اذهبي الى المحتوى
omjana

نظـــرات في سورة الحجـــــــــرات...

المشاركات التي تم ترشيحها

post-4-1143804249.jpg

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الاخوة والاخوات

 

بعد السلام

 

موضوع اعجبني كثيرا جزي الله كاتبته خير الجزاء

 

 

 

 

و عبارة عن تدقيقات ايمانية وقفات في سورة الحجرات

 

 

 

وان شاء الله يتم سرد الوقفات رويدا رويدا

 

واللهم أنفعنا بما علمتنا

وعلمنا ما ينفعنا

 

بسم الله نبدأ


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

الأخوة والأخوات

 

نلتقي في هذا المنتدى الشامخ مع كاتب الله جلا وعلا وما أحوجنا إن نقف طويلاً وطويلاً مع كتاب الله فطالما هجره كثير من المسلمين

 

كتاب الله الذي يقول فيه(أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً)

 

ويقول جلا وعلا(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)

 

ويقول (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله)

 

 

ما أبين الفرق بيننا وبين الجيل الأول الذين وصفهم الله جلا وعلا بقوله(إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً)

 

أقول في مقدمة هذه السورة والوقفة الأولى التي أقفها أقول:

 

إن كثيراً من المسلمين هجروا القرآن وأخشى أن يحل عليهم ماقاله جلا وعلا في كتابه (يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)

 

أسألوا أنفسكم سائلوا بصدق وبإخلاص كم بكينا ونحن نقرأ كتاب الله؟كيف تدبرنا كتاب الله ونحن نتلوا آياته....

رسولنا عليه الصلاة والسلام يقول لعبد الله بن مسعود "ياعبد الله اقرأ علي القرآن .قال:أأقرأ عليك يارسول الله وعليك أنزل؟قال: نعم فإني أحب أن أسمعه من غيري, فبدأ يقرأ فلما بلغ قوله تعالى(فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا)

 

قال له: حسبك حسبك فالتفت فإذا عيناه تذرفان من الدموع"

 

وهذا أبو بكر لايسمع صوته في الصلاة من خشية الله جلا وعلا ومن بكائه

 

وعمر وما أدراك ما عمر عمر الذي إذا سلك فجاً سلك الشيطان فجاً آخر أتعلمون ماذا يفعل عمر؟

 

هذا عمر الشديد القوي في الإيمان عندما قرأ قوله تعالى(وقفوهم إنهم مسؤلون)

بكى ثم جلس في بيته شهر يعاد

 

وعندما قرأ قوله تعالى(يوم يدعون إلى نار جهنم دعا)

بكى وجلس ثلاثة أيام يعاد كأنه مريض ووالله مابه مرض إلا شدة الخوف من الله

 

عمر مع شدته وقوته إلا انه ضعيف أمام الحق ...يرى في وجهه خطان أسودان من كثرة بكائه من خشية الله

 

هذا هو القرآن هكذا كانوا يتلون كتاب الله جل وعلا ,أما نحن فكيف أتحدث عن حالنا وعن أوضاعنا ولا حول ولا قوة إلا بالله؟لقد قست قلوبنا إلا من عصم الله.

 

هذا هو كتاب الله ولعلي أقف معكم وقفات يسيرة مع هذه السورة العظيمة مع (سورة الحجرات) سورة مليئة بالدروس والعبر والمواعظ ...

 

فالله الله يا أمة الإسلام، ويا اخوة الإيمان!! العودة إلى كتاب الله! نتلوه آناء الليل وآناء والنهار ونتدبر آياته ومواعظه ففيه والله الكفاية والغنى...

 

وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم، أن يلحقني وإياكم بهم، وأن يحيي قلوبنا بالقرآن، وأن يوقظ غفلاتنا بالإيمان إنه سميع مجيب


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفة الثــــــــانية:

 

بسم الله الرحمن الرحيم(ياأيها الذين آمنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم)

هذه آية عظيمة ..هذه الآيه نهي أن يتقدم أحد بين يدي الله ورسوله ,وقد بين العلماء معنى التقدم بين يدي الله ورسوله,فقال ابن عباس رضي الله عنهما"لاتشرعوا مالم يشرعه الله ورسوله"

وقال الضحاك"لاتقترحوا فتأتوا بشئ مما لم يشرعه الله جل وعلا .

 

إنني أقف أمام هذا الآيه(ياأيها الذين آمنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله)

ماذا نقول عن أولئك الذين تقدموا بين يدي شرع الله جل وعلا.؟

ماذا نقول عن أولئك الذين ينادون بالقوانين الوضعية؟

ماذا نقول عن أولئك المنافقين الذين ينادون بالنظم الأرضية .؟

ماذا نقول عن هؤلاء المنافقين الذيين يفضلون شريعة الطاغوت على شريعة الله جل وعلا ..؟

أليس هذا هو التقدم بين يدي الله ورسوله..!!

 

لقد عمت العلمانية في عالمنا الإسلامي ...وفي بلادنا هنا وهناك أناس يعملون ليل نهار ...يحرصون على أن تسود شريعة الطاغوت بدل شريعة الله جل وعلا (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون)

إن الذين ينادون بتطبيق الأنظمه الأرضية والذين ينادون بتحكيم القوانين الوضعية أولئك الذي يفضلون أي شريعة من شرائع الغرب على شرع الله أولئك قد تقدموا بين يدي الله ورسوله ..

 

الذين يعلنون الربا جهراً وعيانا إنما يحاربون الله جل وعلا سراً وعلانية ولقد تقدموا بين يدي الله ورسوله ..

 

ما أحوجنا ان نقف أمام هذه الآية العظيمة ...أمام هذه الآية الجليلة ..ليس معناها كما قد يتصور البعض هو التقدم الحسي فقط ,إنما هو التقدم الحسي بين يدي الله ورسوله والتقدم المعنوي ..

 

إذن هذه وقفـــــــــة جليلة لو خصصت لها درساً لما كفاها.....

 

 


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيك أختي الحبيبة وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك

سأقرئه كله إن شاء الله ونحن بإنتظار المزيد


 

post-4-1176044584.jpg

هذا التوقيع من أغلى صديقة على قلبي بل وأختي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزيتي الخير كله يالغالية

 

مشكورة علي مرورك الطيب

 

ان شاء الله

الموضوع لم يتنهي بعد ولكن اويد من اخواتي القراءة والتمعن

 

وان شاء الله نواليكم وانفسنا بالمزيد


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفــــــــــــة الثــــالثــــــــــــه.....

 

نجد في هذه السورة ملحظاً وقفت عنده طويلا...ً

 

يقول جل وعلا في هذه الآيه(واتقوا الله إن الله سميع عليم)

ويقول في آية أخرى(واتقوا الله لعلكم ترحمون) ويقول في آية ثالثة

(واتقوا الله إن الله تواب رحيم)

ويقول في آية رابعة(أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى)

ويقول في آية خامسة(إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

الله أكبر لقد تكررت آيات التقوى في هذه السورة خمس مرات مع قصره. ومع أنها لاتتعدى ثمانية عشر آية فإنها مع ذلك تكررت فيها التقوى خمس مرات وذلك لعظم شأن التقوى ..

 

ماهي التقوى؟؟

 

لاأظن ان مر بنا يوم أو يومان أو ثلاثة ولم نسمع من يقول:اتقوا الله ,سواء في خطبة من الخطب أو في محاضرة من المحاضرات...فما هي التقوى التي ينادينا الله جل وعلا ويأمرنا في هذه السورة ثلاث مرات (واتقوا الله) وفي آيتين (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى)..(إن أكرمكم عند الله أتقاكم).

 

سأل عمر بن الخطاب أبي بن كعب رضي الله عنهما فقال له: ياأبي ماهي التقوى؟أتعلمون ماذا قال له أبي رضي الله عنه..؟ قال له:ياأمير المؤمنين أما سلكت طريقاً ذا شوك؟قال: بلى.قال:فما صنعت؟قال:شمرت واجتهدت.قال:فذلك التقوى.

نحن نسير في هذه الحياة بطريق مليئة بالأشواك ,نحن نسير في هذه الحياة بين شهوات وشبهات ,فالتقوى أن نعتزل تلك المعاصي وتكلك الفتن ولذلك قال ابن المعتز:

خل الذنوب وصغيرها

وكبيرها ذاك التقى...

واصنع كماش فوق

أرض الشوط يحذر مايرى

لاتحقرن صغيرة...

إن الجبال من الحصى ..

 

لاتحقرن صغيرة ...إن الجبال من الحصى

 

أرأيتم كثبان الرمال؟

 

إن كثبان الرمل العظيمة التي تمتد كيلوات ومسافات طويلة تتكون من حبيبات دقيقة ,إن المعاصي تاتي شيئاً فشيئاً ,من هنا نظرة ومن هنا كلمة ومن هنا سماع ماحرم الله , وتتجمع الحسنات وتتجمع السيئات فتأتي الحسنات إن وجدت حسنات....

يأتي الرجل يوم القيامة بصلاة وصيام وأعمال صالحة ويأتي وقد شتم هذا ..هذا هو المفلس كما قال وسب هذا واكل مال هذا في}خذ لهذا من حسناته لهذا من حسناته حتى إذا لم يبق من حسناته شئ أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار والعياذ بالله

 

التقوى كما قال علي بن أبي طالب هي :الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل..

إن كثيراً من المسلمين يحفظون من الأغاني .. أكثر مما يحفظ من أحكام الله جل وعلا

 

إن كثيراً من الناس لديهم الدقة في تنفيذ التعليمات البشرية ولكن أين التتقوى كما قال علي العمل بالتنزيل والقناعة بالقليل .

هل قنعنا بالقليل؟هل قنعنا بالكثير حتى نقنع بالقليل؟ والإستعداد ليوم الرحيل الإستعداد للانتقال من هذه الحياة ..من منا قد استعد لهذا الإنتقال؟

 

التقوى ..هي

أن تستمر بتزيين سرك ومخبرك أكثر من اهتمامك بتزيين مظهرك ,نحن نهتن بتزيين بيوتنا ,نهتم بالجميل من ملابسنا نهتم بالسيارات الفارهة

التقوى أن نهتم بقلوبنا ,أن نهتم بدواخلنا أكثر من اهتمامنا بمظاهرنا ..

 

هذه هي التقوى.والله أعلم.


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفــــــــة الرابعــــــــــــة...

 

مع قوله تعالى (إن الله سميع عليم)

 

الله أكبر هذه السورة فيها آيات عظيمة..

 

في ختام الآيات (إن الله سميع عليم).(والله غفور رحيم)..(إن الله تواب رحيم)..

 

الله أكبر ...هل نعي معنى قوله تعالى (أن الله سميع عليم)؟؟

يسمع مانقول...ويعلم مانقول...

هل نحن إذا خلونا بأنفسنا وأردنا أن نرتكب المعصية تذكرنا أن الله يرانا فتراجعنا عن عملها أو عن عمل هذه المعصية ؟؟

 

[mark=FFCCFF]إذا ماخلوت الدهر يوما فلا .....تقل خلوت ولكن قل علي رقيب

فلا تحسبن الله يغفل ساعة......ولا أن ماتخفي عليه يغيــــب[/mark]

 

نعم أخواتي الحبيبات...

النفس تدعوا إلى الطغيان فإذا خلوت بنفسك وخلوت بريبة الله الله الحذر من أن تقعي في معصية الله جل وعلا ...

 

هذا مايهمنا وهذا مايجب علينا أن نستشعره في هذه الآيات العظيمة

 

[mark=FF3333]يامدمن الذنب أما تستحي ........والله في الخلوة ثانيكا

غرك من ربك إمهاله..............وستره طول مساويكـــــا[/mark]

 

الواحد منا إذا أغلقت على نفسها الباب قال: لإيراني أحد..

نستحي من أن يرانا مخلوق في معصية أو ذنب ولانستحي من الخالق !!

وهو يرانا ويراقبنا...

 

[mark=CC33CC]وإذا خلوت بريبة في ظلمة...........والنفس داعية إلى الطغيـــان

فاستحي من نظر الإله وقل لها.......إن الذي خلق الظلام يراني[/mark]

 

هكذا تكون التقوى ..وهكذا تكون المراقبة ...

 

وهكذا نفهم معنى قوله تعالى(إن الله سميع عليم)

 

يسمع أقوالنا ...ويرى أفعالنا جل وعلا...


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

شكرا لكِ يا اختي الكريمة جزاكِ الله خيرا واثابكِ اجرا ووفقكِ ربي في الدنيا والآخره

والله ولي التوفيق

اللهم اهدي امة محمد اجمعين

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

 

ما شاء الله الموضوع في غاية الروعة يا اختي الطيبة


اللهم لك الحمد على كل ما اعطيتنا , فأنت المنعم المتكرم الرازق

وانت المدبر سبحانك لك الحكمة والعلم وانت علام الغيوب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفــــــــــة الخـــــــامسة

 

مع قوله تعالى(ياأيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط أعمالكم وأنتم لاتشعرون)

 

أتعلمون بمن نزلت هذه الآيه؟؟

 

أتعلمون بمن نزل قوله تعالى (أن تحبط أعمالكم وانتم لاتشعرون)

 

هل نزلت في المنافقين ؟؟

 

لا والله نزلت في أبي بكر وعمر كما ورد في البخاري كاد الخيران أن يهلكا , ماذا فعل الخيران اللذان بشرهما رسول الله بالجنة

 

أبو بكر الصديق الذي جاهد مع رسول الله منذ فجر هذه الدعوة ,وعمر الفاروق ماذا فعلا؟؟

اتعلمون ماذا فعلا؟

 

جلسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما جاء وفد بني تميم ,فقال : احدهما: يارسول الله ول عليهم الأقرع بن حابس ,فقال الآخر: ول عليهم فلانا ,

فقال ابو بكر لعمر :ماأردت إلا خلافي_لأنه اقترح شخصاً آخر_

فقال له عمر والله ماأردت خلافك ..قال: لا ماأردت إلا خلافي, فارتفعت أصواتهما عند رسول الله

 

فنزل قوله تعالى(ياأيها الذين آمنوا لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .....)

ماذا نقول عن الذين يرفعون أصواتهم فوق صوت الحق؟

ماذا نقول عن الذين يرفعون أصواتهم فوق قول النبي صلى الله عليه وسلم؟

ماذا نقول عن الذين يصفون شريعة المصطفى بالتأخر؟

لقد حبطت أعمالهم وهم يشعرون أو لايشعرون

 

دخل عمر بن الخطاب يوماً إلى المسجد بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام فوجد رجلين قد رفعا أصواتهما .

فقال: من أين أنتما؟؟

قالا: من الطائف..قال: لو كنتما من المدينة لأوجعتكما ضرباً اترفعان أصواتكما عند رسول الله !!

هذا بعــــــد وفــــــــاته...إنه أدب رفيــــــع...إنه ادب جــــــــــم

 

وهذا ثابت بن قيس لما نزلت هذه الآيه اعتكف في بيته وجلس يبكي ففقده رسول الله عليه الصلاة والسلام وأرسل له أحد الصحابة فجاء له الصحابي وقال: مابالك؟

قال: انا الذي حبط عملي انا الذي رفعت صوتي عند رسول الله ...لماذا؟؟

لأن صوته كان قوياً خلقة وطبيعةً ومع ذلك خشي ان هذه الآيه نزلت فيه

فقال النبي عليه الصلاة والسلام (لا انت من أهل الجنــــــــة) بشره بالجنـــــــه..

 

ما أحوجنا إلى الأدب الرفيع مع رسول الله ..

ماأحوجنا إلى الأدب الرفيع مع كتاب الله

ماأحوجنا إلى الأدب الرفيع مع علمائنا الذين ورثوا سنة المصطفى (العلماء ورثة الأنبياء..)

 

أولئك الذين يرفعون أصواتهم على من يحمل ميراث النبوة

أولئك الذين يلمزون المؤمنين والمطوعين

أولئك الذين يقعون في اعراض العلماء

إنهم كما قال سماحة الشيخ محمد بن عثيمين_رحمه الله_ (إن كلامهم ليس للعلماء فقط ,وإنما هو لمز لميراث النبوة, ) ميراث النبوة وهو العلم الذي يحمله أولئك العلماء

 

ما أحوجنا إلى الأدب مع كتاب الله ومع سنة نبيه

 

هذه السورة جاءت لتنشئ جيلاً رفيعاً له أخـــــلاقه ...وله آدابــــــــه...وله سمتـــــــــه...

 

هذه السورة جاءت لتنشئ عالماً له الأدب مع الله جل وعلا ومع رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاك الله خير الجزاء على هذه الوقفات الرائعه...

 

فتح الله عليك في الدارين....

 

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه...

 

واصلي عطاؤك عزيزتي.....

 

 

أختك المهاجرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته

 

 

الغالية

 

 

المهاجرة

 

جزيتي الخير كله علي طيب حديثك ومرورك الذي اسعدني كثيرا

 

احبكي في الله

 

 

ان شاء الله

 

انتظري المزيد اخيتي الغالية


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفـــــــة الســـــادسة ...مع قوله تعالى ( ياأيها الذين لآمنوا)

 

أقف وقفة أخرى مما لاحظت في هذه السورة _على قصرها_ كثرة تكرار (يا أيها الذين آمنوا )

(يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله)

(يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )

(يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا)

(يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم)

(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم)

سبحان الله مولانا وخالقنا وبارئنا ينادينا بأحب الأسماء إلينا,الله جل وعلا ينادينا بأفضل الأسماء, وأفضل النداء ,وأفضل النداء يا أيها الذين آمنوا

 

أتوجه إلى بعض الذين يغلظون بالقول عندما يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ليكن درس لهم في هذه السورة الأدب الرفيع..يا أيها الذين آمنوا

كثير من الناس لا يقبل الحق لماذا؟

لأن الذي دعاه استعمل الغلظة والشدة, ولو استعمل معه الرفق واللين لوجد خيراً كثيراً

 

يقول الله جل وعلا ( فبما رحمة من الله لنت لهو ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك)

والله جل وعلا يرسل موسى وهارون لمن؟؟

لفرعون الذي يدعي الألوهية ويقول(اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى) وهو فرعون.

جاء رجل إلى الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان فقال له: يا أمير المؤمنين إني مكلمك فمغلظ عليك.

قال : لا يا أخي لا تغلظ علي ..إذا كان الله جل وعلا أرسل موسى _وهو أفضل منك_ إلى فرعون _وهو أسوأ مني_ وقال له (فقولا له قولاً لينا)

لماذا تغلظ علي يا أخي _رحمه الله_؟؟؟

 

إن اللين والرفق ماصا حب شئ إلا زانه وما نزع من شئ إلا شانه

 

أذكر قصة طريفة حدثت منذ سنوات في الرياض ..

يقول احد الإخوة : إن رجلاً نزل معي للسوق وكان وقت المغرب فإذا رجل يحمل الراديو وقد فتح على أغنية فجاءه هذا الرجل وأغلظ له بالقول.. قال له : يا فلان أغلق الراديو وتكلم عليه كلاماً ..فرد عليه الرجل بكلام شديد ورفع الأغنية زيادة ..فلما انصرف قال: أنا ما قصدت شيئاً

يقول: ففكرت قليلاً فوفقه الله جل وعلا لأسلوب آخر فذهب من شارع آخر ..وكان هذا الرجل يسير في طريقه فخرج عليه , وحاول أن يغير شكله قليلاً مع أنه لم ينتبه له في المرة الأولى لأنه كان بعد المغرب

فلما قابلة قال له: يا أخي _جزاك الله خيراً _ إذا تكرمت لو قصرت على الراديو.

قال: بارك الله فيك,أنت أفضل من فلان فيه كذا وكذا , قبل قليل لقيته هناك ...أبشر .وأطفئ الراديو

 

أرأيتم الفرق بين اللين والشدة والغلظة

 

نعم الغلظة والشدة تستخدم في مواضعها

 

"يا أيها الذين آمنوا"

 

تكررت في هذه السورة عدة مرات

 

إنه درس للدعاة

 

إنه درس للآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الغالية زاد ما نقلته اناملك من أروع ما قرأته اليوم جزاكي الله خيرا استمري وقفاتك تستاهل المتابعة والانتباه

 

بارك الله في ناقلتها وكاتبها وقارئها اميـــــــــــــــــــــــن

 

اللهم انفعنا بما نقرأ ونسمع وارزقنا تقواك يا ارحم الراحمين يارب العالمين

تم تعديل بواسطة lobaba

اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وفك أسر المأسورين واشف مرضى المسلمين وارحمنا أجمعين برحمتك يا أرحمن الراحمين .....آميـــــــــــــن

 

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بداية

جزاكن الله خيرا جميعا علي اختيار الموضوع

 

 

ووضعي ضمن الاقلام المميزة

 

اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مالايعلمون

 

 

والله المستعان

 

فلنكمل ما بدأناه


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفــــــة السابعــــــــــــة :

 

مع قوله تعالى( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا)

 

ننتقل أخياتي الحبيبات مع هذه الآيات العظيمة ونجد قوله تعالى(يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا)

خبر الفاسق لا يقبل إلا بالتثبت, ونحن في زمن الآن كثرت فيه الإشاعات ,وأصبح لوكالة يقولون سوق رائجة ..أصبحت سوق تملأ الآذان...

الله جل وعلا يرسم لنا منهجاً فريداً في هذه السورة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم ناديمن)

أما خبر الثقة فلا يحتاج إلى تثبت ,لأنه ثقة.

أم الفاسق لا نرد خبره وإنما علينا أن نتثبت ونتأكد

 

يقول جل وعلا ( واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم )

 

ما هي قصة هذه الآية ؟

 

لما جاء الوليد بن عقبة بن أبي معيط وقال للنبي عليه الصلاة والسلام :إن بني المصطلق قد منعوه من الزكاة...فبعض الصحابة تعجلوا وأرادوا أن يغيروا عليهم فالله جل وعلا يقول : لا تتعجلوا والرسول عليه الصلاة والسلام موجود فيكم ....

 

السؤال..رسولنا قد انتقل إلى الرفيق الأعلى ..

 

ما ذا نفهم من هذه الآية.. ( واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم )

نحن فينا الآن من يحمل منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

إن هذه الآية فيها دلالة وإيحاء للالتفاف حول العلماء وحول طلاب العلم

إن مما يريده أعدائنا اليوم التفريق بيننا وبين علمائنا , الطعن في العلماء, الطعن في طلاب العلم , وطلاب العلم هم الذين يجب ان نرجع إليهم , لأنهم كما ورد في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)

قال المفسرون: أولوا الأمر هم الأمراء والعلماء

بل قال بعض المفسرين:هم العلماء ويقول الله جل وعلا (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم)

 

من هم أولوا الأمر هنا؟ هم العلماء,إذا جاءنا الخبر ..إذا جاءتنا الإشاعة لمن نرجع؟

نرجع إلى علمائنا ...

 

(ولو جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به) أفشوه تعجلوا لالالا

بل ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم)

 

إنه يجب علينا أن نرجع إلى علمائنا وبخاصة عند إشكال الأمر وعند وجود الإشاعات...

 

أعدائنا يحاولون أن يفصلوا بين العامة وبين العلماء, يحاولون أن يشككوا العامة بعلمائهم ,يحاولون أن يقللوا من قيمة العلماء ..كتبت في ذلك الرسائل ..وسجلت الأشرطة ..وبث بين المنافقين ومن في قلوبهم مرض...فكونوا على يقظة ..كونوا على حذر

 

أن العلماء صمام أمان بإذن الله أما الفتن وأمام المحن ..أما زلات الأهواء والشهوات

أن العلمانيين يعلون جيداً أنهم لن تتحقق اهدافهم البعيدة والقريبة في وجود علمائنا , إننا سمعنا منهم ونقل عنهم من يتمنى أمنية بوفاة العالم الفلاني , أو بذهال العالم الفلاني

أنهم في مجالسهم يطعنون في علمائنا ويلمزون في علمائنا وفي مشايخنا من هيئة كبار العلماء

ومن غيرهم

فالله الله سدوا هذا الطريق , واعلموا أن لحوم العلماء مسمومة , وسنة الله في منتقصهم معلومة , فمن أطلق لسانه فيهم بالسب بلاه الله قبل موته بموت القلب ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) .

 

 


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفــــــة الثامنه:

مع قوله تعالى (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى)

أقف وقفة يسيرة مع قوله تعالى (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى)

 

قلوبنا ممتحنة ..قلوبنا في امتحان مستمر ..

 

نحن نهتم كثيراً بأعمالنا الظاهرة والقليل منا من يهتم بخشوعه في الصلاة ..نحن نتفقد أحوالنا الظاهرة والقليل منا من يتفقد قلبه والله عز وجل يقول عن أبي بكر وعمر (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى) أي : أخلصها فجعلها مكناناً للتقوى فقط

 

أن هذا القلب بصحته ومرضه بصلاحه وبفساده بشؤونه وشجونه أمر عجيب

 

أتعلمون ما هي الأمراض التي تعتري القلب؟؟ هل نحن على معرفة بها !!

 

إنني آخذ لكم هذه الأمراض عمن خلق هذا القلب, فهو أعلم جل وعلا بالأمراض التي تعتريه

من الأمراض التي تعتري هذا القلب : الغفلة والعمى والزيغ والتقلب والقسوة واللهو والرياء والنفاق والحسد كلها تعتري القلب _والعياذ بالله_وأي مرض من هذه الأمراض الكثيرة يؤذي بالقلب حتى يقول العلماء :ثم تكون النهاية إذا أصابته هذه الأمراض الطبع والختم والموت ,وصفة هذا القلب أسود والعياذ بالله

إننا نتوقى مرض السكر ونحاول أن نتوقى مرض السرطان ومن فيه حساسية يتوقى هذه الأمراض فهل نحن نتوقى أمراض القلب؟

 

وهناك أيضاً حالات طيبة, حالات محمودة لهذا القلب..

 

إن هذا القلب الصغير عالم عجيب والله ..تعتريه حالات طيبة فانظر أخيي هل هذه الحالات التي سأذكرها قد اعترت قلبك فاحمد الله على ذلك...

ما هي هذه الحالات ؟

 

السلامة والحياة والإيمان وصفته أبيض _جعل الله قلوبنا بيضاء_

 

أرأيتم كيف تكون أحوالنا؟؟

أعطيكم الآن ميزاناً طبياً وضعه ابن القيم_ رحمه الله_ حتى كل واحد منا يعرف هل قلبها سليم أم به مرض _عافانا الله وإياكم_..؟؟

 

من علامات صحة القلب ونجاته مايلي...

 

أنه لايزال يضرب على صاحبه حتى يتوب وينيب إذا عمل معصية ,أنه لايفتر عن ذكر ربه ,ولا يسأم من عبادته , أنه إذا فاته ورده _الله أكبر_ اسمعوا لهذه العبارة أنه إذا فاته ورده وجد لفواته ألماً أشد مما فاته من ماله

 

ما رأيك يا ابن القيم إذا كان ليس لدينا أوراداً أصلاً ؟!!!!

 

ابن القيم يتكلم على أن قضية الورد أمر مسلم ..هل نحن لنا أوراد ثابتة ؟..

 

ومن علاماته أنه يجد لذة في العبادة أكثر من لذة ما يجد من الطعام والشراب ..هل نحن نجد لذة العبادة؟؟

هذا عروة بن الزبير وقيل مصعب بن الزبير أصيبت رجله بالآكلة أي:السرطان_عافانا الله وإياكم_ فقالوا له لابد من قطع رجلك قال: اقطعوها .قالوا : لانستطيع أن نقطعها وأنت كذا اقل: ماذا تريدون؟ قالوا نريد أن نسقيك خمراً _للضرورة حتى يغشى عليه ويقطعون رجله_ قال: أعوذ بالله أو يغفل قلبي عن ذكر الله لا لا لا قال: إذا شرعت في الصلاة فافعلوا ماشئتم ..فلما كبر واتصل بالله جل وعلا قطعوا رجله ولم يتحرك..وعندما جاءوا بالزيت المغلي ليوقف الدم ووضعوه في القدم سقط مغشياً عليه...

 

ونحن والله لانتذكر أبسط الأمور إلا في الصلاة والله المستعان

 

يقول ابن القيم من علامات رسوب القلب في الامتحان:

 

أنه لا تؤلمه جراحات القبائح كما قال شيخ الإسلام يعمل القبيح لاتؤلمه فهذا قلبه مريض ومن من يسلم من هذه؟؟

 

ثانياً: أنه يجد لذة في المعصية وراحة بعد عملها

ثالثاً: أنه يقدم الأدنى على الأعلى,ويهتم بالتوافه على حساب معالي الأمور وشئون الأمة

رابعاً: أنه يكره الحق ويضيق صدره به

خامساً: الوحشة من الصالحين والأنس بالعصاة والمذنبين

سادساً: قبوله للشبهة وتأثره بها وحبه للجدل

سابعاً: الخوف من غير الله فيما يجب صرفه لله جل وعلا

وجود العشق في قلبه كما قال شيخ الإسلام

وأخيراً:أنه لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً ولا يتأثر بموعظة_والعياذ بالله_

 

إذن قلوبنا تحتاج إلى علاج حتى نكون كما قال الله جل وعلا (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى)

 

أتعلمون ماذا قال أبو بكر وعمر بعد نزول الآية الأولى..!!

أصبح عمر لايسمع رسول الله حتى يستفهمه وأصبح أيضاً أبو بكر لا يحدث رسول الله إلا سراً

فلذلك نزلت البراءة لهما (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى)

قلوبنا تمتحن يومياً فالله الله تذكروا حديث حذيفة (تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا.....)

 

أسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ...


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفـــــــة التــــــاسعـــــــة :

 

 

مع قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوماً من قوم)

 

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم...)

 

السخرية بالمؤمنين , السخرية بالصالحين , يسخر الغني من الفقير , والكبير من الصغير , وذو الجاه من الضعيف لا يا حبيباتي ( أن أكرمكم عند الله أتقاكم)

 

الآن موازين تقييم الناس اختلفت , إن كان صاحب مال وصاحب وظيفة وابن قبيلة هذا في الذروة وإن كان رجلاً قد لا يصلي , وقد تجدين رجلاً يصلي وملتزماً ولكنه ضعيف الحال ومع ذلك هذا لا يزوج ولا ينكح ولا ينظر إليه , وقد يكون هذا أفضل من ألف عند الله من هذا ( لا يسخر قوم من قوم)

 

السخرية بالناس والسخرية بالقبائل ...فنجد من تقول : فلانة من قبيلة كذا ؟ أو من منطقة كذا .سخرية واستهزاء والعياذ بالله...

 

والتفريق بين المؤمنين ..اللمز..والغمز...مناداة المسلم بغير اسمه الصحيح أي: بألقاب ما أنزل الله بها من سلطان

يقول أحد الصحابة جاء رسول الله عليه الصلاة والسلام وكان بعض الناس من الأوس والخزرج كان للواحد منهم يكون له الاسم والاسمان فكان ينادى ببعضها فيغضب فنزل قوله تعالى ( ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ) ..


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفـــــــــة العــــــــــاشرة :مع قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن)

 

نجد في هذه الآيات قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا...)

لا تجسسوا على أبناء المسلمين , لا تتجسس بعض البيوت على بعض _وهذا يكثر في صفوف النساء_ تجدين الواحدة منهن تذهب إلى الجيران وتنقل أخبار الجيران وهذا من التجسس , تجدين بعض الناس يحرص على أن يسأل عن أحوال الناس لا لتفقدها وإنما لنشر العيب منها فنجد من يتتبع عورات المسلمين

(ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً ) هذه هي الغيبة

لنسأل أنفسنا هل مر بنا يوم واحد ولم نغتب أحداً.؟!!

 

أتعلمون ما الغيبة ؟؟

الغيبة هي ذكرك أخاك بما يكره

عائشة رضي الله عنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله : حسبك من صفية كذا وكذا _ تعني قصيرة_ فقال عليه الصلاة والسلام ( لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته )

يعني: لو تحولت هذه الكلمة إلى لون وألقيت في البحر لتغير لون البحر...

ماذا أقول عن حالنا معشر النساء ...!!!

ماعز لما رجم قال أحد الصحابة لصحابي آخر: أرأيت هذا الرجل ستره الله وذهب يفضح نفسه حتى رجم رجم الكلب, سمع الرسول عليه الصلاة والسلام فسكت, وعندما مر بجيفة حمار_أكرمكم الله_ قال: أين فلان وفلان ؟ فقالا: نحن هنا يا رسول الله قال: انزلا فكلا من جيفة الحمار. قالا: يا رسول الله أو ي}كل من جيفة الحمار؟ قال: إن ما قلتما عن أخيكما أشد من هذا )

 

يقول الدكتور زيد الزيد : أنه حدثه أحد معارفه يقول: ذهبت إلى أغنامي فمررت برجلين فوقفت عليهما فسمعتهما يغتابان رجلاً ولم أنكر عليهما ولم أؤيدهما ثم انطلقت إلى أغنامي , يقول : في الليل رأيت هذه الرؤيا : خرجت من بيتي وأجد الرجلين _أعزكم الله_ يأكلان جيفة حمار , يقول : فوقفت عليهما كما وقفت في النهار فأعطياني _ أعزكم الله _ مصيراً فمصصته حتى انتفخ بطني , ثم مضيت .

( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم )


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوقفة الأخيرة: مع قوله تعالى ( يمنون عليك أن أسلموا )

 

قال تعالى ( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين)

 

أخواتي:

 

من شروط قبول العمل حضور المنة أو شهود المنة كما قال ابن القيم _رحمه الله_

 

خذوا مثالاً عملياً وجودك في هذا المنتدى الإسلامي والمشاركة فيه بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنه والدعوة إلى الله ...

 

من كانت منا تشعر بفضل الله عليها أن دخلت لهذا المنتدى لتفعل الخير فهي قد شهدت منة الله عليها

أما التي تشعر أن لها فضلاً وأنها أفضل من غيرها...لا يا أختي فأنتي تمنين على الله

لا احمدي الله أنه وفقك لدخول منتدى كله خير

 

كم من الناس الآن مع اللهو ومع العبث ؟؟ كم من الناس الآن من هو جالس أمام المسكرات ومنهم من هو جالس أمام الفضائيات ومنهم من هو جالس يتصفح مواقع فاضحة وينظر إلى الصور الخليعة....

وأنتن في منتدى تسمعن وتقرأن كلام الله وكلام رسوله ..هل يستويان ؟

 

( قل هل يستوي الأعمى والبصير) لا والله إذن الفضل لمن ؟ المنة لمن؟ لله جل وعلا (فبأي ألاء ربكما تكذبان)

إذا عملتي أي عمل...إذا أديت الصلاة ..إذا أديت الزكاة ..إذا صمت رمضان..إذا حججتي إلى البيت الحرام ..إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ..إذا حضرت محاضرة..أو درساً ...

 

احمدي الله أن وفقك أن كنت كذلك ولم تكوني كالمفرطات أو العابثات فإيــاك والمنة

لأن الشيطان يحاول أن يصرفنا عن عمل الطاعة,فإذا عجز عن صرفنا عن عمل الطاعة حاول أن يفسد هذه الطاعة علينا

 

تذكرن أخياتي نعمة الله عليكن وتذكرن فضل الله جل وعلا عليكن واعلموا أن المنة لله ..المنة لله أن خلقنا وهدانا , احمدي الله أنه ما جعلك حائرة ..

 

ماذا يقول عمر الخيام ؟ _والحيرة تشتت قلبه_ يقول:

لبست ثوب العمر لم استشر...............وحرت فيه بين شتى الفكر

وسوف أمضي الثوب عني ................ولم أدر لماذا جئت أين المفر

 

حيرة والله عاشها ومات وهو محتار....فالحمد لله الذي هدانا للإيمان

 

أبو العلا قال: اكتبوا على قبري : عشت مرحلتين مرحلة الحيرة ومرحلة الهداية

 

يقول قلت في مرحلة الحيرة قبل أن يهديني الله جل وعلا:

 

وقف الكون حائراً أين يمضي.............ولماذا وكيف لو شاء يمضي

عبث ضائع وجهد غبين..........................ومصير مقنع ليس يرضي

 

لا لم يقف الكون فهداه الله جل وعلا يقول: فعلمت أن الكون لم يقف ,وأن الله هو مسير الكون وأننا مردنا إلى الله العزيز الحكيم , مردنا إلى القوي العزيز فاحمدوا الله هذه منة الله عليكن ..وهذا ما يجب أن نتفقده كررن واذكرن نعمة الله عليكن وهذه النعمة أن ولدتن من أبوين مسلمين وأن ثبتكن على الإسلام

 

ربي لك الحمد لا أحصي الجميل إذا........................لفت يوماً سكات القلب في كرب

فلا تؤاخذني إذا زل اللسان وما .........................شئ سوى الحمد في الضراء يجمل بي

لك الحمد كما ترضى بشاشتها .............................فيما تحب وإن باتت على غضب

ولو ملكت خياري والدنا عرضت ............................بكل إغرائها في فنها العجب

لما رأت غير إصراري على سنني ..................وعادها اليأس بعد الجهد والنصب

الله أكبر هل أحيا لأسمعها .............................إن كان ذاك يا فوزي ويا طربي .والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

فعلا ماشاء الله ماشاء الله من أروع المواضيع في المنتدى ولا يسعني إلا ان أسأل الله تعالى ان يثقل به حسناتك يوم تلقينه ولا اخفيك اني لا اريد لوقفاتك ان تنتهي فهل من مزيد ؟؟

 

جزاك المولى الجنة

 

احبك في الله


اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وفك أسر المأسورين واشف مرضى المسلمين وارحمنا أجمعين برحمتك يا أرحمن الراحمين .....آميـــــــــــــن

 

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

فعلا ماشاء الله ماشاء الله من أروع المواضيع في المنتدى ولا يسعني إلا ان أسأل الله تعالى ان يثقل به حسناتك يوم تلقينه ولا اخفيك اني لا اريد لوقفاتك ان تنتهي فهل من مزيد ؟؟

 

جزاك المولى الجنة

 

احبك في الله

 

أحبكِ الذي أحببتيني فيه يالغالية

 

وانتهت الوقفات غاليتي إلى هذا نسأل الله ان يتقبل منا احسن ما عملنا

 

بارك الله فيكِ


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

 

 

 

 

 

 

 

 

tvquran_7.gif

 

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) أخرجه البخاري 2/457 .

×