صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :"" زهور الشرق""

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثالث

 

أتمي الأحاديث التالية :

 

 

-عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :*الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك, كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم.

 

 

-عن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل أنه قال :( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا, يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم, يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم, يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم, يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم, يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني, يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً, يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً,يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر, يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيراً فليحمد الله, ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم.

 

-عن وابصة بن معبد رضي الله تعالى عنه قال :أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال( جئت تسأل عن البر؟) قلت: نعم , قال( استفت قلبك, البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب, والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك) رواه أحمد بن حنبل.

 

-عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :قلت يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار, قال ( لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه, تعبد الله لا تشرك به شيئاً, وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت) ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة, والصدقة تطفي الخطيئة كما يطفي الماء النار, وصلاة الرجل في جوف الليل. ثم تلا ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع.....) حتى بلغ ( يعملون ) ثم قال: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله, فقال ( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد) ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله, فأخد بلسانه وقال: أمسك عليك هذا, قلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال( ثكلتك أمك, وهل يكب الناس في النار على وجوههم, أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

 

وفقك المولى

اللهم آمين جزاكي الله خيرا وربنا يباركلك يارب

الله يخليك يا حبيبتي

من اين تأخذين مادة حفظك ؟

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

مادة الحفظ من كتاب الاربعين النوويه عندي فهل هناك مشكلة؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث الثاني والثلاثون:

عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( لا ضرر ولا ضرار) حديث حسن رواه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما ورواه ابن مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيي عن أبيه فأسقط أبا سعيد.

الحديث الثالث والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لو يعطى الناس بدعواهم, لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم, لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي هكذا وبعضه في الصحيحين.

الحديث الرابع والثلاثون:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مادة الحفظ من كتاب الاربعين النوويه عندي فهل هناك مشكلة؟

لا ليس هناك مشكلة فقط أحببت أن أعرف حتى لا أصوب صحيحا فالروايات مختلفة ولي سؤال هل الكتاب الذي لديك محقق ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث الثاني والثلاثون:

عن أبي سعيد سعد بن مالك سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( لا ضرر ولا ضرار) حديث حسن رواه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما ورواه ابن مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فأسقط أبا سعيد.

الحديث الثالث والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لو يعطى الناس بدعواهم, لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم, لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر) حديث حسن رواه البيهقي هكذا وبعضه في الصحيحين.

الحديث الرابع والثلاثون:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

كيف حالك إن شاء الله دائمــاً بخير ؟

في الحقيقة لا اعرف ما معنى محقق :icon16:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث الخامس والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه) رواه مسلم.

الحديث السادس والعشرون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة, وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسوه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده, ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) رواه مسلم بهذا اللفظ.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالك إن شاء الله دائمــاً بخير ؟

الحمد لله

في الحقيقة لا اعرف ما معنى محقق ;-)

أفسره لك إن شاء الله بعد التصحيح

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث الخامس والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه) رواه مسلم.

الحديث السادس والعشرون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة, وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون ه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده, ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) رواه مسلم بهذا اللفظ.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخطاء قليلة فتح الله عليك

[امة من اماء الله 1241]

تدور كلمة "التحقيق" في اللغة حول: إحكام الشيء وصحته والتيقن، والتثبت. ففي مقاييس اللغة: يقال: ثوب محقق إذا كان محكم النسج قال:

تسربل جلد وجه أبيك إنا * * * كفيناك لمحققة الرقاقا

ويقال: حققت الأمر وأحققته: أي كنت على يقين فيه(1).

وفي اللسان: وحقه يحقه وأحقه كلاهما أثبته، وصار عنده حقاً لا شك فيه، وحق الأمر يحقه حقاً وأحقه. كان منه على يقين، تقول: حققت الأمر وأحققته إذا كنت على يقين منه(2).

أما عن المدلول الاصطلاحي للتحقيق، فهو: "إخراج الكتاب على أسس صحيحة محكمة من التحقيق العلمي في عنوانه، واسم مؤلفه، ونسبته إليه، وتحريره من التصحيف والتحريف، والخطأ، والنقص، والزيادة".

أو "إخراجه بصورة مطابقة لأصل المؤلف أو الأصل الصحيح الموثوق إذا فقدت نسخة المؤلف"(3).

(1)انظر: مقاييس اللغة: لابن فارس، تحقيق الأستاذ عبدالسلام محمد هارون، 2/15،16،19،ط، عيسى البابي الحلبي سنة 1371هـ.

(2)لسان العرب: لابن منظور، مادة حقق)، ط، دار المعارف.

(3)تحقيق التراث: د. عبدالهادي الفضلي، ص36، الطبعة الأولى -مكتبة العلم بجدة، سنة 1402هـ.

/منقول/

تم تعديل 29 يونيو, 2009 بواسطة امة من اماء الله

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

في الحقيقة اختي الكريمه الكتاب الذي لدي غير محقق فهو مكتوب عليه بالضبط الاتي:

كتاب الاربعين النوويه للامام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي, كافة حقوق الطبع محفوظه للناشر دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة لصاحبها عبد القادر محمود البكار, الطبعة الثانيه, 1427-2006

فقط لا غير :laugh: فهل هذا الكتاب صحيح أم ماذا :laugh:

واريد ان اعرف عند شرائي لأي كتاب ديني مثل رياض الصالحين كيف اتأكد من صحته هو أو غيره

وشكرا لمجهودك جزاكي الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث السابع والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال( إن الله كتب الحسنات والسيئات, ثم بين ذلك: فمن هم بحسنة فلم يعملها, كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف ألى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم.

الحديث الثامن والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( قال الله تعالى: من عاد لي ولياً فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه, ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها, ولئن سألني لأعطينه, ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة اختي الكريمه الكتاب الذي لدي غير محقق فهو مكتوب عليه بالضبط الاتي:

كتاب الاربعين النوويه للامام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي, كافة حقوق الطبع محفوظه للناشر دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة لصاحبها عبد القادر محمود البكار, الطبعة الثانيه, 1427-2006

فقط لا غير :biggrin: فهل هذا الكتاب صحيح أم ماذا :?

الكتاب الذي تفضلت به الحقيقة أني لا أعرفه .. انتبهي للأخطاء المطبعية

واريد ان اعرف عند شرائي لأي كتاب ديني مثل رياض الصالحين كيف اتأكد من صحته هو أو غيره

بصراحة لا أعرف كيف أجيبك الإجابة الشافية و العلمية ولعلي أبحث عنها لا حقا إن شاء الله وإنما ما أستطيع قوله هو أن لا تشتري إلأ الكتاب المحقق لأنه بالتحقيق العلمي يسلم الكتاب من التصحيف و الزيادة و غير ذلك كما أنه عليك أن تسألي عن أفضل التحقيقات وعن كتاب رياض الصالحين هناك شرح له للعلامة العثيمين وهو قيم

وشكرا لمجهودك جزاكي الله خيرا

العفو حبيبتي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث السابع والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال( إن الله كتب الحسنات والسيئات, ثم بين ذلك: فمن هم بحسنة فلم يعملها, كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف ألى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم.

الحديث الثامن والثلاثون:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( قال الله تعالى: من عاد لي ولياً فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه, ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها, ولئن سألني لأعطينه, ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث التاسع والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجة والبيهقي

الحديث الاربعون:

عن ابن عمر رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث التاسع والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجة والبيهقي

الحديث الاربعون:

عن ابن عمر رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث التاسع والثلاثون:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجة والبيهقي

الحديث الاربعون:

عن ابن عمر رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث الواحد والاربعون:

عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) حديث حسن رويناه في كتاب السنة بإسناد حسن.

الحديث الثاني والأربعون:

عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( قال الله تعالى: يا ابن أدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي, يا ابن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك, يا ابن ادم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله أنا سعيده جدا لاتمام الحفظ بفضل الله وفي نفس الوقت حزينه لان هذه الصفحه سوف تغلق, انا اريد ان اعرف هل ستغلق فعلا ام هناك مراجعات مثلا, كما اني اريد ان استمر ان شاء الله في حفظ الاحاديث فهل ممكن ان ترشديني أي أحاديث ممكن ان ابدأ في حفظها؟

انا دخلت تحفيظ الاحاديث القدسية لكن لم ابدأ بعد فما رأيك؟

اشكرك على مجهودك وربنا يجزيكي كل خير يارب

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحديث الواحد والاربعون:

عن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به) حديث حسن رويناه في كتاب السنة بإسناد حسن.

الحديث الثاني والأربعون:

عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( قال الله تعالى: يا ابن أدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي, يا ابن آ دم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك, يا ابن ادم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله أنا سعيده جدا لاتمام الحفظ بفضل الله

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وهنيئا لك أختي

وفي نفس الوقت حزينه لان هذه الصفحه سوف تغلق,

ومن قال أنها ستغلق ؟

انا اريد ان اعرف هل ستغلق فعلا ام هناك مراجعات مثلا,

طبعا بقي لك امتحان الأسبوع الرابع ثم سأعطيك فرصة للمراجعة لأنه عليك اجتياز امتحان شامل لكل ما مر معك من أحاديث...والصفحة ستظل مفتوحة لك إن شاء الله كل ما أردت المراجعة

كما اني اريد ان استمر ان شاء الله في حفظ الاحاديث فهل ممكن ان ترشديني أي أحاديث ممكن ان ابدأ في حفظها؟

انا دخلت تحفيظ الاحاديث القدسية لكن لم ابدأ بعد فما رأيك؟

كيفية طلب العلم

 

كيفية طلب العلم

ماذا يحتاج المرء حتى يصبح عالماً إسلامياً/ طالب علم شرعي ؟.

 

 

الحمد لله

لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه ، فالعلم هو عنوان التوفيق ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من يُرد الله به خيراً يفقهه في الدين " متفق عليه . مفهومه أن من لم يُرد الله به خيراً لا يفقهه في الدين .

 

وقال البخاري رحمه الله : " بَاب الْعِلْمُ قَبْلَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ وَأَنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَرَّثُوا الْعِلْمَ مَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } وَقَالَ { وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ } وقال { وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } وَقَالَ { هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ } وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ "

 

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ حُلَمَاءَ فُقَهَاءَ وَيُقَالُ الرَّبَّانِيُّ الَّذِي يُرَبِّي النَّاسَ بِصِغَارِ الْعِلْمِ قَبْلَ كِبَارِهِ "

 

وعن قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لا قَالَ مَا جِئْتُ إِلا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ. " رواه الترمذي (2606) وصححه الألباني .

 

هذه بعض فضائل العلم وهي "غيض من فيضٌ " ولو ذُكرت فضائل العلم كلها لطال الكلام ولعل في ما ذُكر تذكرة لمن كان له قلب أو ألقىَ السمع وهو شهيد . راجع السؤال رقم ( 10471)

 

أما الطريق إلى نيل العلم فهي تقوى الله ومراقبته في السرِّ والعلن ، ثم الأخذ عن العلماء الموثوقين في علمهم ودينهم ، فإذا وجدت عالماً تتوفر فيه هذه الصفات فالزمه واستشره في طريقة أخذ العلم ، فإن لم تجد عالماً ، فابحث عن طالب علم ، فإن لم تجد فعليك بالدراسة عن طريق الأشرطة ، والكتب التأصيلية .

 

فإن قلت ما هي الكتب التي نقوم بدراستها ؟

 

فالجواب : ينبغي أولاً التدرج في تحصيل العلم الشرعي ، ولكل فنٍ كتبٌ معينة ، فليكن أول ما تدرس من العلوم العقيدة ثم العلوم التي تساعد على فهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من النحو وأُصول الفقه ، ومصطلح الحديث ، ثم الفقه والتفسير .... وقبل كل شئ ابدأ بحفظ القران فكل العلوم إنما تُدرس للوصول إلى فهم القران فهماً صحيحاً .

 

وإليك الآن قائمة بأسماء الكتب ، مرتبة على حسب الأولوية :

 

ففي العقيدة : تبدأ أولاً بكتاب الأصول الثلاثة ثم كتاب التوحيد ثم كتاب كشف الشبهات ، للشيخ محمد بن عبد الوهاب ثم كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية .

 

وبعد أن تنتهي من دراسة هذه الكتب وحفظها ، انتقل إلى كتاب الآجرومية في النحو ثم (كتاب الأصول من علم الأُصول في أُصول الفقه ثم كتاب أُصول التفسير ) الكتابان للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ثم انتقل إلى دراسة كتاب الأربعين النووية في الحديث ثم كتاب عمدة الأحكام في الحديث أيضاً ، ثم ابدأ في الفقه ولا بأس بدراسة متن فقهي لأحد المذاهب الفقهية المعتبرة مثل ( بداية السالكين - عمدة الفقه - متن أبي شجاع - متن خليل ) ، وليس مقصودنا أن تتعصب لمذهب معين وإنما تكون دراستك دراسةً مرتبة مبنية على الأصول المعتبرة ، حتى تتقوى في طلب العلم ، فتتبع الدليل ولا تتعصب لمذهبٍ معين .

 

وتنبه إلى أن الكتب السابقة لابد لدراستها من الحفظ والفهم . واحرص على اقتناء أشرطة العلماء الذين شرحوا تلك الكتب كالشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين والشيخ عبد الله بن جبرين وغيرهم .

 

ثم بعد الانتهاء من الفقه خذ كتاباً في التفسير ، وابدأ بكتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله ثم تفسير ابن كثير .

 

هذه أهم الكتب التي يدرسها طالب العلم ، فإذا انتهيت من دراستها فهناك كتب أعلى منها سنخبرك بها بعد انتهائك من الكتب المذكورة . فكن معنا على اتصال ، والسلام .

 

 

 

الشيخ محمد صالح المنجد

 

كتب مهمة لطالب العلم الشرعي

 

كتب مهمة لطالب العلم الشرعي

نريد نصيحة في الكتب التي يقتنيها طالب العلم الشرعي ويدرسها ويرجع إليها ؟.

 

 

الحمد لله

 

أولاً : العقيدة :

 

1- كتاب ( ثلاثة الأصول ) .

 

2- كتاب ( القواعد الأربعة ) .

 

3- كتاب ( كشف الشبهات ) .

 

4- كتاب ( التوحيد ) .

 

وهذه الكتب الأربعة لشيخ الإسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ .

 

5- كتاب ( العقيدة الواسطية ) وتتضمن توحيد الأسماء والصفات , وهي من أحسن ما أُلف في هذا الباب وهي جدير بالقراءة والمراجعة .

 

6- كتاب ( الحموية ) .

 

7- كتاب ( التدمرية ) وهما رسالتان أوسع من ( الواسطية ) .

 

وهذه الكتب الثلاثة لشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ .

 

8- كتاب ( العقيدة الطحاوية ) للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي .

 

9- كتاب ( شرح العقيدة الطحاوية ) لأبي الحسن علي بن أبي العز .

 

10- كتاب ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية ) جمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم ـ رحمه الله تعالى ـ .

 

11- كتاب ( الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية ) لمحمد بن أحمد السفاريني الحنبلي , وفيها بعض الإطلاقات التي تخالف مذهب السلف كقوله :

 

وليس ربنا بجوهر ولا عرض ولا جسم تعالى في العلى

 

لذلك لا بد لطالب العلم أن يدرسها على شيخ مُلم بالعقيدة السلفية لكي يبين ما فيها من الإطلاقات المخالفة لعقيدة السلف الصالح .

 

ثانياً : الحديث :

 

1- كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري ) لابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله تعالى ـ .

 

2- كتاب ( سبل السلام شرح بلوغ المرام ) للصنعاني , وكتابه جامع بين الحديث والفقه .

 

3- كتاب ( نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ) للشوكاني .

 

4- كتاب ( عمدة الأحكام ) للمقدسي , وهو كتاب مختصر , وأحاديثه كلها في الصحيحين أو في أحدهما فلا يحتاج إلى البحث عن صحتها .

 

5- ( كتاب الأربعين النووية ) لأبي زكريا النووي - رحمه الله تعالى - وهذا كتاب طيب ؛ لأن فيه آداباً , ومنهجاً جيداً , وقواعد مفيدة جداً مثل حديث ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) أخرجه الإمام أحمد ( 1 - 201 ) , والترمذي ( 2318 ) , وحسنه النووي في ( رياض الصالحين ) صلى الله عليه وسلم 73 , وصححه أحمد شاكر ( المسند ) ( 1737 ) . فهذه قاعدة لو جعلتها هي الطريق الذي تمشي عليه لكانت كافية , وكذلك قاعدة في النطق حديث : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) أخرجه البخاري , كتاب الأدب , ومسلم , كتاب اللقطة , باب الضيافة .

 

6- كتاب ( بلوغ المرام ) للحافظ ابن حجر العسقلاني وهو كتاب نافع ومفيد , لا سيما وأنه يذكر الرواة , ويذكر من صحح الحديث ومن ضعفه , ويعلق على الأحاديث تصحيحاً أو تضعيفاً .

 

7- كتاب ( نخبة الفكر ) للحافظ ابن حجر العسقلاني , وتعتبر جامعة , وطالب العلم إذا فهمها تماماً وأتقنها فهي تغني عن كتب كثيرة في المصطلح , ولابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ طريقة مفيدة في تأليفها وهي السبر والتقسيم , فطالب العلم إذا قرأها يجد نشاطاً لأنها مبنية على إثارة العقل وأقول : يَحْسُن على طالب العلم أن يحفظها لأنها خلاصة مفيدة في علم المصطلح .

 

8- الكتب الستة ( صحيح البخاري , ومسلم , والنسائي , وأبو داود , وابن ماجه , والترمذي ) وأنصح طالب العم أن يكثر من القراءة فيها ؛ لأن في ذلك فائدتين :

 

الأولى : الرجوع إلى الأصول .

 

الثانية : تكرار أسماء الرجال على ذهنه , فإذا تكررت أسماء الرجال لا يكاد يمر به رجل مثلاً من رجال البخاري في أي سند كان إلا عرف أنه من رجال البخاري فيستفيد هذه الفائدة الحديثية .

 

ثالثاً : كتب الفقه :

 

1- كتاب ( آداب المشي إلى الصلاة ) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ.

 

2- كتاب ( زاد المستقنع في اختصار المقنع ) للحجاوي , وهذا من أحسن المتون في الفقه , وهو كتاب مبارك مختصر جامع , وقد أشار علينا شيخنا العلامة عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ بحفظه , مع أنه قد حفظ متن ( دليل الطالب ) .

 

3- كتاب ( الروض المربع شرح زاد المستقنع ) للشيخ منصور البهوتي .

 

4- كتاب ( عمدة الفقه ) لابن قدامة ـ رحمه الله تعالى ـ .

 

5- كتاب ( الأصول من علم الأصول ) وهو كتاب مختصر يفتح الباب للطالب .

 

رابعاً : الفرائض :

 

1- كتاب ( متن الرحبية ) للرحبي .

 

2- كتاب ( متن البرهانية ) لمحمد البرهاني , وهو كتاب مختصر مفيد جامع لكل الفرائض , وأرى أن ( البرهانية ) أحسن من (الرحبية) لأن (البرهانية) أجمع من (الرحبية) من وجه , وأوسع معلومات من وجه آخر .

 

خامساً : التفسير :

 

1- كتاب ( تفسير القرآن العظيم ) لابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ وهو جيد بالنسبة للتفسير بالأثر ومفيد ومأمون , ولكنه قليل العرض لأوجه الإعراب والبلاغة .

 

2- كتاب ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ) للشيخ عبد الرحمن السعدي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب جيد وسهل ومأمون وأنصح بالقراءة فيه .

 

3- كتاب ( مقدمة شيخ الإسلام في التفسير ) وهي مقدمة مهمة وجيدة .

 

4- كتاب ( أضواء البيان ) للعلامة محمد الشنقيطي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب جامع بين الحديث والفقه والتفسير وأصول الفقه .

 

سادساً : كتب عامة في بعض الفنون :

 

1 - في النحو ( متن الأجرومية ) وهو كتاب مختصر مبسط .

 

2 - في النحو (ألفية ابن مالك ) وهي خلاصة علم النحو .

 

3 - في السيرة وأحسن ما رأيت كتاب ( زاد المعاد ) لابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب مفيد جداً يذكر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله ثم يستنبط الأحكام الكثيرة .

 

4 - كتاب (روضة العقلاء ) لابن حبان البُستي ـ رحمه الله تعالى ـ وهو كتاب مفيد على اختصاره , وجمع عدداً كبيراً من الفوائد ومآثر العلماء والمحدثين وغيرهم .

 

5 - كتاب ( سير أعلام النبلاء ) للذهبي وهذا الكتاب مفيد فائدة كبيرة ينبغي لطالب العلم أن يقرأ فيه ويراجع .

 

 

 

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم الصفحة ( 92 ) .

 

اشكرك على مجهودك وربنا يجزيكي كل خير يارب

أكرمك الله تعالى ورزقك الخير كله

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أسئلة امتحان الأسبوع الرابع

 

أتمي الأحاديث التالية :

 

 

-عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :......

 

 

-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا ......

 

 

-عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال:* .....

 

 

-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :*.....

 

من الراوي ؟

 

-*لا ضرر ولا ضرار*

 

بالتوفيق

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أسئلة امتحان الأسبوع الرابع

 

أتمي الأحاديث التالية :

 

 

-عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( لو يعطى الناس بدعواهم لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر) رواه البيهقي

 

 

-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا تحاسدوا, ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى ههنا, ويشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه.) رواه مسلم.

 

 

-عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال( إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك : فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, فإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم.

 

 

-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري.

من الراوي ؟

 

-*لا ضرر ولا ضرار*

الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو : أبي سعيد سعد بن سنان الخدري, وراوي الحديث هو: ابن ماجة والدارقطني وغيرهما.

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

شكرا جزيلا على هذا التوضيح في مسألة طلب العلم ولكن انا اعيش في السعوديه ولا استطيع ان ادرس مع أحد, لذلك احاول ان اتعلم العلم عن طريق النت, فعندما وجدت ساحة تحفيظ الاربعين النوويه اقبلت عليها, اما بالنسبه لدراسة هذه الكتب التي أوضحتها لي فأنا من الممكن أن ابدأ في القراءه ولكن القراءه بالطبع تكون بدون حفظ , ولذلك فكرت ان ادخل ساحة تحفيظ الاحاديث القدسيه هنا وهكذا استمر باذن الله في طلب العلم قدر المستطاع

لكن هناك سؤال هام جدا هل بعد تلقي العلم ينبغي على توصيله للناس؟ انا مهندسه معماريه في الاصل وليس مجالي العلم الشرعي فهل على وزر ان لم اعمل به اي هل على وزر ان لم اعمل كداعية؟

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذرا منك أختي الكريمة فالبارحة أرسلت ردا لكنه ما وصل واليوم أبطأعلي النت والله المستعان

وسأرجع إن شاء الله للرد ثانية حينما يتيسر لي ذلك

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أسئلة امتحان الأسبوع الرابع

 

أتمي الأحاديث التالية :

 

 

-عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( لو يعطى الناس بدعواهم لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر) رواه البيهقي

 

 

-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا تحاسدوا, ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره, التقوى ههنا, ويشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه.) رواه مسلم.

 

 

-عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال( إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك : فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, و إن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة) رواه البخاري ومسلم.

 

 

-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال :( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري.

من الراوي ؟

 

-*لا ضرر ولا ضرار*

الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو : أبي سعيد سعد بن سنان الخدري, وراوي الحديث هو: ابن ماجة والدارقطني وغيرهما.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا على هذا التوضيح في مسألة طلب العلم ولكن انا اعيش في السعوديه ولا استطيع ان ادرس مع أحد, لذلك احاول ان اتعلم العلم عن طريق النت, فعندما وجدت ساحة تحفيظ الاربعين النوويه اقبلت عليها, اما بالنسبه لدراسة هذه الكتب التي أوضحتها لي فأنا من الممكن أن ابدأ في القراءه ولكن القراءه بالطبع تكون بدون حفظ , ولذلك فكرت ان ادخل ساحة تحفيظ الاحاديث القدسيه هنا وهكذا استمر باذن الله في طلب العلم قدر المستطاع

نعم جميل وأعانك المولى على الخير كله

لكن هناك سؤال هام جدا هل بعد تلقي العلم ينبغي على توصيله للناس؟ انا مهندسه معماريه في الاصل وليس مجالي العلم الشرعي فهل على وزر ان لم اعمل به اي هل على وزر ان لم اعمل كداعية؟

انظري أختي في هذه الفتاوى لعلك تجدين فيها بغيتكوأظنه أنك من الممكن أن تدعي إلى الله تعالى ولو كنت في أي مجال من المجالات ذاك أن ديننا هو نظام حياة بأكملها وحتما دائما نحن بحاجة إلى معرفة كيفية التصرف في موقف ما ومن هنا تأتي الدعوة إليه سبحانه وبما علمنا من العلم اليقيني والله تعالى أعلم

على من تجب الدعوة إلى الله

 

على من تجب الدعوة إلى الله

هل الدعوة إلى الله واجبة على كل مسلم ومسلمة أم تقتصر على العلماء وطلاب العلم فقط ؟

 

 

الحمد لله

 

إذا كان الإنسان على بصيرة فيما يدعو إليه فلا فرق بين أن يكون عالماً كبيراً يشار إليه أو طالب علم مجد في طلبه أو عامياً لكنه علم المسألة عليماً يقيناً .. فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( بلغوا عني ولو آية ) ولا يشترط في الداعية أن يبلغ مبلغاً كبيراً في العلم ، لكنه يشترط أن يكون عالماً بما يدعو إليه ، أما أن يقوم عن جهل ويدعو بناء على عاطفة عنده فإن هذا لا يجوز .

 

ولهذا نجد عند الإخوة الذين يدعون إلى الله وليس عندهم من العلم إلا القليل نجدهم لقوة عاطفتهم يحرمون ما لم يحرمه الله ، ويوجبون ما لم يوجبه الله على عباده ، وهذا أمر خطير جداً ، لأن تحريم ما أحل الله كتحليل ما حرم الله ، فهم مثلاً إذا أنكروا على غيرهم تحليل هذا الشيء فغيرهم ينكر عليهم تحريمه أيضاً لأن الله جعل الأمرين سواء . فقال : ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم ) .

 

 

 

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله -

 

موقف المرأة من الدعوة إلى الله

 

موقف المرأة من الدعوة إلى الله

ماذا تقولون عن الدعوة إلى الله بالنسبة للمرأة ؟.

 

 

الحمد لله

 

هي كالرجل عليها الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن النصوص من القرآن الكريم والسنة المطهرة تدل على ذلك وكلام أهل العلم صريح في ذلك ، فعليها أن تدعوا إلى الله وتأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر بالآداب الشرعية التي تُطلب من الرجل ، وعليها مع ذلك أن لا يثنيها عن الدعوة إلى الله الجزع وقلة الصبر ، لاحتقار بعض الناس لها أو سبهم لها أو سخريتهم بها ، بل عليها أن تتحمل وتصبر ، ولو رأت من الناس ما يُعتبر نوعاً من السخرية والإستهزاء ، ثم عليها أن ترعى أمرأ أخر وهو أن تكون مثالاً للعفة والحجاب عن الرجال الأجانب وتبتعد عن الإختلاط ، بل تكون دعوتها مع العناية بالتحفظ من كل ما يُنكر عليها ، فإن دعت الرجال دعتهم وهي متحجبة بدون خلوة بأحد منهم ، وإن دعت النساء دعتهن بحكمة وأن تكون نزيهة في أخلاقها وسيرتها حتى لا يُعترض عليها ، ويقلن لماذا ما بدأت بنفسها ، وعليها أن تبتعد عن اللباس الذي قد تفتن الناس به ، وأن تكون بعيدة عن كل أسباب الفتنة من إظهار المحاسن وخضوع في الكلام مما يُنكر عليها بل تكون العناية بالدعوة إلى الله على وجه لا يضر دينها ولا يضر سمعتها .

 

 

 

الشيخ عبد العزيز بن باز في كتاب الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ص 1010

 

 

بماذا يبدأ من أراد الدعوة ؟

 

بماذا يبدأ من أراد الدعوة ؟

إذا أراد الإنسان أن يدعو إنساناً آخر كيف يبدأ معه وبماذا يكلمه ؟

 

 

الحمد لله

 

كأن السائل يريد أن يدعو إلى الله ، والدعوة إلى الله لا بد أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة ولين الجانب وعدم التعنيف واللوم والتوبيخ .

 

ويبدأ بالأهم فالأهم . كما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث رسله إلى الآفاق آمرهم أن يبدؤوا بالأهم فالأهم وقد قال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : ( ليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمداً رسول الله ، فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإذا أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ) ، فيبدأ بالأهم فالأهم ويتحين الفرص والوقت المناسب وإيجاد المكان المناسب لدعوتهم . فقد يكون من المناسب أن يدعوه إلى بيته ويتكلم معه ، وقد يكون من المناسب أن يذهب هو إلى بيت الرجل ليدعوه ، ثم يكون من المناسب أن يدعوه في وقت دون وقت ، فعلى كل حال المسلم العاقل البصير يعرف كيف يتصرف في دعوة الناس إلى الحق .

 

 

 

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله -

[امة من اماء الله 1241]

ها أنت أختنا الكريمة قد أتم الله عليك نعمته فاستطعت بحمد الله تعالى وقوته أن تتمي حفظ الأربعين النووية

وكم فرحنا لذلك وسررنا أولا بإتمامك الحفظ وثانيا لانك أتممته معنا

فهنيئا لك أختنا الكريمة هنيئا

وحتى تغادري صفحتك التي أنرتها بعبق جدك واجتهادك لابأس باجتياز امتحان شامل لكل ما مر معك من أحاديث وهو بمثابة مراجعة عامة

وطبعا سأترك لك مجالا للمراجعة وكلما رأيت في نفسك إستعدادا لاجتيازه أخبرتني فقمت بدوري بوضع الأسئلة

فإلى ذلكم الحين

دمت في رعاية المولى وهنيئا لك مرة اخرى

واللهم بارك !

تم تعديل 4 يوليو, 2009 بواسطة امة من اماء الله

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

شكرا جزيلا اختي الكريمة الله يبارك فيكي

ان شاء الله سوف أبدأ في المراجعة وأخبرك عندما اكون مستعدة

الله يجزيكي الخير كله

اني احبك في الله

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا جزيلا اختي الكريمة الله يبارك فيكي

وفيك بارك الله

ان شاء الله سوف أبدأ في المراجعة وأخبرك عندما اكون مستعدة

نعم إن شاء الله

الله يجزيكي الخير كله

وإياك أختي الحبيبة

اني احبك في الله

أحبك الله الذي أحببتني فيه وأسعدني فعلا تواجدك معنا

[زهور الشرق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

كيف حالك إن شاء الله دائمــاً بخير ؟

انا اتأخرت اوي في الرد عليكي لأني في ظروف سفر ومكنتش عارفه أراجع لكن إن شاء الله اكون مستعده للامتحان من يوم الجمعة باذن الله

شكرا جزيلا جزاكي الله خيرا اختي الكريمة

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ساضع لكِ الاختبار واجيبي عليه بعد انتهائكِ من المراجعة

لحين عودة امة من اماء الله من السفر ...

بارك الله فيكِ

 

 

الإختبار النهائي و الشامـل لدورة الأربعــون النوويــة

 

 

للحبيبـــة

زهور الشرق

 

 

 

 

أتمنى منكِ أختي الحبيبة تسميع نص هذه الأحاديث بارك الله فيــكِ

 

 

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: ....إنما. أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: يا ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ وَيُبَاعدني منٍ النار قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدوا ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمنْكبيَّ فَقَالَ: كُن ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آَدَمَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

 

أسأل الله أن يوفقكِ و يسدد خطاكِ أختي الكريمة و يثبت في قلبكِ ما حفظتِ و ينفع بكِ الأُمَّة الإسلاميّه

 

 

 

 

و في آمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان