صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة "لبيك يا غـــــــــــــــــــزّة"

[أم حنين عدلي وعلي 1]

بسم الله الرحمان الرحيم أواصل بإذن الله ومشيئته الإختبار

عن أبي يعلى شدّاد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إنّ الله كتب الإحسان على كلّ شىء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" رواه مسلم

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة ويباعدني من النّار. قال :"لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسّره الله عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت"، ثمّ قال :"ألا أدلّك على أبواب الخير؟ الصّوم جنّة، والصّدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النّار، وصلاة الرّجل من جوف الليل" ثمّ تلا :{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} ثمّ قال :"ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله. قال :"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال :"ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه؟ قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه وقال :"كفّ عليك هذا" قلت: يا نبيّ الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال :"ثكلتك أمّك! وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم" أو قال "على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم؟" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

:

عن أبي العبّاس سعد بن سهل السّاعديّ رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله دلّني على عمل إذا عملته أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال :"ازهد في الدّنيا يحبّك الله وازهد فيما عند النّاس يحبّك النّاس" حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

.

.

عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"قال الله تعالى: يا ابن ءادم إنّك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن ءادم لو بلغت ذنوبك عنان السّماء ثمّ استغفرتني غفرت لك، يا ابن ءادم إنّك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثمّ لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

أتمنى منكِ غاليتي الإجابــه على هذه الأسئلة البسيطـــة :اذكري معاني هذه الكلمات ؛ إذ طلع علينا رجل:

خرج علينا رجل لم نرى من أين آتى أي فجأة/ء الحفاة: ليس لهم نعال،/العُرَاةَ : أي ليس لهم ثياب تكسوهم وتكفيهم،

],

هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!أي تقرّ وتعترف بلسانك وقلبك أنّه لا إله إلاّ الله ، فلا يكفي اللسان، بل لابد من اللسان والقلب،

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ;لا لأن ترك ما لا يعنيه وإنشغاله بالمفيد له عدة إيجابيات ،الإنتاج،سبب لنماء المجتمع، سبب للوفاق، والوئام، والتلاحم، والبعد عن الأمور سلبية : منها ضعف الدين،وكسب السيئات والآثام،

لي عودة إن شاء الله لإكمال الواجب حفظك الله وبارك الله فيك

،

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!يمنع من فعل المحاسن والواجبات والمستحبات,الحياء المذموم هو الذي يدفع للمجاملات المقيتة وحين إذن يمتنع الإنسان عن فعل الطاعات

أو يرتكب فعل المعاصي/ما هي الأعمال المُشتركة بين الفقير والغني;الصلاة والصيام ,الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و التسبيح و الطاعة، فعل الخير ،الصدقة

ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته ! والزهد في الدنيا الرغبة عنها،وأن لا يتناول الإنسان منها إلا ما ينفعه في الآخرة،فالزهد يتجنب مالا نفع فيه،

عَـرفي ما معنـى الحسد ! الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمته,على الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك

.

الهوى نوعان اذكريهما ;محمود ومذموم،

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما :دعاء مسأله ( ان اقول يارب اغفر لي )دعاء عبادة ( كأن يصلي ركعتين ) فالصلاة عبادة

و في آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

 

:

تم تعديل 26 فبراير, 2009 بواسطة لبيك ياغزة

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

,الإختبار النهائي و الشامـل لدورة الأربعــون النوويــة

.

الحديث الأول غير موجود

 

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه "

 

رواه : اماما المحدثين البخاري ومسلم في صحيحهما

 

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"إنّ الحلال بيّن وإنّ الحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهنّ كثير من النّاس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالرّاعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكلّ ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله؛ ألا وهي القلب" رواه البخاريّ ومسلم

 

 

عن أبي يعلى شدّاد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إنّ الله كتب الإحسان على كلّ شىء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" رواه مسلم

 

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال :"لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه". رواه البخاري ومسلم

 

مامعنى حفـــظ الشـــــــرح أي شرح لم أفهم بارك الله فيك لي عودة إن شاء الله لإكمال الواجب حفظك الله وبارك الله فيك

 

 

 

بسم الله الرحمان الرحيم أواصل بإذن الله ومشيئته الإختبار

عن أبي يعلى شدّاد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إنّ الله كتب الإحسان على كلّ شىء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" رواه مسلم

 

الحديث الذي يليه أيضا غير موجود

 

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال :

" يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم

قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر، يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه "

رواه: مسلم

 

 

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنّة ويباعدني من النّار. قال :"لقد سألت عن عظيم وإنّه ليسير على من يسّره الله عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصوم رمضان، وتحجّ البيت"، ثمّ قال :"ألا أدلّك على أبواب الخير؟ الصّوم جنّة، والصّدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النّار، وصلاة الرّجل من جوف الليل" ثمّ تلا :{تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {يعملون} ثمّ قال :"ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟" قلت: بلى يا رسول الله. قال :"رأس الأمر الإسلام، وعموده الصّلاة، وذروة سنامه الجهاد" ثم قال :"ألا أخبرك بملاك ذلك كلّه؟ قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه وقال :"كفّ عليك هذا" قلت: يا نبيّ الله وإنّا لمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال :"ثكلتك أمّك يا معاذ ! وهل يكبّ النّاس في النّار على وجوههم" أو قال "على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم؟" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

 

:

عن أبي العبّاس سعد بن سهل السّاعديّ رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله دلّني على عمل إذا عملته أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال :"ازهد في الدّنيا يحبّك الله وازهد فيما عند النّاس يحبّك النّاس" حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة

 

الحديث التالي غير موجود

 

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره ، اللتقوى ها هنا ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب امريء من الشر ان يحقر أخاه، المسلم كل المسلم علىالمسلم حرام دمه وماله وعرضه "

 

رواه مسلم

 

 

والذي يليه أيضاً

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل "

وكان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يقول : اذا أمسيت فلا تنتظر الصباح واذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك "

 

رواه البخاري

 

.

.

عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"قال الله تعالى: يا ابن ءادم إنّك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن ءادم لو بلغت ذنوبك عنان السّماء ثمّ استغفرتني غفرت لك، يا ابن ءادم إنّك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثمّ لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة" رواه الترمذيّ وقال: حديث حسن صحيح

 

أتمنى منكِ غاليتي الإجابــه على هذه الأسئلة البسيطـــة :اذكري معاني هذه الكلمات ؛

إذ طلع علينا رجل:خرج علينا رجل لم نرى من أين آتى أي فجأة/ء رجل مبهم في صورة بشر لكنه ملك

الحفاة: ليس لهم نعال،/

العُرَاةَ : أي ليس لهم ثياب تكسوهم وتكفيهم،

 

],

هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!أي تقرّ وتعترف بلسانك وقلبك أنّه لا إله إلاّ الله ، فلا يكفي اللسان، بل لابد من اللسان والقلب،

لا إله ( لا النافية ) لا اله غير الله يستحق أن يعبد وحده وليس نفي وجود آلهة لانها كانت موجودة عندهم ( إلا الله)اثبات العبوديه لله وحده

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ;لا لأن ترك ما لا يعنيه وإنشغاله بالمفيد له عدة إيجابيات ،الإنتاج،سبب لنماء المجتمع، سبب للوفاق، والوئام، والتلاحم، والبعد عن الأمور سلبية : منها ضعف الدين،وكسب السيئات والآثام

 

 

،

لي عودة إن شاء الله لإكمال الواجب حفظك الله وبارك الله فيك

 

 

،

هذا السؤال لم تجيبي عليه

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

حق الجار المسلم القريب: القرابة الإسلام و الجوار

حق الجار المسلم: الإسلام و الجوار

حق الجار الكافر: الجوار فقط

 

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!يمنع من فعل المحاسن والواجبات والمستحبات,الحياء المذموم هو الذي يدفع للمجاملات المقيتة وحين إذن يمتنع الإنسان عن فعل الطاعات

أو يرتكب فعل المعاصي/ما هي الأعمال المُشتركة بين الفقير والغني;الصلاة والصيام ,الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و التسبيح و الطاعة، فعل الخير ،الصدقة

صح

ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته ! والزهد في الدنيا الرغبة عنها،وأن لا يتناول الإنسان منها إلا ما ينفعه في الآخرة،فالزهد يتجنب مالا نفع فيه

صح و هذه هي العلامات

 

ألا يفرح المرء بالموجود و الحزن على المفقود

و أن يكون الذي يمدحه و الذي يذمه عنده سواء

و أن يكون أنسه بالله تعالى وحده و حلاة طاعته في قلبه

،

عَـرفي ما معنـى الحسد ! الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمته,على الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك

صح

.

الهوى نوعان اذكريهما ;محمود ومذموم،

صح

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما :دعاء مسأله ( ان اقول يارب اغفر لي )دعاء عبادة ( كأن يصلي ركعتين ) فالصلاة عبادة

صح

و في آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

 

:

 

[بسمة الرضى 182]

 

بفضل الله و منّته فقد أتممتِ يا أختي الكريمة:

 

لبيك ياغزة

 

حفـظ الأربعيــن النوويـــة

 

فمبااااااااااااااااارك يا حبيبة :)

 

مبـــــــــــــــــــآآآآآآآآآآآآآآآآرك :)

 

 

و بهذه المناسبة الطيبة و السعيدة تقدم لكِ الإدارة الكريمة

هذا الوسام البسيط كشهادة تقدير لجهدكِ المبذول،،

سائلةً الله العلي القدير الإخلاص في القول و العمـــل..

 

 

 

 

 

 

و بدوري أتمنى لكِ التوفيق و النجاح في حياتكِ :)

و أسأل الله أن ينور دربكِ و يسدد خطاكِ و ينفع بكِ الأمة ..

و يحفظكِ و أهلك من كل سوووووء و يوفقكِ لما فيه صلاح دينكِ و دنياكِ..

 

 

 

 

و في آمـــان الله :)

[أم حنين عدلي وعلي 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك ونوردربك وأسعدك في الدارين رزقك الله نعيما لاينفذ وأدخلك الجنة ومن تحبين دون حساب سوف أفتقدك مشرفتي في هذه الساحة المباركة وأرجواأن يكون هناك دورات أخرى أحبك في الله

بالنسبة للإجابات الناقصة فقد قمت بالإجابة عنها ولكن عندما قمت بإظافة الرد إختفت ولم ألحظ ذلك