**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 أبريل, 2009 أين السؤال يا أم منة؟ بارك الله فيكي حبيبتي سلمت اناملك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 29 أبريل, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، حبيبتى أم مختار آسفة جدا لتأخرى عليك لكن كان لدى عطل فى الجهاز السؤال: ماذا كان موقف قريش بعدما أعلن الرسول صلى الله عليه و سلم عن دعوته؟ وما هى أساليب مجابهتهم له؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 29 أبريل, 2009 بسم الله الرحمان الرحيم أختي أولا أحبك في الله عندي اقتراح أتمنى من الله أن تقبليه هل يمكنك فتح موضوع لدراسة السيرة النبوية من البداية الفكرة ان كان بامكانك أولا كتابة بداية حياة النبي مختصرة لأبعد الحدود وشاملة يعني تجمع الفائدة والاختصار وهكذ...... ويبقى علينا مراجعة ماكتبتيه يوم في الاسبوع حتى نتمكن من اتمام السيرة بعون الله رأيك أختي يبقى على العضوات الالتزام بالمتابعة وألا نشارك في أي موضوع في المنتدى حتى نسجل مشاركتنا في موضوعك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 29 أبريل, 2009 بسم الله الرحمان الرحيمأختي أولا أحبك في الله عندي اقتراح أتمنى من الله أن تقبليه هل يمكنك فتح موضوع لدراسة السيرة النبوية من البداية الفكرة ان كان بامكانك أولا كتابة بداية حياة النبي مختصرة لأبعد الحدود وشاملة يعني تجمع الفائدة والاختصار وهكذ...... ويبقى علينا مراجعة ماكتبتيه يوم في الاسبوع حتى نتمكن من اتمام السيرة بعون الله رأيك أختي يبقى على العضوات الالتزام بالمتابعة وألا نشارك في أي موضوع في المنتدى حتى نسجل مشاركتنا في موضوعك حبيبتى بسملة ما شاء الله عليكى نشيطة و اقتراحاتك جميلة زيك انتى تقصدى كتاب معين نتدارسه واللا أختصر أنا من الكتب اللى عندى و أفتح الموضوع منتظرة ردك فما أحوجنا لدراسة سيرة نبينا الحبيب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 29 أبريل, 2009 (معدل) بسم الله الرحمان الرحيمأختي الحبيبة أريدك أن تفتحي موضوعا هو مدارسة السيرة النبوية ثم تقومين مثلا بداية حياة النبي تلخصينها على قدر المستطاع وتكون شاملة ونبدأ هكذا هل يمكنك فعل ذلكانما هو نبينا وحبيبنا فلنجاهد حتى نلقاه راض عنا تم تعديل 29 أبريل, 2009 بواسطة بسملة النور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 29 أبريل, 2009 ان شاء الله سوف أفتحها فى هذه الساحة لكن سأعد المادة أولا ممكن تنتظريها يوم السبت إن شاء الله وجعله الله فى ميزان حسناتك وطبعا انتى مشاركة مؤسسة ده انتى صاحبة الفكرة جزاك الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2009 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، حبيبتى أم مختار آسفة جدا لتأخرى عليك لكن كان لدى عطل فى الجهاز لا تعتذرى يا حبيبة وحشتيني والله إفتقدتك كثيرا بالله عليكـِ لا تتركيني ههههههههههههه فأنا اراجع معاكـِ المادة التى سأمتحن بها كمان شهر ههههه جوزيتي خيراً شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2009 ان شاء الله سوف أفتحها فى هذه الساحةلكن سأعد المادة أولا ممكن تنتظريها يوم السبت إن شاء الله وجعله الله فى ميزان حسناتك وطبعا انتى مشاركة مؤسسة ده انتى صاحبة الفكرة جزاك الله خيرا بســم الله الـرحمــن الرحيــمان شاء الله معك أختي وان لم أتمكن من المشاركة فالسبب ستكون الظروف اسألي الله لي الفرج ولجميع المسلمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2009 أم مختار وحشتينى جدا طب فين الاجابة طالما عندك امتحان لازم نشد عليكى شوية :icon16: احنا هنكسل واللا ايه؟؟؟؟؟؟؟ منتظرة اجابتك يا جميل بسملة النور ربنا يفرج عنك كربك و عن جميع المسلمين يا رب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 أبريل, 2009 أم مختار وحشتينى جدا طب فين الاجابة طالما عندك امتحان لازم نشد عليكى شوية احنا هنكسل واللا ايه؟؟؟؟؟؟؟ منتظرة اجابتك يا جميل والله عندك حق :blink: أنا فعلا مش شادة حيلي :mellow: ربنا يستر ههههه ضحكتيني :laugh: هاروح أراجع وآجي أكتب الإجابة إن شاء الله :closedeyes: عشان هاسمعلك باه :rolleyes: الله المستعان :icon15: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 مايو, 2009 أساليب قريش فى الدعوة قبل أن نتطرق إلى أساليب قريش فى مقاومة الدعوة الإسلامية يجب أن نوضح أولاً لماذا قاومت قريش الدعوة وذلك للأسباب الآتية: (1) المنافسة على الزعامة ففى المجتمع القبلى تفشت ظاهرة المنافسة على الزعامة وكان بنو عبد مناف يتنافسون على الزعامة متمثل فى بنى هاشم وبنى امية فلما توفى عبد المطلب لم يكن من أبنائه ما يخلفه فى الزعامة ويضاهيه فى القوة والمكانة فانتقلت الزعامة إلى بنى اميه متمثلة فى سفيان بن حرب بن أمية فلما جاء رسول الله بالدعوة ظنوا انه يريد أن يسلب منهم الزعامة حتى تعود مرة اخرى إلى بنى هاشم (2) الدعوة إلى المساواة جاء الدين الإسلامى يحمل فى مبادئه المساواة بين الناس فلا فرق بين عجمي وعربى وكل الناس عباد الله من أم واحدة وأب واحد وكل الناس سواسية وأكرمهم عند الله اتقاهم فلم يعجب قريش هذه الأفكار فكيف يتبعون دين يساوي بينهم وبين عبيدهم؟ فاستكبروا وأصروا على كفرهم (3) الإيمان بالبعث من مبادئ الدعوة الإسلامية أيضاً هى الإيمان بالبعث بعد الموت والجنة والنار هذا المبدأ الذى لم يعجب قريش البعث بعد الموت فكانوا يقولون ما هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر (4)اتباع الآباء والأجداد فكان من الصعب على قريش أن يتركوا عبادة الأصنام التى اتبعها آبائهم وأجدادهم حتى لو كانوا على خطأ فرفضوا بشدة ان يتركوا عبادة الأصنام اتباعا للآباء والأجداد كل هذه الأسباب كانت تحول بين قريش وبين الدعوة الإسلامية فقد قاوموها بشدة ومن أساليب المقاومة فاصل ونواصل شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 مايو, 2009 أساليب قريش فى الدعوة (1) إيذاء رسول الله كان أبو لهب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وزوجته أم جميل بنت حرم جيران رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا يرمون القمامة أمام منزله أما أبو جهل فذات يوم سب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآذاه فسمع بذلك عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب متجهاًَ إلى أبو جهل وضربه بالسيف فكيف يأذى ويسب إبن أخيه وهمت قبيلة بنى مخزوم للدفاع عن ابو جهل الذى رفض ذلك خوفا من قيام حرب أهلية بين قبيلة بنى هاشم وبنى مخزوم ثم أسلم حمزة حينها وأشهر إسلامه على الملأ فى التو (2)الوساطة حاولت قريش أن توسط أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يكف عن دعوته مهددين أبو طالب بالحرب فذهب أبو طالب وقال لرسول الله ان يكف عن دعوته التى ستسبب الحرب بين القبائل فكان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم(والله لو وضعوا الشمس فى يميني والقمر فى يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته إلاأن يظهره الله أو أهلك دونه) فلما سمع أبو طالب هذا الكلام كبر فى نظره موقف إبن أخيه واحترمه وقال له إفعل ماشئت وقل ما شئت فحاولت قريش ان تساوم أبو طالب بأن يبادلون الأبناء خم يعطوه زينة شبابهم(عمارة بن الوليد بن المغيرة)وهو يعطيهم(محمد بن عبد الله) فرض أبو طالب بشدة وقال لهم تعطونى أبنكم اغدوه لكم وأعطيكم إبنى تقتلونه؟؟؟؟؟؟؟ (3)سفارة عتبة بن ربيعة بعثت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم زينة رجالها وأفصحهم لساناً حتى يعرض عليه المال والجاه على أن يعدل عن هذه الدعوة فقال له عتبة إن أردت مالا جعلناك اكثرنا مالاً وإن اردت جاهاً جعلناك زعيماً علينا وإن كان بك مس من الجن لا تستطيع أن تصرفه عن نفسك عالجناك فما كان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا انه قال له اسمع (فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود)سورة فاطر فقال له عتبة كفى وحكى لأصحابه يقول لقد خفت ان تحل علي الصاعقة وقال لأصحابه عن كلام رسول الله إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن اعلاه لمثمر وإن أدناه لمغدق وإنه ليعلو ولا يعلى عليه (الله أكبر) (4)الحرب النفسية فكرت قريش أن تقاوم الدعوة الاسلامية بالحرب النفسية أى أن تروج الإشاعات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه ساحر يفرق بين المرء وزوجه بدعوته وانتشر شعراء قريش يهجون رسول الله فى شعرهم واتفقوا ان يروجوا هذه الشائعات فى موسم الحج حتى لا ينصت أحدا إلى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ويمكرون ويمكر الله فكانت هذه الشائعات سببا فى نشر الدعوة اكثر وجعلت الحجاج فى شوق ليتعرفون أكثر على محمد بن عبد الله التى تتكلم عليه مكة بأكملها وأخذهم حب الإستطلاع على الإستفسار أكثر عن هذا الدين وكان ممن يأذون رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا((النضر بن الحرث)) فكان يعرف القصص القديمة وأساطير الأولين وحكايات عن الفرس فمتى كان يجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوا كلام الله عز وجل يجلس بالقرب منه النضر بن الحرث ويجمع حوله أصحابه ويقول إن كان محمد يتلوا أساطير الأولين فأنا احكى أساطير الاولين أيضاً (5)المقاطعة قررت قريش أن تقاطع بنى هاشم فلا يبيعون لهم ولا يبتاعون منهم ولا يزوجوهم واستمرت المقاطعة 3 سنوات وآذت هذه المقاطعة بنو هاشم إيذاء كثيراً وكان من قريش من هو رحيما ببنو هاشم فكانوا يرسلون لهم الطعام سراً واستمرت المقاطعة حتي جاء هشام بن عمرو(اكثرهم حنان وعطف على أبناء عمومه من بنى هاشم) وذهب لزهير بن أميه بن عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومطعم بن عدى وزمعة بن الأسود وثاروا معترضين على استمرار هذه المقاطعة على إخوانهم فكيف ياكلون ويشربون ويتزوجون النساء ويحرمون بنى هاشم من هذا وقطعوا صك المقاطعة الذى علقوا على الكعبة فسقط على الأرض وأكلته الأرض إلا كلمة (بـإسمك اللهم) ((أعتذر أختى الحبيبة على أسلوبى الركيك)) :wub: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 مايو, 2009 السؤال: تحدثى عن الهجرة إلى الحبشة بكل تفاصيلها وإسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأرضاه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مايو, 2009 بسم الله الرحمان الرحيم ماذا عن المدارسة أختي الحبيبة أتمنى من الله أن تبدأي المدارسة وسأكون أول مشاركة باذن الله أنتظر رأيك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مايو, 2009 حبيبتى بسملة النور أنا فعلا بأجهزها ومتأخرة بس عشان أجهزها كويس و أراجع الملخص و إن شاء الله أفتح الموضوع اليوم أو غدا على أقصى تقدير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مايو, 2009 بسم الله الرحمان الرحيم أختي الحبيبة تسعدني أخوتك وبارك الله فيك أنتظرك على فكرة نبدأ أنا وأنت وننتظر التحاق من يهمها أمر المدارسة مرة أخرى شكرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مايو, 2009 الهجرة الأولى للحبشة فى السنة الخامسة من النبوة ولما اشتد إيذاء المشركين ونزل قول الله تعالى{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ الله ِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر:10]. وكان قد علم النبى صلى الله عليه و سلم أن فى الحبشة ملك (النجاشى) عادل لا يظلم عنده أحد فأمر الصحابة بالهجرة وقد هاجر 12 رجلا و أربع نسوة و كان ممن هاجر: عثمان بن عفان رضى الله عنه و زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و الزبير و عبد الرحمن بن عوف و ابن مسعود و أبو سلمة و امرأته رضى الله عنهم وكان خروجهم سرا فى شهر رجب و خرجت قريش فى أثرهم ولكن لم يدركوهم وقد كانت هجرتهم تلك فاتحة خير وفتحا جديدا للإسلام استطاع المسلمون فيها اكتساب أرضا جديدة تكون منطلقا لدعوتهم غير أنها لم تدم طويلا فقد عادوا فى شهر شوال عندما علموا أن قريشا هادنت الإسلام إلا أنهم بعدما عادوا وجدوا الأمر على خلاف ذلك فما حدث أن الرسول صلى الله عليه و سلم فى رمضان خرج إلى قريش و أخذ يتلو سورة النجم و لم يكن المشركون استمعوا للقرآن بإنصات قبل ذلك فلما فاجأهم بتلاوته ووقرع آذانهم كلام إلهي خلاب، وكان أروع كلام سمعوه قط، أخذ مشاعرهم، ونسوا ما كانوا فيه فما من أحد إلا وهو مصغ إليه فلما قرأ {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} [النجم:62] ثم سجد فلم يتمالكوا أنفسهم و خروا ساجدين فبلغهم أن قريش أسلمت فعادوا فلما كانوا دون مكة ساعة من نهار وعرفوا جلية الأمر رجع منهم من رجع إلى الحبشة، ولم يدخل في مكة من سائرهم أحد إلا مستخفيًا، أو في جوار رجل من قريش. وقد وجدوا أن قريش أصبحت أشد مما كان. الهجرة الثانية للحبشة لما اشتد البلاء لم يجد رسول الله صلى الله عليه و سلم بدا من أمر أصحابه بالهجرة مرة ثانية واستعد المسلمون للهجرة مرة أخرى، وعلى نطاق أوسع، ولكن كانت هذه الهجرة الثانية أشق من سابقتها، فقد تيقظت لها قريش وقررت إحباطها، بيد أن المسلمين كانوا أسرع، ويسر الله لهم السفر، ولكن هذه المرة سافر ثلاثة وثمانون رجلًا ، وثماني عشرة أوتسع عشرة امرأة. ولما وجدت قريش ذلك أرسلت وفدا للنجاشى لإحضار من عنده من المسلمين إلى مكة و لكن خابت مساعيهم ووفق الله جعفر بن أبى طالب للرد عليهم مما أدى على أغلب الأقوال إلى اسلام النجاشى ما حدث عند النجاشى (هذا الجزء لم أكتبه و لكن نقلته ) عز على المشركين أن يجد المهاجرون مأمنا لأنفسهم ودينهم، فاختاروا رجلين جلدين لبيبين، وهما: عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبي ربيعة ـ قبل أن يسلما ـ وأرسلوا معهما الهدايا المستطرفة للنجاشي ولبطارقته، وبعد أن ساق الرجلان تلك الهدايا إلى البطارقة، وزوداهم بالحجج التي يطرد بها أولئك المسلمون، وبعد أن اتفقت البطارقة أن يشيروا على النجاشي بإقصائهم، حضرا إلى النجاشي، وقدما له الهديا ثم كلماه فقالا له: أيها الملك، إنه قد ضَوَى إلى بلدك غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك، وجاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم؛ لتردهم إليهم، فهم أعلى بهم عينًا، وأعلم بما عابوا عليهم، وعاتبوهم فيه. وقالت البطارقة: صدقا أيها الملك، فأسلمهم إليهما، فليرداهم إلى قومهم وبلادهم. ولكن رأي النجاشي أنه لا بد من تمحيص القضية، وسماع أطرافها جميعًا. فأرسل إلى المسلمين، ودعاهم، فحضروا، وكانوا قد أجمعوا على الصدق كائنًا ما كان. فقال لهم النجاشي: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في دينى ولا دين أحد من هذه الملل ؟ قال جعفر بن أبي طالب ـ وكان هو المتكلم عن المسلمين: أيها الملك كنا قومًا أهل جاهلية؛ نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتى الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسىء الجوار، ويأكل منا القوى الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولًا منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم،وقذف المحصنات،وأمرنا أن نعبد الله وحده،لا نشرك به شيئًا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام ـ فعدد عليه أمور الإسلام ـ فصدقناه، وآمنا به، واتبعناه على ما جاءنا به من دين الله ، فعبدنا الله وحده، فلم نشرك به شيئًا، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا، فعذبونا وفتنونا عن ديننا؛ ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله تعالى، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا ألا نظلم عندك أيها الملك. فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ فقال له جعفر: نعم. فقال له النجاشي: فاقرأه على، فقرأ عليه صدرًا من: {كهيعص} فبكى والله النجاشي حتى اخضلت لحيته، وبكت أساقفته حتى أخْضَلُوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال لهم النجاشي: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما، ولا يكادون ـ يخاطب عمرو بن العاص وصاحبه ـ فخرجا، فلما خرجا قال عمرو بن العاص لعبد الله بن أبي ربيعة: والله لآتينه غدًا عنهم بما أستأصل به خضراءهم. فقال له عبد الله بن أبي ربيعة: لا تفعل، فإن لهم أرحامًا وإن كانوا قد خالفونا، ولكن أصر عمرو على رأيه. فلما كان الغد قال للنجاشي: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولًا عظيمًا، فأرسل إليهم النجاشي يسألهم عن قولهم في المسيح ففزعوا، ولكن أجمعوا على الصدق، كائنًا ما كان، فلما دخلوا عليه وسألهم، قال له جعفر: نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلى الله عليه وسلم: هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البَتُول. فأخذ النجاشي عودًا من الأرض ثم قال: والله ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود، فتناخرت بطارقته، فقال: وإن نَخَرْتُم والله . ثم قال للمسلمين: اذهبوا فأنتم شُيُومٌ بأرضي ـ والشيوم: الآمنون بلسان الحبشة ـ من سَبَّكم غَرِم، من سبكم غرم، من سبكم غرم، ما أحب أن لى دَبْرًا من ذهب وإني آذيت رجلًا منكم ـ والدبر: الجبل بلسان الحبشة. ثم قال لحاشيته: ردّوا عليهما هداياهما فلا حاجة لى بها، فوالله ما أخذ الله منـي الرشـوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشـوة فيــه، وما أطاع الناس في فأطيعـهم فيه. قالت أم سلمة التي تروى هذه القصة: فخرجا من عنده مقبوحين مردودًا عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار. فكان الخير فى هذه الهجرة أكثر فازداد عددهم وشاع خبرهم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مايو, 2009 السؤال تكلمى عن إسلام عمر بن الخطاب وعن المقاطعة العامة للمسلمين؟ دبستك فى باقى سؤالك لكن أنا باتعب بسرعة من الكتابة على الكمبيوتر النظر شيش بيش شوية و أسئلتك ما شاء الله طويلة ربنا يبارك فيكى و يجعل أولادك ذرية صالحة بارة بوالديها وما شاء الله عليكى أسلوبك جميل بجد بسملة النور معلش آخر موعد غدا بإذن الله لأنى مشغولة جدا اليوم إنى أحبكم فى الله ربنا يديم هذه الصحبة الخيرة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 مايو, 2009 دبستك فى باقى سؤالك لكن أنا باتعب بسرعة من الكتابة على الكمبيوتر النظر شيش بيش شوية و أسئلتك ما شاء الله طويلة ربنا يبارك فيكى و يجعل أولادك ذرية صالحة بارة بوالديها وما شاء الله عليكى أسلوبك جميل بجد بسملة النور معلش آخر موعد غدا بإذن الله لأنى مشغولة جدا اليوم بارك الله فيكـِ يا حبييبه ربنا يجبر بخاطرك وانا تحدثت عن المقاطعة فى رد فعل قريش تجاه الدعوة وسأعود مرة أخرى لاتحدث عن إسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 مايو, 2009 بسم الله الرحمان الرحيم حبيبتي في انتظارك وسامحيني لانني حملتك هذه المهمة أسأل الله عز وجل أن يأجرك عليها شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منةوعمر 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 5 مايو, 2009 أم مختار انتى فين فين اجابتك و سؤالك منتظراكى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مايو, 2009 كان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة . قال عبد الله بن مسعود : إن إسلام عمر كان فتحا ، وإن هجرته كانت نصرا ، وإن إمارته كانت رحمة ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر فلما أسلم ، قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة ، وصلينا معه وكان إسلام عمر أن أخته فاطمة بنت الخطاب ، وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وكانت قد أسلمت وأسلم بعلها سعيد بن زيد ، وهما مستخفيان بإسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام من مكة ، رجل من قومه من بني عدي بن كعب قد أسلم ، وكان أيضا يستخفي بإسلامه فرقا من قومه ، وكان خباب بن الأرت يختلف إلى فاطمة بنت الخطاب يقرئها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورهطا من أصحابه قد ذكروا له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا ، وهم قريب من أربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه حمزة بن عبد المطلب ، وأبو بكر بن أبي قحافة الصديق وعلي بن أبي طالب ، في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة ، فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له أين تريد يا عمر ؟ فقال أريد محمدا هذا الصابئ الذي فرق أمر قريش ، وسفه أحلامها ، وعاب دينها ، وسب آلهتها ، فأقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم ؟ قال وأي أهل بيتي ؟ قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو ، وأختك : فاطمة بنت الخطاب ، فقد والله أسلما ، وتابعا محمدا على دينه فعليك بهما ، قال فرجع عمر عامدا إلى أخته وختنه وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها : " طه " يقرئهما إياها ، فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم - أو في بعض البيت وأخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها ، وقد سمع عمر حين دنا إلى البيت قراءة خباب عليهما ، فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت . قالا له ما سمعت شيئا ، قال بلى والله لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد ، فقامت إليه أخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها ، فضربها فشجها ، فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه نعم قد أسلمنا ، وآمنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك : فلما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع فارعوى ، وقال لأخته أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون آنفا أنظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا ، فلما قال ذلك قالت له أخته إنا نخشاك عليها ، قال لا تخافي ، وحلف لها بآلهته ليردنها إذا قرأها إليها ، فلما قال ذلك طمعت في إسلامه فقالت له يا أخي ، إنك نجس على شركك ، وإنه لا يمسها إلا الطاهر فقام عمر فاغتسل فأعطته الصحيفة وفيها : " طه " فقرأها ، فلما قرأ منها صدرا ، قال ما أحسن هذا الكلام وأكرمه فلما سمع ذلك خباب خرج إليه فقال له يا عمر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو يقول اللهم أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا ، معه فيه نفر من أصحابه فأخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب : فأذن له فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ائذن له " ، فأذن له الرجل ونهض إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى لقيه في الحجرة فأخذ حجزته أو بمجمع ردائه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال " ما جاء بك يا بن الخطاب ؟ فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة " ، فقال عمر يا رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف أهل البيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر قد أسلم . فتفرق أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكانهم وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة وعرفوا أنهما سيمنعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر بن الخطاب حين أسلم . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مايو, 2009 مختار انتى فينفين اجابتك و سؤالك منتظراكى آسفة يا حبيبة تأخرت عليك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**أم مختار** 10 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 مايو, 2009 السؤال:ما هو عام الحزن وماذا تعرفين عن رحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
