صفحة تسميع الأربعون النووية للحبيبة ~,, شُمـــــــــــــــــــــــــوعْ,,~

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث التاسع والعشرون:

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:( يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار؟ قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله و لا تشرك به شيئاً، تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أخبرك أدلك بأبواب الخير: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) حتى يلغ (يعلمون) سورة السجدة (17-18)

ثم قال: ألا أخبرك بذروة برأس الأمر وعموده وذروة سنامه، قلت: بلى يا رسول الله، قال: ذروة رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه فقالوقال : أمسك كف عليك هذا، قلت: يا نبي الله وإنا لمواخذون بما نتكلم به؟ قال رسول الله: ثكلتك أمك يا معاذ .وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم)

رواه الترمذي وقال: حسن صحيح.

 

..

..

الحديث الثلاثون:

عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله فرض فرائض لا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها وحرم أشياءً فلا تنتهكوها، وسكت عن أمور أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها)

حديث حسن رواه الدارقطني وغيره

 

في حفظ الله ..

 

حفظ جيد ما شاء الله

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الواحد والثلاثون:

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس، قال: (ازهد في الدنيا يحبك الله، وإزهد فيما عند الناس يحبك الناس) حديث حسن رواه غبن ماجه وغيره بأسانيد حسنة.

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الواحد والثلاثون:

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس، قال: (ازهد في الدنيا يحبك الله، وإزهد فيما عند الناس يحبك الناس) حديث حسن رواه غبن ماجه وغيره بأسانيد حسنة.

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

 

حفظ ممتاز ثبته الله في صدرك

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الإختبار السادس للمستوى الثاني مع الشرح..

 

 

أتمنى منك حبيبتي تسميع نص الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة.

 

ويبدء بـ ِ : عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

*************

ويبدء بـ ِ : (عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: .....أكملي باقي الحديــث !

 

*****************

(يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ) اشرحيها وكيف يكون جانب الخوف والرجاء بشكل عام عند المسلمين !

 

اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا !

 

كيف يكون الزهد فيما عند الناس !

 

موفقة بإذن الله شموع

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

 

الإختبار السادس للمستوى الثاني مع الشرح..

 

عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: (البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك،وكرهت أن يطلع عليه الناس) رواه مسلم.

 

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: سا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: (أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة إذا تأمر عليكم عبد، ومن يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) رواه أبو دواد والترمذي وقال: حسن صحيح.

 

(يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ) اشرحيها وكيف يكون جانب الخوف والرجاء بشكل عام عند المسلمين !

أي من يقومون الليل يدعون الله تعالى خوافاً من عقابه وجاءاً وطمعاً في الثواب، والخوف والرجاء لابد أن يطغى احدهما على الآخر، فيكون جانب الرجاء في القيام في الطاعة، بينما جانب الخوف عند القيام بالمعصية، ويقدم جانب الرجاء عند الموت فيحسن العبد الظن بالله جل وعلا.

 

اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا !

النهي عن السؤال عن الأمور المسكوت عنها والبحث فيها، حيث سكت الله عنها رحمة بعباده فرحمة الله تسبق غضبه، وفي ( غير نسيان) نفي النسيان عن الله عز وجل.. كسؤال الصحابي عندما قال رسولنا الكريم: أن الله قد فرض عليكم الحج، فقال: أفي كل عام ..

فأجابه رسول الله المعلم: بل مرة واحدة لمن استطاع ..

 

 

كيف يكون الزهد فيما عند الناس !

الزهد فيما عند الناس أي عدم الاثقال عليه بالإسئلة بما عندهم كأن أرى عند زميلي قلماً فأقوم بسؤال عنه رغبة بان يهديني هذا القلم ..

 

 

جزاكِ الله خيراً أخيتي في الله .. الهام ..

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

 

الإختبار السادس للمستوى الثاني مع الشرح..

 

عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: (البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك،وكرهت أن يطلع عليه الناس) رواه مسلم.

وعن وابصة بن معبد رضي الله تعالى عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :" جئت تسأل عن البر ؟" قلت : نعم قال :" استفتِ قلبك : البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب . والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان أفتاك الناس وأفتوك "

حديث حسن رواه الامامين أحمد والدارمي باسناد حسن.

 

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: سا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: (أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة إذا تأمر عليكم عبد، ومن يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) رواه أبو دواد والترمذي وقال: حسن صحيح.

 

(يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ) اشرحيها وكيف يكون جانب الخوف والرجاء بشكل عام عند المسلمين !

أي من يقومون الليل يدعون الله تعالى خوفاً من عقابه ورجاءاً وطمعاً في الثواب، والخوف والرجاء لابد أن يطغى احدهما على الآخر، فيكون جانب الرجاء في القيام في الطاعة، بينما جانب الخوف عند القيام بالمعصية، ويقدم جانب الرجاء عند الموت فيحسن العبد الظن بالله جل وعلا.

 

إجابة قيمة

 

اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا !

النهي عن السؤال عن الأمور المسكوت عنها والبحث فيها، حيث سكت الله عنها رحمة بعباده فرحمة الله تسبق غضبه، وفي ( غير نسيان) نفي النسيان عن الله عز وجل.. كسؤال الصحابي عندما قال رسولنا الكريم: أن الله قد فرض عليكم الحج، فقال: أفي كل عام ..

فأجابه رسول الله المعلم: بل مرة واحدة لمن استطاع ..

 

إجابة صحيحة

 

كيف يكون الزهد فيما عند الناس !

الزهد فيما عند الناس أي عدم الاثقال عليه بالإسئلة بما عندهم كأن أرى عند زميلي قلماً فأقوم بسؤال عنه رغبة بان يهديني هذا القلم ..

 

إجابة صحيحة

 

جزاكِ الله خيراً أخيتي في الله .. الهام ..

 

وجزاكِ شموع

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

آمين

..

 

أحسنتِ أحسن الله اليكِ في الدنيا والآخرة

تم تعديل 19 مارس, 2009 بواسطة { الــهـــا م }

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الثاني والثلاثون:

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه باسناد حسن، والداقطني وغيرهما مسنداً، ورواه مالك في الموطأ مرسلأً بعمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأسقط أبا سعيد، وله طرق يقوي بعضها بعض) حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد صحيحة.

....

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الثاني والثلاثون:

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه باسناد حسن، والداقطني وغيرهما مسنداً، ورواه مالك في الموطأ مرسلأً بعمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأسقط أبا سعيد، وله طرق يقوي بعضها بعض) حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد صحيحة.

....

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الثاني والثلاثون:

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه باسناد حسن، والدارقطني وغيرهما مسنداً، ورواه مالك في الموطأ مرسلأً بعمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم و فـأسقط أبا سعيد، وله طرق يقوي بعضها بعض) حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد صحيحة.

....

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الثالث والعشرون:

عن أبن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال قوم أموالهم ودماءهم، ولكن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي وهكذا في الصحيحين

 

 

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

تم تعديل 22 مارس, 2009 بواسطة شُموعْ

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الثالث والعشرون والثلاثون :

عن أبن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال قوم أموالهم ودماءهم، ولكن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي وهكذا بعضه في الصحيحين

 

 

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الرابع والثلاثين:

عب أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:( من رأي منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

..

الحديث الرابع والثلاثين:

عب أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:( من رأي منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الخامس والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، ويبع بعضطك على بيع بعض، وكونوا عباد الله أخواناً، والمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره والتقوى هاهنا - يشير إلى صدره ثلاث مرات - وبحسب من المرء أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه) رواه مسلم

 

 

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

تم تعديل 24 مارس, 2009 بواسطة شُموعْ

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

..

الحديث الخامس والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضطك بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله أخواناً، والمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره والتقوى هاهنا - يشير إلى صدره ثلاث مرات - وبحسب من المرء امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه) رواه مسلم

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث السادس والعشرون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نفس على مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهلل الله له به طريقاً إلى الحنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله لم يسرع نسبه) رواه مسلم

 

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث السادس والعشرون الثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من نفس على مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهلل الله له به طريقاً إلى الحنة الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله لم يسرع نسبه) رواه مسلم

 

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى منكِ تسميع الاحاديث مع الاجابة على الاسئلة

 

ويبدء بـ ِ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

******************

ويبدء بـ ِ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" لو ..... أكملي باقي الحديــث !

 

********************

 

كيف يكون الإنكار بالقلب !

 

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

 

ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم؟

 

موفقة بإذن الله شموع

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:( لا ضرر ولا ضرار) حديث حسن رواه ابن ماجه والداقطني وغيرهما مسنداً، رواه مالك في الموطأ عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مسقطاً أبا سعيد، وله طرق يقوى بعضها بعض) حديث حسن رواه ابن ماجه والداقطني وغيرهما بأسانيد حسنة

 

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" لو.......الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي هكذا في الصحيحين ..

 

 

كيف يكون الإنكار بالقلب !

إذا كان الفرد بين جماعة وقد سمع أو رأى منكراً عليه بالخروج من هذا المكان فإن لم يستطع فبإظهار علامات عدم الرضا على وجهه حتى ينبه إليه الجماعة .

 

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

تباغضوا: أن لا يكره بعضهم بعض ..

تناجشوا: ......

تدابروا: أن يتخاصموا ويولي كل فرد بظهره للآخر ..

 

ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم؟

نزلت عليهم السكينة وغشيتم الرحمن وحفتهم الملائكة وذكرهم الله عزو وجل فيمن عنده ..

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

 

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:( لا ضرر ولا ضرار) حديث حسن رواه ابن ماجه والداقطني وغيرهما مسنداً، رواه مالك في الموطأ عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مسقطاً أبا سعيد، وله طرق يقوى بعضها بعض) حديث حسن رواه ابن ماجه والداقطني وغيرهما بأسانيد حسنة

 

عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" لو.يعطى......الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي هكذا في الصحيحين ..

 

 

كيف يكون الإنكار بالقلب !

إذا كان الفرد بين جماعة وقد سمع أو رأى منكراً عليه بالخروج من هذا المكان فإن لم يستطع فبإظهار علامات عدم الرضا على وجهه حتى ينبه إليه الجماعة .

ببغض المنكر وتمني ان لم يحدث

الاجابة صحيحة

 

إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

تباغضوا: أن لا يكره بعضهم بعض .و.لا تسعوا بأسباب البغضاء

تناجشوا: ..أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يريد الإضرار بالمشتري أو نفع البائع، أو الأمرين معاً ....

تدابروا: أن يتخاصموا ويولي كل فرد بظهره للآخر ..

 

الاجابة صحيحة

 

ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم؟

نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمن وحفتهم الملائكة وذكرهم الله عزو وجل فيمن عنده ..

اجابة قيمة

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

 

 

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث السابع والثلاثين:

عن ابن عباس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال: (إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعلمها كتبها الله عنده حسنة، ومن عملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة واحدة، وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة)

وراه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث السابع والثلاثين:

عن ابن عباس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: (إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعلمها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، ومن وان هم بها فــعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة واحدة، كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة)

وراه البخاري ومسلم في صحيحهما بهذه الحروف

 

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..

 

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الثامن والثلاثين:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطيته، ولئن أستعاذني لأعذته) رواه البخاري

 

في حفظ الله ورعايته

[{ الــهـــا م } 81]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث الثامن والثلاثين:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطيته، ولئن أستعاذني لأعذته) لأعيذنه رواه البخاري

 

في حفظ الله ورعايته

 

[Guest شُموعْ]

..

..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

..

..

الحديث التاسع والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما..

 

 

في حفظ الله ورعايته ..

..

..