[ ♥ ] رَســـائِل .... وَلَطــائِــف فِي كُن طالِبَ عِلـم [ ♥ ]

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَليْكُم }

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

أنــــواع العُلــــوم :

 

 

1- منها المحمود،كعلم الشرع _ وهو أشرف العلوم -،والعلوم التي به اقوام أمر الدنيا ،كالطب، والصناعات النافعة ، ونحوها

2- ومنها المذموم،كعلم السحر،والتنجيم

3- ومنها المباح ، كالعلم بالأ شعار التي لا منافاة للشرع،والتأريخ، ونحوذلك

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

العلوم الشرعية قسمان :

 

١-علوم شرعية أصلية مثل:التوحيد،والفقه،والحديث،والتفسير

2- علوم شرعية مساعدة مثل:علوم القرآن والمصطلح وأصول الفقه وعلوم اللغة

 

وهناك قسمة أخرى:

 

١ - عقد(جميع العلوم الأصلية والمساعدة)

٢- ملح(وهي الأخبار والتراجم والقصص والسير) [الشيخ صالح آل الشيخ]

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

ام روتي وأنتِ من أهل الجزاء [ ♥ ]

أسعدنــي ردك ِ الطيب الفَواحْ بالعِطــر

 

[شهرزاد الجزائرية 50]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك غاليتنا سندس وإستبرق

جزاك الله كل خير

ماشاء الله

ماأحلى طريق الطلب و التحصيل العلمي

لا حرمك الله الأجر

[امة من اماء الله 1245]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله عنا خير الجزاء أختي الكريمة

طرح رائع , ممتع و شيق

جعله تعالى في ميزان حسناتك

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَليْكُم }

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

إذا كُنتَ تَــرغَب ....

 

 

 

فإذا كنت أيها الأخ الكريم ترغب في سمو القدر ، ونباهة الذكر ، وارتفاع المنزلة بين الخلق ،

وتلتمس عزاً لا تثلمه الليالي والأيام ، ولا تتحيَّفه الدهور والأعوام،وهيبة بغير سلطان،

وغنى بلا مال ، ومنعة بغير سلاح ، وعلاء من غير عشيرة،وأعواناً بغير أجر،وجنُداً بلا

ديوان وفرض، فعليك بالعلم فاطلبه في مظانه تأتك المنافع عفواً وتلق ما يعتمد منه صفواً

[ أبوهلال العسكري]

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

إن العلم ليس بكثرة الرواية ولكنه نور يقذفه الله في القلب، وشرطه الاتباع،والفرار من

الهوى والابتداع. [الذهبي]

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

وأما عشاق العلم فأعظم شغفا بًه وعشقا لًه منكل عاشق بمعشوقه وكثير منهم لا يشغله

عنه أجمل صورة من البشر(ابن القيم)

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [ ]

 

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

وفيك ِ بارك الله شهر زاد الحبيبة :)

وصدقتِ فيما قلت أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما يعلمنا

 

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَليْكُم }

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

مفاتيح العِلــــم ْ

 

 

مفاتيح العلم الثلاثة :

المفتاح الأول : أن تقرأ قراءةصحيحة.

المفتاح الثاني: أن تكتب كتابة صحيحة.

المفتاح الثالث: أن تفهم فهماً صحيحاً. ومن لم يحصل هذه المفاتيح الثلاثة أولا فًإنه لا يمكنه تحصيل العلم بحال

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

ينبغي لطالب العلم ان يرّتب أولوياته في طلب العلم،ولا يشك احد أن أهم ما يبتدئبه أي

مسلم في تفقه في الدين هو القرآن الكريم ثم الحديث الشريف وقد قيل: ان فضل القرآن

على سائر الكتب هو كفضل الله عز وجل على سائر مخلوقاته،وفضل الحديث الشريف على

بقية العلوم هو كفضل الرسول صلى الله عليه وسلم على سائر البشر

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

العلم عبادة من العبادات، وقربة من القرب،فإن صحح فيه النية قبل وزكى،ونمت بركته

وإن قصد به غير وجه الله حبط وضاع ،وخسرت صفقته وربما تفوته تلك المقاصد ولا ينالها

،فيخيب قصده،ويضيع سعيه[أبو يوسف صاحب أبي حنيفة]

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [ ]

 

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

وفيك ِ بارك الله يا أمة : )

تُسعدني متابعتك الطيبة

 

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَليْكُم }

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

العلم الشرعي ثلاثة أقسام:

 

أولها فرض العين: وهو تعلم المكلف ما لا يتأدى الواجب الذي

يتعين عليه فعله إلا به، كأركان الإسلام والإيمان ونحوهما.

ثانيهما فرض الكفاية: وهوتحصيل ما لابد للناس منه في إقامة أموردينهم ودنياهم،فإذاقام به بعضهم سقط عن الباقين.

ثالثها المستحب: وهو التبحر في أصول الأدلة،والإمعان فيما وراء القدر الذي يحصل به فرض الكفاية[د/ناصرالعمر]

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

(من علامات العلم النافع)

 

تساءل مع نفسك عن حظك من علامات العلم النافع، وهى:

١- العمل به.

٢-كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق.

٣ -تكاثر تواضعك كلما ازددت علماً.

٤-الهرب من حبال ترؤس والشهرة والدنيا.

٥-هجر دعوى العلم. 0

6 -إساءة الظن بالنفس،وإحسانه بالناس تنزها عن الوقوع بهم(بكر أبوزيد)

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

 

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[امة من اماء الله 1245]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فعلا كلام مهم , يرجى الأخذ به , واللهم هب لنا الفهم الحسن والعمل الصالح , ويسر لنا سبل تحصيل العلم الشرعي

بارك الله فيك أختي سندس وإستبرق

[مروة يحيى 27]

في انتظار رسالة اليوم أختي سندس واستبرق (:

[~أم صفية~ 76]

السلام عليكم و رحمة الله موضوعك طيب جعله الله في ميزان حسناتك افيدينا بالمزيد

[(حفيدة الصحابة) 91]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله الجنان سندس الحبيبه :)

رائع طرحكِ

جعله الله بميزان حسناتكِ

وإن شاء الله سأدخل خصيصاً بعد قليل إن شاء الله لأكمل قرائته .

وسأتابع معكِ بإذن الله تعالى

همسه : مش تخبرينى بالموضوع شاهدته عن طريق الصدفه ولكن الحمدلله أن شاهدته.

بارك الله فيكِ حبيبتى

[(حفيدة الصحابة) 91]

 

متابعه إن شاء الله :icon_eek:

 

[{ الــهـــا م } 81]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا

 

نتابع معكِ إن شاء الله

 

نسأل الله عز و جل أن يرزقنا العلم النافع و العمل الصالح

[ام روتى 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

فأول العلم حفظ كتاب الله جل وعز وتفهمه،

اللهم أجعلنى وذريتى من حفظة القرآن الكريم

 

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَلَيْكُم }

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

حــــرمَان العِلــــم :

 

حرمان العلم يكون بستة أوجه:

أحدها: ترك السؤال.

الثاني: سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع.

الثالث: سوء الفهم.

الرابع: عدم الحفظ.

الخامس: عدم نشره ونعليمه فمن خزن علمه ولم ينشره ، ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقاً.

السادس: عدم العمل به ، فإن العملبه،يوجب تذكره،وتدبره،ومراعاته،والنظر فيه،فإذا أهمل العمل به نسيه(السفاريني)

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

 

ترك العمل بالعلم يكون على قسمين :

 

 

الأول : ترك الائتمار بالواجبات الشرعية ، وترك الانتهاء عن المحرمات،وهذا كبيرة من الكبائر،وعليه تُحمل الآيات والأحاديث المتوعدةمَن تركَ العمل بالعلم .

الثاني: ترك المستحبات والوقوع في المكروهات، وهذا يذم لما ورد في الوعيد لمن وقع فيه(صالح السدلان)

 

 

 

 

 

 

 

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة }~

 

وفيك ِ بارك الله يا أمـــة : )

يُسعدنــي رؤيتــك ِ في هذهـ الصفحــــة [ ♥ ]

 

 

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَلَيْكُم }

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

الحفظ لايكون إلا مع شدة العناية، وكثرة الدرس، وطول المذاكرة،والمذاكرة حياة العلم،

وإذا لم يكن درس لم يكن حفظ،وإذا لم تكن مذاكرة قلت منفعة الدرس،ومن عول على

الكتاب، وأخل بالدرس والمذاكرة ،ضاعت ثمرة سعيه ، واجتهاده في طلب العلم

(أبوهلال العسكري)

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

ثمة أسباب تعين الطالب على الحفظ منها:

 

 

١/ إخلاص النية لله تعالى، وحسن المقصد.

٢\ البعد عن المعاصي والآثام .

3/ تعويد النفس على الحفظ .

4/ المذاكرة ، بمعنى (تسميع الحفظ على شخص آخر).

٥/ كثرة التكرار للمحفوظ .

٦/ اختيار الزمان والمكان المناسبين

مكثت في مصرسبع سنوات، لم أذق فيها مرقة، نهاري أمر على الشيوخ وبالليل أنسخ

وأقابل النسخ ، وفي يوم ذهبنا لموعد شيخ فوجدناه عليلا ًفمررنا بالسوق فوجدت سمكة

فأعجبتني فاشتريتها وانطلقنا إلى البي تفجاء موعد شيخ فتركناها وانشغلنا عنها ثلاثة أيام

حتى كادت أن تنتن فأكلناها وهى نيئة(أبوحاتم الرازي)

 

 

 

 

 

 

 

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته }~

 

حيّــاكِ الله مروة يحيى [ ♥ ]

وأعتذر عن تأخــري في تلبية طلبك ولــكن أعذري أختكِ وتسعدني متابعتك ِ الطيبة ~

 

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَلَيْكُم }

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

الطريق في إحكام المحفوظ كثرة الإعادة، والناس يتفاوتون في ذلك، فمنهم من يثبت معه

المحفوظ مع قلة التكرار، ومنهم من لايحفظ إلابعد التكرار الكثير،فينبغي للإنسان أن يعيد

بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ،(ابن الجوزي)

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

وينبغي لطالب العلم أن يَعُد ويقدر لنفسه تقديراً في التكرار، فإنه لا يستقر في قلبه حتى يبلغ

ذلك المبلغ، وينبغي لطالب العلم أن يكرر سبق الأمس خمس مرات،وسبق اليوم قبل أمس

أربع مرات، والسبق الذي قبله ثلاث مرات،والذي قبله اثنين،والذي قبله مرة واحدة،فهذا

أدعى للحفظ(الزرنوجي)

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

الغالب أن من حفظ سريعاً بدون تكرار فإنه ينسى سريعاً، ولقد كان الكثير من الطلاب

قديماً يكرسون جهودهم في الحفظ، حتى كان أحدهم يقرأ الحديث أو الباب مائة مرة حتى

يرسخ في ذاكرته، ثم بعدذلك يكرر ماحفظ (الشيخ ابن جبرين)

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

قال قتادة رحمه الله: (الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر). وقال معمر: (سمعت من قتادة

وأنا ابن أربع عشرة سنة،فماشيء سمعت من تلك السنين إلاوكأنه مكتوب في صدري) ج

 

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته }~

 

حيّــاكِ الله أم عبد المعز [ ♥ ]

يُسعدني مرورك الطيّــــــب

[سُندس واستبرق 4686]

{ السَلاَمُ عَلَيْكُم }

 

يقول ابن القيِّمِ رحمهُ اللهُ : ( ما أشدها من حسرة،وأعظمها من غبنة، على من أفنى أوقاته في

طلب العلم ، ثم يخرج من الدنيا ومافهم حقائق القرآن،ولاباشرقلبَه أسرارُه ومعانيه)

(٢٠١/ بدائع الفوائد

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

قال رجل لابن المبارك: يا أباعبد الرحمن في أي شيء أجعل فضل يومي؟ في تعلم القرآن أو في

طلبالعلم؟ فقال: هل تقرأ من القرآن ما تقيم به صلاتك ؟قال:نعم فقال:فاجعله في طلب العلم الذي يعرف به القرآن

 

 

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

 

من تعلم القرآن عظمت قيمته ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تنكلم في الفقه نما قدره

ومن نظر في اللغة رق طبعه ومننظر في الحساب جزل رأيه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه

[الإمام الشافعي]

 

 

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [

]

 

 

قال قتادة رحمه الله: (الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر). وقال معمر: (سمعت من قتادة

وأنا ابن أربع عشرة سنة،فماشيء سمعت من تلك السنين إلاوكأنه مكتوب في صدري) ج

 

 

يَتَّبــــ عْ بِإذن اللــــه

[مروة يحيى 27]

بارك الله فيكِ أختي سندس واستبرق... كنت أتابع هذه الرسائل يوميًا فلما وجدتك لم تضعيها لأيام قلقت على أخت مسلمة في الله...

 

بارك الله فيكِ ونفع بكِ

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته }~

 

وأنتِ من أهل الجزاء حفيدة الصحابة [ ♥ ]

وأنتِ الآروع بمروك ِ يا حبيبة : )

والتصميم روعـــة بارك الله فيك ِ

 

ردٌ على الهمسة : هذا الموضوع ليس هو المُفاجئة :oops: