اذهبي الى المحتوى
محبة لله راجية الثبات

حكم التصوير بالمحمول

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

عندي استفسار جازاكن الله خيرا

 

كما هو واضح في العنوان فانني استفسر عن حكم التصوير بالموبايل

صحيح أنني لا أصور به لأن حكم التصوير اجمالا التحريم

لكنني أتساءل اذا ما كان جائزا لأنك تجدين نفسك مضطرة لأخد صور لحفظها ...

 

و بارك الله فيكن :smile:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

 

إليك هذه الفتوى نفع الله بها

 

 

http://www.islamqa.com/ar/ref/101257

تم تعديل بواسطة muslima2009

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

في الفتوى الأولى الجواب هو التحريم أما في الثانية فيجوز :

 

أن التصوير بالفيديو أو بالهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب أو غيره من الأجهزة لا يأخذ حكم التصوير المحرم .

وأما النظر إلى هذه الصور الموجودة على الفيديو أو الحاسب أو الهاتف ، فإن لم تشتمل على حرام ، فلا حرج في النظر إليها

 

الصور على الموبايل ليست على ورق يعني هي جائزة ?

 

جازاك الله عني خيرا أخيتي بوركتِ :smile:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أختي الغالية ، الصورة إما متحركة كالفيديو أو ثابتة ، الحكم يختلف - و الله أعلم -

 

إليك هذه الفتوى

 

http://www.islam-qa.com/ar/ref/95322

تم تعديل بواسطة muslima2009

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

 

 

ما حكم التصوير من جوال الكامرة حيث يقول بعض الأشخاص بأنه مجرد حبس الظل وليس في ذلك أي شيء من التحريم فما حكم ذلك

 

فأجاب حفظه الله :

ليس فيه شيء من التحريم عنده أما عند السنة والأدلة فالتصوير بعمومه حرام وملعون المصور وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة فما الذي يخرج الجوال من هذا ، الرسول حرم التصوير مطلقا بأي وسيلة جوال ، كامرة ، باليد ، بالرسم حرمه تحريما مطلقا ، فمن يستثني على الرسول صلى الله عليه وسلم ويستدرك على الرسول إلا أن العلماء المحققين استثنوا حالة الضرورة إذا احتاح الإنسان للتصوير للضرورة فيباح هذا من أجل الضرورة لقوله تعالى (وقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ ) أما التصوير للهواية والتصوير للفن التصوير بالكامرة أو باليد أو بأي شيء فهو حرام ولا يجوز إلا للضرورة فقط بقدر الضرورة رخصة ، رخصة من أجل الضرورة فقط . نعم .

 

المصدر : درس الشيخ يوم الإثنين 15 شوال 1427 هـ ( تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس )

 

الاحتفاظ بالصور على الجوال

 

http://islamqa.com/ar/ref/91356

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

أختى بإذن الله إنتظرى رد إحدى الإداريات أيضا

والله أعلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

جازاكن الله خيرا أخواتي على الردود و الفتاوى

جعلها الله في ميزان حسناتكن

 

في انتظار البقية ان شاء الله :rolleyes:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

للرفع

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم :rolleyes:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×