اذهبي الى المحتوى
.¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸.

صفحة تسميع الأخت * sara25 *

المشاركات التي تم ترشيحها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله سارة الحبيبة :)

أنا بخير و لله الحمد وأنتِ كيف أصبحتي و كيف هي صحتك الآن

بالنسبة للتسميع هل أكملتِ حفظ الأسبوع إذا أكملتِ أضع لكِ الأسئلة إن كنتِ مستعدة أو يمكنك المتابعة كما تحبين

لكِ حرية الإختيار بما يناسبك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم،،

أنا الحمد لله بصحة وعافيه الآن ،،،

نعم انا اكملت التسميع حتى نهاية الأسبوع الثامن وأنا مستعده ياعزيزتي...

لك كل الشكر والاحترام ودمت بود،،

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا شكر على واجب هذا واجبي يا سارة الحبيبة

تفضلي الأسئلة

v

v

v

v

v

v

 

 

 

 

أسئلة الأسبوع الثامن / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي بارك الله فيكِ الآيات التالية

 

 

( وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ... حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ )

( فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً ... لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )

( مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ ... وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )

( وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ ... وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ )

 

 

فتحَ الله عليكِ و ألهمكِ الصواب

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ... حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ )

( فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً ... لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )

( مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ ... وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ )

( وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ ... وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم...

((ولا جُناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله وأعلموا أن الله يعلمُ ما في أنفسكم فاحضرُوهُ واعلموا أن الله غفورٌ حليمٌ( )لا جُناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهُن أو تفرضوا لهن فريضه ومتعوهُن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المُحسنين))

(فإن خفتم فرجالاً أو رُكبانا فإن أمنتم فأذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون ( )والذين يتوفُون منكم ويذرُون ازواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلا الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جُناح عليكم فيما فعلنا في أنفسهن من معروف والله عزيزُ حكيمٌ( )وللمطلقات متاعاً بالمعروف حقاً على المُتقين( )كذلك يُبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون)

(من ذا الذي يُقرضُ الله قرضاً حسناً فيضاعفهُ لهُ أضعافاً كثيره واللهُ يقبضُ ويبسُطُ وإليه ترجعون( )الم ترا إلا الملإ من بني إسرائيل من بعد مُوسى إذ قالوا لنبي لهم إبعث لنا ملكاً نُقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال إلا تُقاتلوا قالُوا وما لنا ألا نُقاتل في سبيل الله وقد اُخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كُتب عليهم القتال تولوا إلا قليل منهم والله عليمٌ بالظالمين)

(وقال لهم نبيهم إن آية مُلكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينةٌ من ربكم وبقيةٌ مما ترك آل مُوسى وآل هارون تحملهُ الملائكه إن في ذلك لآية لكم إن كُنتم مؤمنين( )فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مُبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من إغترف غُرفة بيده فشربوا منه إلا قليل منهم فلما جاوزُوهُ هُو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنُون أنهم مُلاقوا الله كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله والله مع الصابرين)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
((ولا جُناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلمُ ما في أنفسكم فاحضرُوهُ واعلموا أن الله غفورٌ حليمٌ( )لا جُناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهُن أو تفرضوا لهن فريضه ومتعوهُن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المُحسنين))

 

 

 

فاحضرُوهُ >>> فَاحْذَرُوهُ

 

 

 

 

 

(فإن خفتم فرجالاً أو رُكبانا فإن أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون ( )والذين يتوفُون منكم ويذرُون أَزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلا الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جُناح عليكم فيما فعلنا في أنفسهن من معروف والله عزيزُ حكيمٌ( )وللمطلقات متاعاً بالمعروف حقاً على المُتقين( )كذلك يُبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون)

 

 

فإن أمنتم >>> فَإِذَا أَمِنْتُم

إلا >>> إِلَى

فيما >>> فِي مَا

متاعاً >>> مَتَاعٌ (التشكيل)

 

 

 

 

 

 

 

 

(من ذا الذي يُقرضُ الله قرضاً حسناً فيضاعفهُ لهُ أضعافاً كثيره واللهُ يقبضُ ويبسُطُ وإليه ترجعون( )أَلم ترا إلا الملإ من بني إسرائيل من بعد مُوسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكاً نُقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال أَلا تُقاتلوا قالُوا وما لنا ألا نُقاتل في سبيل الله وقد اُخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كُتب عليهم القتال تولوا إلا قليل منهم والله عليمٌ بالظالمين)

 

 

 

كثيره >>> كَثِيرَةً (بالتاء المربوطة)

ترا >>> تَرَ

إلا >>> إِلَى

 

 

 

 

 

 

 

 

(وقال لهم نبيهم إن آية مُلكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينةٌ من ربكم وبقيةٌ مما ترك آل مُوسى وآل هارون تحملهُ الملائكه إن في ذلك لآية لكم إن كُنتم مؤمنين( )فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مُبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غُرفة بيده فشربوا منه إلا قليل منهم فلما جاوزُوهُ هُو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنُون أنهم مُلاقوا الله كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله والله مع الصابرين)

 

 

 

الملائكه >>> الْمَلَائِكَةُ (بالتاء المربوطة)

قليل >>> قَلِيلاً

جاوزُوهُ >>> جَاوَزَهُ

مُلاقوا >>> مُلَاقُو

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،،،

السلام عليكم أريد أن توضحي لي فبعض الايات تنطق بالف مثل(إلى فأخاف ان أكتبها إلا وتكون خطا لأن الأخطاء عندي كثير :mrgreen: ومثل (على )تنطق بالف فأرجوا التوضيح جُزيت خيراً..

 

(تلك الرسلُ فضلنا بعضها على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى أبن مريم البينات وأيدناه برُوح القُدس ولو شاء الله ما أقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن أختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلُو ولكن الله يفعلُ ما يُريد( ) يا أيها الذين آمنوا كُلوا من طيبات ما رزقناكم من قبل أن يأتي يومٌ لا بيعٌ فيه ولا خُلةٌ ولا شفاعةٌ والكافرون هُم الظالمون ( ) اللهُ لا إله إلا هُو الحيُ القيُوم لا تأخذهُ سنةُ ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفعُ عندهُ إلا بإذنه يعلمُ ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يُحيطُون بشيءٍ من علمهِ إلا بما شاء وسِع كُرسيهُ السماوات والأرض ولا يئُودُهُ حفظهما وهو العليٌ العظيمٌ( )لا إكراه في الدين قد تبين الرشدُ من الغي فمن يكفُرُ بالطاغوتِ ويؤمنُ بالله فقد أستمسك بالعروةِ الوثقى لا انفصام لها والله سميعٌ عليمٌ))

( الله ولي الذي آمنوا يُخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يُخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هُم فيها خالدون ( )ألم تر إلا الذي حاج إبراهيم في ربه أن أتاهُ اللهُ الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يُحييِ ويُميت قال أنا احييِ وأُميتُ قال فإن الله يأتي بالشمسِ من المشرقِ فأتيِ بها من المغرب فبُهت الذي كفر واللهُ لا يهدي القوم الظالمين( )أو كالذي مر على قرية وهي خاويةٌ على عُرُوشها قال أنى يُحي هذه اللهُ بعد موتها فأماتهُ الله مائة عام ثُم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوم أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فأنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آيةً للناس وانظر إلى العظام كيف نُنشزُها ثُم نكسُوها لحما فلما تبين لهُ قال أعلم أن الله على كُل شيءٍ قدير))

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

لم أفهم قصدك!! هل يمكنك أن تعطيني مثل بآية لأفهم أكثر

 

لي عودة للتصحيح بإذن الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

واتمنى اني لم ازعجك .

وسؤالي هو هذه الأيه (وأنظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس)وايضا(اعلم ان الله على كل شيء قدير)هل إلى وعلى تكتب تنطق إلا وعلا ام لا وشكراجزيلا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أها الآن فهمت عليكِ :)

نعم تنطق بالألف علا و إلا أما إلا >>> فتنطق مشددة (إِلَّا) إللا هكذا لا أعرف كتابةً كيف أكتبها :)

عزيزتي أنتِ استمعي إلى مقرئ و سيسهل عليكِ التفريق بينها

 

 

 

(تلك الرسلُ فضلنا بعضها على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه برُوح القُدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلُو ولكن الله يفعلُ ما يُريد( ) يا أيها الذين آمنوا كُلوا من طيبات ما رزقناكم من قبل أن يأتي يومٌ لا بيعٌ فيه ولا خُلةٌ ولا شفاعةٌ والكافرون هُم الظالمون ( ) اللهُ لا إله إلا هُو الحيُ القيُوم لا تأخذهُ سنةُ ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفعُ عندهُ إلا بإذنه يعلمُ ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يُحيطُون بشيءٍ من علمهِ إلا بما شاء وسِع كُرسيهُ السماوات والأرض ولا يئُودُهُ حفظهما وهو العليٌ العظيمٌ( )لا إكراه في الدين قد تبين الرشدُ من الغي فمن يكفُرُ بالطاغوتِ ويؤمنُ بالله فقد أستمسك بالعروةِ الوثقى لا انفصام لها والله سميعٌ عليمٌ))

( الله ولي الذي آمنوا يُخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يُخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هُم فيها خالدون ( )ألم تر إلا الذي حاج إبراهيم في ربه أن أتاهُ اللهُ الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يُحييِ ويُميت قال أنا أُحييِ وأُميتُ قال إِبْرَاهِيمُ فإن الله يأتي بالشمسِ من المشرقِ فأتيِ بها من المغرب فبُهت الذي كفر واللهُ لا يهدي القوم الظالمين( )أو كالذي مر على قرية وهي خاويةٌ على عُرُوشها قال أنى يُحي هذه اللهُ بعد موتها فأماتهُ الله مائة عام ثُم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوم أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آيةً للناس وانظر إلى العظام كيف نُنشزُها ثُم نكسُوها لحما فلما تبين لهُ قال أعلم أن الله على كُل شيءٍ قدير))

 

 

 

بعضها >>> بَعْضَهُمْ

اقتتلُو >>> اقْتَتَلُوا

كُلوا من طيبات ما رزقناكم >>> أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ

السموات >>> السماوات

أولياءهم >>> أَوْلِيَاؤُهُمُ

إلا >>> إلَى

أتاهُ >>> آتَاهُ (أو) ءاتَاهُ

فأتيِ >>> فَأْتِ

يُحي >>> يُحْيِي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

شكرا لتوضيحك غاليتي وانا سمعت نطقها وما قصدته هو كيفية كتابتها

إن شاء الله الايات هذي ليس فيها اخطاء لاني جلست حوالي الساعتين في تشكيلها( ومتحديه في ذلك) :rolleyes:

طبعا لم تشكل كلها ولكن هذا قدر المستطاع،،

أعوذ بالله الشيطان الرجيم،

وَإِذ قَال إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيفَ تُحيِي الْمَوتَى قَالَ أَوَلَم تُؤمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن ليطمَئِن قَلْبي قَال فَخُذ أَرْبَعَةً من الطيرِ فصُرهُن إِلَيك ثُم اجعَل عَلَى كُل جَبَلٍ منْهُن جُزءاً ثُم ادعُهُن يَأتِينَك سَعياً واعلَم أَن اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ () مثَلُ الذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنَابِلَ فِي كُل سُنبُلَةٍ مئَةُ حَبةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ () الذِينَ يُنفِقُون أَموَالَهُم فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُم لا يُتْبِعُون ما أنفقُوا منا ولا أَذى لهُم أَجرُهُم عِندَ رَبهِم وَلاَ خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنُونَ () قَوْلٌ معرُوفٌ ومغفِرَةٌ خيرٌ من صَدقةٍ يَتبعُها أَذى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ () يَا أَيهَا الذِين آمَنُوا لا تبطلوا صَدَقَاتِكُم بِالمَن وَالأذَى كَالذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء الناسِ ولا يُؤمنُ باللّه وَاليوم الآخرِ فَمَثَلُهُ كمثَلِ صفوانٍ عليه ترابٌ فَأصابهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صلداً لا يقدِرُون على شيءٍ مما كسبُوا واللّهُ لا يهدي القوم الكافرِين ))

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

شكرا لتوضيحك غاليتي وانا سمعت نطقها وما قصدته هو كيفية كتابتها

كتابةً تكتب إلى و على :)

ولا شكر على واجب و أي سؤال أنا في الخدمة

 

( ومتحديه في ذلك) :mrgreen:

:laugh:

 

 

 

 

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
وَإِذ قَال إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيفَ تُحيِي الْمَوتَى قَالَ أَوَلَم تُؤمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن ليطمَئِن قَلْبي قَال فَخُذ أَرْبَعَةً من الطيرِ فصُرهُن إِلَيك ثُم اجعَل عَلَى كُل جَبَلٍ منْهُن جُزءاً ثُم ادعُهُن يَأتِينَك سَعياً واعلَم أَن اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ () مثَلُ الذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبةٍ أَنبَتَت سَبعَ سَنَابِلَ فِي كُل سُنبُلَةٍ مئَةُ حَبةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ () الذِينَ يُنفِقُون أَموَالَهُم فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُم لا يُتْبِعُون ما أنفقُوا منا ولا أَذى لهُم أَجرُهُم عِندَ رَبهِم وَلاَ خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنُونَ () قَوْلٌ معرُوفٌ ومغفِرَةٌ خيرٌ من صَدقةٍ يَتبعُها أَذى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ () يَا أَيهَا الذِين آمَنُوا لا تبطلوا صَدَقَاتِكُم بِالمَن وَالأذَى كَالذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء الناسِ ولا يُؤمنُ باللّه وَاليوم الآخرِ فَمَثَلُهُ كمثَلِ صفوانٍ عليه ترابٌ فَأصابهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صلداً لا يقدِرُون على شيءٍ مما كسبُوا واللّهُ لا يهدي القوم الكافرِين ))

 

ما شاء الله تبارك الرحمن

ممتـــــــــــــاز

331842740.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..

((ومثل الذين يُنفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابلٌ فاتت أكُلها ضعفين فإن لم يصبها وابلٌ فطلٌ والله بما تعملون بصير ( )أيود أحدكم أن تكون له جنةٌ من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار وله فيها من كل الثمرات فأصابه الكبر وله ذريةٌ ضُعفاء فأصابها إعصارٌ فيه نارٌ فاحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون( ) يا أيها الذين آمنوا كُلوا من طيبات ما رزقناكم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تُنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تُغمضوا فيه واعلموا أن الله غنيٌ حميد( )الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسعٌ عليم( )يُؤتي الحكمة من يشاء ومن يُؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا ًكثيراً وما يذكرُ إلا أُولو الألباب))

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يا حبيبة أطلت الغياب

لعل المانع خيراً؟

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..

((ومثل الذين يُنفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابلٌ فآتت أكُلها ضعفين فإن لم يصبها وابلٌ فطلٌ والله بما تعملون بصير ( )أيود أحدكم أن تكون له جنةٌ من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار وله فيها من كل الثمرات فأصابه الكبر وله ذريةٌ ضُعفاء فأصابها إعصارٌ فيه نارٌ فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون( ) يا أيها الذين آمنوا كُلوا من طيبات ما رزقناكم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تُنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تُغمضوا فيه واعلموا أن الله غنيٌ حميد( )الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسعٌ عليم( )يُؤتي الحكمة من يشاء ومن يُؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا ًكثيراً وما يذكرُ إلا أُولو الألباب))

 

يا أيها الذين آمنوا كُلوا من طيبات ما رزقناكم >>> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْت

يُؤتى >>> يُؤْتَ

اللون البرتقالي زيادة

 

بارك الله فيكِ و رضي عنكِ و أرضاكِ :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله طيبه ياحبيبه.. لا الحمد لله المانع خيراً عطل بسيط في اللوحه واستبدلناه :biggrin: ,,وجزاك الله خيراً

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(

﴿ وما أنفقتم من نفقة أو نذرتمُ من نذر فإن الله يعلُمُه وما للظالمين من أنصار( ) إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تُخفُوها وتُؤتُوها الفُقراء فهو خيرٌ لكم ويُكفر عنكُم من سيئاتكم والله بما تعمُلون خبير( )ليس عليك هُداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تُنفقُوا من خير فلأنفُسكُم وما تنفقُوا إلا إبتغاء وجهَ الله وما تُنفقُوا من خير يُوف إليكُم وأنتم لا تُظلمُون( )للفقراء الذين أُحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضرباً في الأرض يحسبهم الجاهلُ أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تُنفقوا من خير فإن الله به عليم( )الذين يُنفقُون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنُون)) ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
الحمد لله طيبه ياحبيبه.. لا الحمد لله المانع خيراً عطل بسيط في اللوحه واستبدلناه :biggrin:

^_^

إذا كان على لوحة المفاتيح فالحمد لله شيء ايجابي جعلكِ تغيرينيها بأخرى هههه

 

 

 

 

(
﴿ وما أنفقتم من نفقة أو نذرتمُ من نذر فإن الله يعلُمُه وما للظالمين من أنصار( ) إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تُخفُوها وتُؤتُوها الفُقراء فهو خيرٌ لكم ويُكفر عنكُم من سيئاتكم والله بما تعمُلون خبير( )ليس عليك هُداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تُنفقُوا من خير فلأنفُسكُم وما تنفقُوا إلا ابتغاء وجهَ الله وما تُنفقُوا من خير يُوف إليكُم وأنتم لا تُظلمُون( )للفقراء الذين أُحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضرباً في الأرض يحسبهم الجاهلُ أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تُنفقوا من خير فإن الله به عليم( )الذين يُنفقُون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنُون)) ﴾

 

 

أحسنـــــــتِ أحسن الله إليكِ في الدارين

 

 

تنفقُوا >>> تُنْفِقُونَ

وجهَ >>>> وَجْهِ (التشكيل)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا أسفة جداً لم أنتبه أني لم أضع أسئلة الأسبوع :blink:

 

تفضلي الأسئلة

v

v

v

v

v

v

 

 

 

 

أسئلة الأسبوع التاسع / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي بارك الله فيكِ الآيات التالية

 

 

( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ ...... وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ ...... أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )

( لِلْفُقَرَاء ...... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )

 

 

 

فتحَ الله عليكِ و ألهمكِ الصواب

تم تعديل بواسطة .¸¸.ღ بسملة ღ.¸¸.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ ...... وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ ...... أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )

( لِلْفُقَرَاء ...... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )

أنا أسفة جداً لم أنتبه أني لم أضع أسئلة الأسبوع

لا تتأسفي عزيزتي لاني لست وحدي بل كم من المشاركات غيري تقومين بالتصحيح والمتابعه معهن أجزل الله لكي الأجر والمثوبه...

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،،

﴿ (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يُحيي هذه الله الأرض بعد موتها فأماته الله مائة عام ثُم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فأنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وأنظر إلى حمارك ولنجعلك أية للناس وأنظر إلى العظام كيف نُنشزها ثُم نكسُوها لحما فلما تبين لهُ قال أعلم أن الله على كُل شيئٍ قدير( ) وإذ قال إبراهيم ربي أرني كيف تُحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخُذ أربعة من الطير فصُرهُن إليك وأجعل على كُل جبلٍ منهن جُزءا ثُم أدعُهُن يأتينك سعيا وأعلم أن الله على كُل شيءٍ قدير( )مثل الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كُل سُنبلة مائةُ حبه والله يُضاعف لمن يشاء واللهُ واسعٌ عليم))

(يا أيها الذين أمنوا أنفقُوا من طيبات ماكسبتم ومما أخرجنا لكُم من الأرض ولا تيموا الخبيث منه تُنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تُغمضوا فيه واعلموا ان الله غنيٌ حميد ( )الشيطان يعدكم الفقر ويأمركُم بالفحشاء والله يعدكُم مغفرةً منهُ وفضلاً والله واسعُ عليم( )يوتي الحكمةً من يشاء ومن يؤتٍ الحكمه فقد أوتي خيراً كثيراً وما يذكرُ إلا أولوا الألباب))

(للفقراء الذين أُحصرُوا في سبيل الله لا يستطيعُون ضرباً في الأرض يحسبهُمُ الجاهلُ أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تُنفقوا من خير فإن الله به عليم( )الذين يُنفقون أموالهم في الليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنون)) ﴾

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

لقد طال غياب اختني الغاليه بسمله اتمنى انها بخير وان المانع خيرا ارجوكم طمنوني عليها جُزيتم خير الجزاء

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياك الله أختي سارة

لا أعلم سبب غياب الحبيبة بسملة و أسأل الله أن يكون سببه خيرا

لكني سأتابعك بإذن الله إلى حين عودتها

 

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ ...... وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ ...... أُوْلُواْ الأَلْبَابِ )

( لِلْفُقَرَاء ...... وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )

أنا أسفة جداً لم أنتبه أني لم أضع أسئلة الأسبوع

لا تتأسفي عزيزتي لاني لست وحدي بل كم من المشاركات غيري تقومين بالتصحيح والمتابعه معهن أجزل الله لكي الأجر والمثوبه...

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،،

﴿ (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يُحيي هذه الله الأرض بعد موتها فأماته الله مائة عام ثُم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فأنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وأنظر إلى حمارك ولنجعلك أية للناس وأنظر إلى العظام كيف نُنشزها ثُم نكسُوها لحما فلما تبين لهُ قال أعلم أن الله على كُل شيئٍ قدير( ) وإذ قال إبراهيم ربي أرني كيف تُحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخُذ أربعة من الطير فصُرهُن إليك وأجعل على كُل جبلٍ منهن جُزءا ثُم أدعُهُن يأتينك سعيا وأعلم أن الله على كُل شيءٍ قدير( )مثل الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كُل سُنبلة مائةُ حبه والله يُضاعف لمن يشاء واللهُ واسعٌ عليم))

البرتقالي زيادة

فأنظر : فانظر

أية : ءاية أو آية

شيئٍ : شيء

ربي : رب

أجعل: اجعل

أدعُهُن : ادعُهُن

وأعلم : و اعلم

 

 

(يا أيها الذين أمنوا أنفقُوا من طيبات ماكسبتم ومما أخرجنا لكُم من الأرض ولا تيموا الخبيث منه تُنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تُغمضوا فيه واعلموا ان الله غنيٌ حميد ( )الشيطان يعدكم الفقر ويأمركُم بالفحشاء والله يعدكُم مغفرةً منهُ وفضلاً والله واسعُ عليم( )يوتي الحكمةً من يشاء ومن يؤتٍ الحكمه فقد أوتي خيراً كثيراً وما يذكرُ إلا أولوا الألباب))

أمنوا : آمنوا

تيموا : تيمموا

بأخذيه: بآخذيه

يؤتٍ: يؤتَ

 

 

(للفقراء الذين أُحصرُوا في سبيل الله لا يستطيعُون ضرباً في الأرض يحسبهُمُ الجاهلُ أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تُنفقوا من خير فإن الله به عليم( )الذين يُنفقون أموالهم في الليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنون)) ﴾

في الليل: بالليل

 

 

 

حفظ ممتاز بارك الله فيك

فقط انتبهي لكتابة الهمزات

 

 

 

وفقك الله

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياك الله أختي سارة

لا أعلم سبب غياب الحبيبة بسملة و أسأل الله أن يكون خيرا

لكني سأتابعك بإذن الله إلى حين عودتها

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،،

﴿ (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يُحيي هذه الله الأرض بعد موتها فأماته الله مائة عام ثُم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فأنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وأنظر إلى حمارك ولنجعلك أية للناس وأنظر إلى العظام كيف نُنشزها ثُم نكسُوها لحما فلما تبين لهُ قال أعلم أن الله على كُل شيئٍ قدير( ) وإذ قال إبراهيم ربي أرني كيف تُحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخُذ أربعة من الطير فصُرهُن إليك وأجعل على كُل جبلٍ منهن جُزءا ثُم أدعُهُن يأتينك سعيا وأعلم أن الله على كُل شيءٍ قدير( )مثل الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كُل سُنبلة مائةُ حبه والله يُضاعف لمن يشاء واللهُ واسعٌ عليم))]

البرتقالي زيادة

فأنظر : فانظر

أية : ءاية أو آية

شيئٍ : شيء

ربي : رب

أجعل: اجعل

أدعُهُن : ادعُهُن

وأعلم : و اعلم

 

 

(يا أيها الذين أمنوا أنفقُوا من طيبات ماكسبتم ومما أخرجنا لكُم من الأرض ولا تيموا الخبيث منه تُنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تُغمضوا فيه واعلموا ان الله غنيٌ حميد ( )الشيطان يعدكم الفقر ويأمركُم بالفحشاء والله يعدكُم مغفرةً منهُ وفضلاً والله واسعُ عليم( )يوتي الحكمةً من يشاء ومن يؤتٍ الحكمه فقد أوتي خيراً كثيراً وما يذكرُ إلا أولوا الألباب))]

أمنوا : آمنوا

تيموا : تيمموا

بأخذيه: بآخذيه

يؤتٍ: يؤتَ

 

(للفقراء الذين أُحصرُوا في سبيل الله لا يستطيعُون ضرباً في الأرض يحسبهُمُ الجاهلُ أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تُنفقوا من خير فإن الله به عليم( )الذين يُنفقون أموالهم في الليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنون)) ﴾

في الليل: بالليل

 

 

 

حفظ ممتاز بارك الله فيك

فقط انتبهي لكتابة الهمزات

 

 

 

وفقك الله

تم تعديل بواسطة حامدة شاكرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله- : إن هذا القرآن العظيم فيه خير الدنيا والآخرة ، ولم يضمن الله لأحد ألا يكون ضالًا في الدنيا ، ولا شقيًّا في الآخرة إلَّا المتمسك بهذا القرآن العظيم ﴿ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ﴾

×