النحويات يتفضلوا اللي مو نحوية مع السلامة

[ختامها مسك 0]

شكرا لك أختي سبيل الشام واعتقد أنه ليس لدينا نحويات بما فيه الكفاية يستطعن الإعراب وإن كان عكس ذلك فأين هن؟؟!!!!!!!!!!!!

تم تعديل 29 ديسمبر, 2007 بواسطة ختامها مسك

[(همس) 0]

إعراب الآية...

 

يا: حرف نداء.

 

ابراهيم: منادى مبني على الضم في محل نصب.

 

أعرض: فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).

 

عن هذا: جار ومجرور متعلق بما قبله.

 

إنه: إن_ حرف توكيد ونصب.والهاء ضمير مبني في محل نصب اسم إن.

 

قد: حرف تحقيق .

 

جاء أمر ربك: فعل وفاعل ومفعول به. (والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن).

 

وإنهم: الواو عاطفة ، إن: حرف توكيد ونصب ، (هم): ضمير متصل مبني في محل نصب اسمها.

 

آتيهم: فعل ومفعول به. (والجملة الفعلية خبر إن).

 

عذاب: فاعل مرفوع .

 

غير: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

 

مردود: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

[ختامها مسك 0]

ما شاء الله تبارك الله دائما إجاباتك رائعة أختي همس زادك الله من فضله :angry:

 

 

 

 

 

أعربي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل ) ..

 

 

 

السلسلة الصحيحة للألباني

تم تعديل 31 ديسمبر, 2007 بواسطة ختامها مسك

[ختامها مسك 0]

العفو أختي الغالية.......ولا شكر على واجب .....

 

أما بخصوص مواضيعك ....فستجدين التفاعل بمشيئة الله ...

 

ولي طلب بسيط منك :wub:

وهو أن اشارك معك في وضع الايات أو الأحاديث ...... وغيرها .... لنفيد ونستفيد..

 

 

ودمتي..

 

أجبتك بأنه لا مانع لدي لكي أشاركك الحل ودمتي .. :wub:

[ختامها مسك 0]

لا حياة لمن تنادي ..

 

أشكرك أختي همس على التفاعل...

[ختامها مسك 0]

أعربي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل ) ..

 

 

 

السلسلة الصحيحة للألباني

[المعادلة الصعبة 0]

السلام عليكم ...

 

انا راح احاول اعرب

بس علشان (( لا حياة لمن تنادي))<< من وين ماخدتها :mrgreen: :tongue: :lol:

 

 

بس حلو لو لقيتوا شي واحد صح <<< ادري طولت بس الحين ببدأ

 

من:اداة شرط مبنيه على السكون.

اخد: فعل ماضي فعل الشرط مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

دينا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق اخره.

و: واو الحال.

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

يريد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والفاعل : ضمير مستتر تقديره هو.

ان: اداة نصب مبنية على السكون.

يؤديه: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحه المقدرة على الياء منع من ظهورها التعدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

اعانه: فعل ماضي جواب الشرط مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

الله :اسم الجلاله .............<<اكملي الفراغ.

عز : فعل ماضي مبني على الفتح.

و : واو العطف.

جل:فعل ماضي معطوف على عز مبني على الفتح....

 

 

 

القاكم الحين تضحكون :lol: :lol: :lol: على اجاباتي بس وش اسوي حراااااام :sad: ختامها مسك محد رد عليها قلت ارد.......

تم تعديل 3 يناير, 2008 بواسطة المعادلة الصعبة

[ختامها مسك 0]

السلام عليكم ...

 

انا راح احاول اعرب

بس علشان (( لا حياة لمن تنادي))<< من وين ماخدتها :angry: :tongue: :angry:

 

أشكرك على تفاعلك.

بس حلو لو لقيتوا شي واحد صح <<< ادري طولت بس الحين ببدأ

لا تقولي كذا محاولتك رائعة..

 

من:اداة شرط مبنيه على السكون.

اخد: فعل ماضي فعل الشرط مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

دينا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة فوق اخره.

و: واو الحال.

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

يريد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره والفاعل : ضمير مستتر تقديره هو.

ان: اداة نصب مبنية على السكون.

 

يؤديه: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحه المقدرة على الياء منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. والمصدر الصريح ( آداءه ) من المصدر المؤول( أن يؤديه) في محل نصب مفعول به للفعل يريد..

اعانه: فعل ماضي جواب الشرط مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

الله :اسم الجلاله ...فاعل مرفوع بالضمة..........<<اكملي الفراغ.

 

 

عز : فعل ماضي مبني على الفتح.

و : واو العطف.

جل:فعل ماضي معطوف على عز مبني على الفتح....

 

 

 

القاكم الحين تضحكون :lol: :lol: :lol: على اجاباتي بس وش اسوي حراااااام :sad: ختامها مسك محد رد عليها قلت ارد.......

 

لماذا نضحك عليك ؟؟!! هكذا نحن نعرب ونصحح لنستفيد..ممتاز إجابة رائعة :icon15: أشكرك أختي المعادلة الصعبة.. محاولة رائعة..

 

وهذه هديتك مني أتمنى أن تقبليها..

تم تعديل 3 يناير, 2008 بواسطة ختامها مسك

[المعادلة الصعبة 0]

((( عزيزتي ))) ما شاء الله عليك علم على راسه نااااار

 

 

طيب اجابتي صح والاخطأ ...

[ختامها مسك 0]

((( عزيزتي ))) ما شاء الله عليك علم على راسه نااااار

 

 

طيب اجابتي صح والاخطأ ...

 

 

أجبتك غاليتي بأن محاولتك رائعة ( إجابتك رائعة) :: أتمنى منك التفاعل الدائم وما شاء الله تقولين أحببت معلمة النحو وليتني مثلها نعم حبك لها جعلك تدريجيا تحبين النحو وتحرصين على أن تكون إجابتك صحيحة وكانت كذلك فاستمري لتنمي ذخيرتك النحوية وإن لم تحبيه فستحبيه مستقبلا .. بورك فيك..

 

أختي ماذا عن الموضوع بشأن الرياضيات هل وضعته؟؟ لإشاركك وهل تحبيه لأجل معلمتك أيضا انتظر ردك..

[ختامها مسك 0]

ما شاء الله عليك علم على راسه نااااار

 

 

 

أشكرك أختي المعادلة الصعبة .. ;-)

[ختامها مسك 0]

الاعراب التالي ..

 

 

قال تعالى : ( إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون )..

تم تعديل 4 يناير, 2008 بواسطة ختامها مسك

[ختامها مسك 0]

يا أختي همس همس همس همس همس

 

 

أين أنت؟؟؟؟

تم تعديل 4 يناير, 2008 بواسطة ختامها مسك

[(همس) 0]

الأخت العزيزة ....ختامها مسك..

 

شكراً لسؤالك عني ...وعذراً لانقطاعي ....

 

ولكن رغم سفري ...رجعت للمنتدى وبالأخص موضوعك لأشاركك..

 

ولا أخفيك أن شيئا ما يجذبني لموضوعك....

 

لعله حب النحو الذي يسري في دمي ..

 

 

إعراب الآية..

 

إن : حرف نصب وتوكيد.

 

شر : اسم إن منصوب....وهو مضاف.

 

الدواب :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

 

عند : ظرف مكان منصوب... (متعلق بما قبله) ، وهو مضاف.

 

الله : اسم الجلالة مضاف إليه.

 

الصم البكم : مبتدأ وخبر والجملة الأسمية خبر إن.

 

الذين : نعت.

 

لا يعقلون: لا نافية لا محل لها من الإعراب ، يعقلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ..وواو الجماعة فاعل.. وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

 

 

أما بخصوص مشاركتك في كتابة الآيات وغيرها ....فأمهليني بضعة أيام ريثما أعود من سفري..

 

ودمتي..

[المعادلة الصعبة 0]

أجبتك غاليتي بأن محاولتك رائعة ( إجابتك رائعة) :: أتمنى منك التفاعل الدائم وما شاء الله تقولين أحببت معلمة النحو وليتني مثلها نعم حبك لها جعلك تدريجيا تحبين النحو وتحرصين على أن تكون إجابتك صحيحة وكانت كذلك فاستمري لتنمي ذخيرتك النحوية وإن لم تحبيه فستحبيه مستقبلا .. بورك فيك..

 

 

 

 

هههههههههههههههههههههه لقد بعثتي في نفسي ال أمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل لتنمية دخيرتي النحويه...

 

 

 

 

 

 

 

 

أختي ماذا عن الموضوع بشأن الرياضيات هل وضعته؟؟ لإشاركك

 

 

ان شاء الله ساضعه قريبا....

تم تعديل 11 يناير, 2008 بواسطة المعادلة الصعبة

[ختامها مسك 0]

الأخت العزيزة ....ختامها مسك..

 

شكراً لسؤالك عني ...وعذراً لانقطاعي ....

 

ولكن رغم سفري ...رجعت للمنتدى وبالأخص موضوعك لأشاركك..

 

ولا أخفيك أن شيئا ما يجذبني لموضوعك....

 

لعله حب النحو الذي يسري في دمي ..

 

 

إعراب الآية..

 

إن : حرف نصب وتوكيد.

 

شر : اسم إن منصوب....وهو مضاف.

 

الدواب :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

 

عند : ظرف مكان منصوب... (متعلق بما قبله) ، وهو مضاف.

 

الله : اسم الجلالة مضاف إليه.

 

الصم البكم : مبتدأ وخبر والجملة الأسمية خبر إن.

 

الذين : نعت.

 

لا يعقلون: لا نافية لا محل لها من الإعراب ، يعقلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ..وواو الجماعة فاعل.. وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

 

 

أما بخصوص مشاركتك في كتابة الآيات وغيرها ....فأمهليني بضعة أيام ريثما أعود من سفري..

 

ودمتي..

 

 

مــــــــــــــا شـــــــــــــــــــاء الله بوركت أخيتي همس وأتمنى لك عودا حميدا..

[ختامها مسك 0]

الإعراب التالي_ قال الله عز وجل : ( قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين)

تم تعديل 11 يناير, 2008 بواسطة ختامها مسك

[ختامها مسك 0]

يبدو أنه لا يوجد نحويات سوى همس إذا سانتظرك يا همس ريثما تعودي من سفرك..

[(همس) 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

أختي العزيزة.....ختامها مسك

 

عدت ولله الحمد والمنة...والعود أحمد..إن شاء الله..

 

وكما توقعت كنت تنتظريني..لأن الحال لم يتغير فالنحويات قليل هذه الأيام...؟؟؟

 

ولكن لن أخذلك وسأبقى معك حتى النهاية...

 

حباً وإخلاصاً للغة الأم...لغتنا العربية..

 

وإليك إعراب الآية..

 

قالوا : فعل ماض مبني على الفتح، وواو الجماعة في محل رفع فاعل.

 

تالله : تاء القسم حرف جر مبني ، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

 

تفتأ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة (من أخوات كان). واسمها ضمير مستتر تقديره (أنت). والجملة جواب للقسم.

 

تذكر : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت) .

 

يوسف : مفعول به منصوب.

 

والجملة الفعلية في محل نصب خبر (فتئ).

 

حتى : حرف نصب (وغاية)

 

تكون : فعل مضارع منصوب..واسمها ضمير مستتر تقديره (أنت)..

 

حرضاً : خبر كان.

 

أو :للعطف.

 

تكون : فعل مضارع منصوب..واسمها ضمير مستتر تقديره (أنت)..

 

من الهالكين : جار ومجرور..وشبه الجملة في محل نصب خبر (كان).

 

(انتهى)

[(همس) 0]

الإعراب التالي )(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أُعدت للمتقين )

تم تعديل 14 يناير, 2008 بواسطة (همس)

[ختامها مسك 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

أختي العزيزة.....ختامها مسك

 

عدت ولله الحمد والمنة...والعود أحمد..إن شاء الله..

 

حمدا لله على سلامتك كم تباشرت بعودتك بارك الله فيك.

 

وكما توقعت كنت تنتظريني..لأن الحال لم يتغير فالنحويات قليل هذه الأيام...؟؟؟

 

 

إي والله صدقت وهاهو الشاعر حافظ إبراهيم يتكلم على لسان الغة العربية قائلا:

 

وسعت كتاب الله لفظا وغايـــــــة **** وما ضقت عن آي به وعظـــــات

 

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة **** وتنسيق أسماء ومخترعـــــــــات

 

أنا البحرفي أحشائه الدر كامــــن **** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

 

ولكن لن أخذلك وسأبقى معك حتى النهاية...

 

حباً وإخلاصاً للغة الأم...لغتنا العربية..

 

 

بورك سعيك وسنظل أنا وأنت معا نرفع راية النحو..

 

وإليك إعراب الآية..

 

قالوا : فعل ماض مبني على الفتح( فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة)، وواو الجماعة في محل رفع فاعل.

 

تالله : تاء القسم حرف جر مبني ، واسم الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

 

تفتأ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة (من أخوات كان). واسمها ضمير مستتر تقديره (أنت). والجملة جواب للقسم.

 

تذكر : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت) .

 

يوسف : مفعول به منصوب.

 

والجملة الفعلية في محل نصب خبر (فتئ).

 

حتى : حرف نصب (وغاية)

 

تكون : فعل مضارع منصوب..واسمها ضمير مستتر تقديره (أنت)..

 

حرضاً : خبر كان.

 

أو :للعطف.

 

تكون : فعل مضارع منصوب..واسمها ضمير مستتر تقديره (أنت)..

 

من الهالكين : جار ومجرور..وشبه الجملة في محل نصب خبر (كان).

 

(انتهى)

 

 

لله درك ما شاء الله تبارك الله من وهبك هذه الموهبة العظيمة زادك الله من فضله ...

 

t.bmp

[ختامها مسك 0]

أختي همس تم رؤية إعرابك والتعليق عليه في الصفحة التي تلي صفحة إجابتك مباشرة ..

 

ما أشد فرحي بعودتك !

 

 

أختي همس أكرر شكري لك عل تفاعلك الطيب ولي عودة مع إعراب الآية التي وضعت إن لم تعرب... بانتظار ردك ودمتي.

تم تعديل 14 يناير, 2008 بواسطة ختامها مسك

[ختامها مسك 0]

أختي همس ما رأيك أن تفاعل معا لإنه لا يوجد نحويات بما فيه الكفاية ...

 

 

(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أُعدت للمتقين )

 

 

الواو: تعرب على حسب ما قبلها..

 

سارعوا: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ،واو الجماعة: فاعل..

 

إلى مغفرة: جار ومجرور.

 

من ربكم : جارومجرور ،والميم للجماعة لا محل لها من الإعراب.

 

وجنة : معطوفة على مغفرة.

 

عرضها: مبتدأ وهو مضاف والهاء في محل جر بالإضافة.

 

السماوات: خبر. والجملة في محل جر صفة.

 

أعدت: فعل ماض وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.

 

والفاعل ضمير مستتر تقديره هي.

 

للمتقين : جار ومجرور بالياء لإنه جمع مذكر سالم..

 

انتهى .. انتظر ردك ودمتي.. :icon16:

تم تعديل 14 يناير, 2008 بواسطة ختامها مسك

[(همس) 0]

أهلاً بك غاليتي..

 

وشكراً لك أنت على هذا الموضوع الرائع والممتع....

 

وعلى تفاعلك مع سؤالي...ويكفيني أن تجيبي أنت فقط...بل وأتشرف بذلك...

 

 

واسمحي لي بالتعليق على الإجابة...

 

إجابتك عزيزتي رائعة...بوركتِ..وزادك الله علماً ....ونفع بك..

 

ولكن هناك بعض الملاحظات..

 

سارعوا : فعل أمر مبني على حذف النون..(الفعل الأمر يُبنى على مايجزم به مضارعه).

 

أُعدت : فعل ماضي مبني للمجهول....ونائب الفاعل ضمير مستتر..........،والجملة في محل جر صفة ثانية لـ(جنة) .

 

 

ودمتي أيتها النحوية البارعة...حفظك الله..ورعاك..

 

وبانتظار ردك..وسؤالك التالي...

[ختامها مسك 0]

أهلاً بك غاليتي..

 

وشكراً لك أنت على هذا الموضوع الرائع والممتع....

 

وعلى تفاعلك مع سؤالي...ويكفيني أن تجيبي أنت فقط...بل وأتشرف بذلك...

 

بارك الله فيك وفي تفاعلك الباهر وسبحان الله ما إن رأيت سؤالك لم استطع أن أتماسك وأدعه لغيري وما إن أتاحت لي الفرصة حتى دخلت وأعربت.