كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته

[المستجيرة بالله الاثرية 0]

ماهو مضمون هدا الحيت

"عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالامام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسؤول عن رعيته_وقال:وحسبت ان قد قال :والرجل راع في مال ابيه ومسؤول عن رعيته-وكلكم راع ومسؤول عن رعيته

"

بارك الله فيكم

[" أبكي لربي " 16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

غاليتي سأبحث لك عنه وباذن الله يفيدك

 

بارك الله فيك

[المستجيرة بالله الاثرية 0]

جزاك الله خيرا لقد وجدته حبيبتي

بارك الله فيكي

[" أبكي لربي " 16]

عن ابن عمر ( رضي الله عنهما ) قال : سمعت رسول الله " صلي الله عليه وسلم " يقول :

" كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته : الإمام راعٍ ومسئول عن رعيته ، والرجل راعٍ في أهله ومسئول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها ، والخادم راعٍ في مال سيده ومسئول عن رعيته ، وكلكم راعٍ ومسئول عن رعيته "

( متفق عليه )

 

 

# لغويات الحديث الشريف :

 

 

ابن عمر : هو عبد الله بن عمر " رضي الله عنهما "

راعٍ : حافظ ومشرف ورقيب

الرعية : المستحقون للرعايا

الرجل : الزوج أو الأب

اهله : زوجته وأولاده

المرأة : الزوجة أو الأم

 

 

# دلالة حروف وكلمات الحديث الشريف :

 

 

كلكم : تشمل الكل في الرعاية والمسئولية

جاءت بالحديث بعض الأمثلة لمن عليهم مسئولية الرعاية وهو تفصيل بعد إجمال لبيان المعنى

تكرار جملة " كلكم راعٍ ومسئول عن رعيته " : توكيد لفظي يؤكد المعنى ويدل على أن ما ذكر هو بعض الأمثلة وأن كل إنسان مسئول عمن يرعى وعن مدى اهتمامه وحرصه عليهم

التضاد بين " راعٍ ورعيته " يوضح المعنى ويقويه

وكذلك التضاد بين " الرجل والمرأة " و " الخادم وسيده "

 

 

# معنى الحديث الشريف :

 

 

يوضح لنا رسول الله " صلي الله عليه وسلم " أن كلنا بدون استثناء مكلفون برعاية رعيتنا ومسئولون عن ذلك وأن الله سبحانه وتعالى سيسألنا عن هذه الأمانة قام بها أم ضيعها وأهملها

ويذكر رسول الله " صلي الله عليه وسلم " أمثلة عن المسئولين عن رعاية الآخرين

- الإمام

:ومنه الحاكم ، مدير مكان معين ، المدرس وغيرهم : ولذلك كان عمر بن الخطاب يبكي فسئل عن سبب بكائه فقال " أخشى أن تعتر بغلة في العراق فيحاسبني ربي عليها لم لم تمهد لها الطريق يا عمر "

- والرجل:

مسئول عن بيته وأهله وأولاده يربيهم ويرشدهم وينفق عليهم ويعطيهم اهتمامه بوقته وجهده ومعاملته الحسنة لهم جميعا دون تفرقة

- والمرأة :

مسئولة عن بيت زوجها بحيث ترعى أولادها وتشارك زوجها في متابعتهم وتؤدي حقوق زوجها وتحافظ على أمواله وشرفه

- الخادم :

مسئول عن مال سيده يحفظه ويصونه ويعمل على تنميته بالحق ولا يضيعه أو يخون فيه وكذلك كل عامل مسئول عن اتقان عمله

وكلنا راعٍ وكلنا مسئول عن رعيته

 

 

أرجوا أن تجدي ما تريدينه أختي الحبيبة

 

نسأل الله الاخلاص في العمل لنا ولك

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

حيّاك ِ الله أخيّتي : )

وجدت لك ِ هذا أسأل الله أن تنتفعي بها اضغطي هنا :

 

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...;audioid=147787

 

شرح حديث كلكم راع

 

من كمال الدين أنه اهتم بجميع مجالات الحياة التي يحتاجها الإنسان، ومن ذلك أنه أوجب على كل إنسان القيام بالمسئولية التي أنيطت به بحسب موقعه ومكانته، وقد اشتمل حديث: (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) على جانب كبير من ذلك، بحيث ألقى المسئولية على كل مكلف فيما هو تحت رعايته، وبالتالي حمله إثم التقصير في رعاية ما استرعاه الله عليه.

 

مسئولية الإمام عن رعيته

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المبين، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. وبعد: فالكلام في هذه الليلة سيكون على الحديث المشهور، الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها، والرجل راع في مال أبيه وهو مسئول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) رواه البخاري و مسلم . فهذا الحديث المتفق عليه يعطينا أهمية هذه الرعاية، حيث بدأها بعموم: (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) وختمها بالعموم: (فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)، وفصل فيما بين ذلك بذكر أربعة: بذكر الإمام، والرجل على أهل بيته، والمرأة في بيت زوجها، والرجل في مال أبيه، وهذا كنموذج أو مثال لمن عليه رعاية، فيبين صلى الله عليه وسلم هذه الرعاية التي لها أهميتها. فنحب أن نذكر كلاماً على هؤلاء الأربعة الذين ذكروا في الحديث، ثم إذا كان في الوقت سعة، ذكرنا بعض من يلحق بهم ممن هم مؤتمنون على أمر من الأمور الخاصة أو الأمور العامة، حيث إنه صلى الله عليه وسلم عمم أولاً وآخراً، وذلك دليل على أن كل فرد من المسلمين ذكراً أو أنثى فإنه راع. ......

 

معنى الرعاية

 

 

معلوم أن الراعي هو الذي عنده رعية، أي: تحت يده رعية، فيقال له: راع لهذه الرعية. وأصل الرعاية: هي رعاية البهائم وحفظها عما يفتك بها من السباع ونحو ذلك، إذا كانت ترعى من النبات ونحوه، قال الله تعالى: كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ [طه:54] أي: لتذهبوا بها لترعى، أي: لتأكل من هذا النبات، ويقول الشاعر: ومن رعى غنماً في أرض مسبعة ونام عنها تولى رعيها الأسد فالراعي هو الذي يراقب الرعية، والأصل في بهيمة الأنعام أنها تحتاج إلى من يرعاها، أي: من يحفظها، فيرسلون إليها راعياً، أي: إنساناً مؤتمناً على هذه الدواب، يرسلونه معها حتى يحفظها، فيسيمها في النبات، ويراقبها عن الضياع، ويحفظها عن السباع، ويؤتمن عليها إلى أن يردها إلى أهلها، فيسمى راعياً، ثم أطلق على كل من يؤتمن على رعية من الرعايا. وهم في هذا الحديث من البشر، أي: المسئول عنهم إنسان موكل عليهم، ورئيس يرأسهم، فيسمى راعياً، ويسمى من تحته رعية له، فأخبر صلى الله عليه وسلم من حيث العموم بأن كل إنسان لابد أنه راع ولو على نفسه أو أهله، ولو على ولده أو امرأته أو ما أشبه ذلك، وإذا كان كذلك فإن عليه حفظ هذه الرعية ومراقبتها، والإتيان بكل ما فيه مصلحتها، وكذلك -أيضاً- يشعر بأنه مسئول عن هذه الرعية، وهذا السؤال إنما يكون حقاً في الدار الآخرة، وقد تكون هناك مسئولية في الدنيا إذا كان فوقه من يناقشه ويسأله، فإن الغالب أن كل رئيس فإنه مرءوس، وفوقه من يسأله عن هذه الرعية التي استرعي عليها، فعليه أن يستحضر هذه المسئولية. والسؤال إذا كان في الآخرة فإنه يكون من الله تعالى، ولابد أن يكون ذلك السؤال سؤال مناقشة عن هذه الرعية: لماذا أهملتها؟ ولماذا أضعت من اؤتمنت عليه؟ ولماذا لم تنصح لها؟ ولماذا لم تولها حق الحفظ وحق المراقبة؟ فهذه المناقشة لابد أن يعد لها جواباً، فكل سؤال يحتاج إلى جواب، والأسئلة كثيرة، والناقد بصير.

 

 

[المستجيرة بالله الاثرية 0]

بارك الله فيكن اخواتي

ابكي لربي و سندس واستبرق

احبكن في الله