صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة ::... فجـ الإسلام ـــر..:::

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

 

الحديث الثانى والثلاثون

 

عن أبى سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه بن ماجة والدارقطنى مسندا ورواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم وله طرق يقوى بعضها بعضا

 

الحديث الثالث والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لو يُعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المُدعِى واليمين على من أنكر" حديث حسن رواه البيهقى بعضه فى الصحيحين

 

الحديث الرابع والثلاثون

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم

 

 

 

الحديث الخامس والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبيع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى هاهنا- يشير إلى صدره ثلاث- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه, وماله, وعرضه" رواه سلم.

 

 

رائعة .. بارك الله فيك ِ

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

كيف حالك ِ غاليتي فجورهـ : )

أسأل الله لك ِ التوفيق والسداد

 

أسئلة الأسبوع العاشر \المستوى الثالث

 

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ :

 

الحديث الثاني والثلاثون ويبدء بـ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ

 

الحديث الرابع والثلاثون ويبدء بـ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ

 

الحديث الحادي والثلاثون ويبدء بـ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه

 

~~8ئ*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~~*8

 

 

أجيبي عن الأستفسارات التالية :

 

على من تكون البيّنة وعلى من يكون اليمين !

 

قوله: "فَليُغَيرهُ بيَدِهِ" هل يكون التغيير باليد لكل إنسان !

 

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ...

[فجـ الإسلام ـــر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

كيف حالك ِ غاليتي فجورهـ : )

الحمدلله بخير يالغلا:)..

أخباركِ ياغاليتي!!:)

 

أسأل الله لك ِ التوفيق والسداد

ولكِ بالمثل ياحبيبتي:)..

أسئلة الأسبوع العاشر \المستوى الثالث

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ :

وفيكِ بارك الله أخيتي..

 

الحديث الثاني والثلاثون ويبدء بـ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ

 

رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه بن ماجة والدارقطنى مسندا ورواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم وله طرق يقوى بعضها بعضا..

----

الحديث الرابع والثلاثون ويبدء بـ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم..

----

الحديث الحادي والثلاثون ويبدء بـ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه

 

قال " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس, فقال: إزهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس" رواه بن ماجه..

----

~~8*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~~*8

أجيبي عن الأستفسارات التالية :

 

على من تكون البيّنة وعلى من يكون اليمين !

البينة تكون على المدعى الذى يدعى أنه له حق عند إنسان آخر وعادة يكون هذا الحق مخفى وليس ظاهر

لذلك هذا المدعِى بإظهار البينة للناس لكى يثبت أن له الحق

وبالنسبة ليمين فيكون على المدعى عليه

حيث إذا لم يأتي المدعِى بالبينة يطالب القاضى المدعى عليه بالحلف على إنكار هذه الدعوةو على الإنسان أن ينتبه إلى خطورة الحلف كذباً لأن عقابه عند الله عظيم..

----

قوله: "فَليُغَيرهُ بيَدِهِ" هل يكون التغيير باليد لكل إنسان !

قوله: { فليغيره بيده } اللام هذه للأمر أي: يغير هذا المنكر بأن يحوله إلى معروف، إما بمنعه مطلقاً أي: بتحويله إلى شئ مباح { بيده } إن كان له قدرة اليد.

----

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

 

{ ولا تناجشوا } قال العلماء: المناجشه أن يزيد في السلعة، أي: في ثمنها في المناداة وهو لا يريد شراءها وإنما يريد نفع البائع أو الإضرار بالمشتري.

{ ولا تباغضوا } البغضاء هي الكراهه، أي: لايكره بعضكم بعضاً.

{ ولا تدابروا } أن يولي كل واحد الآخر دبره بحيث لا يتفق الاتجاه.

----

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ...

ووفقكِ وسدد خطاكِ إلى الجنة حبيبتي:)..

[وسط][/وسط]

[فجـ الإسلام ـــر 0]

الحديث السادس والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم " من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه فى الدنيا والآخرة ,وَمَنْ سَتَرَ مُسلِمَاً سَتَرَهُ الله في الدُّنيَا وَالآخِرَة، والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون أخيه.وَمَنْ سَلَكَ طَريقَاً يَلتَمِسُ فيهِ عِلمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ بِهِ طَريقَاً إِلَى الجَنَّةِ، ومااجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده, ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم

----

الحديث السابع والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى " إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إى أضعاف كثيرة,ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة , وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة" رواه البخارى ومسلم

----

الحديث الثامن والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلىّ عبدى بشىء أحب إلىّ ما افترضته عليه, ولا يزال عبدى يتقرب إلىّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده الذى يبطش بها ورجله التى يمشى بها, ولأن سألنى لأعطينه ولأن استعاذنى لأعذينه" رواه البخارى

----

الحديث التاسع والثلاثون

عن بن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله تجاوز لى عن أمتى الخطأ والنسيان ومااستُكرِهوا عليه" حديث حسن رواه بن ماجة والبيهقى وغيرهما

---

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,,

 

الحمدلله بخير يالغلا:)..

أخباركِ ياغاليتي!!:)

 

الحمدالله بخير يا حبيبة : )

 

عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ

 

 

رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا ضرر ولا ضرار" حديث حسن رواه بن ماجة والدارقطنى مسندا ورواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم وله طرق يقوى بعضها بعضا..

 

 

 

عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ

 

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم..

 

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه

 

 

قال " جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس, فقال: إزهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس" رواه بن ماجه..

 

 

تسميع رائع يا حبيبة بارك الله فيك ِ فجورهـ :)

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلـام ورحمة الله وبركاته ,,

 

نشيطة جدًُا هذهـ الـايام : )

 

 

الحديث السادس والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم " من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه فى الدنيا والآخرة ,وَمَنْ سَتَرَ مُسلِمَاً سَتَرَهُ الله في الدُّنيَا وَالآخِرَة، والله فى عون العبد ماكان العبد فى عون أخيه.وَمَنْ سَلَكَ طَريقَاً يَلتَمِسُ فيهِ عِلمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ بِهِ طَريقَاً إِلَى الجَنَّةِ، ومااجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده, ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" رواه مسلم

----

الحديث السابع والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى " إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إى أضعاف كثيرة,ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة , وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده سيئة واحدة" رواه البخارى ومسلم

----

الحديث الثامن والثلاثون

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلىّ عبدى بشىء أحب إلىّ مـما افترضته عليه, ولا يزال عبدى يتقرب إلىّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده الذى يبطش بها ورجله التى يمشى بها, ولأن سألنى لأعطينه ولأن استعاذنى لأعذينه" رواه البخارى

 

الذى >>> التي

----

الحديث التاسع والثلاثون

عن بن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله تجاوز لى عن أمتى الخطأ والنسيان ومااستُكرِهوا عليه" حديث حسن رواه بن ماجة والبيهقى وغيرهما

---

 

 

تسميع متميز بارك الله فيك ِ يا حبيبة

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

كيف حالك ِ يا فجر : )

سامحك ِ الله لم َ لم تُذكريني بالأسئلة يا غالية

فقد غاب عن ذهني تماما أن أضعهنّ : (

 

 

اسئلة الأسبوع الحادي عشر \ المستوى الثالث

 

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ

 

 

الحديث السابع والثلاثون ويبدء بـ : عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ

 

الحديث الثامن والثلاثون ويبدء بــ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

 

الحديث التاسع والثلاثون ويبدء بـ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ

 

 

87878787878787878787878787878787878787878

 

 

أجيبي عن الأستفسارات التالية بارك الله فيك ِ

 

 

ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم,

 

لقد حثّ الحديث على العلم وهُناكَ طريقان يوصلان للعلم مـاهما !

 

كـيفَ يُـثاب المُسلم على حسنة وهو لم يعملها !

 

هناك تفاضل في الاعمـال أذكريها وعدديها !

 

8787878787878787878787878787878787878787878

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,