اشار بيدها ..... ............ ........ثم قالت...... .....

[لألئ متناثره 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كان غـــــــدا يوم عرفه والكل منشغل

...

 

 

 

 

 

 

 

مشغول بماذا :wub: :unsure:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هل منشغله بكيف تقضي هذا اليوم؟؟؟؟لالالالالالالالالالالالالالا

هل منشغله تفكر لما لم تحج هذه السنه وهي قادره؟؟؟؟؟؟ لالالالالالالالالالالا

هل منشغله تريد ان يكتب لها بهذا اليوم عمل صالح؟؟؟لالالالالالالالالالالالالالالالالا

هل منشغله تريد ان تدعو بدعاء يقبله الله ويستجيبه لها فيه بهذا اليوم بعد اذنه تعالى؟؟لالالالالالالالالالالالا

 

 

 

 

انها

 

 

 

 

 

 

مشغوله..

 

 

 

 

 

 

 

 

بـ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لباسها يوم العيد وكيف تكون اجمل من قريناتها...

 

 

 

 

 

 

مشغوله وغدا عرفه بالذهاب للمشاغل الواحد تلو الاخر من شدة الزحام تريد ان تتجمل تريد

 

 

 

 

 

 

 

تريد ماذا؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ماذا فعلت..

 

 

 

 

 

كشفت جسدها للعاملات

 

 

 

 

شقرت حواجبها

 

 

 

 

 

وووووووووووووالخافي اعظم..

 

 

 

 

 

ثم ركضت في الاسواق

 

 

 

لتبحث عن الغريب الجميل المميز

 

 

 

 

 

ليشار لها بالبنان بالتميز والجمال في يوم العيد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اهلكت نفسها ومن حولها بالسؤال...وهي تبحث وتسأل عن السوق الفلاني والسوق العلاني...

 

 

 

 

 

اين انت والى اين انتي ذاهبه...استيقضي استيقضي اين انتي يافتاه...

 

 

 

حاولي نصيحتها ماذا تقول

 

 

اذ1 كانت لبقه قالت ان شاء الله بس يااختي قريباتي دائما هن المميزات ويشترن بغالي الاثمان

افخم الماركات(لاحضي ولم تقل اجمل اللباس لان الماركة الان هي التي تحكم هل لباسك جميل او لا)

 

 

واذا كانت وقحه قالت وما دخلك وتشرت في المجتمع مدى غيرتك منها ومن جمالها واناقتها...

 

 

واذكر ان احداهن اتت من المشغل فرحه انها انتهت سريعا وكانت مشقره حواجبها وقلت لها مشقره...طيب هذا حرام...

مـــــــــــــــــاذا قالت؟؟؟؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قالت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

واشارت لي بيدها(كأنها تقول اذهبي)

 

 

 

 

 

 

 

 

وقالت بإشمئزاز مني

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مسأله مختلف فيها... واستطرتد في كلامها مع الاخريات...

 

 

 

 

الله اكبر مسأله مختلف فيها ...

 

 

 

 

بل هي تعلم ان اللجنه الدائمه للافتاء حررررررررررررمته وقد قلت لها هذا مرات عديده..

 

 

 

 

 

ماهذه الحجه اتقولين عند ملاقاة رب الارباب وملك الملوك هذه مسأله مختلف فيها...

 

 

 

 

ارى الكثير في مجتمعاتنا يتعللون بهذه العله

 

 

 

او ان الشيخ الفلاني حللها..

وهذا الشيخ فيما بعد يحرم مسأله اخرى فتبحث عن شيخ اخر يحلل تلك المسأله

 

ثم تقول ذاك الشيخ حللها..

 

 

الشيخ يخطئ ويصيب فلا تتبعي هفوات العلماء فمن تتبعها هلك..

 

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

[(حفيدة الصحابة) 91]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

 

جزاكى الله خيرا غاليتى

 

حقا هذا مايحدث ونسأل الله العفو والعافيه

 

ولاتنسينى من صالح دعائكى

[(حفيدة الصحابة) 91]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

 

جزاكى الله خيرا غاليتى

 

نسأل الله العفو والعافيه

 

ولاتنسينى من صالح دعائكى

[ღشـــهـــرزادღ 19]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

لا حول ولا قوة الا بالله

 

اللهم اهدى شباب وفتيات المسلمين

 

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

 

اللهم اميييييين

 

جزاكى ربي خيرا حبيبتى

 

جعله ربي في ميزان حسناتك باذن الله

 

احبك في الله

[لألئ متناثره 0]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

 

جزاكى الله خيرا غاليتى

 

نسأل الله العفو والعافيه

 

ولاتنسينى من صالح دعائكى

 

 

وجزاكي ياغاليه..

اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه.. ياحي ياقيوم..

[لألئ متناثره 0]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

لا حول ولا قوة الا بالله

 

اللهم اهدى شباب وفتيات المسلمين

 

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

 

اللهم اميييييين

 

جزاكى ربي خيرا حبيبتى

 

جعله ربي في ميزان حسناتك باذن الله

 

احبك في الله

 

 

وجزاك ياغاليه

واحبك الذي احببتني فيه..

[muslima2009 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

جزاك الله خيرا

 

نسأل الله العفو و العافية

[التائبه 2008 1]

بارك اله فيك اختي على الطرح المميز

 

حقا هذا ما نراه في مجتمعاتنا ..

 

تقبلي مروري.

[لألئ متناثره 0]

بارك الله فيك اختي على الطرح المميز

 

حقا هذا ما نراه في مجتمعاتنا ..

 

تقبلي مروري.

 

وبارك فيك اختي الغاليه..

وشكرا على هذا المرور الطيب..

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بـــــارك الله فيك ِ يا حبيبة

وأثرت نقطة مهمة !

الجميع يتعلل بها

 

مسألة مختلف فيها

[*الأمل المشرق* 0]

لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

 

صحيح ماكتبتِ غاليتي فهذا والله واقعنا والعياذ بالله

 

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه..

 

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

 

جزاكِ الله خير

 

تقبلي مروري

[لألئ متناثره 0]

وجزاكــــــــــــن الله جميعـــــــــــــا كل خير..

 

 

وشكــــــرا على هذا المرور الطيب..

تم تعديل 13 ديسمبر, 2008 بواسطة لألئ متناثره

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك أختي الغالية

[د/توته 0]

ما شاء الله اختي موضوع مميز بارك الله فيكِ

 

ولكن اختي هل التشقير حرام انا اعلم ان النمص حرام ولكن التشقير سمعت من اخت ان شيخا جليلا احسبه كذلك قال انها ليست بحرام

 

ارجوكِ افيديني بالفتاوى بارك الله لكِ

[لألئ متناثره 0]

وجزاكن الله كل خير ..

وبارك الله فيكن أخوتي..

اختي الغاليه د/توته

من عيووووووووووووووووني والفتوى جاهزه تحت..

تم تعديل 15 ديسمبر, 2008 بواسطة لألئ متناثره

[لألئ متناثره 0]

حكم تشقير الحواجب

 

 

 

حُـكـم تشقير الحواجب - فتوى اللجنة الدائمة -

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي مبارك صالح ، والمُحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم

( 7868 ) وتاريخ 19/12/1421 هـ وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه :

( فقد انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب . وأيضا خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علماً بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كُتِب من اللجنة ، وتَردّ الفتوى الشفهية فنرغب – حفظكم الله – إصدار فتوى . سائلينه سبحانه عز وجل أن ينفع بها ، ويحفظ لهذه الأمة دينها . إنه ولي ذلك والقادر عليه ) .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن

تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار . وبالله التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس

عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

عضـو

عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عضـو

صالح بن فوزان الفوزان

تم تعديل 15 ديسمبر, 2008 بواسطة لألئ متناثره

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خير غاليتي

موضوع رائع وقيم وبوركتِ على الفتوى

[إيمان "طالبة عفو الله" 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله

موضوع طيب

نفع الله بكِ

 

و من باب قول الحق و الأمانة العلمية فمسألة التشقير مختلف فيها و يوجد فتاوى من علماء ثقة بجوزاها ، و هذه فتوى بذالك :

 

تشقير الحواجب

هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.

 

 

الحمد لله

 

اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :

 

انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟

 

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

 

بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.

 

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .

 

وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :

 

أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .

 

" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .

 

وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .

 

فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .

 

فيكون الأولى والأحوط تركها .

 

ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .

 

والله أعلم .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

http://www.islam-qa.com/ar/ref/49017

:::

 

و إن كان تركه هو الأحوط كما قال سيدنا علي رضى الله عنه : إياك و ما يسبق القلوب إنكاره و إن كان عندك اعتذاره .

 

و هذا لا يمنع أنه به أختلاف بين العلماء في هذه المسألة فلا يجب الإنكار على من فعلتها تزينا لزوجها فقط و لا يراها الرجال الأجانب عنها ..

 

و لله الحمد أنا لا اشقر و لا اقترب من حاجبي بعدا عن الشبهة و الاختلافات الفقهية ...

 

:::

وفقكِ الله لكل خير .

[لألئ متناثره 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خير غاليتي

موضوع رائع وقيم وبوركتِ على الفتوى

 

شكرا على مرورك مشرفتنا الغاليه ..

[كتوم 0]

جزيتي خيرا على هذا الموضوع

 

الله المستعان

[لألئ متناثره 0]

غاليتي ايمـــــــــان....

طيب

أولا :الان اللجنه افتت بتحريمه وهي لجنة الفتيا في المملكه وهي المعمول بها عندنا...

ثانيا : كم شيخ افتى بالتحريم ....

ابن عثيمين رحمه الله هو الذي اباحة واخيتي الشيخ ابن عثيمين شيخ جليل ..لكن بعض السائلات عندما تسأل لا تعطي المعنى الصحيح او تموه على الشيخ بذلك وكذلك حبيبتي بعض المشائخ لا يعرفون اصل طريقة التشقير وكذلك قد ظهرت اثار المواد المشقره حديثا فلم يعرف ضررها الا في عهد حديث صح او لا

ثالثا دع ما يريبك الا مالا يريبك..

رابعا :ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكه اعدم عيني ((عشان تزيد مساحة وضع الظل كما يقلن))

خامسا:الحلال بين والحرام بين..

سادسا :والاهم :كيف اعرض نفسي للطرد من رحمة ارحم الراحمين بسبب شعيرات لن تحميني من نار جهنم والعياذ بالله (نسأل الله لنا ولكم السلامه)

سابعا :من تشقر شعرتان يزيد عددها غدا ثلاث فاربع فخمس وبذلك تزيد قبحا لا جمالا فتضطر للصباغه مره بعد مره..

ثامنا اختي الغاليه اذا قلتي لا مانع من فعله عند زوجها ((وهو عندنا عمل به خلاص انه حرام)) فهل يجوز فعل الحرام امام الزوج بحجة التجمل وان لا احد يراها لو قلنا بذلك لقنا انه يجوز النمص تجملا لزوجها بدون ان يراها احد..أصحيح كلامي ام انا مخطأه

تاسعا:وهو يلي سادسا بالاهميه من واجبي الحسبه على المخالف ..اما اذا قلت انه لا يجوز الانكار على المسأل المختلف فيها فأقول لك انا و وهي من نفس البلد ونفس المنهج

واللجنه افتت فقد اجتمعوا على الانكار فاذا اجتمع على انكار الامر انتهى الموضوع فالمؤمن عندما يؤمر لا يقول لماذا؟؟؟ اقنعني لم اقتنع كثيرا..الخ

فاقووووووووووووووووول لها الامر لمصلحتك اولا واخيرا..

عاشرا :اعانك الله على طاعته والحمدلله ان لم يبتلينا بهذا واسأل للله لنا ولك ان يبعدنا عن مزالق الشيطان واغواءته..

وعذرا على الاطاله..

تم تعديل 15 ديسمبر, 2008 بواسطة لألئ متناثره

[لألئ متناثره 0]

جزيتي خيرا على هذا الموضوع

 

الله المستعان

 

 

وجزاك اختي كتـــــــــــــــــــــــتوم..

وحياك الله اختنا الكريمه بيننا...

وقد انرت موضوعي بمرورك وكتابة اول مشاركه لك فيه....

حياك الله غاليتي...