صفحة تسميع الآخت ~ْ الراجية رضوان الله ~ْ

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقالت اليهود ليست النصارى على شىء وقالت النصارى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لايعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون@ ومن أظلم من منع مساجد الله أن يذكر فيها أسمه وسعى فى خرابها أولئك ماكان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم فى الدنيا خزى ولهم فى الأخرة عذاب عظيم@ ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم وقالوا أتخذ الله ولدا سبحانه بَلْ له ما فى السماوات والأرض كل له قانيتون بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون @ وقال الذين لايعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا أيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الأيات لقوم يوقنون @ إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيرا ولا تسئل عن أصحاب الجحيم @ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولإن إتبعت أهواءهم بعد الذى جاءك من العلم مالك من الله من ولى ولا نصير@ الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون @ يا بنى إسرائيل إذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأنى فضلتكم على العالمين@ وأتقوايوماً لاتجزى نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون @ وإذ إبتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إنى جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتى قال لاينال عهدى الظالمين وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا وأتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهر بيتى للطائفين والعاكفين والركع السجود@ وإذ قال إبراهيم رب إجعل هذا البلد أمنا وأرزق أهله من الثمرات من أمن منهم بالله واليوم الأخر قال ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطره إلى عذاب جهنم وبئس المصير @

 

 

من >> مِمّن

قانيتون >> قَانِتون

جهنم >> النَارِ

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه .

 

تسميع جيد جدًا بارك الله فيك ِ .

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ يرفع إبراهيم القَواعِدَ منَ البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم @ ربنا وأجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه @ ربنا وأبعث فيهم رسولاً منهم يتلوا عليهم أياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم @ ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد إصطفيناه فى الدنيا وإنه فى الأخرةلمن الصالحين @ إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين @ ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابنى إن الله إصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون @ أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى قالوا نعبد إلهك وإله أبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إله واحد ونحن له مسلمون @ تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون @ وقالوا كونوا هوداً أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين @ قولوا أمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وماأوتى موسى وعيسى وما أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مخلصون @ فإن أمنوا بمثل ما أمنتم به فقد إهتدوا وإن تولوا فإنما هم فى شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن أحسن من الله صبغه ونحن له عابدون @ قل أتحاجوننا فى الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون @ أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون @ تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون @

 

علينا >> إلَيّنّا

ما لونته بالبرتقالي موضع الآية غير صحيح .

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

 

 

1. (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بلإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون @ أولئك الذين أشتروا الحياة الدنيا بلإخرة فلا يخفف عنهم العذاب. وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{86})

 

:icon15:

 

2. (وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات. ثم أتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون @ وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما أتناكم بقوة وأسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين @ قل إن كانت لكم الدار الأخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين @ ولن يتمنوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين @ ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب.أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{96})

 

:icon15:

 

3. (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ.الشاطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجة وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضروهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن أشتراه ما له فى الأخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون @ .ولو أنهم أمنوا وأتقوا لمثوبة من عند الله خير لو.كانوا يعلمون @ يا أيها الذين أمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا إنظرنا وأسمعوا . ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

 

 

:icon15:

 

 

4. (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ. والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون @ وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا أيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الأيات لقوم يوقنون @ إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيراً ولا تسئل عن أصحاب الجحيم @ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولإن إتبعت أهوائهم بعد الذى جاءك من العلم ما لك من الله من ولى ولا نصير @ الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به. فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{121}

 

ولى >> وليّ ( بالحرف الياء )

 

 

. (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ.وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى وما أوتى النبيون من ربهم لانفرق بين أحداً منهمم.وَنَحْنُ لَهُ مُسلِمون

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)

صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)

قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)

﴾

 

على >> إلَى

أحداً منهمم >>> أحدٍ منهُم

ما لونته بالآزرق هي الآيات التي نسيتيها .

 

 

تسميع جيد جدًا بارك الله فيك ِ :)

خزي : مهانه

بغياً : حسداً

عهدنا : كلفنا

الأسباط أولاد يعقوب أو أحفاده

 

:icon15:

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

 

 

1. (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بلإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون @ أولئك الذين أشتروا الحياة الدنيا بلإخرة فلا يخفف عنهم العذاب. وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ{86})

 

:icon15:

 

2. (وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات. ثم أتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون @ وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما أتناكم بقوة وأسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين @ قل إن كانت لكم الدار الأخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين @ ولن يتمنوه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين @ ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب.أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{96})

 

:icon15:

 

3. (وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ.الشاطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجة وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضروهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن أشتراه ما له فى الأخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون @ .ولو أنهم أمنوا وأتقوا لمثوبة من عند الله خير لو.كانوا يعلمون @ يا أيها الذين أمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا إنظرنا وأسمعوا . ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ{104} )

 

 

:icon15:

 

 

4. (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ. والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون @ وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا أيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الأيات لقوم يوقنون @ إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيراً ولا تسئل عن أصحاب الجحيم @ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولإن إتبعت أهوائهم بعد الذى جاءك من العلم ما لك من الله من ولى ولا نصير @ الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به. فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{121}

 

ولى >> وليّ ( بالحرف الياء )

 

 

. (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ.وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى وما أوتى النبيون من ربهم لانفرق بين أحداً منهمم.وَنَحْنُ لَهُ مُسلِمون

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)

صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)

قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)

﴾

 

على >> إلَى

أحداً منهمم >>> أحدٍ منهُم

ما لونته بالآزرق هي الآيات التي نسيتيها .

 

 

تسميع جيد جدًا بارك الله فيك ِ :)

خزي : مهانه

بغياً : حسداً

عهدنا : كلفنا

الأسباط أولاد يعقوب أو أحفاده

 

:icon15:

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم @ وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التى كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم @ قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربكم وما الله بغافل عما يعملون @ ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ماتبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن إتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاً لمن الظالمين @ الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون @ الحق من ربك فلا تكونن من الممترين @ ولكل وجهة هو موليها فأستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً إن الله على كل شىء قدير @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربكم وما الله بغافل عما تعملون @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وأخشونى ولأتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون @ كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون @ فأذكرونى أذكركم وأشكروا لى ولا تكفرون @

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله اموات بل أحياء ولكن لاتشعرون @ ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين @ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون @ أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون @ إنا الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو أعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم @ إن الذين يكتمون ماأنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللا عنون @ إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم @ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين @

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله اموات بل أحياء ولكن لاتشعرون @ ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين @ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون @ أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون @ إنا الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو أعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم @ إن الذين يكتمون ماأنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللا عنون @ إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم @ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين @ خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون @ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم @ إن فى خلق السماء والأرض وأختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابه وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لإيات لقوم يعقلون @ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين أمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب @ إذ تبرأ الذين أتبعوا من الذين أتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب @ وقال الذين أتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار @ ياأيها الناس كلوا مما فى الأرض حللاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين @ إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون @

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم @ وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التى كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم @ قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربكم وما الله بغافل عما يعملون @ ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل ءاية ماتبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن إتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاً لمن الظالمين @ الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون @ الحق من ربك فلا تكونن من الممترين @ ولكل وجهة هو موليها فأستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً إن الله على كل شىء قدير @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربكم وما الله بغافل عما تعملون @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وأخشونى ولأتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون @ كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليْكًم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون @ فأذكرونى أذكركم وأشكروا لى ولا تكفرون @

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه .

 

تسميع متميز يالراجية بارك الله فيك ِ : )

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله اموات بل أحياء ولكن لاتشعرون @ ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين @ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون @ أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون @ إنا الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو أعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم @ إن الذين يكتمون ماأنزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللا عنون @ إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم @ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين @ خالدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون @ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم @ إن فى خلق السماء والأرض وأختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابه وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لإيات لقوم يعقلون @ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين أمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب @ إذ تبرأ الذين أتبعوا من الذين أتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب @ وقال الذين أتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار @ ياأيها الناس كلوا مما فى الأرض حللاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين @ إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون @

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

تحسبن الذين قتلوا >>>> تقولُوا لِمن يُقتل

 

تسميع متميز يارك الله فيك ِ يا حبيبة : )

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا قيل لهم أتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا أو لو كان أباؤهم لايعقلون شيئاً ولا يهتدون @ ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق بما لايسمع إلا دعاءً ونداءً صم بكم عمى فهم لايعقلون @ ياأيها الذين أمنوا كلوا من طيبات مارزقناكم وأشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون @ إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن أضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم@ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون فى بطونهم إلا النار وليكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم @ أولئك الذين أشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار @ ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين إختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد @ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبيين وأتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين وإبن السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون @ ياأيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى من أخيه شىء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بأحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن أعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم @ ولكم فى القصاص حياة ياأولى الألباب لعلكم تتقون @ كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربون بالمعروف حقاً على المتقين @فمن بدله بعد ماسمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم @

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

فمن خاف من موصى جنفاً أو إثماً فأصلح بينهما فلا إثم عليه إن الله سميع عليم @ ياأيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون @ أياماً معدودات فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدوت من أياماً أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خيراً لكم إن كنتم تعلمون @ شهر رمضان الذى أنزل فيه القرأن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون @ وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوت الداعى إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى ولعلهم يرشدون @ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فلأن باشروهن وأبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله لفلا تقربوها كذلك يبين الله أياته للناس لعلهم يتقون @ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالأثم وأنتم تعلمون @ ويسئلونك عن الأهله قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من إتقى وأتوا البيوت من أبوابها وأتقوا الله لعلم تفلحون @ وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين @

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم كذلك جزاء الكافرين @ فإن إنتهوا فإن الله غفور رحيم @ وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن إنتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين @ الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فإن إعتدوا عليكم فأعتدوا عليهم بمثل ما أعتدوا عليكم وأتقوا الله وأعلموا أن الله مع المتقين @ وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين @ وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما أستيسر من الهدى ولا تحلقوا روؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما أستيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام وأتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العقاب @ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى وأتقون يا أولى الألباب @ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فأذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين @ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس وأستغفروا الله إن الله غفور رحيم @ فإذا قضيتم مناسككم فأذكروا الله كذكركم أباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا أتنا فى الدنيا وما له فى الأخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا أتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار @ أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب @

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا قيل لهم أتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا أو لو كان أباؤهم لايعقلون شيئاً ولا يهتدون @ ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق بما لايسمع إلا دعاءً ونداءً صم بكم عمى فهم لايعقلون @ ياأيها الذين أمنوا كلوا من طيبات مارزقناكم وأشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون @ إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن أضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم@ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون فى بطونهم إلا النار وليكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم @ أولئك الذين أشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار @ ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين إختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد @ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبيين وأتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين وإبن السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون @ ياأيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى من أخيه شىء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بأحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن أعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم @ ولكم فى القصاص حياة ياأولى الألباب لعلكم تتقون @ كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربون بالمعروف حقاً على المتقين @فمن بدله بعد ماسمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم @

 

اتبع

عمي

ءامنوا أو آمنوا

اشكروا

أهل لغير الله به >>> أهل به لغير الله

اضطر

اشتروا

اختلفوا

أمن >>> ءامن أو آمن

الآخر

أتى >>> ءاتى أو آتى

إبن >>> ابن

بإحسان

اعتدى

 

بارك الله فيكِ أختي

انتبهي ياغالية إلى همزتي الوصل والقطع وحرفي الياء ( ي ) والألف اللينة (ى )

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

فمن خاف من موصى جنفاً أو إثماً فأصلح بينهما فلا إثم عليه إن الله سميع عليم @ ياأيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون @ أياماً معدودات فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدوت من أياماً أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خيراً لكم إن كنتم تعلمون @ شهر رمضان الذى أنزل فيه القرأن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون @ وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوت الداعى إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى ولعلهم يرشدون @ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فلأن باشروهن وأبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله لفلا تقربوها كذلك يبين الله أياته للناس لعلهم يتقون @ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالأثم وأنتم تعلمون @ ويسئلونك عن الأهله قل هى مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من إتقى وأتوا البيوت من أبوابها وأتقوا الله لعلم تفلحون @ وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين @

 

انتبهي ياغالية إلى همزتي الوصل والقطع وحرفي الياء ( ي ) والألف اللينة (ى )

البرتقاليي زيادة

بينهم

ءامنوا او آمنوا

فعدة

خيرٌ

القرءان أو القرآن

دعوة الداع

فالآن

ءاياته او آياته

بالإثم

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين @ فإن إنتهوا فإن الله غفور رحيم @ وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن إنتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين @ الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فإن إعتدوا عليكم فأعتدوا عليهم بمثل ما أعتدوا عليكم وأتقوا الله وأعلموا أن الله مع المتقين @ وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين @ وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما أستيسر من الهدى ولا تحلقوا روؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما أستيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام وأتقوا الله وأعلموا أن الله شديد العقاب @ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى وأتقون يا أولى الألباب @ ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فأذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين @ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس وأستغفروا الله إن الله غفور رحيم @ فإذا قضيتم مناسككم فأذكروا الله كذكركم أباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا أتنا فى الدنيا وما له فى الأخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا أتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار @ أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب @

 

الأزرق نقص

فإن إعتدوا >>> فمن اعتدى

أعتدوا >>> اعتدى

روؤسكم >>> رؤوسكم

أباءكم >>> ءاباءكم أو آباءكم

ءاتنا أو آتنا

الآخرة

 

أرجو منكِ مراجعة المصحف بخصوص الألفات الملونة بالأحمر أختي

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

كيف حالكِ اختي الغالية ؟

 

تفضّلي :

 

 

المستوى الأول

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ............ َ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.................. لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :

لَنبْلُونّكم :

لحم الخنزير:

نسك :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب .

[الراجية رضوان الله 0]

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية وأتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فأستبقوا الخيرات أين ماتكونوا يأت بكم الله جميعاً إن الله على كل شىء قدير @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولواوجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وأخشونى ولإتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون @ كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم أياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ.وأختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لأيات لقوم يعقلون @ .ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين أمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب @ إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين أتبعوا ورأو العذاب وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْالضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار @ ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين إختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد @ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبيين وأتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين وأبن السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي.فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون @.أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فلإن باشروهن وأبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الليل ولا تباشرهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله أياته للناس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من علرفات فذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين @ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس وأستغفروا الله إن الله غفور رحيم @ فإذا قضيتم مناسككم فذكروا الله كذكركم أباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا أتنا فى الدنيا وما له فى الأخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا أتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :عدولا

لَنبْلُونّكم :لنختبركم

لحم الخنزير:أى حرم عليكم أيضاً أكل لحم الخنزير نسك : مناسك الحج

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم علة وأتقوا الله وأعلموا أنكم إليه تحشرون @ ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له إتقى الله أخذته العزة بلأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد @ ومن الناس من يشرى نفسه إبتغاء مرضات الله والله روؤف بالعباد @ ياأيها الذين أمنوا إدخلوا فى السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين @ فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فأعلموا أن الله عزيز حكيم @ هل ينظرون إلا أن يأتهم الله فى ظلل من الغمام والملائكة وقضى الأمر وإلى الله ترجع الأمور@ سل بنى إسرائيل كم أتيناهم من أية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءتة فإن الله شديد العقاب @ زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون ن الذين أمنوا والذين أتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب @ كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب ليحكم بين الناس فيما إختلفوا فيه وما أختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغياً بينهم فهدى الله الذين أمنوا لما أختلف فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم @ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين أمنوا معهم متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب @ يسئلونك مذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربيين واليتمى والمساكين وإبن السبيل وما تفعلوا من شىء فإن الله به عليم @

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فأستبقوا الخيرات أين ماتكونوا يأت بكم الله جميعاً إن الله على كل شىء قدير @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون @ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولواوجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وأخشونى ولإتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون @ كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم أياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

 

ما لونته بالآحمر ينتهي بالياء يا حبيبة .

 

 

 

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ.وأختلاف الليل والنهار والفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لأيات لقوم يعقلون @ .ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين أمنوا أشد حباً لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعاً وأن الله شديد العذاب @ إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين أتبعوا ورأو العذاب وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166})

 

 

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْالضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار @ ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين إختلفوا فى الكتاب لفى شقاق بعيد @ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبيين وأتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين وأبن السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وأتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين فى البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

 

 

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون @.أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فلإن باشروهن وأبتغوا ما كتب الله لكم وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الليل ثُم أتِموا الصِيام إلى الليل ولا تباشرهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله أياته للناس لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187})

 

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه .

فلإن >>> فَالآن

الليل >>> الفَجر

 

 

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من علرفات فــاذكروا الله عند المشعر الحرام وأذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين @ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس وأستغفروا الله إن الله غفور رحيم @ فإذا قضيتم مناسككم فـــاذكروا الله كذكركم أباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا أتنا فى الدنيا وما له فى الأخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا أتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

 

 

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه .

ملاحظة~ أرجوا أن تلاجعي للرابط الذي أعطيتك ِ إياهـ للتفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع .

 

 

 

 

معاني الكلمات التالية :

أمةً وسطاً :عدولا

لَنبْلُونّكم :لنختبركم

لحم الخنزير:أى حرم عليكم أيضاً أكل لحم الخنزير نسك : مناسك الحج

 

 

 

تسميع جيد جدًا بارك الله فيك ِ يا الراجية : )

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم علية وأتقوا الله وأعلموا أنكم إليه تحشرون @ ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا ويشهد الله على ما فى قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له إتقى الله أخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد @ ومن الناس من يشرى نفسه إبتغاء مرضات الله والله روؤف بالعباد @ ياأيها الذين أمنوا إدخلوا فى السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين @ فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فأعلموا أن الله عزيز حكيم @ هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله فى ظلل من الغمام والملائكة وقضى الأمر وإلى الله ترجع الأمور@ سل بنى إسرائيل كم أتيناهم من أية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءتة فإن الله شديد العقاب @ زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين أمنوا والذين أتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب @ كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بِالحَق ليحكم بين الناس فيما إختلفوا فيه وما أختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغياً بينهم فهدى الله الذين أمنوا لما أختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم @ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين أمنوا معهم متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب @ يسئلونك مذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربيين واليتمى والمساكين وإبن السبيل وما تفعلوا من شىء فإن الله به عليم @

 

 

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه .

 

يشرى >>>> يَشري بحرف الياء .

شىء >>>> خير

 

ملاحظة ~ ارجعي للرابط الذي أعطيتك ِ اياه للتفريق بين الهاء والتاء المربوطة .

 

 

تسميع متميز وفقك ِ الله .

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شىء وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شىء وهوشرلكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون@ يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والشهر الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوكم حتى يردوكم عن دينكم إن إستطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون @ إن الذين أمنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم @ يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله أياته للناس لعلهم يتفكرون @ فى الدنيا والأخرة ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم @ ولا تنكحوا المشركات حتىيؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولآ تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم @ أولئك يدعون إللى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بأذنه ويبين أياته للناس لعلهم يتذكرون @ ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فأعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين @ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لإنفسكم وأتقوا الله وأعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين @ ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم أن تبروا وتقسطوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم@

[الراجية رضوان الله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

لايؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عرضتم الأيمان والله غفور حليم @ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم @ وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم @ المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم @ الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تصريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما إفتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون @ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أيقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون @ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا أيات الله هزوا وأذكروا نعمت الله وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وأتقوا الله وأعلموا أن الله بكل شىء عليم @ وإذ طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من يؤمن بالله واليوم الأخر ذالكم أذكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون@ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفساً إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أتيتم بالمعروف وأتقوا الله وأعلموا أن الله بما تعملون بصير @

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شىء وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شىء وهوشرلكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون@ يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والشهر الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلوكم حتى يردوكم عن دينكم إن إستطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم فى الدنيا والأخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون @ إن الذين أمنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم @ يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله أياته للناس لعلهم يتفكرون @ فى الدنيا والأخرة ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم @ ولا تنكحوا المشركات حتىيؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولآ تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم @ أولئك يدعون إللى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بأذنه ويبين أياته للناس لعلهم يتذكرون @ ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فأعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين @ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لإنفسكم وأتقوا الله وأعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين @ ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم أن تبروا وتقسطوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم@

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

شىء >>> شيئًا

والشهر >> والمَسجد

أياته للناس لعلهم يتفكرون >>>> لَكُم الآياتَ لعلكُم تتَفَكَرُون

وتقسطوا >>> وتتّقُوا

 

 

تسميع جيد جدًا بارك الله فيك ِ يا الراجية ..

[سُندس واستبرق 4685]

بسم الله الرحمن الرحيم

لايؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عرضتم الأيمان والله غفور حليم @ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم @ وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم @ المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلحا ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم @ الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تصريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما إفتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون @ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أيقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون @ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا أيات الله هزوا وأذكروا نعمت الله عَلَيكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وأتقوا الله وأعلموا أن الله بكل شىء عليم @ وإذ طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كانَ مِنكم يؤمن بالله واليوم الأخر ذالكم أذكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون@ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود لَه رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفساً إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالاً عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أتيتم بالمعروف وأتقوا الله وأعلموا أن الله بما تعملون بصير @

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

عرضتم الأيمان>>> كَسَبت قلوبكم

نفساً >>> نَفسٌ

ما لونته بالآزرق هو ما نسيتيه .

 

بارك الله فيك ِ ووفقك ِ ~,

[الراجية رضوان الله 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير @ لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم فى أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروزفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجلة وأعلموا أن الله يعلم ما فى أنفسكم فأحذروه وأعلموا أن الله غفور حليم @ لا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدرة وعلى المقتر قدرة متاع بالمعروف حقاً على المحسنين@ وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذى بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير @ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالاً أو ركبانا فإذا أمنتم فأذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون @ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لإزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم @ وللمطلقات متاع بالمعروف حقاً على المتقين @ كذلك يبين الله لكم أياته لعلكم نعقلون @ ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا فأحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون @ وقاتلوا فى سبيل الله وأعلموا أن الله سميع عليم @ من ذا الذى يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه لكم أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون @