صفحة تسميع الأربعون النووية الأخت الحبيبة .>< مقصرة دوما >< .

[مُقصرة دومًا 1261]

 

- هل ترك العبد ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

لا لان الامر بالمعروف والنهى عن المنكر مما يعنى الانسان لقوله تعالى (ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر)

فلو رايت اخيك على منكر فلايجوز ان تقول الامر لايعنينى عليك ان تنصحه وترشده من منطلق الامر بالمعروف

والنهى عن المنكر وراعى البيت مسئول عن من يراعاهم عن الزوجة والاولاد عليه ان يامرهم بالمعروف

وينهاهم عن المنكر لقوله تعالى (يايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها

ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يامرون)

 

- إن غير المسلم يحلّ دمه إلا في ثلاث حالات اذكريها بشرح بسيط ؟!

 

الحالة الاولى ::الثيب الزانى الذى جامع فى نكاح صحيح اى متزوج زنا بعد ان انعم الله عليه بالنكاح الصحيح

ويكون قتله رجما حتى الموت

 

الحالة الثانية :: النفس بالنفس القصاص اذا قتل انسانا انسانا اخر عمدا و لايقتل المسلم بالكافر لان المسلم اعلى من الكافر

 

الحالة الثالثة::التارك لدينه المفارق للجماعة المرتد باى نوع من انواع الردة المفارق لجماعة المسلمين يقتل لتركه لدينه

 

 

 

- ماهو مفهوم الخير لغيره؟!

 

لايقول قول خير لنفسه ولكن لادخال السرور و الانس وازالة الوحشة فانك لو دخلت على قوم وظللت صامتا

وكان الجو يخيم عليه الوحشة فتحدث حتى تدخل السرور عليهم فان هذا خير لغيره

 

 

 

 

-كلمــة "لاَ تَغْضَبْ" هل هي نهي عن الغضب الذي هو طبيعي أو هي نهي لما يقتضيه الغضب ؟!

 

اذا نظرنا الى الظاهر من مفهوم كلمة الغضب المفهوم السطحى وهو الغضب الطبيعى سيكون ففيه صعوبة ولكن المقصود هنا اضبط نفسك عند وجود السبب الذى يدفعك للغضب فمثلا اذا اراد الرجل ان يطلق امراته فى ساعة غضب نقول له اضبط نفسك

 

 

لم الاحظ سؤالك هذا الا الآن وهل ما زالت الهمز لا تعمل معك؟؟؟

نعم مشرفتى لوحة المفاتيح العربية لاتعمل منذ تحديث المنتدى

 

 

هذا الحديث المفروض ان تسمعين يوم السبت القادم

 

مشرفتى الغالية مكتوب فى الجدول ان الحديثين 20,21 يسمع يوم الاربعاء

جزيت خيرا على الوردة

وردة ايه يا مشرفتى يارورو (تسمحيلى ادلعك ولالا براحتك مش هزعل هعيط بس ههههههههههه) انا اجيبلك حديقة هههههههههههههه

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

 

الحديث الثانى والعشرون

 

 

عن ابى عبد الله جابر بن عبد الله الانصارى -رضى الله عنه- ان رجلا سال النبى صلى الله عليه وسلم

 

(ارايت اذا صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا؟قال:نعم)

 

 

رواه مسلم

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

 

الحديث الثالث والعشرون

 

عن ابى مالك الحارث بن عاصم الاشعرى -رضى الله عنه- قال قال النبى صلى الله عليه وسلم :

 

(الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان و الصبر ضياء والقران حجة لك او عليك ,كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها)

 

رواه مسلم

[راجية هداية المنان 13]

 

- هل ترك العبد ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

 

لا لان الامر بالمعروف والنهى عن المنكر مما يعنى الانسان لقوله تعالى (ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر)

فلو رايت اخيك على منكر فلايجوز ان تقول الامر لايعنينى عليك ان تنصحه وترشده من منطلق الامر بالمعروف

والنهى عن المنكر وراعى البيت مسئول عن من يراعاهم عن الزوجة والاولاد عليه ان يامرهم بالمعروف

وينهاهم عن المنكر لقوله تعالى (يايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها

ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يامرون)

 

- إن غير المسلم يحلّ دمه إلا في ثلاث حالات اذكريها بشرح بسيط ؟!

 

الحالة الاولى ::الثيب الزانى الذى جامع فى نكاح صحيح اى متزوج زنا بعد ان انعم الله عليه بالنكاح الصحيح

ويكون قتله رجما حتى الموت

 

الحالة الثانية :: النفس بالنفس القصاص اذا قتل انسانا انسانا اخر عمدا و لايقتل المسلم بالكافر لان المسلم اعلى من الكافر

 

الحالة الثالثة::التارك لدينه المفارق للجماعة المرتد باى نوع من انواع الردة المفارق لجماعة المسلمين يقتل لتركه لدينه

 

 

 

- ماهو مفهوم الخير لغيره؟!

 

لايقول قول خير لنفسه ولكن لادخال السرور و الانس وازالة الوحشة فانك لو دخلت على قوم وظللت صامتا

وكان الجو يخيم عليه الوحشة فتحدث حتى تدخل السرور عليهم فان هذا خير لغيره

 

 

 

 

-كلمــة "لاَ تَغْضَبْ" هل هي نهي عن الغضب الذي هو طبيعي أو هي نهي لما يقتضيه الغضب ؟!

 

اذا نظرنا الى الظاهر من مفهوم كلمة الغضب المفهوم السطحى وهو الغضب الطبيعى سيكون ففيه صعوبة ولكن المقصود هنا اضبط نفسك عند وجود السبب الذى يدفعك للغضب فمثلا اذا اراد الرجل ان يطلق امراته فى ساعة غضب نقول له اضبط نفسك

 

 

لم الاحظ سؤالك هذا الا الآن وهل ما زالت الهمز لا تعمل معك؟؟؟

نعم مشرفتى لوحة المفاتيح العربية لاتعمل منذ تحديث المنتدى

 

 

هذا الحديث المفروض ان تسمعين يوم السبت القادم

 

مشرفتى الغالية مكتوب فى الجدول ان الحديثين 20,21 يسمع يوم الاربعاء

جزيت خيرا على الوردة

وردة ايه يا مشرفتى يارورو (تسمحيلى ادلعك ولالا براحتك مش هزعل هعيط بس ههههههههههه) انا اجيبلك حديقة هههههههههههههه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

 

تسميع راااائع كروعتك بارك الله فيك

حديقة مرة وحدة<<< فعلا ادخلت السرور على قلبي بالدلع والورود:tongue:

جعل الله لك حدائق في الجنه تمرحين فيها وكل احبتك وطبعا انا منهم اليس كذلك؟؟؟

 

[راجية هداية المنان 13]

 

 

 

 

الحديث الثانى والعشرون

 

 

عن ابى عبد الله جابر بن عبد الله الانصارى -رضى الله عنه- ان رجلا سال النبى صلى الله عليه وسلم

 

(ارايت اذا صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا؟قال:نعم)

 

 

رواه مسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

اللون الأصفر // ما نسيتيه

 

بارك الله فيك

[راجية هداية المنان 13]

 

 

 

 

الحديث الثالث والعشرون

 

عن ابى مالك الحارث بن عاصم الاشعرى -رضى الله عنه- قال قال النبى صلى الله عليه وسلم :

 

(الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان و الصبر ضياء والقران حجة لك او عليك ,كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها)

 

رواه مسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث الرابع والعشرون

 

 

 

عن ابى سعيد الخدرى -رضى الله عنه - قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ::

 

(من راى منكم فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان )

 

 

 

 

رواه مسلم

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الخامس والعشرون

 

 

 

 

عن ابى ذر -رضىالله عنه- ايضا ان اناسا من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم :::

(ذهب اهل الدثور بالاجور ,يصلون كما نصلى ,ويصمون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم ,قال او ليس قد جعل الله لكم ماتصدقون؟؟ ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة

وفى بضع احدكم صدقة قالوا:يا رسول الله اياتى احدنا شهوته ويكون له اجر؟؟ قال :ارايتم ان وضعها فى الحرام اكان عليه وزر ؟ وكذلك اذا وضعها فى الحلال كان له اجر )

 

 

 

رواه مسلم

 

 

ازيك يارورو كيفك مشرفتى ياعسل اخبارك ايه

جعل الله لك حدائق في الجنه تمرحين فيها وكل احبتك وطبعا انا منهم اليس كذلك؟؟؟

اااااااااااااااااااامين طبعا ياعسل انت اول وحدة هههههههههههههه

[راجية هداية المنان 13]

 

 

الحديث الخامس والعشرون

 

 

 

 

عن ابى ذر -رضىالله عنه- ايضا ان اناسا من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم :::

(ذهب اهل الدثور بالاجور ,يصلون كما نصلى ,ويصمون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم ,قال او ليس قد جعل الله لكم ماتصدقون؟؟ ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة

وفى بضع احدكم صدقة قالوا:يا رسول الله اياتى احدنا شهوته ويكون له اجر؟؟ قال :ارايتم ان وضعها فى الحرام اكان عليه وزر ؟ وكذلك اذا وضعها فى الحلال كان له اجر )

 

 

 

رواه مسلم

 

 

ازيك يارورو كيفك مشرفتى ياعسل اخبارك ايه

جعل الله لك حدائق في الجنه تمرحين فيها وكل احبتك وطبعا انا منهم اليس كذلك؟؟؟

اااااااااااااااااااامين طبعا ياعسل انت اول وحدة هههههههههههههه

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

انا بخير يا غاليه جزاك الله خيرا

 

ويصمون // ويصومون

الملون // ما بسيتيه

 

بارك الله فيك وشرح صدرك

[راجية هداية المنان 13]

 

الحديث الرابع والعشرون

 

 

 

عن ابى سعيد الخدرى -رضى الله عنه - قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ::

 

(من راى منكم فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان )

 

 

 

 

رواه مسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

لكن الحديث ليس الرابع والعشرين :unsure:

[مُقصرة دومًا 1261]

لكن الحديث ليس الرابع والعشرين unsure.gif

 

انا اسفة يبدو انىحصل لى حول الله المستعان

:mrgreen:

 

مش عارفة انا فى ايه الايام دى متلخبطة وحزينة ومهمومة الله المستعان

[مُقصرة دومًا 1261]

لكن الحديث ليس الرابع والعشرين unsure.gif

 

انا اسفة يبدو انىحصل لى حول الله المستعان

:mrgreen:

 

مش عارفة انا فى ايه الايام دى متلخبطة وحزينة ومهمومة الله المستعان

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث السادس والعشرون

 

 

عن ابى هريرة -رضى الله عنه - قال قال النبى صلى الله عليه وسلم :

 

(كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل فى دابته فتحمل له عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة )

 

 

رواه البخارى ومسلم

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث السابع والعشرون

 

 

 

عن النواس بن سمعان- رضى الله عنه- قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

(البر حسن الخلق والاثم ما حاك فى نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس )

 

 

رواه مسلم

 

 

 

 

فى رواية اخرى

 

عن واصبة بن معبد -رضى الله عنه- قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

 

(اتيت تسال عن البر والاثم ؟؟قلت نعم قال:

 

(استفت قلبك البر ماطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب ,والاثم ما حاك فى النفس وتردد فى الصدر وان

 

افتاك الناس وافتوك)

 

 

 

حديث حسن

 

مشرفتى اسالك الدعاء بظاهر الغيب

[راجية هداية المنان 13]

لكن الحديث ليس الرابع والعشرين unsure.gif

 

انا اسفة يبدو انىحصل لى حول الله المستعان

:mrgreen:

 

مش عارفة انا فى ايه الايام دى متلخبطة وحزينة ومهمومة الله المستعان

 

مالك يا حبيبه ؟؟؟ ابعد الله عنك الهم والعزن وابدله فرحا وسعادة

ولا يهمك ياغاليه ازمة وستتعدى جعله الله في ميزان حسناتك

[راجية هداية المنان 13]

 

الحديث السادس والعشرون

 

 

عن ابى هريرة -رضى الله عنه - قال قال النبى صلى الله عليه وسلم :

 

(كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل فى دابته فتحمل له عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة )

 

 

رواه البخارى ومسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

راااااااائع بارك الله فيك ويسر امورك

[راجية هداية المنان 13]

 

 

الحديث السابع والعشرون

 

 

 

عن النواس بن سمعان- رضى الله عنه- قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

(البر حسن الخلق والاثم ما حاك فى نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس )

 

 

رواه مسلم

 

 

 

 

فى رواية اخرى

 

عن واصبة بن معبد -رضى الله عنه- قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

 

(اتيت تسال عن البر والاثم ؟؟قلت نعم قال:

 

(استفت قلبك البر ماطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب ,والاثم ما حاك فى النفس وتردد فى الصدر وان

 

افتاك الناس وافتوك)

 

 

 

حديث حسن

 

مشرفتى اسالك الدعاء بظاهر الغيب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

سأفعل إن شاء الله ياغاليه وأبشرك

 

احس اليوم بإنشراح في الصدر ورغبة شديدة في التقرب الى الله والدعاء

 

تسمبع ممتاااااااااااااااز اسئل الله ان يبدل حزنك فرحا

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث الرابع والعشرون الذى لم اسمعه مشرفتى الغالية

 

 

عن أبى ذر الغفارى -رضى الله عنه- عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل :

 

(ياعبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا,ياعبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم ,ياعبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فأستطعمونى أطعمكم ,يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم ,ياعبادى إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفرونى أغفر لكم ,ياعبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى ,ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما

زاد ذلك فى ملكى شئ ,ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا ,,ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته مانقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل فى البحر ,يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد دون ذلك فلا يلومن إلا نفسه)

 

 

 

رواه مسلم

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

 

الحديث الثامن والعشرون

 

 

عن أبى نجيح العرباض بن سارية- رضى الله عنه- قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون قلنا:يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال:

 

(أوصيكم بتقوى الله عزوجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فمن يعش منكم فسيرى إختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضدوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)

 

 

رواه ابو داود والترمذى وقال حديث حسن صحيح

[مُقصرة دومًا 1261]

 

الحديث التاسع والعشرون

 

عن معاذ بن جبل -رضى الله عنه- قال:

 

قلت :يارسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة ويبعدنى من النار؟ قال:

 

(لقد سألت عن عظيم وإنه ليسيرعلى من يسره الله تعالى عليه ,تعبد الله ولا تشرك به شئياوتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير قلت :بلى يا رسول الله قال:الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء الناروصلاة الرجل فى جوف الليل ثم تلا *تتجافى جنوبهم عن المضاجع* حتى بلغ *لايعلمون*سورة السجدة (16-17)ثم قال:ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟

قلت: بلى يارسول الله

قال:رأسه الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد

قال:ألا أخبرك ملاك ذلك كله

قلت بلى يارسول الله فأخذ بلسانه وقال:كف عليك هذا

قلت :يانبى الله وإنا لمؤاخذون بما نقول؟

قال:ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس فى النارعلى وجوههم أو مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم)

 

 

 

 

رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح

 

 

 

 

 

سأفعل إن شاء الله ياغاليه وأبشرك

 

بورك فيكى يا غالية والله انى احبك فى الله اسال الله ان يجمعنى بكى تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظلله

[راجية هداية المنان 13]

 

الحديث الرابع والعشرون الذى لم اسمعه مشرفتى الغالية

 

 

عن أبى ذر الغفارى -رضى الله عنه- عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل :

 

(ياعبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا,ياعبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم ,ياعبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فأستطعمونى أطعمكم ,يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم ,ياعبادى إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فأستغفرونى أغفر لكم ,ياعبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى ,ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما

زاد ذلك فى ملكى شئ ,ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا ,,ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته مانقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل فى البحر ,يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد دون ذلك فلا يلومن إلا نفسه)

 

 

 

رواه مسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

شئ // شيء

لكم // ناقصة

 

بارك الله فيك ويسر امورك

[راجية هداية المنان 13]

 

 

 

الحديث الثامن والعشرون

 

 

عن أبى نجيح العرباض بن سارية- رضى الله عنه- قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون قلنا:يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال:

 

(أوصيكم بتقوى الله عزوجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فمن يعش منكم فسيرى إختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضدوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)

 

 

رواه ابو داود والترمذى وقال حديث حسن صحيح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عضدو //عضو

فكل // فإن

 

بارك الله فيك وشرح صدرك

[راجية هداية المنان 13]

 

الحديث التاسع والعشرون

 

عن معاذ بن جبل -رضى الله عنه- قال:

 

قلت :يارسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة ويبعدنى من النار؟ قال:

 

(لقد سألت عن عظيم وإنه ليسيرعلى من يسره الله تعالى عليه ,تعبد الله ولا تشرك به شئياوتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير قلت :بلى يا رسول الله قال:الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء الناروصلاة الرجل فى جوف الليل ثم تلا *تتجافى جنوبهم عن المضاجع* حتى بلغ *لايعلمون*سورة السجدة (16-17)ثم قال:ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟

قلت: بلى يارسول الله

قال:رأسه الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد

قال:ألا أخبرك بملاك ذلك كله

قلت بلى يارسول الله فأخذ بلسانه وقال:كف عليك هذا

قلت :يانبى الله وإنا لمؤاخذون بما نقول؟

قال:ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس فى النارعلى وجوههم أو مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم)

 

 

 

 

رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح

 

 

 

 

 

سأفعل إن شاء الله ياغاليه وأبشرك

 

بورك فيكى يا غالية والله انى احبك فى الله اسال الله ان يجمعنى بكى تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظلله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مييييين يا رب احبك الله وحبب اليك خلقه

 

تسميع رااااائع ثبته الله في صدرك

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الثلاثون

 

 

عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن سارية- رضى الله عنه- عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

 

(إن الله فرض فرائض فلا تضيعوهاوحد حدودا فلا تعتدوهاو حرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها)

 

 

حديث حسن رواه الدارقطنى وغيره

[مُقصرة دومًا 1261]

 

 

الحديث الحادى والثلاثون

 

 

 

عن أبى العباس سعد بن سهل الساعدى -رضى الله عنه- قال:

 

جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم وقال:يارسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس ؟

 

فقال:(ازهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس )

 

 

حديث حسن رواه بن ماجة وغيره بأسانيد حسنة

 

كيفك مشرفتى العسولة ؟؟مش عارفة حاسة انك وحشتينى قوى اكيد هتقولى البنت دى (هبلة) صح ههههههههههههههه جوزيتى الجنة يا غالية