صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة "لبيك يا غـــــــــــــــــــزّة"

[راجية هداية المنان 13]

الحـــديث; الخامس والعشرين

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: "أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ "

رواه مسلم

الحـــديث;السادس والعشرون

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلُّ يَومٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُ لَهُ عَلَيْهَا أَو تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيْهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الأَذى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ "

 

رواه البخاري ومسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ممتااااااااااااز بارك الله فيك وثبت حفظك

[راجية هداية المنان 13]

الحـــديث:الثالث والعشرين

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ، والحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الميزانَ، وسُبْحَانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ - أَو تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ، وَالصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَو مُوبِقُهَا"( رواه مسلم)

.)

الحـــديث " الرابع والعشرين

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِيْ إِنِّيْ حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِيْ وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمَاً فَلا تَظَالَمُوْا، يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُوْنِي أَهْدِكُمْ، يَاعِبَادِيْ كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فاَسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِيْ كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُوْنِيْ أَكْسُكُمْ، يَا عِبَادِيْ إِنَّكُمْ تُخْطِئُوْنَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعَاً فَاسْتَغْفِرُوْنِيْ أَغْفِرْ لَكُمْ، يَا عِبَادِيْ إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوْا ضَرِّيْ فَتَضُرُّوْنِيْ وَلَنْ تَبْلُغُوْا نَفْعِيْ فَتَنْفَعُوْنِيْ، يَاعِبَادِيْ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوْا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فَيْ مُلْكِيْ شَيْئَاً. يَا عِبَادِيْ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوْا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِيْ شَيْئَاً، يَا عِبَادِيْ لَوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوْا فِيْ صَعِيْدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُوْنِيْ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِيْ إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ إَذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يَا عِبَادِيْ إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيْهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيْكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرَاً فَليَحْمَدِ اللهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُوْمَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ )

 

رواه مسلم

.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

راااااااااائع سدد الله خطاك

[أم حنين عدلي وعلي 1]

الحديث السابع والعشرون

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال؛

 

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس٠

 

وفي رواية أخرى

 

و عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال؛ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

 

أجئت تسأل عن البر والإثم؟ قلت نعم قال، استفت قلبك البر ما اطمئنت إليه النفس و

 

اطمئن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ولو أفتاك الناس وأفتوك٠

 

حديث حسن في إسنادي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن٠

الحديث الثامن والعشرون

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال ؛ وعظنا رسول الله صلى الله

 

عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها

 

موعظة مودع فأوصنا، قال؛ أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر

 

عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء

 

الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة

 

بدعة وكل بدعة ضلالة٠

 

رواه أبو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

[بسمة الرضى 182]

الحديث السابع والعشرون

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال؛

 

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس٠

رواه مسلم

 

وفي رواية أخرى

 

و عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال؛ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

 

أجئت جئت تسأل عن البر والإثم؟ قلت نعم قال، استفت قلبك البر ما اطمئنت إليه النفس و

 

اطمئن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ولو و إن أفتاك الناس وأفتوك٠

 

حديث حسن في إسنادي مسندي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن٠

الحديث الثامن والعشرون

 

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال ؛ وعظنا رسول الله صلى الله

 

عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها

 

موعظة مودع فأوصنا، قال؛ أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر

 

عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء

 

الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة

 

بدعة وكل بدعة ضلالة٠

 

رواه أبو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

 

[أم حنين عدلي وعلي 1]

الحديث التاسع و العشرون

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة ويباعدني من النّار. قال :"لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسّره الله عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت"، ثمّ قال :"ألا أدلّك على أبواب الخير؟ الصّوم جنّة، والصّدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النّار، وصلاة الرّجل من جوف الليل" ثمّ تلا :{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} ثمّ قال :"ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله. قال :"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال :"ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه؟ قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه وقال :"كفّ عليك هذا" قلت: يا نبيّ الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال :"ثكلتك أمّك! وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم" أو قال "على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم؟" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

.

الحديث الثلاثون

أبي ثعلبة الخشنيّ جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال :"إنّ الله تعالى فرض فرائض فلا تضيّعوها، وحدّ حدودا فلا تعتدوها، وحرّم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها" حديث حسن رواه الدّارقطنيّ وغيره

[بسمة الرضى 182]

الحديث التاسع و العشرون

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة ويباعدني من النّار. قال :"لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسّره الله عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت"، ثمّ قال :"ألا أدلّك على أبواب الخير؟ الصّوم جنّة، والصّدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النّار، وصلاة الرّجل من جوف الليل" ثمّ تلا :{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} ثمّ قال :"ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله. قال :"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال :"ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه؟ قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه وقال :"كفّ عليك هذا" قلت: يا نبيّ الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال :"ثكلتك أمّك! وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم" أو قال "على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم؟" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

.

الحديث الثلاثون

أبي ثعلبة الخشنيّ جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال :"إنّ الله تعالى فرض فرائض فلا تضيّعوها، وحدّ حدودا فلا تعتدوها، وحرّم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها" حديث حسن رواه الدّارقطنيّ وغيره

 

جيّــــــــــــــدة..

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي أم عدلي ها هي أسئلة هذا الأسبــــوع

أسأل الله أن يوفقكِ و يسدد خطاكِ :)

 

 

الإختبار الثالث \ المستوى الأول

 

أتمنّى منكِ تسميع نص الأحاديث من الأربعين النوويّة ،

 

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

 

 

ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

 

 

 

الله ولي التوفيــــق ..

[أم حنين عدلي وعلي 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي أم عدلي ها هي أسئلة هذا الأسبــــوع

أسأل الله أن يوفقكِ و يسدد خطاكِ :)

 

 

الإختبار الثالث \ المستوى الأول

 

أتمنّى منكِ تسميع نص الأحاديث من الأربعين النوويّة ،

 

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

 

 

ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

 

 

 

الله ولي التوفيــــق ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الطّهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرءان حجة لك أو عليك، كلّ الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها" رواه مسلم

.

عن أبي ذرّ رضي الله عنه أيضا أنّ ناسا من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلّم قالوا للنبيّ صلى الله عليه وسلّم: يا رسول الله ذهب أهل الدّثور بالأجور يصلّون كما نصلّي ويصومون كما نصوم ويتصدّقون بفضول أموالهم. قال :"أوليس قد جعل الله لكم ما تصّدّقون؟ إنّ بكلّ تسبيحة صدقة، وكلّ تكبيرة صدقة، وكلّ تحميدة صدقة، وكلّ تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال :"أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر" رواه مسلم

.

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة ويباعدني من النّار. قال :"لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسّره الله عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت"، ثمّ قال :"ألا أدلّك على أبواب الخير؟ الصّوم جنّة، والصّدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النّار، وصلاة الرّجل من جوف الليل" ثمّ تلا :{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} ثمّ قال :"ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله. قال :"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال :"ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه؟ قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه وقال :"كفّ عليك هذا" قلت: يا نبيّ الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال :"ثكلتك أمّك! وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم" أو قال "على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم؟" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

2ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع ;ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

الصبر هو حبس النفس عما يجب الصبر عليه وعنه

وهو ثلاث أنواع:الصبر على القدر:ان يسخط الانسان بالفول او الفعل مثل ان يسب او يدعو بالويل والفعل ان لا يلطم الخدود وشق الجيوب

والاقدار لا حيله لنا فيها

2-الصبر عن معصية الله تعالى وذلك نمنع انفسنا من عمل شئ لوجه الله تعالى ومن اجل الطاعة.اذن هى كف النفس عن معصيه.(لا يشرب الخمر ارضاء لله تعالى.

3-الصبر على الطاعه:وهى المجاهده فى عمل الطاعات والصبر عليها عدم الكسل للصلاه فطاعة الله عز وجل اهم وفوق كل شئ وهذا صبر,فهى حبس عن النفس وتعب للبدن

!

ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس ;

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي أم عدلي ها هي أسئلة هذا الأسبــــوع

أسأل الله أن يوفقكِ و يسدد خطاكِ :)

 

 

الإختبار الثالث \ المستوى الأول

 

أتمنّى منكِ تسميع نص الأحاديث من الأربعين النوويّة ،

 

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

 

 

ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

 

 

 

الله ولي التوفيــــق ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الطّهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرءان حجة لك أو عليك، كلّ الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها" رواه مسلم

.

 

 

عن أبي ذرّ رضي الله عنه أيضا أنّ أناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم قالوا للنبيّ صلى الله عليه وسلّم: يا رسول الله ذهب أهل الدّثور بالأجور يصلّون كما نصلّي ويصومون كما نصوم ويتصدّقون بفضول أموالهم. قال :"أوليس قد جعل الله لكم ما تصّدّقون؟ إنّ بكلّ تسبيحة صدقة، وكلّ تكبيرة صدقة، وكلّ تحميدة صدقة، وكلّ تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة" قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال :"أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر" رواه مسلم

.

 

 

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة ويباعدني من النّار. قال :"لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسّره الله عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت"، ثمّ قال :"ألا أدلّك على أبواب الخير؟ الصّوم جنّة، والصّدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النّار، وصلاة الرّجل من جوف الليل" ثمّ تلا :{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} [السجدة:16-17] ثمّ قال :"ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله. قال :"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال :"ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه؟ قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال :"كفّ عليك هذا" قلت: يا نبيّ الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال :"ثكلتك أمّك يا معاذ! وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم" أو قال "على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم؟" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

 

 

2ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع ;ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

الصبر هو حبس النفس عما يجب الصبر عليه وعنه

وهو ثلاث أنواع:الصبر على القدر:ان لا يسخط الانسان بالقول او الفعل مثل ان يسب او يدعو بالويل والفعل ان لا يلطم الخدود وشق الجيوب

والاقدار لا حيله لنا فيها

2-الصبر عن معصية الله تعالى وذلك بمنع أنفسنا عن كل ما يغضب الله عز و جل.اذن هى كف النفس عن معصيه.(لا يشرب الخمر ارضاء لله تعالى.

3-الصبر على الطاعه:وهى المجاهده فى عمل الطاعات والصبر عليها عدم الكسل للصلاه فطاعة الله عز وجل اهم وفوق كل شئ وهذا صبر,فهى حبس عن النفس وتعب للبدن

!

ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس

أين الجوااااااب؟؟؟؟؟؟؟

السٌلامى هو المفصل وجسم الانسان مكون من مفاصل تفصل بين أعضائه

ويجب علينا اتجاهها أن نتصدق عن كل مفصل في كل يوم تطلع فيه الشمس بإعانة الرجل على دابته و العدل بين اثنين و الكلمة الطيبة...

 

;

 

 

[أم حنين عدلي وعلي 1]

الحديث الحادي والثلاثون:عن أبي العبّاس سهل بن سعد السّاعديّ رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله دلّني على عمل إذا عملته أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال :"ازهد في الدّنيا يحبّك الله وازهد فيما عند النّاس يحبّك النّاس" حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

 

 

الحديث الثاني والثلاثون:

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريّ رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال :"لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه ابن ماجه والدّارقطنيّ وغيرهما مسندا، ورواه مالك في الموطإ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم فأسقط أبا سعيد، وله طرق يقوّي بعضها بعضا</div>

تم تعديل 10 فبراير, 2009 بواسطة لبيك ياغزة

[بسمة الرضى 182]

الحديث الحادي والثلاثون:عن أبي العبّاس سهل بن سعد سعد بن سهل السّاعديّ رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله دلّني على عمل إذا عملته أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال :"ازهد في الدّنيا يحبّك الله وازهد فيما عند النّاس يحبّك النّاس" حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

 

 

الحديث الثاني والثلاثون:

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريّ رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال :"لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه ابن ماجه والدّارقطنيّ وغيرهما مسندا، ورواه مالك في الموطإ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم فأسقط أبا سعيد، وله طرق يقوّي بعضها بعضا</div>

 

حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة..

 

تم تعديل 10 فبراير, 2009 بواسطة بسمة الرضى

[أم حنين عدلي وعلي 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى الغالية

الحديث الثالث والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو يُعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المُدعِى واليمين على من أنكر" حديث حسن رواه البيهقى بعضه فى الصحيحين

الحديث الرابع والثلاثون;عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول :"من رأى منكم منكرا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم

.

[أم حنين عدلي وعلي 1]

الحديث الخامس والثلاثون;عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :"لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره؛ التّقوى ههنا" ويشير إلى صدره ثلاث مرات "بحسب امرىء من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم، كلّ المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" رواه مسلم.

الحديث السادس والثلاثون;

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال :"من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدّنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدّنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدّنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنّة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلاّ نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم

تم تعديل 12 فبراير, 2009 بواسطة لبيك ياغزة

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى الغالية

الحديث الثالث والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو يُعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم وَ لكن البينة على المُدعِى واليمين على من أنكر" حديث حسن رواه البيهقى بعضه فى الصحيحين

الحديث الرابع والثلاثون;عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول :"من رأى منكم منكرا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم

.

 

 

الحديث الخامس والثلاثون;عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :"لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره؛ التّقوى ها هنا" ويشير إلى صدره ثلاث مرات "بحسب امرىء من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم، كلّ المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" رواه مسلم.

الحديث السادس والثلاثون;

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال :"من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدّنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدّنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدّنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنّة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلاّ نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم

 

 

[أم حنين عدلي وعلي 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث السابع والثلاثون;

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم فيما يروي عن ربّه تبارك وتعالى قال :"إنّ الله كتب الحسنات والسيّئات ثمّ بيّن ذلك، فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن همّ بسيّئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيّئة واحدة" رواه البخاريّ ومسلم في صحيحهما

الحديث الثامن والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنّ الله تعالى قال: من عادى لي وليّا فقد ءاذنته بالحرب، وما تقرّب إليّ عبدي بشىء أحبّ إليّ ممّا افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتّى أحبّه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنّه" رواه البخاريّ

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث السابع والثلاثون;

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله النبي صلى الله عليه وسلّم فيما يروي عن ربّه تبارك وتعالى قال :"إنّ الله كتب الحسنات والسيّئات ثمّ بيّن ذلك، فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن همّ بسيّئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيّئة واحدة" رواه البخاريّ ومسلم في صحيحهما بِهَذِهِ الحُرُوْفِ.

الحديث الثامن والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنّ الله تعالى قال: من عادى لي وليّا فقد ءاذنته بالحرب، وما تقرّب إليّ عبدي بشىء أحبّ إليّ ممّا افترضت افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتّى أحبّه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيته لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنّه" رواه البخاريّ

 

[أم حنين عدلي وعلي 1]

الحديث التاسع والثلاثون;عن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إنّ الله تجاوز لي عن أمّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقيّ وغيرهما

.الحديثُ الأربعون;

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :"كن في الدّنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصّباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحّتك لمرضك ومن حياتك لموتك" رواه البخاريّ

[أم حنين عدلي وعلي 1]

السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيك وشكرا وإمتنان للوقت الذي كرستيه لي حفظك الله ورزقك الجنان الأعلى وجميع من تحبين أرجواأن يجمعني الله فيك بجنة النعيم صحبة أمهات المؤمنين

الحديث الحادي والأربعون;عن أبي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاُ لما جئت به- حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح .

الحديث الثاني والأربعون عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

 

قال الله تعالى " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ,لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الارض خطايا, لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة "

 

رواه : الترمذي وقال حديث حسن صحيح

تم تعديل 18 فبراير, 2009 بواسطة لبيك ياغزة

[بسمة الرضى 182]

الحديث التاسع والثلاثون;عن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إنّ الله تجاوز لي عن أمّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقيّ وغيرهما

.الحديثُ الأربعون;

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :"كن في الدّنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصّباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحّتك لمرضك ومن حياتك لموتك" رواه البخاريّ

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيك وشكرا وإمتنان للوقت الذي كرستيه لي حفظك الله ورزقك الجنان الأعلى وجميع من تحبين أرجواأن يجمعني الله فيك بجنة النعيم صحبة أمهات المؤمنين

الحديث الحادي والأربعون;عن أبي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاُ لما جئت به- حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح .

الحديث الثاني والأربعون عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

قال الله تعالى " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ,لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الارض خطايا, لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة "

 

رواه : الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي أم عدلي ها هي أسئلة هذا الأسبــــوع

أسأل الله أن يوفقكِ و يسدد خطاكِ :)

 

 

الإختبار الرابع و الأخيـــر \ المستوى الأول مع الشّــــرح

 

أتمنّى منكِ تسميع نص الأحاديث من الأربعين النوويّة ،

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )مَنْ نَفَّسَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

عَنْ أَبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بِنِ عمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

 

 

أذكري شـروط التوبة !

 

 

 

 

الله ولي التوفيــــق ..

[أم حنين عدلي وعلي 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمان الرحيم;الإختبار الرابع و الأخيـــر \ المستوى الأول مع الشّــــرح

عن أبي العبّاس سهل بن سعد السّاعديّ رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله دلّني على عمل إذا عملته أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال :"ازهد في الدّنيا يحبّك الله وازهد فيما عند النّاس يحبّك النّاس" حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال :"من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدّنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدّنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدّنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنّة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلاّ نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم بهذا اللفظ

عن أبي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاُ لما جئت به- حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا ,لا تَبَاغَضوا"أي لا يبغض بعضكم بعضاً ،لايكره بعضكم بعضاً ;لا تَنَاجَشوا" أي لا ينجش بعضكم على بعض، أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يريد الإضرار بالمشتري أو نفع البائع، لا تَدَابَروا لاتتفرقوابمعنى أن يتجه كل واحد في إتجاه

أذكري شـروط التوبة ;الإخلاص:الندم على ما حصل: الإقلاع عن المعصية التي تاب منها,: العزم على أن لايعود,أن تكون التوبة وقت قبول التوبة

:

تم تعديل 21 فبراير, 2009 بواسطة لبيك ياغزة

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمان الرحيم;الإختبار الرابع و الأخيـــر \ المستوى الأول مع الشّــــرح

عن أبي العبّاس سهل بن سعد السّاعديّ رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله دلّني على عمل إذا عملته أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال :"ازهد في الدّنيا يحبّك الله وازهد فيما عند النّاس يحبّك النّاس" حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال :"من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدّنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدّنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدّنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له به طريقا إلى الجنّة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلاّ نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم بهذا اللفظ

عن أبي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاُ لما جئت به- حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا ,

لا تَبَاغَضوا"أي لا يبغض بعضكم بعضاً ،لايكره بعضكم بعضاً ;

لا تَنَاجَشوا" أي لا ينجش بعضكم على بعض، أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يريد الإضرار بالمشتري أو نفع البائع،

لا تَدَابَروا لاتتفرقوابمعنى أن يتجه كل واحد في إتجاه

أذكري شـروط التوبة ;الإخلاص:الندم على ما حصل: الإقلاع عن المعصية التي تاب منها,: العزم على أن لايعود,أن تكون التوبة وقت قبول التوبة

:

 

[بسمة الرضى 182]

 

 

الإختبار النهائي و الشامـل لدورة الأربعــون النوويــة

 

مـع حفـــظ الشـــــــرح

 

 

للحبيبـــة

لبيك ياغزة

 

 

 

 

أتمنى منكِ أختي الحبيبة تسميع نص هذه الأحاديث بارك الله فيــكِ

 

 

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ وَيُبَاعدني منٍ النار قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدوا ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمنْكبيَّ فَقَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آَدَمَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

 

 

 

أتمنى منكِ غاليتي الإجابــه على هذه الأسئلة البسيطـــة وفقـكِ الله

 

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل:

- الحفاة:

- العراة:

 

 

ما هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!

 

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

 

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

 

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

 

 

ما هي الأعمال المُشتركة بين الفقير والغني !

 

 

ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته !

 

 

عَـرفي ما معنـى الحسد !

 

 

الهوى نوعان اذكريهما !

 

 

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

 

 

 

 

 

أسأل الله أن يوفقكِ و يسدد خطاكِ أختي الكريمة و يثبت في قلبكِ ما حفظتِ و ينفع بكِ الأُمَّة الإسلاميّه

 

 

 

 

و في آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

 

[أم حنين عدلي وعلي 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

,الإختبار النهائي و الشامـل لدورة الأربعــون النوويــة

.

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"إنّ الحلال بيّن وإنّ الحرام بيّن وبينهما مشتبهات لا يعلمهنّ كثير من النّاس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالرّاعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكلّ ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله؛ ألا وهي القلب" رواه البخاريّ ومسلم

عن أبي يعلى شدّاد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إنّ الله كتب الإحسان على كلّ شىء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" رواه مسلم

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال :"لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه". رواه البخاري ومسلم

مامعنى حفـــظ الشـــــــرح أي شرح لم أفهم بارك الله فيك لي عودة إن شاء الله لإكمال الواجب حفظك الله وبارك الله فيك

تم تعديل 24 فبراير, 2009 بواسطة لبيك ياغزة

[أم حنين عدلي وعلي 1]

بسم الله الرحمان الرحيم أواصل بإذن الله ومشيئته الإختبار

عن أبي يعلى شدّاد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إنّ الله كتب الإحسان على كلّ شىء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" رواه مسلم

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة ويباعدني من النّار. قال :"لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسّره الله عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت"، ثمّ قال :"ألا أدلّك على أبواب الخير؟ الصّوم جنّة، والصّدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النّار، وصلاة الرّجل من جوف الليل" ثمّ تلا :{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} ثمّ قال :"ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله. قال :"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال :"ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه؟ قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه وقال :"كفّ عليك هذا" قلت: يا نبيّ الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال :"ثكلتك أمّك! وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم" أو قال "على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم؟" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

:

عن أبي العبّاس سعد بن سهل السّاعديّ رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله دلّني على عمل إذا عملته أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال :"ازهد في الدّنيا يحبّك الله وازهد فيما عند النّاس يحبّك النّاس" حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

.

.

عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"قال الله تعالى: يا ابن ءادم إنّك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن ءادم لو بلغت ذنوبك عنان السّماء ثمّ استغفرتني غفرت لك، يا ابن ءادم إنّك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثمّ لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

أتمنى منكِ غاليتي الإجابــه على هذه الأسئلة البسيطـــة :اذكري معاني هذه الكلمات ؛ إذ طلع علينا رجل:

خرج علينا رجل لم نرى من أين آتى أي فجأة/ء الحفاة: ليس لهم نعال،/العُرَاةَ : أي ليس لهم ثياب تكسوهم وتكفيهم،

],

هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!أي تقرّ وتعترف بلسانك وقلبك أنّه لا إله إلاّ الله ، فلا يكفي اللسان، بل لابد من اللسان والقلب،

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ;لا لأن ترك ما لا يعنيه وإنشغاله بالمفيد له عدة إيجابيات ،الإنتاج،سبب لنماء المجتمع، سبب للوفاق، والوئام، والتلاحم، والبعد عن الأمور سلبية : منها ضعف الدين،وكسب السيئات والآثام،

لي عودة إن شاء الله لإكمال الواجب حفظك الله وبارك الله فيك

تم تعديل 25 فبراير, 2009 بواسطة لبيك ياغزة