تم استلام رسالة جديدة // رسائل دعوية يومية

[خُـزَامَى 1491]

ما أَلْزَمَ العبد قلبه الاستِغْفَار إلَّا زَكَى ،

فإن كان ضَعِيفًا قوي

، وإن كان مريضًا شُفِي

، وإن كان مُبتلى عُوفي

، وإن كان مُحتارًا هُدي

، وإن كان مُضطَرِبًا سَكن ،

وإنَّ الاستغفار لهو الأمان الباقي لنا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمُستقل ومُستكثر ] ..

د.رقية المحارب

برجاء عدم إضافة ردود

 

[خُـزَامَى 1491]

أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه،

دعاء الفاتحة(اهدنا الصراط المستقيم)

فإنه إن هداه هذا الصراط :

أعانه على طاعته،

وترك معصيته،

فلا يصيبه شيء في الدنيا ولا في الآخرة.

*(الطحاوي).

برجاء عدم إضافة ردود

 

 

 

 

[عزيـــزة 2261]

يوم القيامة ترى الظلمة (مهطعين مقنعي رؤوسهم)

مسرعين لإجابة الداعي

(لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء)

فارغة لأن قلوبهم قد صعدت إلى حناجرهم .

الشيخ: محمد المنجد

برجاء عدم إضافة ردود

 

[عزيـــزة 2261]

عَجَبا لِلَّزمانِ في حَالَتَيْهِ

وبلاء ذهبت منه إليه

رُبَّ يَوْمٍ بَكَيْتُ مِنْهُ

فلمّا صرت في غيره

بكيت عليه

لـ علي بن أبي طالب رضي الله عنه..

برجاء عدم إضافة ردود

[عزيـــزة 2261]

قال ابن عباس رضي الله عنهما: لا يتم المعروف إلا بثلاث:

تعجيله وتصغيره وستره؛ فإنه إذا عجله هنأه،

وإذا صغره عظمه، وإذا ستره تممه. ..

برجاء عدم إضافة ردود

[عزيـــزة 2261]

“إذا خلوت بنفسك فبكيت من خشية الله فـ اعلم ان علمك قد نفعك ..”

 

الشيخ صالح المغامسي

 

برجاء عدم إضافة ردود

[عزيـــزة 2261]

عندما أقرأ ( ولسوف يعطيك ربك فترضى) تعودت أن أستشعر أنها خطاب لي شخصياً

أتراه يخذلني؟.. حاشاه

 

• د.سلمان العودة

 

برجاء عدم إضافة ردود

[ღشـــهـــرزادღ 19]

شهر رجب من الأشهر الحرم،

{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ}

وتعظيم حرمات الله يعني توفيتها حقها وحفظها من الإضاعة،

والأزمنة المحترمة -كشهر رجب- تكون المعصية فيها أشد من غيرها.

برجاء عدم إضافة ردود

تم تعديل 27 مايو, 2012 بواسطة ღشـــهـــرزادღ

[ღشـــهـــرزادღ 19]

 

الإنسان في القرآن: {عجولا}، {هلوعا}، {جهولا}، {قتورا}

أصله وسلالته: {لم يكن شيئا مذكورا}، {من طين}، {من ماء مهين}

ومن استحضر هذه الحقائق؛ تحقق له التواضع الصادق،

واستشعر حاجته لتوفيق الله، (ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين).

برجاء عدم إضافة ردود

[ღشـــهـــرزادღ 19]

 

التوكل على الله هو: تسليم الأمر إليه، والثقة به، والاعتماد عليه،

واتخاذ الأسباب الصحيحة مع تفويض الأمر إليه، ورجاء العاقبة الحسنة منه،

{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}

برجاء عدم إضافة ردود

[عزيـــزة 2261]

قال أحد السلف : “كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي،

ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء ! “

نفوس الكبار!”

 

برجاء عدم إضافة ردود

تم تعديل 2 يونيو, 2012 بواسطة عزيـــزة

[رونق الياسمين 208]

قال تعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }

 

أمر الله المؤمنين أن يجتنبوا الظن، وكأنه شيء ماثل للعيان يمر عليه الإنسان، فعلى العاقل أن يجتنبه تماما؛

لأن بعض هذا الظن أي القليل منه إثم، فلأجل هذا القليل يترك الكثير، ولو أن الناس أخذوا بهذا التوجيه واجتنبوا الظن

- إلا فيما غلبت أدلته - فلم يفكروا فيه؛ لأراحوا واستراحوا.

 

[ د. عويض العطوي ]

 

من جوال تدبر

 

 

برجاء عدم إضافة ردود

[رونق الياسمين 208]

إذا أحزنك أن أعداء الإسلام لا يزالون أشدَّ قوة، وأكثر عدداً، وأجمع لوسائل النصر، فتذكر:

قوله تعالى :{ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ }،

إنهم في مثل ضياء الأصيل، يملأ الدنيا ولكنه إلى زوال.

 

[ علي الطنطاوي ]

جوال تدبر

 

برجاء عدم إضافة ردود

[عزيـــزة 2261]

لاتجد أحدًا أنعم بالا، ولا أشرح صدرًا، ولا أشد طمأنينة من المؤمن أبدًا حتى وإن كان فقيرًا..

"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً "

 

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

 

برجاء عدم إضافة ردود

[عزيـــزة 2261]

( طوبى لعبد جعل من رمضان مطية إلى رحمة الله جل وعلا ولفضله ،

برّ فيه والديه وصام الشهر وتعبد الله جل وعلا بهذا الصيام إيماناً واحتساباً ،

قدر الله له أن يأتي مكة ( عمرة في رمضان تعدل حجة ) وفي رواية ( تعدل حجة معي )

منّ الله جل وعلا عليه بتلاوة القرآن وتدبره ،

جعل من ليله حظاً ونصيبا ، وقف فيه بين يدي ربه يسأله ويدعوه ويعبده ويرجوه لارب غيره ولا آله سواه ..

كانت له في السجود دعوات وتسبيحات يرفعها إلى ربه يتضرع بها إليه ويسأله جل وعلا رحمته تبارك وتعالى..

المغامسي - حفظه الله -

 

برجاء عدم إضافة ردود

[ღشـــهـــرزادღ 19]

 

من فقه السلف في التعامل مع أخطاء الناس:

 

قال محمد بن سيرين: إن التقي عن الخطائين مشغول،

وإن أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس.

برجاء عدم إضافة ردود

[رونق الياسمين 208]

قال بعض السلف : من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين ، فليتدبر سورة :

"إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ "

 

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

للعلامة الشيخ :عبد الرحمن بن ناصر السعدى

 

برجاء عدم إضافة ردود

[رونق الياسمين 208]

" متى رأيت قلبَك لا يحضُرُ في الصَّلاة ، فاعلمْ

أنَّ سبَبَه "ضَعْفُ الإيمانِ " فاجتهد في تقويته "

[ مختصر منهاج القاصدين ]

 

برجاء عدم إضافة ردود

[رونق الياسمين 208]

عبادة السر والخفاء ، من أعظم المثبتات على الدين ،

وجل المنتكسين عن طريق الحق أصحاب ظواهر .

 

وقد سأل رجل حذيفة : هل أنا من المنافقين

قال : أتصلي إذا خلوت وتستغفر إذا أذنبت ؟

قال : نعم

قال : اذهب فما جعلك الله منافقاً .

 

" ومن يشكو من الرياء فغالباً أن عبادته في السر قليلة أو معدومة " .

 

 

 

[الشيخ عبد العزيز الطريفي ]

 

برجاء عدم إضافة ردود

[ღشـــهـــرزادღ 19]

 

(المؤمن مرآة أخيه، إذا رأى فيه عيبا أصلحه) [صحيح أبي داود]

فالمرآة تكشف العيب ولا تجامل، ولكن بصمت دون تشهير،

وهي كذلك تكشف العيب دون بغض أو تعيير،

وأخيرًا فإنها تكشف العيب مرة واحدة ثم تنساه،

فكن كالمرآة لأخيك.

 

 

برجاء عدم إضافة ردود

[خُـزَامَى 1491]

رجل يقـول :

 

والله اني احمل هماً لايعلمه الا الله ، عندما أسلم على محارمي

واحتار اين أضع عيني فتارة أرى قاع صدرها

فأنزل عيني فتقع على ساقيها

هذا ان كان فيها ذرة من حياء

وان كانت لاتجده وقعت على ركبتيها وجزء من فخذيها او بنطالا حز عن وركيها

 

وأشد مايؤلمني أمها الخيره بجانبها تارة تغمز لها بأن صدرها اوشك ان يخرج او تغمز لها اطبقي فخذيك لئلا تخرج سؤتها

فاعذرني يارب ان كرهت الوصل بسببهن أما يستحين فماذا أبقين لأزواجهن إلى الله المشتكى

 

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

 

الوتس آب الدعوي

برجاء عدم إضافة ردود

[رونق الياسمين 208]

النفس إن تركتها كانت سفيرة إبليس لديك وعونه عليك،

وإن ألزمتها الموعظة الدائمة والندم على كل ذنب صارت لوامة،

وإن استمر ذلك منها حتى صار عادة لها ابتعد الشيطان عنها

فصارت نفساً مطمئنة

قال تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا }.

[ علي الطنطاوي ]

جوال تدبر

 

 

 

برجاء عدم إضافة ردود

[عزيـــزة 2261]

تأمل قولهُ تعالى : ” أيُّهُم أحسَنُ عمَلًا ” ، فهو سبحانه لم يقُل : ( أكثرُ عملًا ) ؛

لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر !

* ابنُ عثيمين - رحمه الله -

 

برجاء عدم إضافة ردود

[اللوتس رآجية الجنة 471]

 

((قيل ليوسف عليه السلام: ما لك تجوع وأنت على خزائن الأرض؟! قال: أخاف أن أشبع فأنسى الجائع)).

 

عن عيون الأخبار: 2/ 404 كتاب الزهد

 

 

برجاء عدم إضافة ردود

[ღشـــهـــرزادღ 19]

 

ذكر السعدي في تفسيره:

"وفي هذه القصة -أصحاب الكهف- دليل على أن من فر بدينه من الفتن،

سلمه الله منها .. ومن أوى إلى الله آواه الله، وجعله هداية لغيره،

ومن تحمل الذل في سبيله..، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم".

 

برجاء عدم إضافة ردود