفاق بين جاهة العريس وأهل العروس يتم تحديد يوم لما يسمى في عرفنا يوم "التقبيضة" دفع المهر المعجل للعروس، وفيه يُدعى الأصدقاء والأصحاب والأقارب إلى منزل العروس، وتُقدم الحلوى "بقلاوة أو كنافة" إلى جانب المشروبات الغازية والقهوة السادة، وهنا تكون أول خطوة من خطوات الزواج الرسمية والمعلنة أمام الملأ.

 

عقد الزواج داخل المحكمة

 

وفي اليوم التالي ذهب العروسان "محمود وعايدة" بصحبة أولياء الأمور إلى المحكمة الشرعية ليكون عقد الزواج أمام قاضٍ شرعي بعد أن يسأل العروس في رغبتها في الاقتران بالعريس حتى لا تكون واقعة تحت ضغط من هنا أو هناك، وحال إعلان العروس الموافقة بمحض إرادتها يتم تحديد المأذون لعقد الزواج، ونظرًا للظروف -انتفاضة الأقصى والقمع الإسرائيلي- قد يتم عقد الزواج داخل قاعات المحكمة الشرعية، أو يتم تحديد زمن معين لحضور المأذون إلى منزل العروس والشهود ويتم عقد الزواج، وهنا تأتي الخطوة الثانية الأكثر شرعية وتوثيقًا بين العروسين.

 

الصمدة

 

بعد عقد الزواج وفي الظروف الطبيعية كان هناك ما يسمّى "بالصمدة" وهو حفل خطوبة صغير تأتي فيه "الصحيبات" وأهل العروسين، ويتم فيه إعلان الخطوبة، وتقديم الشبكة، ويوزع الملبس على الحضور، ولكن في ظلّ الانتفاضة اختفت هذه الاحتفالات، واقتصر الأمر على حضور العريس ووالدته وإخوته فقط، ويتم الاحتفال بشكل صامت ودون ضجيج فجروح الناس ما زالت مفتوحة. تقول عايدة "كنت أتمنى أن يكون لي حفل خطوبة أدعو فيه صديقاتي وزميلاتي، ولكن الظروف والانتفاضة حالت دون ذلك، وأتمنى أن يكون يوم فرحي مختلفًا وأجد فيه ما كنت أتمنى".

 

أيام الخطبة

 

من عادات أهل فلسطين حتى بعد عقد الزواج ألا يسمح في الغالب بخروج العريس مع عروسه في الأماكن الخاصة أو العامة إلا برفقة أحد الأقارب، وهذا في الغالب الأعم، فالمجتمع الفلسطيني في غالبيته مجتمع محافظ هذا الأمر يجعل العريس يحجم عن طلب الخروج مع عروسه حتى لا يقع في حرج، ويفضل البقاء في منزل العروس فترة زيارته ولا يخرج في الغالب إلا بصحبة أخ أو أخت أو والدة العروس، ولكن داخل منزل العروس يترك وعروسه لتبادل الأحاديث والأحلام ورسم المستقبل. قد تطول أو تقصر أيام الخطبة في فلسطين، ولكنها في العموم لا تتجاوز العام الواحد وهذا نادرًا، وبعد عدة شهور يتم الاتفاق على موعد الزفاف.

 

ليلة الحناء والزفة

 

كان لحفل الزفاف "طنة ورنة" كما يقول الحاج أبو الوليد والد محمود فبعد الاتفاق مع أهل العروس على يوم الزفاف يبدأ العريس في تجهيز نفسه ويضيف قائلاً: "يحجز صالة الفرح ويطبع الدعوات، ويقوم بتوزيعها على المدعوين، ويسبق ذلك تجهيز بيت الزوجية والذي أصبح اليوم مستقلاً عن بيت الأهل، حيث كان في الماضي يتزوج الشاب مع أسرته، ولكن الغالب هذه الأيام أن يكون بيتًا مستقلاً عن الأهل".

 

نعود إلى ليلة الزفاف أو ما يسمّى بـ "ليلة الحناء"، سواء للعريس أو العروس، فالعريس قبل ليلة الزفاف يكون قد دعا الأصدقاء إلى سهرة شبابية، وهي الآن نوعان في فلسطين إما ذات طابع إسلامي تقوم على الإنشاد والغناء والمسرح الإسلامي، ونوع ثانٍ غير إسلامي حيث الغناء الراقص والموسيقى الصاخبة وغير ذلك. والعروس أيضًا يكون لها حفل وداعٍ في ليلة الحناء، حيث الصويحبات والصديقات يأتين لتوديع العروس وإقامة حفل صغير لها.

 

وفي الصباح تكون النار قد أوقدت في منزل العريس لعمل الوليمة وتحضير الغذاء، حيث ينقسم الناس إلى نوعين إما صناعة وليمة ودعوة الأهل والأصدقاء إلى تناول طعام الغذاء، أو دعوتهم إلى صالة الفرح، وتوزع عليهم الهدايا والملبس، ولكن الانتفاضة قلّلت من هذه الاحتفالات، ولم تَعُد كما كانت بالشكل الكبير الذي كان يحدث قبل الانتفاضة.

 

في الموعد المحدد يذهب العريس ومعه الأهل من الرجال والنساء إلى منزل العروس، وقد زيّنوا سياراتهم، وخاصة سيارة العروسين بالزهور والأكاليل وتعزف الموسيقى الشعبية. وتخرج السيارات في رتل كامل وهي تطلق صفاراتها، وتأخذ في السير بعرض الشارع حتى منزل العروس التي تكون على أهبة الاستعداد ويأتي الفارس ليخطف عروسه على حصان أبيض والذي ينزل اليوم بالسيارة ويسير موكب العروسين حتى صالة الفرح، ويقام حفل الزواج هناك ويستمر حتى ساعة متأخرة من الليل.

 

إلا أن هذا الحفل وبهذه الطريقة حُرم منه عرسان الانتفاضة ولم يَعُد قائمًا الآن، بسبب الانتفاضة أصبح كل شيء يقام بشكل هادئ ودون ضجيج أو موسيقى أو حفلات، وكل الأمور تتم بما يشبه الصمت، ولكن الحياة تستمر ويجب أن تستمر.

 

وهكذا يلتقي العروسان ببعضهما بعد طول عناء وانتظار، ويقفل عليهما قفص الزوجية، وفي هذه اللحظة تواسي والدة العريس والدة العروس مداعبة لها وقائلة: "العروس للعريس والتعب للمتاعيس".

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

قررنا نعطيك الجنسية الفلسطينية تكريما لك

جوزيت الجنة هبهوبة على الجنسية الرائعة اتشرف بها

هبة انا غرت من رماس>> سأشارك لأخذ انا ايضا الجنسية الفلسطينية^__^

يا عمي شوهيدا في حدا غاررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

طيب منشوف هبهوبة اذا بتوافق

هههههههههههههه

[هبة الله14 78]

ماشاء الله تبارك الرحمن جميل جدا

 

قررنا نعطيك الجنسية الفلسطينية تكريما لك على هالمجهود

 

هبة انا غرت من رماس>> سأشارك لأخذ انا ايضا الجنسية الفلسطينية^__^

 

 

:wub: :wub: :wub: مانت ياغالية ماخدة الجنسية قبل مني ومنها ولا ناسية انه لكم حارة كاملة للمغاربة وباب كامل في نص القدس :biggrin:

 

والله تتشرف فلسطين واهلها فيك ياغالية وبكل اهل المغرب الغوالي :blush:

 

وربي يسلم دياتك على هالمجهود الطيب وعلى الصور الحلوة والامثال الرائعة اللي اغلبها اول مرة اعرفه(مش بقولك انك ماخدة الجنسية قبلنا :mrgreen: )

 

جزاك كل الخير

 

 

امي (غفرانك ورحمتك يا إلهنا)

 

ابنة نابلس وجبل النار منبع الثوار

 

حياك الله ياغالية وان شاء ربي بيجمعنا فيك ببلادنا وهي محررة

 

نعم انا من الخليل واعيش في الاردن

 

تشرفت كثيرا بمعرفتك

 

 

مطمئنة بالحجاب

 

حياك الله

 

الحمد لله انك عالاقل شايفة بلادنا ومو متلنا بس بنسمع فيها ومحرومين من رؤيتها

 

ان شاء الله ربي بيزيل كل اثار الاحتلال منها وبتعودي تزوري الاماكن متل ما بدك

 

رموسة الحبيبة

 

بارك ربي فيك على تعريفك الاخوات ببلدنا

 

جميل كل ما اضفتيه

 

ربي يسلم دياتك ويرزقك ماتتمني ويقر عيونك برؤية الذرية الصالحة التي تتمنيها

 

 

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[محبة الرحمن الرحيم 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

:wub: تحيه كثير كبيره لا كلحبيباتي الفلسطينياتسواء من الخليل الحبيب او من جبل النار او من غزة الحبيبه ومش راح انسى رام الله مصقط راسي وتحيه كبيا للءخت ramasوهبة14 يعطيجن العافية :roll: :wub:

[*الحاجه الفلسطينيه* 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

هلا وغلا بكل بنات الإسلام في كل مكان

هبهوبه الغاليه انا أعيش ببلدنا فلسطين

قبل أسبوع فقط رجعت من الأردن لأني

كنت في زيارة أهلي هناك ويا ليت كنت

أعرفك وأعرف وين انتِ كنت جيت وشفتك

وحضنتك يا ألبي يا أغلى هبه بالمنتدى

تحياتي لكِ ولأهلكِ جميعا

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

[أهداب السحر 3]

جزاكن الله خير على هذا التعريف بارض العروبه والعزه

 

راماااااس ماشاء الله عليك تسلمين على المجهود الرائع ومبارك عليك الجنسيه

 

سماح وحشتينا يا اغلى الغوالي ولكن اللهجات جميله جداااااااا جوزيتي الجنه وشكلك زي ما قالت هبه متجنسه من قبل الكل ههههه

 

هبه اسال الله ان يعيد اليكم وطنكم وان يعيدك لنا سالمه ومتخافيش لسه عند كلامي والعزومه باقيه

 

اخواتي الحبيبات المشاركات وغير المشاركات احبكن في

الله

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تعالوا نكمل الرحلة الى فلسطين الحبيبة مع بعض الصور لبعض المدن فيها

اليكم صور جميله لمدينة نابلس

 

هذه الصور نابلس من الشرق

نابلس من جبل جرزيم

رفيديا/نابلس

نابلس عند الغروب

بلاطة البلد/نابلس

نابلس ليلا

[راماس 860]

صورة لمدينة غزة تظهر حديقة الجندى المجهول وسط مدينة غزة

 

صورة تظهر ضريح و تمثال حديقة الجندي المجهول و نافورة الحديقة وبعض المباني والأبراج في غزة

 

.صورة تظهر نافورة أخري فى حديقة الجندي المجهول وسط مدينة غزة

صورة تظهر بعض المباني و الأبراج علي ساحل مدينة غزة غرب مدينة غزة

صورة تظهر شعار طائر العنقاء و نافورة ميماس و مقهى ميدان فلسطين في ميدان فلسطين وسط مدينة غزة

صورة تظهر برج الإتصالات الفلسطينية و خلفه برج الإسراء في منطقة السامر وسط مدينة غزة

صورة تظهر منظر رائع للغروب علي ساحل شاطئ مدينة غزة

صورة أخرى تظهر منظر رائع للغروب على ساحل شاطئ مدينة غزة

صورة لبحر مدينة غزة بيلالي زى الألماس

نبذة عن قطاع غزة

قطاع غزة: تبلغ مساحة قطاع غزة 360 كم مربعا ويبلغ تعداد سكانها قرابة المليون ونصف المليون نسمة وتعتبر من أكثر مناطق العالم اكتظاظا. يتكون القطاع من 5 محافظات، هي شمال غزة وغزة ودير البلح وخان يونس ورفح. وتضم ثمانية مخيمات هي، مخيم جباليا والشاطيء ورفح وخانيونس والبريج والمغازي والنصيرات ودير البلح. مدينة غزة هي أكبر مدن ال ويقدر عدد سكانها بـ 409,000 نسمة حتى عام 2006

 

 

اللهم أنصر أهلنا فى قطاع غزة على الغزاة المحتلين

اللهم آآآآمين

 

 

اللهم أعيد قطاع غزة إلي حضن الشرعية الفلسطينية

[راماس 860]

إذا الشعب يوما اراد الحياه فلا بد ان يستجيب القدر

غزه من تل الهوى

مسحد السيد هاشم غزه

ميدان الجندي المجهول بمدينة غزة

حى الرمـــــــــــــــــال بغزة

حى تل الهوى من اعلى

شارع عمر المختار

شارع عمر المختارالان

مدينة غزة منطقة السكة فى الشجاعية - الان غير موجودة