اذهبي الى المحتوى
~ كفى يا نفس ~

♥♥♥ صفحۃُ التّسميع الخاصّۃ بِمُسابقۃ " حفظ الزّهراوين " ♥♥♥

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ )

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير * ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون * ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليمن ولعلكم تهتدون * كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمةويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون )

 

أينما >>> أين ما

 

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ)

إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون * ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب * إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب

 

:icon15:

 

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار * ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد * ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون

 

 

الأزرق نقص

 

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون * أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون

 

 

 

:smile:

 

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّار

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

 

:icon15:

 

وجزاكن الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكن

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

حيّاكِ الله اختي وجزاكِ خير الجزاء

 

 

 

32_201.gif

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلآ إثم عليه إن الله غفور رحيم * يآ أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون * أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خيرا لكم إن كنتم تعلمون * شهر رمضان الذى أنزل فيه القآن هدي للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أ, على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون * وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الدع لإذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون * أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم اليط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون * ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون * يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من أبوابها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون * وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين *

 

*************************

 

القآن>> القرآن

أ,>> أو

الدع>> الداع

لإذا>> إذا

اليط>> الخيط

يسئلونك>>يسألونك

أبوابها>>ظهورها

 

حبيبتي سلمى أخطائك باين أنها مطبعية فيا ريت حبوبة لو تراجعي التسميع قبل ما تبعتيه حتى تتجنبي هذا الامر.. لكن على العموم تسميعك ممتاز وفقكِ الله

 

post-21159-1210279644.gif

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

واقتلوهم حيث ثقفموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين * فإن انتهوا فإن الله عفور رحيم * وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين * الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين * وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين * وأتمو الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كا منكم مريضا أو به أذي من راسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذآ أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب * الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولافسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خيرا يعلمه الله وتزودا فإن خير الزاد التقوى واتقون يآ أولي الألباب * ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذآ أفضم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله عفور رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آبآءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار * أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب *

*********************

ثقفموهم>> ثقفتموهم

رؤسكم>> رءوسكم

كا>> كان

راسه>> رأسه

خيرا>>خير

وتزودا>> وتزودوا

 

32_201.gif

 

إن شاء الله أجيب اختبار الاسبوع الثانى والثالث سويا

 

إن شاء الله يا حبيبة بإنتظار التسميع

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

 

﴿ (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات ، أين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ،ان الله على كل شيء قدير،

ومِن حيث ماخرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ، وإنه للحق من ربك ، وما الله بغافل عما تعملون،

ومِن حيث ماخرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام،وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره، ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين

ظلموا منهم ،فلا تخشوهم واخشوني ،ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون،

كما أرسلنا إليكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ،ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون.

 

:icon15:

 

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إن في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار

والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الارض بعد موتها ،

وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض ءلايات لقوم يعقلون،

ومن الناس من يتخذ من دون الله أنذادا يحبونهم كحب الله ، والذين ءامنوا أشد حبا لله،ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون

العذاب أن القوة لله جميعا،وأن الله شديد العذاب إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأو العذاب وتقطعت بهم الاسباب3.

 

رأوا

 

 

 

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار ،ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ،

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيئين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى

والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وءاتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس ،

أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون .

 

اولئك : )

 

 

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون، أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن، علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى

يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك

يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون.

 

:icon15:

 

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201}) ﴾

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم ،فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ،واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ،

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم ،فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او أشد ذكرا، فمن الناس من يقول

ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ، ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار.

 

:icon15:

 

 

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

سماح الغالية ,,, كلمة الليل في المصحف , هل يوجد عليها تشديد ( على حرف اللام ) ؟

لم انتبه لذلك من قبل ...

في المصحف ( برواية ورش ) عندي هكذا ( اِليلِ)

 

 

32_201.gif

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

هذه أسئلة الاسبوع الاول

وأرجو أن أكون عند حسن ظنكم

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

التّصحيح :

 

المقطع الأوّل:

 

سواءٌ

 

المقطع الثّاني :

 

أرجو منكِ الانتباه إلى ضرورة التفريق بين الألف اللينة والياء

وباستخدام الورقة والقلم يمكنكِ رسمها كرسم المصحف

 

يعني أن تكتبي الياء ( ي ) والألف اللينة ( ى)

 

هكذا ( ى ) جميعها من غير النّقاط ...

على ان تضعي ألفًا خنجرية ( صغيرة ) فوق الألف اللينة لتدل على أنّها تُنطق ألفًا وليست ياءًا

 

تجري

 

المقطع الثّالث:

منّي

هُدايَ

 

المقطع الرّابع :

 

نعمتيَ

التي

أنّي

" الياء كتب ألفًا ليّنة "

 

المقطع الخامس:

:icon15:

 

المقطع السّادس:

 

فهي

 

 

" الياء كتب ألفًا ليّنة "

 

اللهمّ بارك : )

 

post-21159-1210279644.gif

 

أرجو منكِ الاطّلاع على للاستزادة بخصوص حرفي الياء والألف اللينة

 

~⋞ تنبيه بخصوص حرفي " الياء " و " الألف اللينة " ⋟~๑

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

أسئلة الاسبوع الثاني و الثالث

،،

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

الأسبوع الثّاني :

 

المقطع لأوّل :

:icon15:

 

الثّاني :

:icon15:

 

الثّالث :

في الآخرة ما له من خلاق >>> ما له في الآخرة من خلاق

نقص كلمة " عند " بين كلمتي " من " و " الله "

الصّواب :" لمثوبة من عند الله خيرٌ "

 

الرّابع :

نقص آية :

" إِنَّا أَرسَلنَاكَ بِالحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسألُ عَن أَصحَابِ الجَحِيمِ "

"وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا ..." >>> "وَلَن تَرْضَى عَنكَ اليَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ..."

 

الخامس:

إسحق >>> إسحاق

 

28-6.gif

 

 

الأسبوع الثّالث :

 

كلمة " مولِّيها "غير واضحة ,,, تظهر لي بالنون وليس باللام

أينما تكونوا >>> أين ما تكونوا

فولِّ ( تشديد مع الكسرة )

حيثما كنتم >>> حيث ما كنتم

 

المقطع الثّاني:

الياء في كلمتي "التي " و" تجري"

المقطع غير كامل ياغالية ...

 

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

 

 

المقطع الثّالث:

لفي " الياء "

 

بعهد الله اذا >>> بعهدهم إذا

 

الرّابع:

عنّي

فإنّي

بي

 

المقطع الخامس:

في

 

post-20779-1182620666.gif

 

 

 

 

*************

 

أختي بارك الله فيك

 

تمت المراجعة ولقد قمت بحذف المرفقات لاسباب

اردت اخبارك على الخاص لكن يبدو أن المراسلات ممنوعة

 

تحياتي

تم تعديل بواسطة صـفااا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

سماح الغالية ,,, كلمة الليل في المصحف , هل يوجد عليها تشديد ( على حرف اللام ) ؟

لم انتبه لذلك من قبل ...

في المصحف ( برواية ورش ) عندي هكذا ( اِليلِ)

لا ياحبيبة ليس عليها تشديد وتكتب ( اِليلِ) كما كتبتيها

بارك الله فيك

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

واذكروا الله في أيام معدودات،فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه،ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى،واتقوا الله واعلموا

أنكم إليه تحشرون،ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألذ الخصام،

وإذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل،والله لا يحب الفساد،وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم فحسبه

جهنم ولبيس المهاد،ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله،والله رؤوف بالعباد،ياأيها الذين ءامنوا ادخلوا في

السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين،فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم،

هل ينظرون إلا أن ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الامر،وإلى الله ترجع الامور،

سل بني إسرائيل كم _اتيناهم من _اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجاءته فإن الله شديد العقاب،زين للذين كفروا الحياة الدنيا

ويسخرون من الذين ءامنوا،والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة،والله يرزق من يشاء بغير حساب،كان الناس أمة واحدة فبعث الله

النبيئين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ،وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه، إلا من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم،

فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه ،والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم،أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم

مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله، ألا إن نصر الله قريب،يسألونك ماذا ينفقون، قل ما أنفقتم من خير

فللوالدين والاقربين واليتمى والمساكين وابن السبيل،وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم.

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

وفيكِ باركَ الله ياغالية وجزاكِ خير الجزاء

 

البرتقالي زائد

ألدّ

ام

اليتامى

 

28-7.gif

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم،وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم،والله يعلم

وأنتم لاتعلمون،يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه ،قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام

وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل،ولايزالون يقاتلونكم حتى يرودكم عن دينكم إن استطاعوا ،

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر ،فأولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة ،وأولئك أصحاب النار هم فيها

خالدون،إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله،والله غفور رحيم،يسئلونك

عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس ،وإثمهما أكبر من نفعهما ،ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو

كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة،ويسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير،وإن

تخالطوهم فإخوانكم، والله يعلم المفسد من المصلح ،ولو شاء الله لأعنتكم ،إن الله عزيز حكيم،ولا تنكحوا

المشركات حتى يومن ولا أمة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ،ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا

ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بإذنه،

ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون،ويسئلونك عن المحيض ،قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض،

ولاتقربوهن حتى يطهرن ،فإن تطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله،إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين،

نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم،وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه،وبشر المومنين،

ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس،والله واسع عليم.

 

يسألونك

لا أمة >>> لأمة

فإن >>> فإذا

واسع >>> سميع

 

post-20779-1182620666.gif

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حبيبتي سلمى أخطائك باين أنها مطبعية فيا ريت حبوبة لو تراجعي التسميع قبل ما تبعتيه حتى تتجنبي هذا الامر.. لكن على العموم تسميعك ممتاز وفقكِ الله

حااااضر يا أم طه من عينية الاتنين :icon_eek:

بسم الله الرحمن الرحيم

واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليه ومن تأخر فلآ إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون *ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام * وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لايحب الفساد * وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد * ومن الناس من يشري نفسه ابتغآء مرضات الله والله رؤوف بالعباد * يآ أيها الذين ءامنوا ادخلوا فى السلم كآفة ولا تتبعوا الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم * هل ينظرون إلآ أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملآئكة وقضي الأمر وإلي الله ترجع الأمور * سل بني إسرائيل كم ءاتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جآءته فإن الله شديد العقاب * زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشآء بغير حساب* كان الناس أمة واحدة فبعث الله النيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جآءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشآء إلى صراط مستقيم * أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلهم مستهم البأسآء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألآ إن نصر الله قريب * يسئلونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم *

 

النيين>> النبيين

قبلهم>>قبلكم

يسئلونك>>يسألونك

 

 

**************************************************************************

﴿ 1. (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُون................. َلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{86})

2. (وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات........أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{96})

3. (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ..................... ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

4. (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ................ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{121})

5. (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ......................وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ{139}) ﴾

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

تسميع اختبار الاسبوع الثانى :

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون * ثم هآ أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزآء من يفع ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلآ أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون *أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون *

 

البرتقالي زائد

يفع>>يفعل

 

*******************

 

ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون * وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا مآ ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين * ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين * ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون *

 

:mrgreen:

 

********************************

 

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسكم لو كانوا يعلمون * ولو أنهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون * يآ أيها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم *

 

الأزرق نقص

 

**********************

 

بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون * وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينآ ءاية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون * إنآ أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن أصحاب الجحيم * ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدي الله هو الهدى ولئن اتبعن أهواءهم بعد الذي جآءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير * الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون *

 

تسئل>> تسأل

 

**************************

قولوا ءامنا بالله ومآ أنزل إلينا ومآ أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ومآ أوتى موسى وعيسى ومآ أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون * فإن ءامنوا بمثل مآ ءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم * صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون * قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنآ أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون *

أوتى>> أوتي

 

ـــــــــــــــــــ***********ـــــــــــــــــــ***********ــــــــــــــــــــ

ـــــــ

 

post-21159-1210279644.gif

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

تسميع اختبار الأسبوع الثالث

 

﴿ (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201}) ﴾

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

ولكل وجهة هو موليها فاستبوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير * ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون * ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون * كمآ أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون *

فاستبوا>>فاستبقوا

 

*********ـــــــــــــــــــ***************ـــــــــــــــــــــــ

 

إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس ومآ أنزل الله من السمآء من مآء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السمآء والأرض لآيات لقوم يعقلون * ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العقاب * إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب *

 

العقاب>> العذاب

وأوا>> ورأوا

 

*********ـــــــــــــــ***************ـــــــــــــــــــــــ

 

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فمآ أصبرهم علي النار *ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وأن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد* ليس البر أن تولو وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من ءامن بالله واليوم الآخر والملآئكة والكتاب والنبيين وءاتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسآئلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وءاتي الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأسآء والضرآء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون *

 

الأزرق نقص

تولو>> تولوا

******ــــــــــــــــــــــ**********ـــــــــــــــــــــــــــ

 

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون *أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسآئكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تحتانون أنفسكم فتاب عليكم وعفات عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله كم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلي الليل و لا تباشوهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ءاياته للناس لعلهم يتقون *

 

تحتانون>>تختانون

كم>> لكم

تباشوهن>>تباشروهن

**********ـــــــــــــــــــــ****************ــــــــــــ

 

لبس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضآلين * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم * فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وما له في الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار *

 

الأزرق نقص

لبس>> ليس

***********************************

 

post-25272-1236466774.gif

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين

 

فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا

 

الله واعلموا أنكم إليه تحشرون* ومن الناس من يعجبك

 

قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد

 

الخصام * وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك

 

الحرث والنسل والله لا يحب الفساد *وإذا قيل له اتقِِ الله

 

أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد * ومن الناس

 

من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤف بالعباد *

 

يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات

 

الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ما جاءتكم

 

البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم * هل ينظرون إلا أن يأتيهم

 

الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع

 

الأمور*سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل

 

نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب *

 

زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا

 

والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير

 

حساب *كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين

 

ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما

 

اختلفوا فيه ومااختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم

 

البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق

 

بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *أم حسبتم أن تدخلوا

 

الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا

 

حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله آلا إن نصر الله

 

قريب * يسألونك ماذا ينفقون قل ماأنفقتم من خير فللوالدين والأقربين

 

واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خيرفإن الله به عليم *

 

 

 

 

الأزرق نقص

رءوف

 

اللهمّ بارك : )

 

post-20779-1182793423.gif

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا

 

شيئًا وهوخير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم

 

والله يعلم وأنتم لا تعلمون *يسألونك عن الشهر الحرام

 

قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به

 

والمسجد الحرام وإخراج أهله أكبر عند الله والفتنة أكبر

 

من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا

 

 

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم

 

في الدنيا والآخرة واولئك أصحاب النار هم فيها خالدون *

 

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك

 

يرجون رحمة الله والله غفور رحيم * يسألونك عن الخمر

 

والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر

 

من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله

 

لكم الايات لعلكم تتفكرون*

 

أولئك

الآيات

 

اللهمّ بارك :)

 

post-20779-1182620666.gif

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح

 

لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم في الدين والله يعلم

 

المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز

 

حكيم * ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمنة مؤمنة

 

خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى

 

يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك

 

يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه

 

ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون* ويسألونك عن

 

المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض

 

ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من

 

حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين*

 

نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم

 

واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين * ولا تجعلوا

 

الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله

 

سميع عليم

 

البرتقالي زيادة

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما

 

كسبت قلوبكم والله غفور حليم * للذين يؤلون من

 

نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور

 

رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم *

 

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل

 

لهن أن يكتمن ما خلق الله في قلوبهم إن كن يؤمن

 

بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك

 

إن أرادوا إصلاحًا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

 

وللرجال عليهن درجة إن الله عزيز حكيم *الطلاق

 

مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا

 

يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا إلا أن يخافا

 

ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا

 

جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها

 

ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون *فإن طلقها

 

فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجًا غيره فإن طلقها

 

فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود

 

الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون*وإذا طلقتم

 

النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بالمعروف أوسرحوهن

 

بالمعروف ولا تمسكوهن ضرارًا لتعتدوا ومن يفعل ذلك

 

فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوًا واذكروا نعمة الله

 

عليكم إذ أنزل عليكم الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله

 

واعلموا أن الله بكل شيء عليم * وإذا طلقتم النساء فبلغن

 

أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إن ظنا أن يقيما

 

حدود الله ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر

 

ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون * والوالدات

 

يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة

 

وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس

 

إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى

 

الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور

 

فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح

 

عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلمو أن

 

الله بما تعملون عليم *

 

والله عزيز حكيم

بمعروف

إذ >>> وما

إن ظنا أن يقيما حدود الله >>> إذا تراضوا بينهم بالمعروف

عليم >>> بصير

 

28-6.gif

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون * يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم * يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيها إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون * في الدنيا والآخرة ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شآء الله لأعنتم إن الله عزيز حكيم * ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلي النار والله يدعوا إلي الجنة والمغفرة بإذنه ويبين ءاياته للناس لعلهم يتذكرون * ويسئلونك عن المحيض قل هو أذي فاعتزلوا النسآء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين * نسآؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين * ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم *

 

يسئلونك>> يسألونك

رحمت>> رحمة

لأعنتم >> لأعنتكم

أذي>> أذى

 

28-7.gif

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم * للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو

 

فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم * والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله

 

في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال

 

عليهن درجة والله عزيز حكيم * الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن إلآ أن يخافآ ألا

 

يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

 

* فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله

 

يبينها لقوم يعلمون * وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعرف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرار لتعتدوا ومن يفعل ذلك

 

فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم ومآ أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله

 

بكل شىء عليم * وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم

 

يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون * والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أرد أن يتم الرضاعة

 

وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها وتضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فإن

 

أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح علهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف واتقوا

 

الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير *

 

و>> لا

علهما>> عليهما

 

post-21159-1210279612.gif

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

والذين يتوفون منكك ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهم أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف

 

والله بما تعملون خبير * ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النسآء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن

 

سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله

 

غفور حليم * لا جناح عليكم إن طلقتم النسآء ما لم تمسوهن فريضة أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره

 

متاعا بالمعروف حقا على المحسنين * وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة ونصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا

 

الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير * حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطى

 

وقوموا لله قانتين * فإن خفتم فرجالا أركبانا فإذا ءامنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا

 

وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم * وللمطلقات

 

بالمعرف متاع بالمعروف حقا علي المتقين * كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون * ألم تر إلي الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر

 

الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون * وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله

 

سميع عليم * من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعفا كثيرة والله يقبض ويبصط وإليه ترجعون *

 

منكك>> منكم

بأنفسهم>> بأنفسهن

أركبانا>> أو ركبانا

لازواجهم>> لأزواجهم

الي >> إلى

يبصط>> ويبسط

 

post-20779-1182793423.gif

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

التسميع أسبوعي إن شاء الله،برواية قالون،

بارك الله فيكن .

التسميع اليوم ان شاء الله

كيف دلك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و اذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليه و من تأخر فلآ إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون

و من الناس من يعجبك قولهُ في الحياةِ الدنيا و يُشهدُ الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام و إذا تولى سعى في الأرض ليفسدَ فيها و يُهلكَ الحرث و النسل و الله لا يُحبُ الفساد

و إذا قيل له اتقي الله أخذتهُ العزةُ بالإثم فحسبه جهنم و لبئسَ المهاد

و من الناس من يشري نفسهُ ابتغآء مرضاتِ الله و الله رءوف بالعباد

يآ أيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كآفّة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيزٌ حكيم

هل ينظرون إلآ أن يأتيهم الله في ظُللٍ من الغمام و الملآئكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور

سل بني إسرآئيل كم ءاتيناهم من ءاية بينة و من يبدل نعمة الله من بعد ما جآءته فإن الله شديدُ العقاب

زُين للناس الحياة الدنيا و يسخرون من الذين ءامنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشآء بغير حساب

كان الناس أُمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس في ما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أُوتوه من بعد ما جآءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء و الضرآء و زُلزِلوا حتى يقول الرسول و الذين ءامنوا معه متى نصر الله ألآ إن نصرَ الله قريب

يسئلونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

 

للناس >>> للَذينَ كَفَرُوا

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

كُتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به وَالمَسجِد الحَرَام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزال الذين كفروا يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الأخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

إن الذين ءامنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله و الله غفور رحيم

يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون

 

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه .

ما لونته بالزهري هو الزائد .

يزال >>> يَزَالُون

رحمتَ

 

في الدنيا و الأخرة و يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم و الله يعلم المفسد من المصلح و لو شآء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم

و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار و الله يدعوا إلى الجنة و المغفرة بإذنه و يبين ءاياته للناس لعلهم يذكرون

و يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النسآء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين

و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم

 

يتذكرون

 

حفظ متقن بارك الله فيك ِ يا ميرفت :)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءوا فإن الله غفور رحيم و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم

و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الأخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم

الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيئا إلآ أن يخافآ ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود الله و تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

و إذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا ءايات الله هزوا و اذكروا نعمت الله عليكم و مآ أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيء عليم

و إذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الأخر ذلكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضآرَّ والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراضٍ منهما و تشاور فلا جناح عليهما و لا جناح عليكم إذآ أردتم أن تسترضعوا أولادكم فَلا جُنَاحَ عليكُم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير

 

ما لونته بالبرتقالي موضع الآية غير صحيح

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه

 

إذآ >>> إن

 

جفظ متقن بارك الله فيك ِ يا حبيبة

تم تعديل بواسطة سُندس واستبرق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

﴿ (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأتي بكم الله جميعاً إنّ الله على كل شيء قدير

و من حيث خرجت فولِ وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافلٍ عما تعملون

و من حيث خرجت فولِ وجهك شطرَ المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون

كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلو عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتابَ و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

 

يتلو>> يتلوا

 

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

إنّ في خلقِ السماواتِ و الأرض و اختلافِ الليلِ و النهار و الفلكِ التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزلَ الله من السماء من ماء فأحيا به الأرضَ بعدَ موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخّر بين السماء و الأرض لآيات لقومٍ يعقلون

و من الناس من يتخذ من دون الله أرباباً يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشدُّ حباً لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أنّ القوة لله جميعاً و أنّ الله شديد العذاب

إذ تبرأ الذين اتُبِعوا من الذينَ اتَبَعوا و رأوا العذابَ و تقطعت بهم الأسباب

أرباباً>> أندادًا

 

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار

ذلل بأنّ الله نزلَ الكتاب بالحق و إنّ الذين اختلفوا في الكتابِ لفي شقاقٍ بعيد

ليس البرُّ أن تولوا وجوهكم قبلَ المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة وآتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون

ذلل>> ذلك

 

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

و إذا سألك عبادي عني فأني قريبٌ أجيبُ دعوة الداعِ إذا دعانِ فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

أحلَّ لكم ليلة الصيام الرفث إلى نساؤكم هنّ لباس لكم و أنتم لباسٌ لهنّ علِمَ الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتابَ عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و شربوا حتى يتبين لكم الخيطُ الأبيضُ من الخيطِ الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناسِ لعلهم يتقون

 

الأزرق نقص

فأني>> فإني

 

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201}) ﴾

ليس عليكم جناحٌ أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و أن كنتم من قبله لمن الضالين

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إنّ الله غفور رحيم

فإذا قضيتم مناسكم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشدّ ذكراً فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الآخرة من خلاق

و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قِنا عذاب النار

 

:blink:

 

post-21159-1210279734.gif

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا يتربصن بأنفسهن

 

أربعة أشهروعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما

 

فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير*

 

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو

 

أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن

 

لا تواعدهن سرًا إلا أن تقولوا قولاً

 

معروفًا ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله

 

واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا

 

أن الله غفور حليم *لاجناح عليكم إن طلقتم النساء

 

ما لم تمسوهن أوتفرضوا لهن فريضة ومتعوهن

 

على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين*

 

وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة

 

فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح

 

وأن تعفو أقرب للتقوى ولا تنسو الفضل بينكم والله بما تعملون

 

بصير*حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين *

 

فإن خفتم فرجالاً أو ركبانًا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم

 

تكونوا تعلمون *والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم

 

متاعًا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن

 

في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم* وللمطلقات متاع

 

بالمعروف حقًا على المتقين *كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم

 

تعقلون *ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت

 

فقال الله لهم موتوا ثم أحياهم إن الله لذوفضل على الناس ولكن

 

أكثر الناس لا يشكرون *وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله

 

سميع عليم * من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا يضاعفه له

 

أضعافً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون*

 

 

الأزرق نقص

 

سرًّا ( شدّة مع التنوين)

تنسوا

حقًّا ( شدّة مع التنوين)

فيضاعفه

أضعافًا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم

 

ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن

 

كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في

 

سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلم كتب عليهم

 

القتال تولوا إلا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين * وقال لهم

 

نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا قالوا أنى يكون له الملك علينا

 

ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله

 

اصطفاه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم والله يؤتي ملكه

 

من يشاء والله واسع عليم *وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن

 

يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى

 

وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين*

 

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه

 

فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده

 

فشربوا منه إلا قليلاً منهم فلما جاوزه هو وجنوده قالوا لا طاقة لنا اليوم

 

بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة

 

غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين *ولما برزوا لجالوت

 

وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم

 

الكافرين فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة

 

وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض

 

ولكن الله ذوفضل على العالمين* تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق

 

وإنك لمن المرسلين

 

الأزرق نقص

فلمَّا

وجنوده >>> والذين آمنوا معه

 

post-20779-1182620666.gif

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

www.hh50.com-Images-Islam-0741.gif

 

وأذكروا الله في أيامٍ معدودات فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليه ومن تأخر فلآ إثم عليه

 

لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون *

 

ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويُشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام *

 

وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد *

 

وإذا قيل له اتقي الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد *

 

ومن الناس من يشري نفسه إبتغآء مرضات الله والله رؤوف بالعباد *

 

يآ أيها الذين آمنوا ادخلوا فى السلم كآفة ولاتتبعوا خطواتِ الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين *

 

فإن زللتم من بعد ما جآءتكم البينات فأعلموا أن الله عزيزٌ حكيم *

 

هل ينظرون إلآ أن يأتيهم الله في ظُللٍ من الغمام والملآئكة وقضى الأمر وإلى الله تُرجع الأمور *

 

سل بني إسرآئيل كم آتيناهم من آيةٍ بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جآءته فإن الله شديد العقاب *

 

زُين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا

 

والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشآء بغير حساب*

 

كان الناسُ أمةً واحدةً فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب ليحكم بين الناس

 

فيما كانوا فيه مختلفين وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جآءتهم البينات بغيا بينهم

 

فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشآء إلى صراطٍ مستقيم *

 

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباسآء والضرآء وزلزلوا

 

حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله إلا إن نصر الله قريب *

 

يسئلونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خيرٍ فللولدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل

 

وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله به عليم*

 

وأذكروا>> واذكروا

اتقي>> اتقِ

إبتغآء>> ابتغاء

فأعلموا>> فاعلموا

وقضى>> وقضي

النبين>> النبيين

كانوا فيه مختلفين>> اختلفوا فيه

يسئلونك>> يسألونك

 

50.gif

 

 

كُتب عليكم القتال وهو كرهٌ لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم

 

وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون *

 

يسئلونك عن الشهرِ الحرام قتالٌ فيه قل قتالٌ فيه كبير وصدٌ عن سبيل الله وكفرٌ به

 

والمسجد الحرامِ وإخراجُ أهلهِ منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل

 

ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فمت وهو كافرٌ

 

فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون *

 

إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفورٌ رحيم *

 

يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهمآ إثمٌ كبيرٌ ومنافع للناس وإثمهمآ أكبر من نفعهما

 

ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون *في الدنيا والأخرة

 

ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاحٌ لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم ُ المفسد من المصلح

 

ولو شآء الله لأعنتكم والله عزيزٌ حكيم * ولا تَنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمةٌ مومنةٌ خيرٌ

 

من مشركةٍ ولو أعجبتكم ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشركٍ ولو أعجبكم

 

أولئك يدعون إلى النار والله يدعُ إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون *

 

ويسئلونك عن المحيض قل هو أذًى فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن

 

فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين *

 

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين *

 

ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميعٌ عليم *

 

 

يسئلونك>> يسألونك

فمت>> فيمت

يدعُ>> يدعوا

 

50.gif

 

 

 

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفورٌ حليم *

 

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعةِ أشهرٍ فإن فاءُوا فإن الله غفورٌ رحيم *

 

وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم * والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء

 

ولا يحل لهم أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر

 

وأزواجهن أحق بردهن في ذلك إن أرادا اصلحا وعليهن مثل الذى عليهن بالمعروف

 

وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم *

 

الطلاق مرتان فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان ولا يحل لكم ان تأخذوا ممآ أتيتموهن شيئاً

 

إلآ أن يخافآ إلا يقيما حدود الله فإن خفتم إلا يقيما حدود الله

 

فلا جناح عليكم فيما أفتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدى حدود الله فأولئك هم الظالمون *

 

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ

 

إن ظنآ أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقومٍ يعلمون * وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن

 

فأمسكوهن بمعروفٍ أو سرحوهن بإحسان ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

 

ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم ومآ أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به

 

واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيءٍ عليم*

 

وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف

 

ذلكم يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أذكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون *

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

 

لا تُكلفُ نفس إلا وسعها لا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك

 

فإن أراد فصالاً عن تراضٍ منهما وتشاورا فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم

 

فلا جناح عليكم إن سلمتم مآ آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير *

 

لهم>> لهن

وأزواجهن>> وبعولتهن

أرادا>> أرادوا

اصلحا>> إصلاحا

عليهن>> لهن

إلا>> ألا

عليكم>> عليهما

أفتدت>> افتدت

يتعدى>> يتعدَّ

بإحسان>> بمعروف

ذلكم>> ذلك

أذكى>> أزكى

 

50.gif

 

post-20779-1182600645.gif

 

انا بعتذر عن التاخير ،

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

www.hh50.com-Images-Islam-0741.gif

 

 

والذين يُتوفون منكم ويذرون أزوجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشرا فإذا بلغن أجلهن ولا جناح عليكم فيما فعلن في

 

أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير *ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبةِ النسآء

 

أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكروهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلآ أن تقولا قولاً معروفا

 

ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فأحذروه

 

وأعلموا أن الله غفورٌ حليم * ولا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة

 

فمتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين *

 

وإذا طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا الذي

 

بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير *

 

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين * فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا فإذا أمنتم

 

فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون * والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجاً وصيةً لأزواجهم

 

متاعاً إلى الحول غير إخراج فإذا خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيزٌ حكيم *

 

وللمطلقات متاعا بالمعروف حقا على المتقين *كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون *

 

ألم ترَ إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم

 

إن الله لذو فضل ٍ على الناسِ ولكن أكثر الناسِ لا يشكرون * وقاتلوا فى سبيل الله وأعلموا أن الله سميعٌ عليم *

 

من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافً كثيرا والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون *

 

الأزرق نقص

البرتقالي زائد

ولا>> فلا

ستذكروهن>> ستذكرونهن

تقولا>> تقولوا

فأحذروه>> فاحذروه

وأعلموا>> واعلموا

فمتعوهن>> ومتعوهن

وإذا>> وإن

أزوجاً>> أزواجا

أضعافً>> أضعافا

 

50.gif

 

ألم تَرَ إلى الملإ من بني إسرآئيل من بعدِ موسى إذ قالوا لنبيٍ لهم أبعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله

 

قال هل عسيتم إن كُتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نُقاتل وقد أُخرجنا من ديارنا وأبنائِنا

 

فلما كُتب عليهم القتال تولوا إلا قليلاً منهم والله عليمٌ بالظالمين * وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم

 

طالوت ملكا قالوا أنّى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعةً من المال

 

قال إن الله أصطفاه عليكم وزاده بسطةً فى العلم والجسم والله يؤتى ملكه من يشآء والله واسعٌ عليم *

 

وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينةٌ من ربكم وبقيةٌ مما ترك آل موسى وآل هارون

 

تحمله الملآئكة إن في ذلك آية لكم إن كنتم مؤمنين * فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مُبتليكم بنهرٍ

 

فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم

 

فلما جاوزه طالوت والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده

 

قال الذين يظنون أنهم ملقوا ربهم كم من فئةٍ قليلةٍ غلبت فئةً كثيرةً بإذن الله والله مع الصابرين *

 

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وأنصرنا

 

على القوم الكافرين *فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة

 

وعلمه مما يشآء ولولا دفعُ الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض وإن الله لذو فضل على العالمين *

 

تلك آيات الله نتلوه عليك بالحق وإنك لمن المرسلين *

50.gif

 

آية>> لآية

طالوت>> هو

ملقوا ربهم>> ملاقوا الله

وإن>> ولكن

لذو>> ذو

نتلوه>> نتلوها

أرجو منكِ يا حبيبة الإنتباه والتفريق بين همزة الوصل وهمزة القطع بارك الله بكِ

 

28-6.gif

 

التسميع الاسبوع الرابع

 

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

 

كان الناسُ أمةً واحدةً فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق

 

ليحكم بين الناسِ فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جآءتهم البينات بغياً بينهم

 

فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشآء إلى صراطٍ مستقيم*

 

أم حسبتم أن تدخلوا الجنةَ ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباسآء والضرآء وزلزلوا

 

حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألآ إن نصر الله قريب*

 

يسألونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خيرٍ فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وبن السبيل

 

وما تفعلوا من خيرٍ فإن الله بهِ عليم *

 

وبن>> وابن

 

50.gif

 

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{

 

ويسألونك عن المحيض قل هو أذًى فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن

 

فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين *

 

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه

 

وبشر المؤمنين* ولا تجعلوا الله عرضةَ لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس

 

والله سميعٌ عليم * لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفورٌ حليم *

 

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فأوا فإن الله غفورٌ رحيم *

 

فإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم *

 

فأوا>> فاءو

فإن>> وإن

50.gif

 

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يُتم الرضاعة وعلى المولود له

 

رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك

 

فإن أرادا فصالا عن تراضٍ منهما وتشاورٍ فلا جناح عليهما

 

وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إن سلمتم مآ أتيتم بالمعروف

 

واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير*

 

والذين يُتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن ثلاثة أشهرٍ وعشرا

 

فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير *

 

إن>> إذا

ثلاثة>> أربعة

 

50.gif

 

 

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

 

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الله فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم

 

إن الله لذو فضلٍ على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون *وقاتلوا في سبيل الله

 

واعلموا أن الله سميعٌ عليم * من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً

 

فيضاعفه له اضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون *

 

ألم ترَ إلى الملإ من بني إسرآئيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله

 

قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله

 

وقد أُخرجنا من ديارنا وأبنآئِنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين*

 

الله>> الموت

 

50.gif

 

 

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدمنا وانصرنا على القوم الكافرين*

 

فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشآء ولولا دفع الله الناس

 

بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله لذو فضل على العالمين *

 

تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين*

 

لذو>> ذو

 

50.gif

 

post-21159-1210279612.gif

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و الذين يُتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصنَ بأنفسهنَ أربعةَ أشهر و عشرا فإذا بلغنَ أجلهنَ فلا جُناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير

و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النسآء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سراً إلآ أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتابُ أجله و اعلموا أن الله يعلمُ ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفورٌ حليم

لا جناح عليكم إن طلقتم النسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة و متعوهن على الموسع قدره و على المُقتر قدره متاعا بالمعروف حقاً على المحسنين

و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا الذي بيدهِ عقدة النكاح و إن تعفوا أقربُ للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم و اعلموا أن الله بما تعملون بصير

حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذآ أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم

و للمطلقات متاع بالمعروف حقاً على المتقين

كذلك يُبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون

ألم ترا إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم أُلوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون

و قاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميعٌ عليم

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يبسط و إليه ترجعون

 

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ألم ترَ إلى الملأ من بني إسرآئيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنآ ألا نقاتل في سبيل الله و قد أُخرجنا من ديارنا و أبنآئنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين

و قال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤت سعة من المال قال إن الله أصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم و الله يؤتي ملكه من يشآء و الله واسع عليم

و قال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم و بقية مما ترك ءال موسى و ءال هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو و الذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين

و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين

فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و ءاتاه الله الحكم و النبوة و علمه مما يشآء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو قضل على العالمين

تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين

 

 

الحكم و النبوة >> المُلك وَالحِكمة

 

حفظ متقن بارك الله فيك ِ يا حبيبة .

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

اختبار الاسبوع الرابع :

 

 

﴿ (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فبعثَ الله النبيين مبشرين و منذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أُوتوه من بعد ما جآءهم العلم بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشآء إلى صراطٍ مستقيم أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء و الضرآء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين ءامنوا معه متى نصر الله ألآ إن نصر الله قريب يسألونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين و الأقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خيرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

 

جآءهم العلم >> جَاءَتُهم البَيِنات

 

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ فل هو أذى فاعتزلوا النسآء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهون من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءوا فإن الله غفور رحيم و إن عزموا الطلاق فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

 

فأتوهون >>> فَأتُوهُن

 

 

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضآرّ والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن بالمعروف و الله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

 

:icon15:

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ من ديارهم و هم أُلوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون و قاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يبسط و اليه ترجعون ألم ترَ إلى الملأ من بني إسرآئيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنآ ألا تقاتل في سبيل الله و قد أُخرجنا من ديارنا و أبنآءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

 

 

:icon15:

 

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت و جنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و ءاتاه الله الملك و النبوة و علمه مما يشآء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو قضل على العالمين تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

و النبوة >>> وَالحِكمَة

 

 

حفظ متقن يا حبيبة بارك الله فيك ِ : )

تم تعديل بواسطة سُندس واستبرق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

اعتذر عن التأخير مشرفاتى

هذا تسميع الإسبوع الماضى وأنتظر اختبار اليوم لأجيبه أيضا

 

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151}

 

 

 

(( ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شئ قدير . ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون . ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشون ولأتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون . كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون . ))

 

 

 

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166}

 

(( إن فى خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون . ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب . إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب . ))

 

أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177}

 

(( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار . ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفى شقاق بعيد . ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون . ))

 

 

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187}

 

(( وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا به لعلهم يرشدون . أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون . ))

 

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201}

 

(( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبل لمن الضالين . ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم . فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا فى الدنيا وما له فى الآخرة من خلاق . ومنهم من يقول ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . ))

 

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

انتبهي إلى الياء يا غالية

أين ما

شيء

اخشوني

28-6.gif

 

 

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

ألم تر إلي الملاء من بني إسرآئيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا

 

تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنآءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين *

 

وقال لهم نبيهم إن الل قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله

 

اصطفاه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم والله يؤتى ملكه من يشآء والله واسع عليم* وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن أن يأتيكم التابوت

 

فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملآئكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين * فلما فصل طالوت بالجنود

 

قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو

 

والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله

 

مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامن وأنصرنا علي القوم الكافرين * فهزموهم بإذن الله وقتل

 

داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشآء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل علي

 

العالمين * تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين *

 

الملاء>> الملإ

الل>> الله

يؤتى>> يؤتي

لأية>> لآية

أقدامن>> أقدامنا

وأنصرنا>> وانصرنا

 

28-7.gif

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شآء الله ماقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شآء الله اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد* يآ أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون * الله لآ إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شآء ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم * لآ إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم * الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلي النور والذين كفروا أوليآؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات أولئك أصحاب النا هم فيها خالدون * ألم تر إلي الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأـي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين * أو كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلي حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شىء قدير *

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

وإذ قال إبراهيم ربي أرني كيف تحي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئنن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن اللهعزيز حكيم * مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشآء والله واسع عليم * الذين ينفقون أ/والهم في سبيل الله ثم لا يتبعون مآ أنفقوا منا ولآ أذي لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذي والله غني حليم * يآ أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شىء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين * ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغآء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير * أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الآنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفآء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون * يآ أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه إلآ أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد * الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشآء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم * يؤتي الحكمة من يشآء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وم يذكر إلآ أولوا الألباب *

تم تعديل بواسطة أزفـــ الرحيل ـــ
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

حيّاكن الله أخواتي الحبيبات : )

 

نرجوا من كافة المُشتركات أن يتموا المقاطع التالية من الآسبوع الرابع ونعتذر عن التأخير .

 

 

 

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

 

﴿ (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

 

وفقكن الله وسدد خطاكن ,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

﴿ (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا

 

الذين أوتوه من بعد ما جآتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشآء إلى صراط

 

مستقيم * أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأسآء والضرآء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا

 

معه متى نصر الله ألآ إن نصر الله قريب * يسئلونك ماذا ينفقون قل مآ أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل

 

وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم *

 

يسئلونك>> يسألونك

 

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

 

ويسألونك عن المحيض قل هو أذي فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين

 

ويحب المتطهرين * نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أ،ى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين * ولا تجعلوا الله عرضة

 

لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم *

 

أ،ى>> أنى

الأزرق نقص

 

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

 

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها

 

ولا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فإن أراد فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن

 

تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الل بما تعملون بصير * والذين يتوفون منكم

 

ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير

 

الل>> الله

 

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

 

 

ألم تر إلي الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا

 

يشكرون * وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم * من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض

 

ويبسط وإليه ترجعون * ألم تر إلي الملا من بني إسرآئيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن

 

كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنآ ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم

 

والله عليم بالظالمين *

 

الملا>> الملإ

 

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} ) ﴾

 

 

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين * فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت

 

وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشآء ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل علي العالمين * تلك ءايات الله

 

نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين *

:wink:

 

post-21159-1210279612.gif

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

تسميع أسئلة الاسبوع الرابع

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم * أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب * يسـألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين * نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين * ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم * لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم * للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير * والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهم بالمعروف والله بما تعملون خبير

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون * وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم * من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون * ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليل منهم والله عليم بالظالمين

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} )

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين * فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين * تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين

 

جاءتهم البيّنات

تنفقوا >>> تفعلوا

قليل >>> قليلًا

 

32_201.gif

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
﴿ (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً .................. فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ{215})

(وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ................. فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }227{ )

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُن ............... بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ{234} )

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ ................. وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ{246} )

(وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوت............... وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ{252} ) ﴾

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الكِتَابَ بالحق

 

ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه

 

من بعد ما جاءتهم البينات بغيًا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما

 

اختلفوا فيه من الحق بِإِذْنِهِ والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم*

 

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم مستهم

 

البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه

 

متى نصر الله آلا إن نصر الله قريب* ويسألونك ماذا ينفقون

 

قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين

 

وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم *

 

 

,...يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض

 

ولا تقربوهن حتى يطهرن فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين *

 

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ وأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه

 

وبشر المؤمنين * ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا

 

وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم *

 

وأتوا >>> فأتوا

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد ن يتم الرضاعة

 

وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها

 

لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن

 

أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن

 

تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف

 

واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير * وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ

 

بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْروفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال

 

الله لهم موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر

 

الناس لا يشكرون *وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع

 

عليم * من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا يضاعفه له أضعافًا

 

كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون *ألم تر إلى الملإ من بني

 

إسرائيل منْ بَعْدِ مُوسَى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله قال هل

 

عسيتم إن كتب عليكم القتال أَلاَّ تُقَاتِلُوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد

 

أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلاً مِّنْهُمْ

 

والله عليم بالظالمين *

 

الله لهم >>> لهم الله

فيضاعفه

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبت

 

أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين * فهزموهم بإذن الله وقتل

 

داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا

 

دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذوفضل

 

على العالمين تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين*

 

الأزرق نقص

البرتقالي زيادة

 

28-6.gif

تم تعديل بواسطة ~ كفى يا نفس ~
تصحيح التّسميع.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

post-110568-1262132589.gif

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم

 

الله ورفعنا بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم

 

البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل

 

الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن

 

اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله

 

ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد* يا أيها الذين آمنوا

 

أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا

 

خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون *الله لا إله

 

إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في

 

السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده

 

إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون

 

بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات

 

والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم * لا إكراه

 

في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن

 

بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم*

 

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا

 

أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك

 

أصحاب النار هم فيها خالدون * ألم تر إلى الذي حاج َإبراهيم

 

في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت

 

قال انا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من

 

المشرق فأتِ بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي

 

القوم الظالمين * أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على

 

عروشها قال أنى يحيي الله هذه بعد موتها فأماته الله مائة

 

عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يومًا أو بعض يوم قال بل

 

لبثت مائة عامٍ فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر

 

إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف

 

ننشزها ثم نكسوها لحمًا فلما تبين له قال إنى أعلم

 

أن الله على كل شيء قدير*

 

 

ورفعنا>> ورفع

يؤده>> يئوده

البرتقالي زائد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وإذ قال إبراهيم ربي أرني كيف تحيي الموت قال أولم

 

تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من

 

الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا

 

ثم ادعهن يأتينك سعيًا واعلم أن الله عزيز حكيم *مثل

 

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت

 

سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن

 

يشاء والله واسع عليم * الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا

 

يتبعون ما أنفقوا منًا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم

 

ولاهم يحزنون * قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها

 

أذى والله غني حليم * يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم

 

بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله

 

واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه عليه تراب فأصابه

 

وابل فتركه صلدًا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله

 

لا يهدى القوم الكافرين *ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء

 

مرضات الله وتثبيتًا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل

 

فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون

 

بصير * أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري

 

من تحتها الأنهار وله فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله

 

ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله

 

لكم الآيات لعلكم تتفكرون * يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات

 

ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه

 

تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد *

 

الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً

 

والله واسع عليم يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي

 

خيرًا كثيرًا وما يذكر إلا أولو الألباب*

 

الموت>> الموتى

البرتقالي زائد

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه

 

وما للظالمين من أنصار * إن تبدوا الصدقات فنعمًا

 

هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر

 

عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير * ليس عليك

 

هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير

 

فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من

 

خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون * للفقراء الذين أحصروا

 

في سبيل الله لا يستطيعون ضربًا في الأرض يحسبهم الجاهل

 

أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافًا

 

وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم *الذين ينفقون أموالهم

 

بالليل والنهار سرًا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف

 

عليهم ولا هم يحزنون*الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما

 

يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما

 

البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة

 

من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك

 

أصحاب النار هم فيها خالدون * يمحق الله الربا ويربي الصدقات

 

والله لا يحب كل كفار أثيم * إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات

 

وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف

 

عليهم ولا هم يحزنون *يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي

 

من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله

 

ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تُظلمون *

 

وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم

 

إن كنتم تعلمون * واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل

 

نفس ما كسبت وهم لا يظلمون*

 

رؤوس>> رءوس

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

 

وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأبَ كاتبٌ أن يكتب كما علمه

 

الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتقِ الله ربه ولا يبخس منه

 

شيئًا فإن كان الذي عليه الحق سفيهًا أو ضعيفًا أو لا يستطيع

 

أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم

 

فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء

 

أن تضل إحداهما فتذكر إحدهما الأخرى ولا يأبَ الشهداء إذا ما دعوا

 

ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرًا أو كبيرًا إلى أجله ذلكم أقسط عند

 

الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة

 

تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا يبايعتم

 

ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله

 

ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم*وإن كنتم على سفر ولم تجدوا

 

كاتبًا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضًا فليؤد الذي اؤتمن

 

أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم

 

قلبه والله بما تعملون عليم *لله ما في السماوات وما في الأرض

 

وإن تبدوا ما في أنفسكم أوتخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن

 

يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير * آمن الرسول

 

بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله

 

لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا

 

وإليك المصير * لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل

 

علينا إصرًا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة

 

لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على

 

القوم الكافرين*

 

يبايعتم >> تبايعتم

الأزرق نقص

 

 

الحمد لله رب العالمين على حفظ سور البقرة وجزاكِ

 

الله خيرًا مشرفتى الغالية كفى يا نفس

 

بارك الله بكِ أختي الحبيبة

 

post-30765-1261893368.gif

تم تعديل بواسطة مسلمة مجاهدة
تصحيح التسميع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله و رفع بعضهم درجات و ءاتينا عيسى ابن مريم البينات و أيدناه بروح القدس و لو شآء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من ءامن و منهم من كفر و لو شآء الله ما اقتتلوا و لكن الله يفعل ما يريد

يآ أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون

الله لآ إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و ما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شآء وسع كرسيه السماوات و الأرض و لا يئوده حفظهما و هم العلي العظيم

لآ إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها و الله سميع عليم

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أوليآؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

ألم ترَ إلى الذي حآجّ إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربيَ الذي يُحيي و يميت قال أنا أُحيي و أُميت قال إبراهيم فَــإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتِ بها من المغرب فبهت الذي كفر و الله لا يهدي القوم الظالمين

أو كالذي مر على قرية و هي خاوية على عروشها قال أنى يُحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مِائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مِائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر الى حمارك و لنجعلك ءاية للناس و انظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير

 

ما لونته بالليلكي هو ما نسيتيه .

 

هم >>> هُوَ

 

تسميع متميز بارك الله فيك ِ يا حبيبة .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و إذ قال إبراهيم ربِ أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي

قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا و اعلم أن الله عزيز حكيم

مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة و الله يضاعف لمن يشآء و الله واسع عليم

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون مآ أنفقوا منا و لآ أذى لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون

قول معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذى و الله غني حليم

يآ أيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذي ينفق ماله رئآء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين

و مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغآء مرضات الله و تثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت أُكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل و الله بما تعملون بصير

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل و أعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات و أصابه الكبر و له ذرية ضعفآء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون

يآ أيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم و ممآ أخرجنا لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بئاخذيه إلآ أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد

الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشآء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا و على الله فليتوكل المؤمنون

يؤتي الحكمة من يشآء و من يؤتى الحكمة فقد أُوتي خيرا كثيرا و ما يذكر إلآ أُولوا الألباب

 

و على الله فليتوكل المؤمنون >>> والله ُواسعٌ عَليم

يؤتى >>> يُؤتَ

 

أختي سندس لقد اطلعت على طريقة كتابة كلمتي فئاتت و بئاخذيه فوجدتهما كتبتا بالمد و هذا يغير كثيرا فتحيرت جدا و كتبتهم بهذه الطريقة سامحيني حبيبتي و لكني لم أقتنع لأن الهمزة تلفظ عند التلاوة فكيف أكتبها مد؟؟؟

 

يا حبيبة القرآن كُتب بالرسم العثماني فلا تستطيعين الكتابة دائما مثل القرآن وكتابته تحتاج الى ضوابط الآمر ليس مجرد اقتناع أم لا !

اطلعي على هذا الرابط سيفيدك ِ الشَرح المُفَصَل لِكِتَابَة القُرآن المُنَزَل

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

و مآ أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار

إن تبدوا الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقرآء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير

ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشآء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغآء و جه الله و ما تنفقوا من خير يوفَ إليكم و أنتم لا تُظلمون

للفقرآء الذين أُحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنيآء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم

الذين ينفقون أموالهم بالليل و النهار سراً و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا فمن جآءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف و أمره إلى الله و من عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

يمحق الله الربا و يربي الصدقات و الله لا يحب كل كفار أثيم

إن الذين ءامنوا بالله و اليوم الأخر و أقاموا الصلاة و أتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون

يآ أيها الذين ءامنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله و رسوله و إن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تَظلمون و لا تُظلمون

و إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة و أن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون

و اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون

[وسط][/وسط]

 

:oops:

 

حفظ متميز بارك الله فيك ِ .

تم تعديل بواسطة سُندس واستبرق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

يآ أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه و ليكتب بينكم كاتب بالعدل و لا يأبَ كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب و ليملل الذي عليه الحق و ليتق الله ربه و لا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهدآء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى و لا يأب الشهدآء إذا ما دعوا و لا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله و أقوم للشهادة و أدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها و اشهدوا إذا تبايعتم و لا يضآرّ كاتب و لا شهيد و إلا تفعلوا فإنه فسوق بكم و اتقوا الله ويعلمكم الله و الله بكل شيء عليم

و إن كنتم على سفر و لم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته و ليتق الله ربه و لا تكتموا الشهادة و من يكتمها فإنه ءاثم قلبه و الله بما تعملون عليم

لله ما في السماوات و ما في الأرض و إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشآء و يعذب من يشآء و الله على كل شيء قدير

ءامن الرسول بمآ أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل ءامن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينآ إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعفُ عنا و اغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

 

و إلا >>> وَإن

حفظ متميز بارك الله فيك ِ يا حبيبة : )

 

تم بفضل الله و كرمه تسميع سورة البقرة كاملة

اسأل الله العظيم أن يثبتها في صدري و صدور أخواتي

و يمن علينا بحفظ كتابه كاملا

و يبعد عنا الرياء و العجب بالنفس و يجعلنا من عباده المتقين

 

اللهم آمين

 

أختي الحبيبة سندس لا أجد كلاما يعبر عن شكري و تقديري للمجهود الرائع

الذي قدمتيه لي من خلال متابعتي في التسميع لذا أقول لكِ

جزاكِ الله خيرا يا حبيبة

و أدعو الله العظيم أن يجمعنا في جنات النعيم

أحبك في الله

 

جزانا الله وإياك ِ يا حبيبة أحب ِ الله الذي أحببتني فيه : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
زوار
هذا الموضوع مغلق.

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏من سورة النحل [99] ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ لا يقوى تسلُّط الشيطان على الإنسان إلا مع ضعف الإيمان، وإذا قوي الإيمان ضعف تسلّطه. دُرَر الطَّريفِي

×