صفحة تسميع الأخت " نهال نور الدين "

[حامدة شاكرة 18]

أختي الحبيبة

" نهال نور الدين "

حياكِ الله ، وأهلا بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظ كتابه الكريم ويجعله شفيعًا لكِ يوم القيامة .

 

هذه بياناتك حتى تبقى أمامنا:

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

اريد ان شاء الله حفظ الزهراوين و اليكم بالاستمارة

 

. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة البقرة هو : 1..............

2. المستوى الذي اخترته لحفظ سورة آل عمران هو : 1.............

3. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق ( .04.. / ...04 / ........2009 )

4. أرغب بحفظ معاني الكلمات ( نعم/ لا ) : ...لا في فرصة اخرى .. ان شاء الله ..

5. القراءة التي سأقرأ بها ( حفص / ورش / غيرها ) : .حفص.........

6. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ): ...أسبوعي........

 

 

*** روابط مساعدة ***

المصحف المعلم برواية حفص للشيخ / محمود خليل الحصري

القرآن الكريم -التدرب على حفظ الآيات عن طريق الكتابة وسماع المقاطع

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان/ السعدي

موقع المرتــــل

•°o.O المَكْتبة المُتكَامِلَة لِتعلُمِ وتعْلِيمِ القُرآنِ الكَرِيمْ O.o°•

 

ملحوظة هامة:

أختي الحبيبة فضلا يُرجى الحفظ عن طريق الاستماع لأحد القراء - كما في الروابط المساعدة - والترديد وراءه، وذلك لضمان سلامة نطقكِ وحفظكِ للآيات، فالأصل في حفظ القرآن الكريم أن يكون بالتلقي..

 

كما يُرجى الاطلاع فضلا لا أمرًا على الموضوع التالي قبل التسميع:

الشَرح المُفَصَل لِكِتَابَة القُرآن المُنَزَل

 

نسأل الله العلي العظيم أن يجعلكِ من أهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته ..

[حامدة شاكرة 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

كيف حالك يا نهال؟

تفضلي يا أختي وفقك الله

 

 

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الأول

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ............................... يعمهون)

(وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ ............................وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَان ................................... هُمْ فِيهَا خَالِدُون )

(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ .................. عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم ............................ ْ أَفَلاَ تَعْقِلُون )

 

معاني الكلمات التالية :

غشاوة :.........

أنداداً :...........

ولا تلبسوا :...........

رغدا :.............

هزواً :.............

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[نهال نور الدين 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

انا مستعدة للتسميع باذن اللة تعالى

كيف ابدا الاختبار؟

 

 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نهال نور الدين 0]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الأول

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌعليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون،ختم اللة على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم ... ومن الناس من يقول ءامنا باللة و باليوم الاخر و ما هم بمؤمنين، يخادعون اللة و الذين ءامنوا و ما يخدعون الا انفسهم و ما يشعرون، فى قلوبهم مرضا فزادهم اللة مرضا، ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون ... و اذ قيل لهم لا تفسدوا فى الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون، و اذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا ءامنا و اذا خلو الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزؤن، اللة يستهزىء بهم و يمدهم فى طغيانهم يعمهون)

(وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجرى من تحتها الانهار ، كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالواهذا الذى رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواجا مطهرة وهم فيها خالدون.....ان اللة لا يستحيى ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها، فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم ، واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد اللة بهذا مثلا يضل بة كثيرا و يهدى به كثيرا وما يضل به إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَان عنها فاخرجهما مما كانا فية، وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو،و لكم فى الارض مستقرا ومتاع الى حين، فتلقى ءادم من ربةه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم.....قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون، و الذين كفروا و كذبوا باياتنا فاولئك اصحاب النار هُمْ فِيهَا خَالِدُون )

(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ على طعام واحد، فادعو لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقولها و قثائها و فومها و عدسها و بصلها، قال اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير، اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم و ضربت عليهم الذلة و المسكنة و باءوا بغضب من اللة،ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله و يقتلون النبيين بغير الحق، ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون...ان الذين ءامنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من ءامن باللة و عمل صالحا قلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم من بعض ذلك فهى كالحجارة او اشد قسوة، وان من الحجارة لما يتفجر منة الانهار، و ان منها لما يشقق فيخرج منه الماء، و ان منها لما يهبط من خشية اللة و ما اللة بغافل عما تعملون ...افتطمعون ان يؤمنوا لكم و قد كان فريقا منهم يسمعون كلام اللة ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ، و اذا قيل لهم ءامنوا قالوا ءامنا، واذا خلا ببعضهم ببعض قالوا اتحدثونهم بما فتح اللة عليكم ليحاجوكم بة عند ربكم افلا تعقلون )معاني الكلمات التالية :

غشاوة :..غمام.......

أنداداً :...امثالا.......

ولا تلبسوا :.تخلطوا..........

رغدا :.طيبا............

هزواً :.سخريا............

[حامدة شاكرة 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

تسميع موفق يا حبيبة

فقط بعض الأخطاء القليلة أضع لك تصحيحها غدا يإذن الله تعالى

 

في رعاية الله

[حامدة شاكرة 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

تسميع جيد يا حبيبة

فقط أرجو مراجعة الأخطاء التالية:

 

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌعليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون،ختم اللة على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظيم ... ومن الناس من يقول ءامنا باللة و باليوم الاخر و ما هم بمؤمنين، يخادعون اللة و الذين ءامنوا و ما يخدعون الا انفسهم و ما يشعرون، فى قلوبهم مرضا فزادهم اللة مرضا، ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون ... و اذ قيل لهم لا تفسدوا فى الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون، و اذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا ءامنا و اذا خلو الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزؤن، اللة يستهزىء بهم و يمدهم فى طغيانهم يعمهون)

اللة : الله

مرضا :

قالوا ءامنا : قالوا أنومن كما آمن السفهاء، ألا إنهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون

خلو : خلوا

مستهزؤن: مستهزءون

 

(وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجرى من تحتها الانهار ، كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالواهذا الذى رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواجا مطهرة وهم فيها خالدون.....ان اللة لا يستحيى ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها، فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم ، واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد اللة بهذا مثلا يضل بة كثيرا و يهدى به كثيرا وما يضل به إِلاَّ الْفَاسِقِينَ )

ازواجا : ازواج

اللة : الله

بة : به

 

(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَان عنها فاخرجهما مما كانا فية، وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو،و لكم فى الارض مستقرا ومتاع الى حين، فتلقى ءادم من ربةه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم.....قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون، و الذين كفروا و كذبوا باياتنا فاولئك اصحاب النار هُمْ فِيهَا خَالِدُون )

فية : فيه

مستقرا : مستقر

ربةه : ربه

فاولئك : أولئك

 

 

(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ على طعام واحد، فادعو لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقولها و قثائها و فومها و عدسها و بصلها، قال اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير، اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم و ضربت عليهم الذلة و المسكنة و باءوا بغضب من اللة،ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله و يقتلون النبيين بغير الحق، ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون...ان الذين ءامنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من ءامن باللة و اليوم الآخر و عمل صالحا قلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

فادعو : فادع

بقولها : بقلها

اللة: الله

ما بالازرق نقص في الآية

قلهم : فلهم

 

(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم من بعض ذلك فهى كالحجارة او اشد قسوة، وان من الحجارة لما يتفجر منة الانهار، و ان منها لما يشقق فيخرج منه الماء، و ان منها لما يهبط من خشية اللة و ما اللة بغافل عما تعملون ...افتطمعون ان يؤمنوا لكم و قد كان فريقا منهم يسمعون كلام اللة ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ، و اذا قيل لهم ءامنوا قالوا ءامنا، واذا خلا ببعضهم ببعض قالوا اتحدثونهم بما فتح اللة عليكم ليحاجوكم بة عند ربكم افلا تعقلون )

بعض : بعد

منة : منه

اللة : الله

فريقا : فريق

اذا قيل لهم ءامنوا: اذا لقوا الذين ءامنوا

ببعضهم ببعض : بعضهم إلى بعض

بة : به

 

معاني الكلمات التالية :

غشاوة :..غمام.......

أنداداً :...امثالا.......

ولا تلبسوا :.تخلطوا..........

رغدا :.طيبا............

هزواً :.سخريا............

غشاوة : غطاء وستر

 

عذرا حبيبتي لأني سألتك عن معاني الكلمات و أنت لم تختاري حفظها، في الامتحانات القادمة إن شاء الله أحذفها

 

واصلي أختي، جعلك الله ممن يحفظون كتابه الكريم قولا و عملا..

[حامدة شاكرة 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه ،،

 

تفضلي أخيتي

 

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

1. (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُون................. َلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{86})

2. (وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات..............أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{96})

3. (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

4. (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ................ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{121})

5. (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ......................وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ{139})

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[نهال نور الدين 0]

[quote name='نهال نور الدين' dateبسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

انا مستعدة للتسميع باذن اللة تعالى

كيف ابدا الاختبار؟

 

 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نهال نور الدين 0]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

1. (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُون.دمائكم و لا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم و أنتم تشهدون، ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم ، تظاهرون عليهم بالاثم و العدوان و ان يأتوكم أسارى تفادوهم و هو محرم عليكم اخراجهم ، أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض، فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزى فى الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون الى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون، أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخره فلا يخفف عنهم العذاب و َلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{86})

2. (وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات ثم اتخذتم العجل من بعده و أنتم ظالمون. و اذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور، خذوا ما ءاتيناكم بقوة و أسمعوا قالوا سمعنا و عصينا و أشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم، قل بئسما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين . قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة لكم من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ،و لن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم و لتجدنهم أحرص الناس على حياة و من الذين أشركوا و الله عليم بالظالمين ، يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ما هو بمزحزه من العذاب أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{96})

3. (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ماهم بضارين به من أحد الا باذن الله ، و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له فى الاخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ، و لو انهم ءامنوا و اتقوا لمثوبة عند اللة خيرا لو كانوا يعلمون . يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا و قولوا أنظرنا و أسمعوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

4. (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ و الأرض و اذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون و قال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم، تشابهت قلوبهم، قد بينا الايات لقوم يوقنون . انا أرسلناك بالحق بشيرا و نذيرا و لا تسأل عن أصحاب الجحيم. و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم ، قل ان هدى الله هو الهدى ، و لئن اتبعت أهوائهم بعد الذى جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين. الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ، أولئك يؤمنون به، و من يكفر به فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{121})

5. (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وملائكته و ما أنزل على ابراهيم و اسماعيل اسحق ، و ما أوتى موسى و عيسى و ما أوتى النبين لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون. فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و ان تولوا فانما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم . صبغة الله و من أحسن من الله صبغه و نحن له عابدون . قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ{139})

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[نهال نور الدين 0]

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثاني

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

1. (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُون.دمائكم و لا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم و أنتم تشهدون، ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم ، تظاهرون عليهم بالاثم و العدوان و ان يأتوكم أسارى تفادوهم و هو محرم عليكم اخراجهم ، أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض، فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزى فى الحياة الدنيا و يوم القيامة يردون الى أشد العذاب و ما الله بغافل عما تعملون، أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخره فلا يخفف عنهم العذاب و َلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{86})

2. (وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات ثم اتخذتم العجل من بعده و أنتم ظالمون. و اذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور، خذوا ما ءاتيناكم بقوة و أسمعوا قالوا سمعنا و عصينا و أشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم، قل بئسما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين . قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة لكم من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ،و لن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم و لتجدنهم أحرص الناس على حياة و من الذين أشركوا و الله عليم بالظالمين ، يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ما هو بمزحزه من العذاب أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{96})

3. (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ماهم بضارين به من أحد الا باذن الله ، و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له فى الاخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ، و لو انهم ءامنوا و اتقوا لمثوبة عند اللة خيرا لو كانوا يعلمون . يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا و قولوا أنظرنا و أسمعوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

4. (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ و الأرض و اذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون و قال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم، تشابهت قلوبهم، قد بينا الايات لقوم يوقنون . انا أرسلناك بالحق بشيرا و نذيرا و لا تسأل عن أصحاب الجحيم. و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم ، قل ان هدى الله هو الهدى ، و لئن اتبعت أهوائهم بعد الذى جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين. الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ، أولئك يؤمنون به، و من يكفر به فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{121})

5. (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وملائكته و ما أنزل على ابراهيم و اسماعيل اسحق ، و ما أوتى موسى و عيسى و ما أوتى النبين لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون. فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و ان تولوا فانما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم . صبغة الله و من أحسن من الله صبغه و نحن له عابدون . قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ{139})

 

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياكِ الله أخيتي الحبيبة

وأسأل الله أن يجعلكِ من حفظة كتابه الكريم العاملين به..

 

التصحيح:

 

(وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات ثم اتخذتم العجل من بعده و أنتم ظالمون. و اذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور، خذوا ما ءاتيناكم بقوة و أسمعوا قالوا سمعنا و عصينا و أشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم، قل بئسما يأمركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين . قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة لكم من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ،و لن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم ............... و لتجدنهم أحرص الناس على حياة و من الذين أشركوا و الله عليم بالظالمين ، يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ما هو بمزحزه من العذاب أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{96})

و أسمعوا= و اسمعوا >> همزة وصل

خالصة لكم = خالصة

...............= والله عليمٌ بالظالمين

و الله عليم بالظالمين ،= >>> موقعا خطأ والصواب مكان الفراغ ..

بمزحزه = بمزحزحه

 

(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت و ما يعلمان من أحد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ماهم بضارين به من أحد الا باذن الله ، و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له فى الاخرة من خلاق و لبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ، و لو انهم ءامنوا و اتقوا لمثوبة عند اللة خيرا لو كانوا يعلمون . يا أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا و قولوا أنظرنا و أسمعوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

لمثوبة عند اللة خيرا = لمثوبةٌ من عند الله خير

 

(بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ و الأرض و اذا قضى أمرا فانما يقول له كن فيكون و قال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم، تشابهت قلوبهم، قد بينا الايات لقوم يوقنون . انا أرسلناك بالحق بشيرا و نذيرا و لا تسأل عن أصحاب الجحيم. و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم ، قل ان هدى الله هو الهدى ، و لئن اتبعت أهوائهم بعد الذى جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين. الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته ، أولئك يؤمنون به، و من يكفر به فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{121})

انك اذا لمن الظالمين= مالك من الله من ولي ولا نصير

 

(قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وملائكته و ما أنزل على ابراهيم و اسماعيل اسحق ، و ما أوتى موسى و عيسى و ما أوتى النبين لا نفرق بين أحد منهم و نحن له مسلمون. فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا و ان تولوا فانما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم . صبغة الله و من أحسن من الله صبغه و نحن له عابدون . قل أتحاجوننا فى الله و هو ربنا و ربكم و لنا أعمالنا و لكم أعمالكم وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ{139})

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وملائكته و ما أنزل على ابراهيم و اسماعيل اسحق ،= قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ

و ما أوتى النبين = وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ

 

راجعي على هذه الأخطاء بارك الله فيكِ..

 

وأخبرينا عندما تنتهين من حفظ الأسبوع الثالث بإذن الله.

 

وفقكِ الله

[نهال نور الدين 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

كيف حالك مشرفتى الغالية، أعتذر على التأخير فى التسميع لظروف خارجة عن ارادتى،

أنا مستعدة للتسميع اليوم باذن الله تعالى ، و جزاكى الله عنى كل الخير......

فى انتظار الأسئله، أحبك فى الله

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

نورتي الصّفحة نهال الحبيبة ^_^

 

وتسعدنا عودتكِ كثيرًا يا غالية

 

أهلآ و سهلآ بكــِ

 

أحبكِ الله يا غالية ونحن نحبكــِ في الله

 

باركَ الله فيكِ وجزاكــِ خير الجزاء

[~ كفى يا نفس ~ 102]

تفضّلي حبيبتي ^_^

 

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي الحبيبة وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :

لَنبْلُونّكم :

لحم الخنزير:

نسك :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[نهال نور الدين 0]

تفضّلي حبيبتي ^_^

 

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله وأخلصي النية أختي الحبيبة وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فاستبقوا الخيرات، أينما تكونوا يأتى بكم الله جميعا، ان الله على كل شيء قدير و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و انه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ، ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجه الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشون، و لأتم نعمتى عليكم و لعلكم تهتدون، كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا و يزكيكم ويعلمكم الكتاب و الحكمه ويعلمكم ......................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ و اختلاف الليل و النهار و الفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا بها الأرض بعد موتها و بس فيها من كل دابه وتصريف الرياح و السحاب المسخر بين الماء و الأرض لأيات لقوم يعقلون، ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين ءامنوا أشد حبا لله ،اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب........... َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْالضلالة بالهدى و العذاب بالمغفره فما أصبرهم على النار ، ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و ان الذين اختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد ، ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من ءامن بالله و اليوم الاخر و الملائكة و الكتاب والنبيين و ءاتى المال على حبه ذوى والقربى واليتامى والمساكين و ابن السبيل والسائلين وفى الرقاب و أقام الصلاة و ءاتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين فى البأساء و الضراء وحين البأس ، أولئك الذين صدقوا و أولئك................................. هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عنى فانى قريب ،أجيب دعوة الداعى اذا دعانى، فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون.، أحل لكم لياة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباث لكم و انتم لباث لهن، علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم ، فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام لليل ولا تباشروهن و أنتم عاكفون فى المساجد، كذلك يبين الله ءاياته للناس ................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْفضلا من ربكم ، فاذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ،واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين،ثم أفيضوا من حيت أفاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ، فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءبائكم أو أشد ذكرا ن فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا وما له فى الاخرة من خلاق ، ومنهم من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنهاعذاب النار ، .......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :

لَنبْلُونّكم :

لحم الخنزير:

نسك :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[~ كفى يا نفس ~ 102]

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فاستبقوا الخيرات، أينما تكونوا يأتى بكم الله جميعا، ان الله على كل شيء قدير و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و انه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ، ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجه الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشون، و لأتم نعمتى عليكم و لعلكم تهتدون، كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا و يزكيكم ويعلمكم الكتاب و الحكمه ويعلمكم ......................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

 

يُرجى الانتباه إلى مواقع الفواصل :)

 

أينما >>> أين ما

 

يأتى >>> يأتِ

 

ان >>> إن

 

انه >>> إنه

 

حيثما >>>حيث ما

 

حجه >>> حجة

 

الا >>> إلا

 

نعمتى >>> نعمتي

 

الحكمه >>> الحكمة

 

تسميع جيّد جدًّا أختي الحبيبة

 

باركَ الله فيك وسدّد خطاكِ

 

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ و اختلاف الليل و النهار و الفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا بها الأرض بعد موتها و بس فيها من كل دابه وتصريف الرياح و السحاب المسخر بين الماء و الأرض لأيات لقوم يعقلون، ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين ءامنوا أشد حبا لله وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ، اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب........... َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

 

ما كتب باللّون الأزرق هو نقص في التّسميع

 

بس >>> بث

 

الماء >>> السماء

 

لأيات >>> لآيات

 

اذ >>> إذ

[~ كفى يا نفس ~ 102]

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْالضلالة بالهدى و العذاب بالمغفره فما أصبرهم على النار ، ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و ان الذين اختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد ، ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من ءامن بالله و اليوم الاخر و الملائكة و الكتاب والنبيين و ءاتى المال على حبه ذوى والقربى واليتامى والمساكين و ابن السبيل والسائلين وفى الرقاب و أقام الصلاة و ءاتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين فى البأساء و الضراء وحين البأس ، أولئك الذين صدقوا و أولئك................................. هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

 

اللون البرتقالي زائد

 

ان >>> إن

 

لفى >>> لفي

 

الاخر >>> الآخر

 

جيّد جدًّا غاليتي

 

وفقكِ الله وسدّد خطاكِ

 

 

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عنى فانى قريب ،أجيب دعوة الداعى اذا دعانى ، فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون.، أحل لكم لياة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباث لكم و انتم لباث لهن، علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم ، فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام لليل ولا تباشروهن و أنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها ، كذلك يبين الله ءاياته للناس ................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

 

ما كتب بالأزرق نقص في التّسميع

 

عنى>>>عني

 

فانى >>> فإني

 

الداعى اذا دعانى >>> الداعِ إذا دعان

 

لى >>> لي

 

 

لياة >>> ليلة

 

الى >>> إلى

 

لباث >>> لباس

 

انتم >>> أنتم

 

فالان >>> فالآن

 

الابيض >>> الأبيض

 

الاسود >>> الأسود

 

لليل>>> إلى الليل

 

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْفضلا من ربكم ، فاذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ،واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين،ثم أفيضوا من حيت أفاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ، فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءبائكم أو أشد ذكرا ن فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا وما له فى الاخرة من خلاق ، ومنهم من يقول ربنا ءاتنا فى الدنيا حسنه و فى الاخره حسنه و قنهاعذاب النار ، .......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

فاذا >>> فإذا

 

ان >>> إن

 

ءبائكم >>> آباءكم أو ءاباءكم

 

فى >>> في

 

الاخرة >>> الآخرة

 

حسنه >>> حسنة

 

قنها >>> قنا

 

أخطاء إملائية : وبالتدريب على الكتابة ستتغلبين على هذه الأخطاء بإذن الله اختي الحبيبة

[نهال نور الدين 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، كيف حال معلمتى الجليله؟

سامحينى على التأخير ، لكننى أتممت بفضل الله حفظ سورة البقره كامله ، و بدأت أوائل سورة أل عمران .....

أنا مستعده للاختبار بأى وقت تشائينززلكى منى أخلص الدعوات

:biggrin:

[ثروة 259]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

معلش دخلت أسلم على نهال

مبارررررك غاليتي حفظ سورة البقرة

آسفة مشرفتي على الإزعاج

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، كيف حال معلمتى الجليله؟

سامحينى على التأخير ، لكننى أتممت بفضل الله حفظ سورة البقره كامله ، و بدأت أوائل سورة أل عمران .....

أنا مستعده للاختبار بأى وقت تشائينززلكى منى أخلص الدعوات

:icon15:

 

: )

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكِ الله اختي الحبيبة : )

 

ما شاء الله لا قوّة إلا بالله

 

جعلكِ الله من أهل القرآن الكريم

 

 

تفضّلي يا حبيبة

 

مقاطع لسورة البقرة كاملة للمراجعة

 

 

﴿ ﴿ وَآمِنُواْ بِمَا... عَلَى الْعَالَمِينَ (47)

 

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ .... هُمْ يُنصَرُونَ (86)

 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ.... وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)

 

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ..... عَلِيمٌ (158)

 

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم ..... لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ (190)

 

لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ.... تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (239)

 

فَهَزَمُوهُم ....وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ...وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) ﴾ ﴾

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,,

[نهال نور الدين 0]

]

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكِ الله اختي الحبيبة : )

 

ما شاء الله لا قوّة إلا بالله

 

جعلكِ الله من أهل القرآن الكريم

 

 

تفضّلي يا حبيبة

و إذ أخذنا ميثاق بنى إ سرإئيل لا تعبدون إلا الله و بالوالدين إحسانا و بذى القربى و اليتامى و المساكين،وأقيموا الصلاة و أتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم و أنتم معرضون، وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم و أنتم تشهدون. ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم و هو محرم عليكم إخراجهم، أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض، فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحياة الدنيا و يوم القيامه يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون ، أولئك الذين إشتروا الحياة الدنيا بالأخره فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون.(86)

 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم، ربنا و ابعث فيهم رسول منهم يتلوا عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمه و يزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه و لقد إصطفيناه فى الدنيا و إنه فى الآخره لمن الصالحين إ ذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين، ووصى بها إبراهيم بنيه و يعقوب يا بنى إن الله إصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)

 

ولا تقولوا لمن يقتل فى سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبه قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمه و أولئك هم المهتدون ،إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو إعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإ ن الله شاكر عليم(158)

 

ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إ لى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون ، وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من إتقى و أتوا البيوت من أبوابها و إتقوا الله لعلكم تفلحون ، و قاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلوكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (190)

 

لا جناح عليكم إ ذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضه و متعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاع بالمعروف حقا على المحسنين، فإن طلقتموهن و قد فرضتم لهن فريضه فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و ان تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير، حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين،فإذا أمنتم فأذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون (239)

 

فهزموهم بإ ذن الله و قتل داود جالوت و أتاه الله الملك و الحكمه و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله لذو فضل على العالمين ، تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين، تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله و رفع بعضهم درجات و ءاتينا عيسى بن مريم البينات و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ما إقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جائتهم البينات و لكن إختلفوا فمن منهم من ءامن و منهم من كفر و لو شاء الله ما إقتتلوا لكن الله يفعل ما يريد، يأيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه و لا خله و لا شفاعه و الكافرون هم الظالمبن (254)

 

يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدبن إلى أجل مسمى فإ كتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فإن كان الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل و إستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و إمرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر أحدهما الأخرى و لا يأب الشهدء إذا ما دعوا و لا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله و أقوم للشهاده و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضره تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و أشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب ولا شهيد فإن تفعلوا فإنه فسوق بكم وإتقوا الله و يعلمكم الله والله بكل شيء عليم و إن كنتم على سفر و لم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضه فإن أمن بعضكم بعض فليؤد الذى أؤتمن أمانته و ليتق الله ربه ولا تكتموا الشهاده ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم، ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كلا ءامن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) مقاطع لسورة البقرة كاملة للمراجعة

[~ كفى يا نفس ~ 102]

و إذ أخذنا ميثاق بنى إ سرإئيل لا تعبدون إلا الله و بالوالدين إحسانا و بذى القربى و اليتامى و المساكين وقولوا للناس حسنا،وأقيموا الصلاة و أتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم و أنتم معرضون، وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم و أنتم تشهدون. ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم و هو محرم عليكم إخراجهم، أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض، فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحياة الدنيا و يوم القيامه يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون ، أولئك الذين إشتروا الحياة الدنيا بالأخره فلا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينصرون.(86)

 

بنى >>> بني

 

إ سرإئيل >>> إسرائيل

 

بذى >>> ذي

 

أتوا >>> آتوا

 

 

دمائكم >>> دماءكم

 

خزى >>> خزي

 

القيامه >>> القيامة

 

إشتروا >>> اشتروا

 

بالأخره >>>بالآخرة

 

 

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك و أرنا مناسكنا و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم، ربنا و ابعث فيهم رسول منهم يتلوا عليهم آياتك و يعلمهم الكتاب و الحكمه و يزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه و لقد إصطفيناه فى الدنيا و إنه فى الآخره لمن الصالحين إ ذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين، ووصى بها إبراهيم بنيه و يعقوب يا بنى إن الله إصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)

 

 

امة >>> أمّة

 

 

رسول >>> رسولا

 

الحكمه >>> الحكمة

 

إصطفيناه >>> اصطفيناه

 

بنى >>> بني

 

إصطفى >>> اصطفى

[~ كفى يا نفس ~ 102]

ولا تقولوا لمن يقتل فى سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبه قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمه و أولئك هم المهتدون ،إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو إعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإ ن الله شاكر عليم(158)

 

رحمه >>> رحمة

 

 

إعتمر >>> اعتمر

 

 

ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إ لى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و انتم تعلمون ،يسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من إتقى و أتوا البيوت من أبوابها و إتقوا الله لعلكم تفلحون ، و قاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلوكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (190)

 

الأزرق نقص في التّسميع يا حبيبة

 

اموالكم >>> أموالكم

 

انتم >>> أنتم

 

إتقى >>> اتّقى

 

لا جناح عليكم إ ذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضه و متعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاع بالمعروف حقا على المحسنين، فإن طلقتموهن مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ و قد فرضتم لهن فريضه فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح و ان تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير، حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين،فإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فإذا أمنتم فأذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون (239)

 

الأزرق نقص في التّسميع

 

إ ذا >>> إن

 

متاع >>> متاعًا

 

فإن >>> وإن

 

فريضه >>>فريضة

 

ان >>> أن

[~ كفى يا نفس ~ 102]

فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و أتاه الله الملك و الحكمه و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله لذو فضل على العالمين ، تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين، تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله و رفع بعضهم درجات و ءاتينا عيسى بن مريم البينات و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ما إقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جائتهم البينات و لكن إختلفوا فمن منهم من ءامن و منهم من كفر و لو شاء الله ما إقتتلوا و لكن الله يفعل ما يريد، يأيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه و لا خله و لا شفاعه و الكافرون هم الظالمبن (254)

 

داود >>> داوود

 

أتاه >>> آتاه

 

الحكمه >>>الحكمة

 

لذو >>> ذو

 

بن >>> ابن

 

إقتتل >>> اقتتل

 

جائتهم >>> جاءتهم

 

إختلفوا >>> اختلفوا

 

إقتتلوا >>> اقتتلوا

 

يأيها >>> يا أيها

 

يأتى >>> يأتي

 

خله >>> خلة

 

شفاعه >>> شفاعة

 

الظالمبن >>> الظالمين

 

 

يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدبن إلى أجل مسمى فإ كتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فإن كان الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل و إستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و إمرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر أحدهما الأخرى و لا يأب الشهدء إذا ما دعوا و لا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله و أقوم للشهاده و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضره تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و أشهدوا إذا تبايعتم و لا يضار كاتب ولا شهيد فإن تفعلوا فإنه فسوق بكم وإتقوا الله و يعلمكم الله والله بكل شيء عليم و إن كنتم على سفر و لم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضه فإن أمن بعضكم بعض فليؤد الذى أؤتمن أمانته و ليتق الله ربه ولا تكتموا الشهاده ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم، لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284)ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كلا ءامن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)

 

بدبن >>> بدين

 

فإ كتبوه >>> فاكتبوه

 

إستشهدوا >>> استشهدوا

 

إمرأتان >>> امراتان

 

تسئموا>>>تسأموا

 

للشهاده >>> للشهادة

 

حاضره >>> حاضرة

 

وإتقوا >>> اتقوا

 

بعض >>> بعضًا

 

كلا >>> كلٌّ

 

 

وفقكِ الله وسدّد خطاكِ أختي الحبيبة