صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة ...><... -أم جنـان-...>< ...

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث ٢١

عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال ؛ قلت يا رسول الله قل لي

في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحد غيرك؟ قال ؛ قل آمنت بالله ثم استقم٠

رواه مسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بارك الله فيك

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يامعلمتي الغالية

 

باسم الله الرحمان الرحيم

 

ـ الحديث الثاني عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ من حسن إسلام المرئ تركه مالا يعنيه٠

حديث حسن رواه الترمذي وغيره

 

ـ الحديث الرابع عشر

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لا يحل دم

امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث؛ الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة٠ رواه بخاري ومسلم

 

الحديث الخامس عشر

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ؛ من كان يؤمن

بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره

ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه٠ بخاري ومسلم

 

الحديث السادس عشر

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني

قال لاتغضب فردد مرارا قال لاتغضب٠ رواه البخاري

 

ـ هل ترك العبد مالا يعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

لا العبد المسلم ملزم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقوله تعالى ـ ولتكن منكم

أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرـ أما الأشياء التي لا

تعنيه ولا تخصه فلا يجب تتبعها ولا البحث عنها لأنها تفسد حسن إسلامه٠

 

ـ إن غير المسلم يحل دمه إلا في ثلاث اذكريها في شرح بسيط؟

لا يحل دم غير المسلم في ثلاث أحوال؛

١ المعاهد وهو الذي بيننا وبينه عهد كما جرى مع النبي صلى الله عليه وسلم مع

قريش في الحديبية٠

٢ المستأمن وهو الذي جاءنا من دار حرب ولكن دخل إلينا آمنا للتجارة والعمل

فهذا دمه معصوم وإن كان من قوم أعداء٠

٣ الذمي وهو الذي يسكن ويعيش معنا فنحن نحميه ونذب عنه وهو يعطي الجزية٠

 

ـ ماهو مفهوم الخير لغيره؟

مفهومها هو أن يحب المرء المسلم لأخيه ما يحبه لنفسه من نعم الدنيا والآخرة

وأن يكره له مايكرهه لنفسه من الشر٠

 

ـ كلمة لاتغضب هل هي نهي عن الغضب الذي هو طبيعي أو هي نهي لما يقتضيه

الغضب؟

كلمة لا تغضب بالنسبة للغضب الطبيعي تحقيقها صعب ولكن يمكن أن نقول لا تغضب

لهدوء النفس وتوطينها عند شدة الغضب؛ أما تنفيذ مايقتضيه الغضب فهو منهي عنه٠

[ـ أم جنـان ـ 3]

حياك الله أختي راجيه

 

الحديث الثاني والعشرين

 

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى

الله عليه وسلم فقال؛ أرأيت إن صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيء أدخل الجنة؟ قال نعم

رواه مسلم

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يامعلمتي الغالية

 

باسم الله الرحمان الرحيم

 

ـ الحديث الثاني عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ من حسن إسلام المرئ تركه مالا يعنيه٠

حديث حسن رواه الترمذي وغيره

 

ـ الحديث الرابع عشر

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لا يحل دم

امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث؛ الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة٠ رواه بخاري ومسلم

 

الحديث الخامس عشر

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ؛ من كان يؤمن

بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره

ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه٠ بخاري ومسلم

 

الحديث السادس عشر

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني

قال لاتغضب فردد مرارا قال لاتغضب٠ رواه البخاري

 

ـ هل ترك العبد مالا يعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

لا العبد المسلم ملزم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقوله تعالى ـ ولتكن منكم

أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرـ أما الأشياء التي لا

تعنيه ولا تخصه فلا يجب تتبعها ولا البحث عنها لأنها تفسد حسن إسلامه٠

 

ـ إن غير المسلم يحل دمه إلا في ثلاث اذكريها في شرح بسيط؟

لا يحل دم غير المسلم في ثلاث أحوال؛

١ المعاهد وهو الذي بيننا وبينه عهد كما جرى مع النبي صلى الله عليه وسلم مع

قريش في الحديبية٠

٢ المستأمن وهو الذي جاءنا من دار حرب ولكن دخل إلينا آمنا للتجارة والعمل

فهذا دمه معصوم وإن كان من قوم أعداء٠

٣ الذمي وهو الذي يسكن ويعيش معنا فنحن نحميه ونذب عنه وهو يعطي الجزية٠

 

ـ ماهو مفهوم الخير لغيره؟

مفهومها هو أن يحب المرء المسلم لأخيه ما يحبه لنفسه من نعم الدنيا والآخرة

وأن يكره له مايكرهه لنفسه من الشر٠

 

ـ كلمة لاتغضب هل هي نهي عن الغضب الذي هو طبيعي أو هي نهي لما يقتضيه

الغضب؟

كلمة لا تغضب بالنسبة للغضب الطبيعي تحقيقها صعب ولكن يمكن أن نقول لا تغضب

لهدوء النفس وتوطينها عند شدة الغضب؛ أما تنفيذ مايقتضيه الغضب فهو منهي عنه٠

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

الله يحييك يا غاليه

راااااائعة بارك الرحمن فيك

احسنت احسن الله اليك في الدنيا والآخرة

تم تعديل 22 يناير, 2009 بواسطة راجية هداية المنان

[راجية هداية المنان 13]

حياك الله أختي راجيه

 

الحديث الثاني والعشرين

 

عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى

الله عليه وسلم فقال؛ أرأيت إن صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيء أدخل الجنة؟ قال نعم

رواه مسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

ممتااااااز زادك الله علما

[ـ أم جنـان ـ 3]

الحمد لله ولا أي خطأ ؟؟؟

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

بارك الله فيك ياغالية على الدعاء الطيب

 

 

 

ولك بالمثل

[ـ أم جنـان ـ 3]

حياك الله أختي

الحديث الثالث والعشرين

 

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال ؛قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم ؛ الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله

تملآن ـ أو تملأ ـ مابين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر

ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها٠

 

رواه مسلم

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الرابع والعشرين

 

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه

 

عز وجل قال؛ ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا،

 

ياعبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، ياعبادي كلكم جائع إلا من أطعمته

 

فاستطعموني أطعمكم، ياعبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، ياعبادي

 

إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم، ياعبادي

 

إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، ياعبادي لو أن أولكم

 

وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم مازاد ذلك في ملكي شيئا،

 

ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما

 

نقص ذلك من ملكي شيئا، ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد

 

واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط

 

إذا أدخل البحر، ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا

 

فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه٠

 

رواه مسلم

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث السادس والعشرين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ كل سلامى

 

من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس، تعدل فيه بين اثنين صدقة وتعين

 

الرجل على دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة

 

صدقة وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة٠

 

رواه بخاري ومسلم

 

لك كل ودي واحترامي أختي الغالية

[راجية هداية المنان 13]

حياك الله أختي

الحديث الثالث والعشرين

 

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال ؛قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم ؛ الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله

تملآن ـ أو تملأ ـ مابين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر

ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها٠

 

رواه مسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رااااائع بارك الله فيك

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الرابع والعشرين

 

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه

 

عز وجل قال؛ ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا،

 

ياعبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، ياعبادي كلكم جائع إلا من أطعمته

 

فاستطعموني أطعمكم، ياعبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، ياعبادي

 

إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم، ياعبادي

 

إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، ياعبادي لو أن أولكم

 

وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم مازاد ذلك في ملكي شيئا،

 

ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما

 

نقص ذلك من ملكي شيئا، ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد

 

واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط

 

إذا أدخل البحر، ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا

 

فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه٠

 

رواه مسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

يروي = يرويه

 

راااائع بارك الله فيك

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث السادس والعشرين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ كل سلامى

 

من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس، تعدل فيه بين اثنين صدقة وتعين

 

الرجل على دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة

 

صدقة وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة٠

 

رواه بخاري ومسلم

 

لك كل ودي واحترامي أختي الغالية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

لكن ام جنان الغاليه تجاوزت حديثين

 

فيه = زائدة

على = في

 

اسعدك ربي يا غاليه

[ـ أم جنـان ـ 3]

حياك الله أختي راجية

 

الحديث السابع والعشرون

 

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال؛

 

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس٠

 

وفي رواية أخرى

 

و عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال؛ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

 

أجئت تسأل عن البر والإثم؟ قلت نعم قال، استفت قلبك البر ما اطمئنت له النفس و

 

اطمئن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ولو أفتاك الناس وأفتوك٠

 

حديث حسن في إسنادي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن٠

 

بارك الله فيك أختي على متابعتك معي

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الثامن والعشرون

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال ؛ وعظنا رسول الله صلى الله

 

عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها

 

موعظة مودع فأوصنا، قال؛ أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر

 

عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء

 

الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة

 

بدعة وكل بدعة ضلالة٠

 

رواه أبو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

[راجية هداية المنان 13]

حياك الله أختي راجية

 

الحديث السابع والعشرون

 

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال؛

 

البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس٠

 

وفي رواية أخرى

 

و عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال؛ أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

 

أجئت تسأل عن البر والإثم؟ قلت نعم قال، استفت قلبك البر ما اطمئنت له النفس و

 

اطمئن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ولو أفتاك الناس وأفتوك٠

 

حديث حسن في إسنادي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن٠

 

بارك الله فيك أختي على متابعتك معي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الله يحييك يا غاليه

 

له = اليه

 

رااااائع بارك الله فيك

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الثامن والعشرون

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال ؛ وعظنا رسول الله صلى الله

 

عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها

 

موعظة مودع فأوصنا، قال؛ أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر

 

عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء

 

الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة

 

بدعة وكل بدعة ضلالة٠

 

رواه أبو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ممتااااااااااااااااااااااز وفقك الله لما يحب ويرضى

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث التاسع والعشرون

 

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يارسول الله أخبرني عن عمل يدخلني الجنة

 

ويباعدني عن النار فقال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير لمن يسره الله تعالى عليه

 

تعبد الله لاتشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت،

 

ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير،الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء

 

النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا ـ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ـ حتى بلغ

 

ـ يعلمون ـ السجدة ١٦؛١٧ ، ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟

 

قلت بلى يارسول الله،قال؛ رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد،

 

ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال كف عليك

 

هذا، قلت يانبي الله وإنالمآخذون بما نتكلم به؟ فقال ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس

 

على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم٠

 

رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

[ـ أم جنـان ـ 3]

لكن ام جنان الغاليه تجاوزت حديثي

 

فيه = زائدة

على = في

 

اسعدك ربي يا غاليه

 

 

 

 

 

اعذريني أختي لقد تجاوزت الحديث الخامس والعشرون سأحفظه غدا وأسمعه إن شاء الله

بارك الله فيك على التذكرة ياغالية

[ـ أم جنـان ـ 3]

حياك الله أختي راجية

 

أرجو أن تكوني وأهلك بصحة جيدة

 

الحديث الخامس والعشرون

 

عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما

 

نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم، قال أوليس الله قد جعل لكم

 

ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة

 

صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا

 

يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال؛ أرأيتم لو وضعها في حرام

 

أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر٠

 

رواه مسلم

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث التاسع والعشرون

 

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يارسول الله أخبرني عن عمل يدخلني الجنة

 

ويباعدني عن النار فقال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير لمن يسره الله تعالى عليه

 

تعبد الله لاتشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت،

 

ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير،الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء

 

النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا ـ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ـ حتى بلغ

 

ـ يعلمون ـ السجدة ١٦؛١٧ ، ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟

 

قلت بلى يارسول الله،قال؛ رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد،

 

ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال كف عليك

 

هذا، قلت يانبي الله وإنالمآخذون بما نتكلم به؟ فقال ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس

 

على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم٠

 

رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

بارك الله فيك وانار دربك

[راجية هداية المنان 13]

حياك الله أختي راجية

 

أرجو أن تكوني وأهلك بصحة جيدة

 

الحديث الخامس والعشرون

 

عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما

 

نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم، قال أوليس الله قد جعل لكم

 

ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة

 

صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا

 

يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال؛ أرأيتم لو وضعها في حرام

 

أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر٠

 

رواه مسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

ممتااااااااز ثبت الله حفظك وزادك علما

[راجية هداية المنان 13]

امتحـان الاسبـوع الثالـث/ المستـوى الأول

نتمنى منك بارك الله فيك تسميع نص الحديث العشرون

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

والثاني والعشرين ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه ..... أكملي باقي الحديــث !

 

والرابع والعشرين ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

السادس والعشرين ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

الثامن والعشرين ويبدء بـ ِ : (عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: .....أكملي باقي الحديــث !

 

الحديث الثلاثون ويبدء بـ ِ : (عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

والاجابة على هذه الاستفسارات

 

1- اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟!

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

1- اشرحي كيف يُثاب المرء على شهوته في هذه الجملة :يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ !

 

اعانك الله وسدد خطاك :icon15:

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الثلاثين

 

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه

 

وسلم قال؛ إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها و حرم أشياء

 

فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها٠

 

حديث حسن رواه الدارقطني وغيره

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياك الله راجية الغالية

 

باسم الله الرحمان الرحيم

 

ـ عن أبي مسعود عقبة بن عمر الأنصاري البدري رضي الله تعالى عنه قال ؛قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت٠ رواه البخاري

 

ـ ٢٢ عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه

وسلم فقال؛أرأيت لو صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك

شيئا أدخل الجنة؟ قال نعم٠ رواه مسلم

 

ـ عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه

قال؛ ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ياعبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ياعبادي كلكم جائع إلامن أطعمته فاستطعموني أطعمكم ياعبادي كلكم عار إلا

من كسوته فاستكسوني أكسكم ياعبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ياعبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ياعبادي لو

أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا على أتقى قلب رجل واحد منكم مازاد ذلك في ملكي شيئا

ياعبادي لوأن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا على أفجر قلب رجل واحد منكم مانقص ذلك من

ملكي شيئا ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل

واحد مسألته مانقص ذلك مماعندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادى إنما هي أعمالكم

أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه٠ مسلم

 

ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كل سلامى من الناس عليه

صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمل له عليها أو ترفع

له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وإماطة الأذى عن

الطريق صدقة٠ رواه البخاري ومسلم

 

ـ عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال؛ وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال؛

أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا

كبيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة٠ رواه أبو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

ـ عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشررضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال؛ إن

الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء

رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها٠ حديث حسن رواه الدارقطني وغيره

 

ـ١ اشرحي عبارة ثم استقم

الاستقامة هي المداومة على الطريق المستقيم أو المداومة على طاعة الله وترك المعاصي ويكون ذلك

بعدم الخروج على شريعة الله تعالى لايمينا ولا شمالا كما يتحقق مقتضى الاستقامة بالايمان والعمل

بالجوارح٠

 

ـ مامعنى الطهور شطر الإيمان؟

الطهور شطر الايمان أي نصفه فالايمان تخلية وتحلية التخلية بالطهور والتحلية بفعل الطاعات وقيل

معناه أن الطهور للصلاة شطر الإيمان لأن الصلاة إيمان ولا تتم إلا بوضوء ولكن المعنى الأول أحسن

وأعم٠

 

ـ اشرحي كيف يثاب المرء على شهوته في هذه الجملة ؛يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟

يثاب المرء على شهوته في هذه الحالة لأنه وضعها في الحلال واستغنى عن الحرام وبهذا يكون مأجورا٠

[ـ أم جنـان ـ 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الواحد والثلاثون

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قال؛ جاء رجل إلى النبي صلى

 

الله عليه وسلم فقال؛ يارسول الله أخبرني بعمل أعمله فيحبني الله ويحبني الناس؟

 

فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس٠

 

حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة