صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة:~~ الاسلام الحق ~~

[الاسلام الحق 0]

الحديث الخامس عشر

 

عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

< من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه >

 

رواه البخاري ومسلم

[الاسلام الحق 0]

الحديث السادس عشر

 

عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اوصني قال لاتغضب وردد مرارا قال لاتغضب رواه البخاري

[الاسلام الحق 0]

الحديث السابع عشر

 

عن ابي يعلى شداد بن اوس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

< ان الله كتب الاحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته > رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

لا عليكي حبيبتي اهم حاجة أن تكونين بصحة جيدة وبارك الله فيكي انتي وضعتي ايدينا على الطريق جعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا وأكرمك..انا بخير حبيبتي ,فقط ما كنت أستطيع الدخول إلى المنتدى

الحديث الحادي عشر

 

عن ابي محمد الحسن ا بن علي ا بن ابي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله تعالى عنهما قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح

 

الحديث الثاني عشر

 

عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

حديث حسن رواه الترمذي وغيره

 

الحديث الثالث عشر

 

عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

رواه البخاري ومسلم

 

حفظ متقن واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الرابع عشر

 

عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه البخاري ومسلم

 

الحديث الخامس عشر

 

عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

 

رواه البخاري ومسلم

حفظ متقن واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

الحديث السادس عشر

 

عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اوصني قال لاتغضب فـ ردد مرارا قال لاتغضب رواه البخاري

 

 

الحديث السابع عشر

 

عن ابي يعلى شداد بن اوس رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

رواه مسلم

تسميع جيد

[امة من اماء الله 1241]

الوسام لك حبيبتي , فضعيه بارك الله فيك في توقيعك

فقد استحققته لما أبديته من مثابرة واجتهاد في تسميع أحاديث الأربعين النووية

واصلي حبيبتي إلى أن تتمي هذا المشروع المبارك

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

الحديث الاول

 

عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس الى النبي صلى الله عله وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يامحمد أخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أ ماراتها قال ان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال ياعمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 

إذ طلع علينا رجل: الرجل هنا مبهم وهو رجل في شكله اي على شكل انسان ولكنه في الحقيقة ملك

 

 

الحفاة: الذين ليس عندهم نعال

 

العراة الذين ليس عندهم ملابس تكفيهم او ليس عندهم ما يسترون به جسدهم

 

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم

رواه البخاري ومسلم

 

مـا الفرق بين المأمورات والمنهيات؟

 

أن النبي صلى الله عليه وسلم عقب المنهيات بقوله فانتهوا ولم يقل فأتوا منه مااستطعتم لانه سهل على المسلمين أن يمتنعوا عنه وقال في المامورات فاتوا منه مااستطعتم اي كل حسب قدرته ولا يكلف الله نفسا الا وسعها وهذا من رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم ان ما كان امره صعب على المسلمين قال فاتوا منه مااستطعتم وما كان امره سهل فاتى الامر فيه فانتهوا فما اجمل هذا الدين فالله رحيم بعباده

 

رواية مسلم "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" حديث رواية مسلم

 

راوي الحديث ام المؤمنين ام عبد الله عائشة رضي الله تعالى عنها

 

هل يعتبر هذا الحديث أصل من أصول الإسلام؟

 

نعم يعتبر هذا الحديث أصل من اصول الاسلام لان العمل الذي يفعله المسلم لابد وان يتوافر به شرطان ضروريان اولهما الاخلاص وهو ما ذكر في حديث

ثانيهما المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ما ذكر في هذا الحديث لان العمل اذا كان خالصا لله ولكنه ليس واردا عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيكون مردودا على صاحبه فقال الله تعالىفقد أكمل الله تعالى على يد نبيه هذا الدين فالذي يريد ان يتقرب الى الله سبحانه وتعالى فليتقرب اليه بما كان يفعله النبي صلى الله عله وسلم ولا يزيد عليهلافي الكيفية ولا الصفة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه

 

[الاسلام الحق 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اسفة على التأخير حدث لي بعض الظروف منعتني من عدم الدخول الفترة الماضية

ممكن اكمل معاكم

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اسفة على التأخير حدث لي بعض الظروف منعتني من عدم الدخول الفترة الماضية

لابأس وعودا حميدا وإن شاء الله تستمري معنا ,

ممكن اكمل معاكم

أكييييد بانتظارك ..

رجاء حبيبتي ضعي الوسام في توقيعك:

[الاسلام الحق 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الثامن عشر

 

عن ابي ذر جندب ابن جنادة وابي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح

[الاسلام الحق 0]

الحديث التاسع عشر

 

عن ابي عباس عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فسأل الله

واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

وفي رواية غير الترمذي احفظ الله تجده امامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطئك واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا

[الاسلام الحق 0]

الحديث العشرين

 

عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت

 

رواه البخاري

[الاسلام الحق 0]

الحديث الحادي والعشرين

 

عن ابي عمرو وقيل ابي عمره سفيان بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال قلت يارسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه احدا غيرك قال قل اّمنت بالله ثم استقم

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث الثامن عشر

 

عن ابي ذر جندب ابن جنادة وابي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح

 

الحديث التاسع عشر

 

عن ابي عباس عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله

واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

وفي رواية غير الترمذي احفظ الله تجده امامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطئك واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا

تسميع جيد

[امة من اماء الله 1241]

الحديث العشرين

 

عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت

 

رواه البخاري

 

الحديث الحادي والعشرين

 

عن ابي عمرو وقيل ابي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال قلت يارسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه احدا غيرك قال قل اّمنت بالله ثم استقم

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الثاني

 

-عَن أبي هُريرة رَضي اللّه عَنه : (أن رَجلاً قَال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال...أكملي الحديث !!

/هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك

 

 

-عَن أبي ذرَّ جُندب بن جَنَادة وأبي عَبدِ الرَّحمن مُعاذ بن جَبلٍ رَضي اللّه عَنهُمَا عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال : ( اتَّق ....أكملي الحديث !

/ أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

 

-عرفي معنى اللغو

 

- - اشرحي هذه الجملة : ( اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَ )

 

 

أعانك الله تعالى

[الاسلام الحق 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اعتذر عن التاخير ولكن النت عندي وحش جدا

ان شاء الله حبدا في احاديث الاسبوع الثالث علشان متاخرش وخلال الاسبوع ان شاء الله حدخل واحل الامتحان

[الاسلام الحق 0]

الحديث الثاني والعشرين

 

عن ابي محمد جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت اذ صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا ادخل الجنة قال نعم

رواه مسلم

[الاسلام الحق 0]

الحديث الثالث والعشرين

عن ابي مالك الحارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملاّن او تملأ ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقراّن حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه معتقها او موبقها

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اعتذر عن التاخير ولكن النت عندي وحش جدا

ان شاء الله حبدا في احاديث الاسبوع الثالث علشان متاخرش وخلال الاسبوع ان شاء الله حدخل واحل الامتحان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسر الله تعالى لك حبيبتي الأمور وأصلح لك الجهاز , ولا حرمك الله تعالى من هذا الخير العظيم

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الثاني والعشرين

 

عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت اذ صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا ادخل الجنة قال نعم

رواه مسلم

 

الحديث الثالث والعشرين

 

عن ابي مالك الحارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملاّن او تملأ ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقراّن حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه معتقها او موبقها

رواه مسلم

تسميع جيد