صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة ~*أم سنــــــــــــد*~

[{ الــهـــا م } 81]

مكرر

تم تعديل 1 أبريل, 2009 بواسطة { الــهـــا م }

[{ الــهـــا م } 81]

مكرر

تم تعديل 1 أبريل, 2009 بواسطة { الــهـــا م }

[{ الــهـــا م } 81]

مكرر

تم تعديل 1 أبريل, 2009 بواسطة { الــهـــا م }

[ام سند 0]

الحديث الخامس عشر

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخرفليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه

رواه البخاري ومسلم

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الخامس عشر

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخرفليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه

رواه البخاري ومسلم

 

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدأ بـ : عَن أبي حَمزة أنَس بن مَالكٍ رَضي اللّه تَعالى عَنه خَادمَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ : ( لاَ ...أكملي الحديث !

 

************

ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟

 

**************

 

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

 

موفقة بإذن الله ام سند

[ام سند 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدأ بـ : عَن أبي حَمزة أنَس بن مَالكٍ رَضي اللّه تَعالى عَنه خَادمَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ : ( لاَ يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ) رواه البخاري ومسلم ...أكملي الحديث !

 

************

ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟فالثيب الزاني يحل دمه والثيب هوالذي جامع في نكاح صحيح

فاذازنى بعد ان انعم الله عليه بنعمة النكاح الصحيح صار مستحقا للقتل

**************

 

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

الجار المسلم له حق الجوار وحق الاسلام

 

وان كان الجار كافرا فله حق واحد وهو حق الجوار

 

موفقة بإذن الله ام سند

[ام سند 0]

السادس عشر

عن ابي هريرة رضي الله عنه:(ان رجلا جاء للنبي

صلى الله عليه وسلم فقال اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب)

رواه البخاري

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدأ بـ : عَن أبي حَمزة أنَس بن مَالكٍ رَضي اللّه تَعالى عَنه خَادمَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ : ( لاَ يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ) رواه البخاري ومسلم ...أكملي الحديث !

 

************

ما الحكمة من كون الثيّب الزّاني يُقتل على هذا الوجه الذي تبيّن لنا في شرح الحديث ؟فالثيب الزاني يحل دمه والثيب هوالذي جامع في نكاح صحيح

فاذازنى بعد ان انعم الله عليه بنعمة النكاح الصحيح صار مستحقا للقتل

 

شهوة الجماع لا تختص بعضو معين، بل تشمل كل البدن، فلما تلذذ بدن الزاني المحصن بهذه اللذة المحرّمة

كان من المناسب أن يذوق البدن كلّه ألم هذه العقوبة التي هي الحدّ..

 

الاجابة صحيحة

**************

 

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابةله ثلاثة حقوق الاسلام والجوارو القرابه

 

الجار المسلم له حق الجوار وحق الاسلام

 

وان كان الجار كافرا فله حق واحد وهو حق الجوار

 

اجابة صحيحة

موفقة بإذن الله ام سند

 

أحسنتِ بارك الله فيكِ

 

السادس عشر

عن ابي هريرة رضي الله عنه:(ان رجلا جاء للنبي

صلى الله عليه وسلم فقال اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب)

رواه البخاري

 

[ام سند 0]

الحديث السابع عشر

عن ابي يعلى شداد بن اوس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ) ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنو الذبحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته

رواه مسلم

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث السابع عشر

عن ابي يعلى شداد بن اوس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ) ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنو الذبحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته

رواه مسلم

 

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث السابع عشر

عن ابي يعلى شداد بن اوس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ) ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنو الذبحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته

رواه مسلم

 

[ام سند 0]

الحديث الثامن عشر

عن ابي ذر جندب بن جناده وابي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحهاوخالق الناس بخلق حسن )

رواه الترميذى وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الثامن عشر

عن ابي ذر جندب بن جناده وابي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحهاوخالق الناس بخلق حسن )

رواه الترميذى وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح

 

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدأ بـ : عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّهصلى الله عليه وسلم قَال :( إنَّ ...أكملي الحديث !

 

*************

 

هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك !

 

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

 

موفقة بإذن الله ام سند

[ام سند 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

ويبدأ بـ : عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّهصلى الله عليه وسلم قَال :( إنَّ الله كتب الاحسان على كل شيءفاذا قتلتم فاحسنو القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته. رواه مسلم..

*************

 

هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك ! لا تغضب اي الغضب الطبيعيبمعنى ان توطن نفسكوتبرد الامر على نفسك

واما المعنى الثاني وهو الا تنفذ مقتصى الغضب فهذا حق فينهى عنه

 

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

 

موفقة بإذن الله ام سند

[ام سند 0]

الحديث التاسع عشر

عن ابي عباس عبد الله بن عباس الله رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى ال يوما فقال ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذ سالت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن باللهواعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك وان

اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك(رواه الترميذي: وقال حديث حسن صحيح

وفي روايه غير الترميذي(احفظ الله تجده امامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشده واعلم ان ما اخطئك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطئك واعلم ان النصر مع الصبروان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا)

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

ويبدأ بـ : عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال :( إنَّ الله كتب الاحسان على كل شيءفاذا قتلتم فاحسنو القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته. رواه مسلم..

*************

 

هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك ! لا تغضب اي الغضب الطبيعي بمعنى ان توطن نفسك وتبرد الامر على نفسك

واما المعنى الثاني وهو الا تنفذ مقتصى الغضب فهذا حق فينهى عنه

 

اجابة صحيحة

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

إذا كان إظهارك للتقوى يحصل به التأسّي والاتباع لما أنت عليه فهنا إعلانها أحسن وأفضل،

ولهذا مدح الله الذين ينفقون سرّاً وعلانية، وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَومِ القِيَامَةِ"

 

أما إذا كان لايحصل بالإظهار فائدة فالإسرار أفضل،لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يظلّهم الله في ظله:

"رَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ"

 

موفقة بإذن الله ام سند

 

أحسنتِ أحسن الله اليكِ

 

الحديث التاسع عشر

عن ابي عباس عبد الله بن عباس الله رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك وان

اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك(رواه الترميذي: وقال حديث حسن صحيح

وفي روايه غير الترميذي(احفظ الله تجده امامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشده واعلم ان ما اخطئك أخطأك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطئك واعلم ان النصر مع الصبروان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا)

 

[ام سند 0]

الحديث العشرون

عن ابي مسعود عقبه بن عمروالانصاري البدري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان ماادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت)

رواه البخاري

تم تعديل 13 أبريل, 2009 بواسطة ام سند

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث العشرون

عن ابي مسعود عقبه بن عمروالانصاري البدري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان ماادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت)

رواه البخاري

 

[ام سند 0]

الحديث الحادي والعشرون

عن ابي عمرو وقيل ابي عمره سفيان بن عبد الله قال :قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قول لا اسال به احد غيرك قال(قل ءامنت بالله ثم استقم)

رواه مسلم

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الحادي والعشرون

عن ابي عمرو وقيل ابي عمره سفيان بن عبد الله قال :قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قول لا اسال به احد اً غيرك قال(قل ءامنت آمنت بالله ثم استقم)

رواه مسلم

 

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدأ بـ : عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف......أكملي الحديث !

 

***********

 

للحياء أنواع ،اذكريها!

 

 

ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

 

موفقة بإذن الله ام سند

[ام سند 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدأ بـ : عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله .الله تجده تجاهك اذ سالت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك وان

اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك(رواه الترميذي: وقال حديث حسن صحيح

وفي روايه غير الترميذي(احفظ الله تجده امامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشده واعلم ان ما اخطئك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطئك واعلم ان النصر مع الصبروان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا)

 

 

 

***********

 

للحياء أنواع ،اذكريها! حياءممدوح وحياء مذموم

 

 

ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟! فلان مستقيم والله اعلم

 

موفقة بإذن الله ام سند

[ام سند 0]

الحديث الثاني والعشرون

عن ابي عبدالله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال (ارايت اذا صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذالك شيء ادخل الجنه قال نعم )

رواه مسلم