صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة ~,, مـــــــــــــــــــي_88 ,,~

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى منكِ تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدء بـ ِ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

***************

ويبدء بـ ِ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

****************

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

*************

عَـرفي ما معنـى الحسد !

 

*****************

اشرحي الجملة الآتـية :مَنْ نَفسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كرَبِ يَوم القيامَةِ،

 

موفقة بإذن الله مي 88

[مي_88 1]

ويبدء بـ ِ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لاضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه ومالك

 

ويبدء بـ ِ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لو يعطي الناس بدعواهم لدعي رجال اموال قوم ودمائهم ولكن البيينة علي المدعي واليمين علي من انكر) رواه البيهقي

 

ويبدء بـ ِ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) رواه مسلم

 

عَـرفي ما معنـى الحسد !

الحسد هو ان يتمني شخص ان تزول النعمه من عند شخص اخر وان كان زول النعمه في المال او العلم

 

 

اشرحي الجملة الآتـية :مَنْ نَفسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كرَبِ يَوم القيامَةِ،

 

نفس: معنها وسع والكربة بمعني الضيق او كل مايضيق به المؤمن

كرب الدنيا : مسائل الدنيا مثل الدين مثلا ان يقضي مؤمن دين اخيه المؤمن الذي لم يقدر علي سداده

او ان يساعد المؤمن اخيه المؤمن في اي مسئله من مسائل الدنيا

نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامه: جزاء المؤمن الذي يساعد اخاه المؤمن بأن الله يفرج عنه كرب وضيق يوم القيامه وان تفريج كرب يوم القيامة شئ اعظم من كرب الدنيا

[{ الــهـــا م } 81]

ويبدء بـ ِ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لاضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه ومالكحديث حسن رواه ابن ماجة والدار قطني وغيرهما ورواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فأسقط أبا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعضا

 

حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره باسانيد حسنة

 

ويبدء بـ ِ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لو يعطي الناس بدعواهم لدعي رجال اموال قوم ودمائهم ولكن البيينة علي المدعي واليمين علي من انكر) حديث حسن رواه البيهقي هكذا بعضه في الصحيحين

 

ويبدء بـ ِ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) رواه مسلم

 

عَـرفي ما معنـى الحسد !

الحسد هو ان يتمني شخص ان تزول النعمه من عند شخص اخر وان كان زول النعمه في المال او العلم

 

وعرف انه كراهيه النعمة عند الغير.

 

اجابة صحيحة

 

اشرحي الجملة الآتـية :مَنْ نَفسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كرَبِ يَوم القيامَةِ،

 

نفس: معناها وسع والكربة بمعني الضيق او كل مايضيق به المؤمن

كرب الدنيا : مسائل الدنيا مثل الدين مثلا ان يقضي مؤمن دين اخيه المؤمن الذي لم يقدر علي سداده

او ان يساعد المؤمن اخيه المؤمن في اي مسئله من مسائل الدنيا

نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامه: جزاء المؤمن الذي يساعد اخاه المؤمن بأن الله يفرج عنه كرب وضيق يوم القيامه وان تفريج كرب يوم القيامة شئ اعظم من كرب الدنيا

 

اجابة صحيحة

 

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى منكِ تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدء بـ ِ : ( عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ.....أكملي باقي الحديــث !

 

*************

ويبدء بـ ِ : ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(إن .....أكملي باقي الحديــث !

 

**************

 

ويبدء بـ ِ : ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَال( إن.....أكملي باقي الحديــث !

 

******************

أشرَحـي هذه الجملة"كُنْ فِي الدُّنِيا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ

 

مـا المقصود من الهوى في الحديث :"حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ"

 

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

 

موفقة بإذن الله مي 88

 

يتبقى لكِ الاختبار النهائي

أضعه لكِ بإذن الله قبل يوم الخميس

[مي_88 1]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

اختي الهام بإذن الله سأقوم بتسميع الاحاديث في يوم الاثنين لحدوث لي ظروف الاسبوع الحالي

واعتذر عن تقصيري هذا الاسبوع

[مي_88 1]

ويبدء بـ ِ : ( عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ (ان الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنه فلم يعملها كتبتها الله حسنه كاملة وان هم وعملها كتبت له عشر حسنات وتضاعف سبعمائة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم وعملها كتبت له سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم

 

 

ويبدء بـ ِ : ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(إن الله تعالي قال (من عدي لي وليا اذنته بالحرب وما تقرب لي عبدي بشئ احب الي ممما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به والذي يبطش بها ورجليه الذي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولان اعاذني لاعيذنه)

رواه البخاري

 

ويبدء بـ ِ : ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(إن الله تجاوز عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) رواه البيهقي وابن ماجه

[مي_88 1]

الجملة"كُنْ فِي الدُّنِيا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ

معني ذلك ان نكون اكثر زهدا في الدنيا لأننا مفارقين الدنيا مهما طال بنا العمر وذكر الغريب لانه لا يأخذها سكنا وعابر سبيل يدل علي انه يمر بها فقط فيعيش في الدنيا كأنه غريب لايملك فيها شيئا

 

مـا المقصود من الهوى في الحديث :"حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ"

الهوي معناه القصد ويجب ان يكون هذا الهوي تابعا لما جاء به سيدنا محمد وما يطابق الشريعه التي جاء بها

 

 

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

 

دعاء مساله ودعاء عبادة

[{ الــهـــا م } 81]

ويبدء بـ ِ : ( عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ (ان الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنه فلم يعملها كتبتها الله عنده حسنه كاملة وان هم بها و فــعملها كتبت له كتبها الله عنده عشر حسنات وتضاعف الى سبعمائة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها و فـعملها كتبت له كتبها الله سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف

 

 

ويبدء بـ ِ : ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(إن الله تعالي قال (من عدي لي وليا اذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشئ احب الي ممما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به والذي ويده التي يبطش بها ورجليه الذي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه ولان اعاذني لاعيذنه)

رواه البخاري

 

ويبدء بـ ِ : ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم(إن الله تجاوزلي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) رواه البيهقي وابن ماجه وغيرهما

 

 

الجملة"كُنْ فِي الدُّنِيا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ

معني ذلك ان نكون اكثر زهدا في الدنيا لأننا مفارقين الدنيا مهما طال بنا العمر وذكر الغريب لانه لا يأخذها سكنا وعابر سبيل يدل علي انه يمر بها فقط فيعيش في الدنيا كأنه غريب لايملك فيها شيئا

 

اجابة صحيحة

 

مـا المقصود من الهوى في الحديث :"حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ"

الهوي معناه القصد ويجب ان يكون هذا الهوي تابعا لما جاء به سيدنا محمد وما يطابق الشريعه التي جاء بها

 

اجابة صحيحة

 

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

 

دعاء مساله ودعاء عبادة

 

اجابة صحيحة

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

 

الإختبار النهائي و الشامـل لدورة الأربعــون النوويــة

 

مـع حفـــظ الشـــــــرح

 

 

للحبيبـــة

مــــــــي 88

 

 

 

 

أتمنى منكِ أختي الحبيبة تسميع نص هذه الأحاديث بارك الله فيــكِ

 

 

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: ....إنما. أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: يا ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ وَيُبَاعدني منٍ النار قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدوا ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمنْكبيَّ فَقَالَ: كُن ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آَدَمَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

 

 

 

أتمنى منكِ غاليتي الإجابــه على هذه الأسئلة البسيطـــة وفقـكِ الله

 

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل:

- الحفاة:

- العراة:

 

 

ما هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!

 

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

 

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

 

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

 

 

ما هي الأعمال المُشتركة بين الفقير والغني !

 

 

ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته !

 

 

عَـرفي ما معنـى الحسد !

 

 

الهوى نوعان اذكريهما !

 

 

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

 

 

 

 

 

أسأل الله أن يوفقكِ و يسدد خطاكِ أختي الكريمة و يثبت في قلبكِ ما حفظتِ و ينفع بكِ الأُمَّة الإسلاميّه

 

 

 

 

و في آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان

 

[مي_88 1]

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كان هجرته إلي الله ورسوله فهجرته إلي الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها او امرءه ننكحها فهجرته إلي ماهجر إليه) رواه البخاري ومسلم

 

ان الحلال بين والحرام بين وبينهم أمور مشتبهات لايعلمهن كثيرا من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرء لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمى يوشك ان يرتع فيه الا ان لكل ملك حمي الا ان حمي الله محارمه الا ان في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ) البخاري ومسلم

 

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحبه لنفسه) رواه مسلم والبخاري

 

إن الله كتب الإحسان علي كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته)

رواه مسلم

 

يا عبادي إني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم مانقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيدا واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر يا عبادي إنما هي أعملكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلمن إلا نفسه )

رواه مسلم

 

 

قال لقد سألت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه : أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وان تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك علي أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي قوله يعلمون ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعمادة وذروة سنامه قلت : بلي يا رسول الله قال: رأس الأمر الإسلام وعماده الصلاة وذرة سنامه الجهاد ألا أخبرك بملاك ذلك كله قالت بلي يا رسول الله فأخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا قلت : يا نبي الله إنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال : ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس علي وجوههم او قال : علي مناخرهم ألا حصائد ألسنتهم)

رواه الترمذي قال حديث حسن صحيح

 

 

لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم اخو المسلم لايظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمائه وماله وعرضه )

رواه مسلم

 

كن في الدنيا كأنك غريب او كعابر سبيل) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت لاتنتظر الصباح وإذا أصبحت لاتنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك

رواه البخاري

 

يابن ادم انك مادعوتني و رجوتني غفرت لك علي ماكان منك ولا أبالي ياابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لاقيتني لا تشرك بي شيئا غفرت لك

رواه الترمذي

 

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل: يقصد به الملك (جبريل)

- الحفاة: أي ليس لهم نعال

- العراة: أي ليس لهم ثياب تكسوهم

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

لا لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من امر المسلم ويجب ان يقوم الراعي في البيت واو العمل او أي مسؤل بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

 

 

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

 

ان كان قريبا لجاره له حق الجوار والقرابة والاسلام

وان كان ليس قريبا له فله حق الجوار والاسلام

وان كان كافرا فله حق واحد حق الجوار

 

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟

ان يقوم الفرد بعمل معصيه الله لارضاء الناس مثل ان تقوم الفتاه بعمل معصيه حتي لايقوم اصحبها بالكلام عنها

ان يستغني الفرد عنه حقه لأنه يستحيي ان يطلبه من الناس

 

ما هي الأعمال المُشتركة بين الفقير والغني !

الصلاه والصيام( الاعمال البدنية) والذكر والمعامله الحسنه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

 

ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته !

 

حقيقة الزهد هي عدم الركون الي الدنيا وهي ليست بدار صفاء وسرور دائما فيجب ان يري فيها المسلم الابتلائات

ويجب ان دكر من صحتنا لمرضنا بمعني ان الانسان وهو ذو صحه يعمل ويعبد

ويجب اذا اصبحنا ان لا نضمن اننا سنعيش للمساء والعكس

عَـرفي ما معنـى الحسد !

هو ان يتمني الانسان زوال النعمه من عند شخص اخر

 

الهوى نوعان اذكريهما !

هوي محمود ومذموم

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

دعاء مسأله ودعاء عبادة

[{ الــهـــا م } 81]

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كان هجرته إلي الله ورسوله فهجرته إلي الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها او امرءه امرأة ينكحها فهجرته إلي ماهجر إليه) رواه البخاري ومسلم

 

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ:

 

ان الحلال بين والحرام بين وبينهم أمور مشتبهات لايعلمهن كثيرا من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرء أ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمى يوشك ان يرتع فيه الا ان لكل ملك حمي الا ان حمي الله محارمه الا ان في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ) البخاري ومسلم

 

 

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحبه لنفسه) رواه مسلم والبخاري

 

عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

 

إن الله كتب الإحسان علي كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته)

رواه مسلم

 

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ

 

يا عبادي إني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك من في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم مانقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيدا واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر يا عبادي إنما هي أعملكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )

رواه مسلم

 

عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ وَيُبَاعدني منٍ النار قَالَ

 

قال لقد سألت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه : أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وان تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك علي أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي قوله يعلمون ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعمادة وذروة سنامه قلت : بلي يا رسول الله قال: رأس الأمر الإسلام وعماده الصلاة وذرة سنامه الجهاد ألا أخبرك بملاك ذلك كله قالت بلي يا رسول الله فأخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا قلت : يا نبي الله إنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال : ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس علي وجوههم او قال : علي مناخرهم ألا حصائد ألسنتهم)

رواه الترمذي قال حديث حسن صحيح

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ

 

يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس فقال (ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس

 

يحبك الناس ) حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد صحيحة

 

عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدوا

 

لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم اخو المسلم لايظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمائه وماله وعرضه )

رواه مسلم

 

عنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمنْكبيَّ فَقَالَ: كُن

 

كن في الدنيا كأنك غريب او كعابر سبيل) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت لاتنتظر الصباح وإذا أصبحت لاتنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك

رواه البخاري

 

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آَدَمَ ..

 

يابن ادم انك مادعوتني و رجوتني غفرت لك علي ماكان منك ولا أبالي ياابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لاقيتني لا تشرك بي شيئا غفرت لك

رواه الترمذي

 

 

اذكري معاني هذه الكلمات : -

- إذ طلع علينا رجل: يقصد به الملك (جبريل)

- الحفاة: أي ليس لهم نعال

- العراة: أي ليس لهم ثياب تكسوهم

 

اجابة صحيحة

 

هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

لا لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من امر المسلم ويجب ان يقوم الراعي في البيت واو العمل او أي مسؤل بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

 

اجابة صحيحة

 

إنّ للجار حق على جاره فاذكري حق الجار المسلم الي تربطه بيننا قرابة ، وحق الجار المسلم ، وحق الجار الكافر !

 

 

ان كان قريبا لجاره له حق الجوار والقرابة والاسلام

وان كان ليس قريبا له فله حق الجوار والاسلام

وان كان كافرا فله حق واحد حق الجوار

اجابة صحيحة

 

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟

ان يقوم الفرد بعمل معصيه الله لارضاء الناس مثل ان تقوم الفتاه بعمل معصيه حتي لايقوم اصحبها بالكلام عنها

ان يستغني الفرد عنه حقه لأنه يستحيي ان يطلبه من الناس

اجابة صحيحة

 

ما هي الأعمال المُشتركة بين الفقير والغني !

الصلاه والصيام( الاعمال البدنية) والذكر والمعامله الحسنه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

 

اجابة صحيحة

 

ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته !

 

حقيقة الزهد هي عدم الركون الي الدنيا وهي ليست بدار صفاء وسرور دائما فيجب ان يري فيها المسلم الابتلائات

ويجب ان دكر من صحتنا لمرضنا بمعني ان الانسان وهو ذو صحه يعمل ويعبد

ويجب اذا اصبحنا ان لا نضمن اننا سنعيش للمساء والعكس

اجابة صحيحة

 

 

عَـرفي ما معنـى الحسد !

هو ان يتمني الانسان زوال النعمه من عند شخص اخر

اجابة صحيحة

 

الهوى نوعان اذكريهما !

هوي محمود ومذموم

اجابة صحيحة

 

 

الدعـاء ينقسم الى قسمين مـا هما اذكريهما !

دعاء مسأله ودعاء عبادة

 

اجابة صحيحة

 

[{ الــهـــا م } 81]

 

بفضل الله و منّته فقد أتممتِ يا أختي الكريمة:

 

مــــي 88

 

حفـظ الأربعيــن النوويـــة

 

فمبااااااااااااااااارك يا حبيبة :)

 

مبـــــــــــــــــــآآآآآآآآآآآآآآآآرك :)

 

 

و بهذه المناسبة الطيبة و السعيدة تقدم لكِ الإدارة الكريمة

هذا الوسام البسيط كشهادة تقدير لجهدكِ المبذول،،

سائلةً الله العلي القدير الإخلاص في القول و العمـــل..

 

 

 

 

 

 

و بدوري أتمنى لكِ التوفيق و النجاح في حياتكِ :)

و أسأل الله أن ينور دربكِ و يسدد خطاكِ و ينفع بكِ الأمة ..

و يحفظكِ و أهلك من كل سوووووء و يوفقكِ لما فيه صلاح دينكِ و دنياكِ..

 

 

 

 

و في آمـــان الله :)

[مي_88 1]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاكن الله خيرا علي المجهود وربنا يجعله في ميزان حسناتكم بإذن الله :oops: :closedeyes: :mrgreen: