# ليس بحديث#"اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا"

[أمة الرحمن 84 0]

######## ليس بحديث########

 

اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ،واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ، ليس بحديث ،وإنما هو من كلام عوام الناس ،وله شواهد من بعض الأحاديث،ولكنها ضعيفة

 

يقول الشيخ عبدالله الصديق الغماري المحدث المغربي رحمه الله :

 

الحديث المذكور غير وارد، وأحسب أن العوامَّ أخَذوه من حديث: "اعمَلْ عمَلَ امرئٍ يَظُنُّ أن لن يَموتَ أبَدًا، واحْذَرْ حَذَرَ امْرِئٍ يَخشَى أن يَموتَ غَدًا".

 

وهذا الحديث خرَّجه البيهقيُّ في السنن الكبرى من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بإسنادٍ ضعيف جدًّا، ورَوى القُضاعيُّ في مسند الشهاب قال: أخبرنا الحسن بن محمد الأنباريِّ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن المسور ثنا مقدام بن داود ثنا عليّ بن معبد ثنا عيسى بن واقد الحنفيُّ عن سليمان بن أرقمَ عن الزهريِّ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أصْلِحُوا دُنياكُمْ واعْمَلُوا لآخِرَتِكُمْ كأنَّكمْ تَموتُونَ غدًا". سليمان بن أرقم متروك ساقط. ورواه الديلميُّ في مسند الفردوس من حديث أنَس ـ رضي الله عنه ـ بإسناد فيه مجهول.

 

وممَّا يَنخرِط في معنى الحديث ما رواه ال خطيب في تاريخ بغداد قال: أخبرني محمود بن عمر العُكبريُّ أخبرنا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله أنا عمِّي أبو العباس أحمد بن عبد الله ـ فيما أجازه لنا ـ أن أحمد بن عيسى المصريَّ حدَّثهم قال: ثنا نعيم بن سالم بن قنبر عن أنس بن مالك عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "خيرُكم مَن لم يَترك آخِرَتَه لدُنياه، ولا دُنياه لآخرتِه، ولم يَكن كَلًّا على الناس". هذا حديث واهٍ جدًّا، في سنده كذَّاب، وهو يَغنَم بن سالم بن قنبر، ووَقع في تاريخ الخطيب نَعيم ، وكذا وقع للحافظ أبي الحسن بن القَطَّان السجلماسيّ فقال: لا يُعرف.

وقال الحافظ: تَصحَّف عليه اسمه، وإلا فهو معروف مشهور بالضعف متروك الحديث، وأول اسمه ياء مثناة تحت.. إلخ ما تقدم.

تم تعديل 20 فبراير, 2009 بواسطة إشراف ساحة الأحاديث الضعيفة

[أمل المرزوقي 1]

##### باطل لا يصح ####

 

[real]http://www.mouslimtube.com/listen/%DE%E1%C8%ED+%C7%E1%D5%DB%ED%D1/%C3%E4%CA+%C7%E1%E3%DA%ED%E4/8-أنت%20المعين.ram[/real]

 

 

السلام عليكم ورحمة الله

 

خواتي ارجو قرأة ما يلي لما فيه من نفع لكم

 

والله أني أحبكم في الله و أتمنى الاجر لي و لغييري -أستمتعي بالنشيد -

 

ملاحظة :اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها فلن تستحق اخذ ثوابها لأن ثوابها عظيم

 

أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً'. فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول فمما عافاك؟ فقال: ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً، اللهم ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر. قال تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف 36.

 

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((عشرة تمنع عشرة))

 

سورة الفاتحة ..... تمنع غضب الله

 

سورة يس ...... تمنع عطش يوم القيامة

 

سورة الواقعة ..... تمنع الفقر

 

سورة الدخان ..... تمنع أهوال يوم القيامة

 

سورة الملك ..... تمنع عذاب القبر

 

سورة الكوثر ..... تمنع الخصومة

 

سورة الكافرون ..... تمنع الكفر عند الموت

 

سورة الإخلاص ..... تمنع النفاق

 

سورة الفلق تمنع ..... الحسد

 

سورة الناس ..... تمنع الوسواس

 

ساعة أو ساعتين في اليوم ماهي كثير و اذا كنت مشغول في العمل تقدر تطبعها و تاخذها معاك و تقراها أي وقت

 

***************************************************

 

سورة الفاتحة ..... تمنع غضب الله

 

 

*****************************************************************

 

سورة يس ...... تمنع عطش يوم القيامة

 

 

 

*******************************************************************

 

سورة الواقعة ..... تمنع الفقر

 

 

******************************************************************

 

سورة الدخان ..... تمنع أهوال يوم القيامة

 

 

*********************************************************************

 

سورة الملك ..... تمنع عذاب القبر

 

************************************************************************

 

سورة الكوثر ..... تمنع الخصومة

 

************************************************************************

 

سورة الكافرون ..... تمنع الكفر عند الموت

 

*******************************************************************************

 

سورة الإخلاص ..... تمنع النفاق

 

 

*******************************************************************************

 

سورة الفلق تمنع ..... الحسد

 

********************************************************************************

 

سورة الناس ..... تمنع الوسواس

 

(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له. وزعها على كل من عندك ولك الأجر والثواب.

 

ملحوظة: تخيل أخي الكريم لو أنك نشرت هذه الرسالة بين عشرة من أصدقائك - على الأقل - وكل صديق منهم فعل كما فعلت أنت وهكذا. ولكل واحد منهم حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحدة أو دقيقتين!

 

انشرها أخي الكريم ولا تبخل على نفسك بالحسنات. الدال على الخير كفاعله ولا تنسوني من صالح دعاؤكم.

 

 

 

(( إعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً و إعمل لأخرتك كأنك تموت غداً ))

[إيمان "طالبة عفو الله" 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عُذراً الموضوع باطل و لا يجوز نشرة !

راجعي هذه الفتوى _ رعاكِ الله _ :

عشرة تمنع عشرة

 

 

قال الرسول صلى الله علية وسلم :ninja: (( عشرة تمنع عشر ))

سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله

سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه

سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة

سورة الواقعة ... تمنع الفقر

سورة الملك ... تمنع عذاب القبر

سورة الكوثر ... تمنع الخصومة

سورة الكافرون ... تمنع الكفر عند الموت

سورة الإخلاص ... تمنع النفاق

سورة الفلق ... تتمنع الحسد

سورة الناس ... تمنع الوسواس

 

 

فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:

 

كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

 

http://www.binothaimeen.com/publish/article_271.shtml

 

 

 

 

 

 

 

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم:

 

بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها في شيء من كتب السنة

وثبتت معاني بعضها .

 

فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر

قال صلى الله عليه وسلم : سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني .

و قال صلى الله عليه وسلم : إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك . رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن .

ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح.

 

والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس ) لا يصح منها شيء .

والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح .

وقد ورد بلفظ : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا

رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة .

وأما المعوذات فقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك

ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما . قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة . وحسنه الألباني.

 

والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها