صفحة تسميع الحبيبة " سمر طه"

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً , يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً , وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولداً , وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططاً , وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذباً , وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً , وأنهم ظنوا كما ظننتم ألن يبعث الله أحداً , وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباًُ , وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً ,وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشداً , وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً , وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به , فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخساً ولا رهقاً , وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون , فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً , وأما القاسطون فكانوا لجهمنم حطباً , وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءاً غدقاً لنفتنهم فيه , ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذاباً صعداً , وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبداً , قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً , قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً , إلا بلاغاً من الله ورسالاته , ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهمنم خالدين فيها أبداً , حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصراً وأقل عدداً , قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمداً ,علم الغيب لا يظهر على غيبه أحداً , إلا من ارتضى من رسول , فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً , ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيئ عدداً)

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

(إنا أوحينا إلى نوحاً أن أنذر قومك قبل أن يأتيهم عذاب أليم , قال يا قوم إني لكم رسول مبين , أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون , يغفر لكم من ذنوبكم ويأخركم إلى حين , إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون , قال نوح ربي إني دعوتهم ليلاً ونهاراً , فلم يزدهم دعائي إلا فراراً , وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً , ثم إني دعوتهم جهاراً , ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً , فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً , يرسل السماء عليكم مدراراً , ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً , مالكم لا ترجون لله وقاراً , ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً , وجعل القمر فيهن نوراً وجعل الشمس سراجاً , والله أنبتكم من الأرض نباتاً , ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجاً , والله جعل لكم الأرض بساطاً لتسلكوا منها سبلاً فجاجاً , قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خساراً , ومكروا مكراً كباراً , قالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواع ويغوث ويعوق ونسراً , ولقد أضلوا كثيراً , فلا تزد الظالمين إلا ضلالاً , مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا ناراً فلم يجدوا لهم من دون الله أنصاراً , قال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً , إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً , رب اغفر لي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تباراً)

[نسائم الاقصى 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياكِ الله غاليتي

 

سعيدة بعودتكِ من جديد لصفحتكِ :)

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها المزمل , قم الليل إلا قليلاً , نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلاً , إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً , إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً , إن لك في النهار سبحاً طويلاً , واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلاً , رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلاً , وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلاً , إن لدينا أنكالاً وجحيماً , وطعاماً ذا غصة وعذاباً أليماً ,يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيباً مهيلاً ,إنا أرسلنا إليكم رسولاً منكم شاهداً عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً , فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلاً , فكيف تتقون إن كفرتم يوماً يجعل الولدان شيباً , السماء منفطر به , كان وعده مفعولاً, إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا *إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من اللذين معك , والله يقدر الليل والنهار , علم أن لن تحصوه فتاب عليكم, فاقرءوا ما تيسر من القرآن , علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله , وآخرون يقاتلون في سبيل الله , علم أن لن تحصوه فتاب عليكم , فاقرءوا ما تيسر منه , وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضاً حسناً , وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هوخيراً وأعظم أجراً , والله عفور رحيم )

 

 

ماكتب بالبرتقالي نقص وماكتب بالأخضر زيادة

 

والله >> إن الله

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً , يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحداً , وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولداً , وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططاً , وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذباً , وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقاً , وأنهم ظنوا كما ظننتم ألن يبعث الله أحداً , وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباًُ , وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً ,وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشداً , وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدداً ,وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا , وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به , فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخساً ولا رهقاً , وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون , فمن أسلم فأولئك تحروا رشداً , وأما القاسطون فكانوا لجهمنم حطباً , وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءاً غدقاً لنفتنهم فيه , ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذاباً صعداً , وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبداً ,قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدا , قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً , قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً , إلا بلاغاً من الله ورسالاته , ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهمنم خالدين فيها أبداً , حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصراً وأقل عدداً , قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمداً ,علم الغيب لا يظهر على غيبه أحداً , إلا من ارتضى من رسول , فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً , ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيئ عدداً)

 

 

ماكتب بالبرتقالي نقص وماكتب بالأخضر زيادة

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(إنا أوحينا إلى نوحاً إلى قومه أن أنذر قومك قبل أن يأتيهم عذاب أليم , قال يا قوم إني لكم رسول مبين , أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون , يغفر لكم من ذنوبكم ويأخركم إلى حين , إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون , قال نوح ربي إني دعوتهم ليلاً ونهاراً , فلم يزدهم دعائي إلا فراراً , وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً , ثم إني دعوتهم جهاراً , ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً , فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً , يرسل السماء عليكم مدراراً , ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً , مالكم لا ترجون لله وقاراً ,وقد خلقكم أطوارا , ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً , وجعل القمر فيهن نوراً وجعل الشمس سراجاً , والله أنبتكم من الأرض نباتاً , ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجاً , والله جعل لكم الأرض بساطاً لتسلكوا منها سبلاً فجاجاً , قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خساراً , ومكروا مكراً كباراً , قالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسراً , ولقد أضلوا كثيراً , فلا تزد الظالمين إلا ضلالاً , مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا ناراً فلم يجدوا لهم من دون الله أنصاراً , قال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً , إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً , رب اغفر لي و لوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تباراً)

 

أوحينا إلى >> أرسلنا

 

رسول >> نذير

 

يأخركم >> يؤخركم

 

حين >> أجل مسمى

 

فلا >> ولا

 

وماكتب بالبرتقالي نقص وماكتب بالأخضر زيادة

 

 

 

ياليت غاليتي تراجعي مرة أخرى لتثبيتها

 

أسأل الله أن يثبتها في صدرك وينير بها طريقك

[سمر طه 0]

سأراجع باذن الله بعد حفظ جزء تبارك ومن ثم اود منكي أختي أن تضيعي لي امتحانا في الجزئين

بارك الله فيك ومشكورة جزاكي الله على جهودك معي

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( سأل سائل بعذاب واقع , للكافرين ليس له دافع , من الله ذي المعارج , تعرج الملائكة والروح إليه , في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة , فاصبر صبراً جميلاً , إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً , يوم تكون السماء كالمهل , وتكون الجبال كالعهن , ولا يسأل حميم حمياً , يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه , وصاحبته وأخيه , وفصيلته التي تئويه , ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه , كلا إنها لظى نزاعةً للشوى , تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى , إن الإنسان خلق هلوعاً , إذا مسه الشر جزوعاً , وإذا مسه الخير منوعاً , إلا المصلين الذين على صلاتهم دائمون , والذين في أموالهم حق معلوم , للسائل والمحروم , والذين يصدقون بيوم الدين , والذين هم من عذاب ربهم مشفقون , إن عذاب ربهم غير مأمون , والذين هم لفروجهم حافظون , إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ,فمن ابتغى وراء ذلك فاؤلئك هم العادون , والذين هم لآماناتهم وعهدهم راعون , والذين هم بشهاداتهم قائمون , والذين هم على صلاتهم يحافظون , أؤولئك في جنات مكرمون , فمال الذين كفروا قبلك مهطعين , عن اليمين وعن الشمال عزين , أيطمع كل إمرئ منهم أن يدخل جنة نعيم , كلا , إنا خلقناهم مما يعلمون , فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون , على أن نبدل خيراً منهم وما نحن بمسبوقين , فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون , يوم يقومون من الأجداث سراعاً كأنهم إلى نصب يوفضون , خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة , ذلك اليوم الذي يوعدون )

[نسائم الاقصى 0]

سأراجع باذن الله بعد حفظ جزء تبارك ومن ثم اود منكي أختي أن تضيعي لي امتحانا في الجزئين

بارك الله فيك ومشكورة جزاكي الله على جهودك معي

 

:-

 

ماشي أخيتي اللي بدك ياه راح يصير بإذن الله

 

وفقكِ الله ويسر أمورك ونولك مرادك في الدارين

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( سأل سائل بعذاب واقع , للكافرين ليس له دافع , من الله ذي المعارج , تعرج الملائكة والروح إليه , في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة , فاصبر صبراً جميلاً , إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً , يوم تكون السماء كالمهل , وتكون الجبال كالعهن , ولا يسأل حميم حمياً , يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه , وصاحبته وأخيه , وفصيلته التي تئويه , ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه , كلا إنها لظى نزاعةً للشوى , تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى , إن الإنسان خلق هلوعاً , إذا مسه الشر جزوعاً , وإذا مسه الخير منوعاً , إلا المصلين الذين على صلاتهم دائمون , والذين في أموالهم حق معلوم , للسائل والمحروم , والذين يصدقون بيوم الدين , والذين هم من عذاب ربهم مشفقون , إن عذاب ربهم غير مأمون , والذين هم لفروجهم حافظون , إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ,فمن ابتغى وراء ذلك فاؤلئك هم العادون , والذين هم لآماناتهم وعهدهم راعون , والذين هم بشهاداتهم قائمون , والذين هم على صلاتهم يحافظون , أؤولئك في جنات مكرمون , فمال الذين كفروا قبلك مهطعين , عن اليمين وعن الشمال عزين , أيطمع كل إمرئ منهم أن يدخل جنة نعيم , كلا , إنا خلقناهم مما يعلمون , فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون , على أن نبدل خيراً منهم وما نحن بمسبوقين , فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون , يوم يقومون من الأجداث سراعاً كأنهم إلى نصب يوفضون , خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة , ذلك اليوم الذي يوعدون )

 

 

 

فاؤلئك >> فأولئك

 

إمرئ >> امرئ

 

يقومون >> يخرجون

 

 

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( الحاقة ما الحاقة , وما أدراك ما أدراك ما الحاقة , كذبت ثمود وعاد بالقارعة , فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية , وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية , سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوماً , فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية , فهل ترى لهم من باقية , وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة , فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية , إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية , لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية , فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة , وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة , فيومئذ وقعت الواقعة , وانشقت السماء فهي يومئذ واهية , والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية , يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية , فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه , إني ظننت أني ملاق حسابية , فهو في عيشة راضية , في جنة عالية , قطوفها دانية , كلو واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية , وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه , ولم أدر ما حسابية , ياليتها كانت القاضية , ما أغني عني ماليه , هلك عني سلطانيه , خذوه فغلوه , ثم الجحيم صلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه , إنه كان لا يؤمن بالله العظيم , ولا يحض على طعام المسكين , فليس له اليوم هاهنا حميم , ولا طعام إلا من غسلين , لا يأكله إلا الخاطئون , فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون , إنه لقول رسول كريم , وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون , ولا بقول كاهن , قليلاً ما تذكرون , تنزيل من رب العالمين , ولو تقول علينا بعض الأقاويل , لأخذنا من باليمين , ثم لقطعنا منه الوتين , فما منكم من أحد عنه حاجزين , وانه لتذكرة للمتقين , وإنا لنعلم أن منكم مكذبين , وإنه لحسرة على الكافرين , وإنه لحق اليقين , فسبح باسم ربك العظيم )

[نسائم الاقصى 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( الحاقة ما الحاقة , وما أدراك ما أدراك ما الحاقة , كذبت ثمود وعاد بالقارعة , فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية , وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية , سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوماً , فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية , فهل ترى لهم من باقية , وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة , فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية , إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية , لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية , فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة , وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة , فيومئذ وقعت الواقعة , وانشقت السماء فهي يومئذ واهية , والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية , يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية , فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه , إني ظننت أني ملاق حسابية , فهو في عيشة راضية , في جنة عالية , قطوفها دانية , كلو واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية , وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه , ولم أدر ما حسابية , ياليتها كانت القاضية , ما أغني عني ماليه , هلك عني سلطانيه , خذوه فغلوه , ثم الجحيم صلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه , إنه كان لا يؤمن بالله العظيم , ولا يحض على طعام المسكين , فليس له اليوم هاهنا حميم , ولا طعام إلا من غسلين , لا يأكله إلا الخاطئون , فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون , إنه لقول رسول كريم , وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون , ولا بقول كاهن , قليلاً ما تذكرون , تنزيل من رب العالمين , ولو تقول علينا بعض الأقاويل , لأخذنا من باليمين , ثم لقطعنا منه الوتين , فما منكم من أحد عنه حاجزين , وانه لتذكرة للمتقين , وإنا لنعلم أن منكم مكذبين , وإنه لحسرة على الكافرين , وإنه لحق اليقين , فسبح باسم ربك العظيم )

 

 

طغى >> طغا

 

اقرأوا >> اقرءوا

 

وماكتب بالأخضر زيادة

 

 

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( نون , والقلم وما يسطرون , ما أنت بنعمة ربك بمجنون , وإنك لك لأجراً غير ممنون , وإنك لعلى خلق عظيم , فستبصر ويبصرون , بأيكم المفتون , إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين , فلا تطع المكذبين , ودوا لو تدهن فيدهنون , ولا تطع كل حلاف مهين , هماز مشاء بنميم , مناع للخير معتد أثيم , عتل بعد ذلك زنيم , أن كان ذا مال وبنين , إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين , سنسمه على الخرطوم , إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين , ولا يستثنون , فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون , فأصبحت كالصريم , فتنادوا مصبحين , أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين , فانطلقوا وهم يتخافتون , أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين , وغدوا على حرد قادرين , فلما رأوها قالوا إنا لضالون بل نحن محرومون , قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون , قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين , فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون , قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين , عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منها إنا إلى ربنا راغبون , كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون , إن المتقين في جنات مكرمون , أفنجعل المسلمين كالمجرمين , مالكم كيف تحكمون , أم لكم كتاب فيه تدرسون , إن لكم فيه لما تخيرون , أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامه , ان لكم لما تحكمون , سلهم أيهم بهذا زعيم , أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين , يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون , خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة , وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون , فذرني من يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون , وأملي لهم , إن كيدي متين , أم تسألهم أجراً فهم من مغرم مثقلون أم عندهم الغيب فهم يكتبون , فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم , فلولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم , فاجتباه ربه فجعله من الصالحين , وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر يقولون أنه لمجنون , وما هو إلا ذكر للعالمين )

تم تعديل 27 مايو, 2010 بواسطة سمر طه

[نسائم الاقصى 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

( نون , والقلم وما يسطرون , ما أنت بنعمة ربك بمجنون , وإنك لك لأجراً غير ممنون , وإنك لعلى خلق عظيم , فستبصر ويبصرون , بأيكم المفتون , إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين , فلا تطع المكذبين , ودوا لو تدهن فيدهنون , ولا تطع كل حلاف مهين , هماز مشاء بنميم , مناع للخير معتد أثيم , عتل بعد ذلك زنيم , أن كان ذا مال وبنين , إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين , سنسمه على الخرطوم , إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين , ولا يستثنون , فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون , فأصبحت كالصريم , فتنادوا مصبحين , أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين , فانطلقوا وهم يتخافتون , أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين , وغدوا على حرد قادرين , فلما رأوها قالوا إنا لضالون بل نحن محرومون , قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون , قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين , فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون , قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين , عسى ربنا أن يبدلنا خيراً منها إنا إلى ربنا راغبون , كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون , إن المتقين في جنات مكرمون , أفنجعل المسلمين كالمجرمين , مالكم كيف تحكمون , أم لكم كتاب فيه تدرسون , إن لكم فيه لما تخيرون , أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامه , ان لكم لما تحكمون , سلهم أيهم بهذا زعيم , أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين , يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون , خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة , وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون , فذرني من يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون , وأملي لهم , إن كيدي متين , أم تسألهم أجراً فهم من مغرم مثقلون أم عندهم الغيب فهم يكتبون , فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم , فلولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم , فاجتباه ربه فجعله من الصالحين , وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون أنه لمجنون , وما هو إلا ذكر للعالمين )

 

 

المتقين في جنات مكرمون >> إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم

ان >> إن

 

أنه >> إنه

 

وماكتب بالبرتقالي نقص وماكتب بالأخضر زيادة

 

 

 

ويسر أمورك وبلغكِ مرادك

[سمر طه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير , الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور , الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت , فارجع البصر هل ترى من فطور , ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير , ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير , وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير , إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور , تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير , قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيئ إن أنتم إلا في ضلال كبير , وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير , فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير , إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور , ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير , هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلو من رزقه وإليه النشور , ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور , أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير , ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير , أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن , ما يمسكهن إلا الرحمن , إنه بكل شيئ بصير, أم من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الله , إن الكافرون إلا في في غرور , أم من هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور , أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أم من يمشي سوياً على صراط مستقيم , قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون , قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون , ويقولون متى هذا الوعد , إن كنتم صادقين , قل إنما العلم عند الله إنما أنا نذير مبين ,فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون , قل أرءيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم , قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين , قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتيكم بماء معين )

[نسائم الاقصى 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير , الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور , الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت , فارجع البصر هل ترى من فطور , ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير , ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير , وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير , إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور , تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير , قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيئ إن أنتم إلا في ضلال كبير , وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير , فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير , إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور , ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير , هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلو من رزقه وإليه النشور , ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور , أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعلمون كيف نذير , ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير , أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن , ما يمسكهن إلا الرحمن , إنه بكل شيئ بصير, أم من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الله , إن الكافرون إلا في في غرور , أم من هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور , أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أم من يمشي سوياً على صراط مستقيم , قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون , قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون , ويقولون متى هذا الوعد , إن كنتم صادقين , قل إنما العلم عند الله و إنما أنا نذير مبين ,فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون , قل أرءيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم , قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين , قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتيكم بماء معين )

 

 

أم من >> أمّن

 

أرأيتم >> أرءيتم

 

وماكتب بالبرتقالي نقص

 

 

[سمر طه 0]

أختي جزاك الله خير

ارجو منك ان تضعي لي امتحان في جزئي تبارك وعم

جزاك الله خير

[نسائم الاقصى 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياكِ الله أخيتي الغالية

 

أسأل الله أن تكوني بخير

 

استعيني بالله وأكملي المقاطع التالية :

 

الجزء الــ29

 

 

سورةالملك

 

﴿ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ ................ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) ﴾

 

سورة المعارج

 

﴿ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ ............. عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) ﴾

 

سورة الحاقة

 

﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ ...... الْقَاضِيَةَ (27) ﴾

 

 

سورة القيامة

 

﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ .... يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40) ﴾

 

سورة المرسلات

 

﴿ فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) .......... يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) ﴾

 

 

 

الجزء الــ30

 

 

سورة النبأ

 

﴿ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ....... لَا يَرْجُونَ حِسَابًا (27) ﴾

 

سورة عبس

 

﴿ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ .....يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) ﴾

 

 

سورة الغاشية

 

﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ .....عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22) ﴾

 

سورة الليل

 

﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ....... وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21) ﴾

 

سور

 

العاديات - الهمزة - الماعون - المسد

 

فتح الله عليكِ