حملة هنتغير بجد (شاركينى اختى) لنُعين بعضنا

[ام سميه 2006 0]

بسم الله ما شاء الله يا ام بيدو هي كل مواضيعك حلوة كده ربنا يوفقكم يا رب

[ام سميه 2006 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الاخت الفاضله ام عبد الله اطلعي حبيبتي علي الفتاوي التي وضعتها الحبيبه مشرفتنا (كفي يا نفس) ستجدي ان الامر بدعي وليس علي السنه

وهذا ما كررته في مشاركاتي السابقه عندما قلت ان قوام العمل الصواب (الاتباع)علي السنه والاخلاص (امر هام يغفل عنه الكثير منا )

ولكن للاسف كنت مفتقره للفتاوي التي تؤكد كلامي وجاءت مشرفتنا بارك الله فيها ونفع بها بالفتاوي .

ومداخلتي عن الاخلاص (التي ربما ضايقتك )ماهي الا تذكير لنفسي اولا ولاخواتي ثانيه .

منذ اكثرمن عشر سنوات سمعت هذا الكلام من شيخنا محمد حسين يعقوب بارك الله فيه قال شيخنا (صلي رجلا عشرون سنه في الصف الاول

وفي احد الايام صلي في الصف الثاني فاعترته خجله اي شعر بالخجل فعلم ان عمل العشرون عام ضائع )هل عرفت حبيبتي قيمه ما اقول

هل تحبي ان ناتي يوم القيامه باعمال مثل الجبال ثم تكون وبالا علينا وسبب لدخولنا النار (نسال الله العافيه)حبيبتي النفس ضعيفه

ولم تكن التقارير هدي الصحابه .

وبالنسبه للنقل فيعلم الله انا ما اكتبه اصيغه بقلمي (هو كلام شيوخنا ) واصيغه باسلوبي مع الحفاظ علي المعني اما اقوال السلف التي

وضعتها فطبيعي ان لا اتدخل فيها .

اختي الفاضله الخيار الاول والاخير لك ان احببت ان اشارك معكن بحيث تضعي عباده والاخوات يشاركن فيها باقتراحات

واكرر ويجددن النيه كل ثانيه وسبق ان وضعت في مشاركه (كيف يتحقق الاخلاص )كلام شيوخنا صغته باسلوبي ودون اطاله

حتي يتيسر علي الاخوات قراءته ومجاهده تنفيذه .

اما ان احببت غلق الموضوع فحقك (فانت صاحبه الموضوع)وما اردته فقط هو التعاون علي البر والتقوي .

بوركت اختي , انتظر ردك

 

جزاكي الله كل خير انا اول مرة اعرف موضوع ان الجداول بدعه بس كان في نفسي منها شيء و بطلتها لوحدي و الله بفضل الله لنفس السبب اللي ذكره الشيخ بن العثيمين و قولت ان الطاعه رزق ساطلبه من الله و ارضي بما قسمه لي

و فعلا يا غاليه عندك حق لن اعمال القلوب مهمه جدا ممكن واحد يصلي 12 ركعه نوافل و غيره ما صلي الا الفرض و يسبقه بسسبب ما في قلبه هكذا قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ان ابو بكر لم يسبق بكثرة صلاة و لا صيام و لكن بشىء وقر في قلبه

[بنت ام عبد 151]

انتم اتقفقتم على التقييم لذا اقترحت الجدول كباب للتذكير

لا باس في اجتهادات ايجابية كباقي الاجتهادات التي قيل انها فروض

طبعا الاختيار لكن اما بالنبسبة لي فلا ارى ان الجدول به اي مشكل

هداك الله الي ما يحبه ويرضاه اختاه

كيف اقول لك ان الشيخ بن عثيمين افتي بانه بدعة وامامك الفتوي وتقولين انك تريين ان الجدول ليس به مشكل

هذا ليس اختيار لافراد اختاه انما حكم شرع من الواجب علينا جميعا ان نرضي به

اعتقد ان امر اقناعكن اخذ وقت كثير

وبداْ الامر ياخذ شكل جدال لا تعاون علي طاعة

اسال الله السلامة من الوقوع في الجدال

[موده واخاء 417]

الاء القدوس حبيبتى انا بحثت وفعلا طلع كلام ام عبد صحيح

 

ممكن تتفضلى تفيدينا بنقل موفق عن العبادات للافادة

 

 

 

بارك الله فيكى ام عبد

وفيك عفاف

[موده واخاء 417]

بارك الله فى مرورك ام سمية

 

 

 

ام عبد استفدت الكثير منك

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزيت خيرا حبيبتي ام عبد الله

ننتظرك غاليتي لتديري الدفة ,وتنظمي الموضوع ,بطرح العمل ثم تجميع الاقتراحات بشكل منظم ,لا حرمك ربي الاجر حبيبتي

ونحن معك ان شاء الله بما يفتح الله به علينا ,اسال الله ان يكون تعاونا علي البر والتقوي .

[موده واخاء 417]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزيت خيرا حبيبتي ام عبد الله

ننتظرك غاليتي لتديري الدفة ,وتنظمي الموضوع ,بطرح العمل ثم تجميع الاقتراحات بشكل منظم ,لا حرمك ربي الاجر حبيبتي

ونحن معك ان شاء الله بما يفتح الله به علينا ,اسال الله ان يكون تعاونا علي البر والتقوي .

 

 

تفضلى اختى ام عبد ونظمي الموضوع بطرح العمل ثم تجميع الاقتراحات بشكل منظم

 

وانا معكِ ما فى فرق

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزيت خيرا حبيبتي ام عبد الله

ننتظرك غاليتي لتديري الدفة ,وتنظمي الموضوع ,بطرح العمل ثم تجميع الاقتراحات بشكل منظم ,لا حرمك ربي الاجر حبيبتي

ونحن معك ان شاء الله بما يفتح الله به علينا ,اسال الله ان يكون تعاونا علي البر والتقوي .

 

 

تفضلى اختى ام عبد ونظمي الموضوع بطرح العمل ثم تجميع الاقتراحات بشكل منظم

 

وانا معكِ ما فى فرق

بوركت اختي , هذا من ذوقك وانت صاحبة الموضوع واكثر مني خبرة في هذه الامور ,سننتظر تنظيمك لافكار العمل السابق وننتظر تفاعل الاخوات

لاكماله ,عسي ان ياتي احد بجديد في موضوع الصلاه (لانه موضوع هام جداااااااااا) واطرحي بعده موضوع اخر ونحن معك يا ام بيدو

وان وجدت عندي جديد في موضوع الصلاه ساقوم بوضعه ,وانت بارك الله فيك عليك التنظيم وادارة الموضوع كله

[موده واخاء 417]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

اول شىء الطهارة

 

 

 

الطهارة من الجنابه تكون :

 

1- غسل مكان الجنابه جيدا

2- التوضؤ كما وضوء الصلاة

3- الواجب في الغسل من الجنابة غسل البدن كله ومنه الشعر ، والغسل هو جريان الماء على العضو

*فلا بد من إفاضة الماء على الشعر وإيصاله إلى ما تحته ، أما مجرد المسح على الشعر فلا يكفي لأنه لا يعتبر غسلاً ، والواجب هو الغسل لا المسح .

 

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءهُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدْ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ رواه مسلم 474 ، قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه لهذا الحديث : يجب إيصال الماء في الغسل من الجنابة إلى ما تحت الشعر ولو كان كثيفا .

 

يؤخذ هذا من إدخال أصابعه ( صلى الله عليه وسلم ) في الشعر وحفن ثلاث مرات بعد أن روّى أصوله .ا.هـ. شرح بلوغ المرام (ص399)

 

قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : يُرشد النساء اللاتي يتحرجن من غسل رؤوسهن في الجنابة بأنه يكفيهن أن يحثين على رءوسهن ثلاث حثيات من الماء حتى يعمه الماء من غير حاجة إلى نقض ولا تغيير شيء من الزي الذي يشق عليهن تغييره ، مع بيان مالهن عند الله من الأجر العظيم والعاقبة الحميدة والحياة الطيبة الكريمة الدائمة في دار الكرامة إذا صبرن على أحكام الشريعة وتمسكن بها مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله 6/236

 

 

* يجب الاغتسال من الجنابة بالماء ؛ لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً ) النساء/43

 

وقوله : ( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) المائدة/6 .

 

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير ) رواه البزار ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (3861)

 

ولا يجوز العدول إلى التيمم إلا عند تعذر استعمال الماء ، لفقده ، أو التضرر باستعماله . للآية السابقة .

 

 

 

 

4- في نهاية الإغتسال يرشح الماء بالجانب الايمن من الراس الى الرجل و بعدها العكس يسارا من الراس الى الرجل مع ذكر في الحالتين ( أشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله - تقال بالقلب لأنه غير مستحب ذكر اسم الله علني بالحمام ( اعزكم الله ) )

[موده واخاء 417]

بوركت اختي , هذا من ذوقك وانت صاحبة الموضوع واكثر مني خبرة في هذه الامور ,سننتظر تنظيمك لافكار العمل السابق وننتظر تفاعل الاخوات

لاكماله ,عسي ان ياتي احد بجديد في موضوع الصلاه (لانه موضوع هام جداااااااااا) واطرحي بعده موضوع اخر ونحن معك يا ام بيدو

وان وجدت عندي جديد في موضوع الصلاه ساقوم بوضعه ,وانت بارك الله فيك عليك التنظيم وادارة الموضوع كله

 

اختى ام عبد لن افهمك:

 

انا كنت هنقل موتضيع عن من الطهارة للصلاة وجهزتها

 

انتى تقصدى انى انثق كلامك؟

[الاء القدوس 18]

هداك الله الي ما يحبه ويرضاه اختاه

كيف اقول لك ان الشيخ بن عثيمين افتي بانه بدعة وامامك الفتوي وتقولين انك تريين ان الجدول ليس به مشكل

هذا ليس اختيار لافراد اختاه انما حكم شرع من الواجب علينا جميعا ان نرضي به

اعتقد ان امر اقناعكن اخذ وقت كثير

وبداْ الامر ياخذ شكل جدال لا تعاون علي طاعة

اسال الله السلامة من الوقوع في الجدال

 

انا لا اجادل حبيبتي

اما عن الاقناع فانا بحاجة الى نص قراني او حديث شريف

و انا معكن في ما ستقمن به

 

ظمي الموضوع بطرح العمل ثم تجميع الاقتراحات بشكل منظم

 

لم افهم هل ننقل مواضيع خاصة بالصلاة ام ماذا؟

[صاحبة القلب الكبير 0]

 

بارك الله فيكن ماشاء الله يارب يأجرنا يارب

مشتركة معكم وسأكون متابعة ان شاء الله

 

[الساعيه لطريق الحق 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

جزاك الله خيرا حبيبتى أم عبد الله ,ام عبد على المشاركه

 

جعله اله فى موازين حسناتكن

 

اود المشاركه معكن

 

ساطرح ما قراته عن التلذذ والتمعن أثناء الصلاة

 

ملخص دورة (كيف تتلذذ في الصلاة) للشيخ مشاري الخراز

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

التكبير: رفع اليدين في التكبير يدل على الاستسلام ، وكأنك تلقي الدنيا كلها خلف ظهرك، (الله أكبر) يعني الله أكبر من السرحان اللي ايي في بالك ، الله أكبر من الهموم التي تشغل بالك ، البعض يبدأ صلاته بالكذب ، كيف ؟؟ يقول الله ( الله أكبر) و في الحقيقة هو يفكر بما هو عنده أكبر ، فالدنيا عنده أكبر. هل بهذا يلاقى الله عزوجل ؟؟

 

 

 

و عند التكبير تحدث أمور ، تبدأ الذنوب تتصاعد على كتفيك ، ثم ينصب الله وجهه لوجهك جل في علاه ، و يدخل في الخط شيطان اسمه خنزب ، و تحرم عليك أشياء كانت في السابق حلال ، فالكلام حلال و الطعام حلال والابتسامة حلال ، و لكن عند التكبير هذا كله حرام ، حتى البصر لا يرتفع ، فأنت بين يدي الملك !!

 

 

 

النظر إلى الأرض ، في رحلة الاسراء و المعراج يقول الله تعالى ' ما زاغ البصر و ما طغى' أي لم يجاوز البصر موضع النظر المسموح به، يقول ابن القيم: و لولا أن رب العزة سبحانه فوق سماواته على عرشه لم يكن فرق بين النظر إلى أعلى و النظر إلى أسفل.

 

 

 

وضع اليمين على الشمال ، سأل الامام أحمد عن ذلك قال هو ذل بين يدي عزيز، فهذي الوضعية وضعية ذل، و أنت بين يدي الله عبد.

 

 

 

دعاء الاستفتاح: هو تحية لمنع مانع ، فأنا سوف أقابل حبيبي ، فالأشياء التي بيني و بين الله أُبعدها حتى أدخل على الله و أنا صافي، هذا في دعاء ' اللهم باعد بيني و بين خطاي كما باعدت بين المشرق و المغرب، و نقني من الذنوب و الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس' ،أما في دعاء ' سبحانك اللهم و بحمدك ، تبارك اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك ' هذا الدعاء فيه اثبات العظمة لله، وعندما لا يكون في قلبك أي كبر ، تدخل على الله.

 

 

 

الاستعاذة: قال ابن القيم في الوابل الصيب: روي أن العبد إذا قام يصلي ، قال الله عزوجل 'ارفعوا الحُجُبْ' ، فإذا التفت (أي التفات القلب) قال 'أرخوه' فيدخل الشيطان و يعرض عليه أمور الدنيا ، و اذا أقبل العبد بقلبه، لم يقدر الشيطان أن يتوسط بينه و بين ربه، قال انما يدخل الشيطان عندما يرتفع الحجاب، و هذا شأنه و شأن عدوه.

 

 

 

البسملة: اسم الله عزوجل اذا حل في المكان ارتفع الضرر.

 

 

 

المفتاح السحري للخشوع في الصلاة: خاطب الله في صلاتك بقلبك ، فعندما تقول (الله أكبر) يعني ياربي أنت الأكبر، (الحمدلله رب العالمين) يعني الحمد لك أنت يارب العالمين، قلها و أنت تعنيها، و عندما تقول (الرحمن الرحيم) قل في قلبك أنت الرحمن أنت الرحيم، فمثلا عندما يتصل بك شيخ ليقول لك محاضرة ، هل يساوي عندما تحضر محاضرة يخاطب الجميع ؟ لا

 

 

 

عندما تخاطب الله في صلاتك و تقول (الحمدلله رب العالمين) يرد الله عزوجل عليك و يقول (حمدني عبدي) ، (الرحمن الرحيم) يرد عليك و يقول (أثنى علي عبدي)، ( مالك يوم الدين) يقول (مجدني عبدي)، قف عن رؤوس الآيات و انتظر رد الله عليك ، و اسمعه بأذن قلبك و أنت موقن أنه يرد عليك.

 

 

 

(الحمدلله رب العالمين)

 

 

 

الحمد: هو اثبات الكمال لله عزوجل ، مع المحبة و التعظيم.

 

الشكر: يكون مقابل نعمة.

 

 

 

فعندما تقول الحمدلله ، فالله هو الذي أثنى على نفسه ، لأنه هو الذي ألهمك أن تقول الحمدلله.

 

 

 

يقول ابن القيم: و الله لو أن هذا القلب طيبًا فلا يصبر حتى يطير فرحًا بقوله (عبدي)، فإن قول عبدي شرف لك.

 

و مما زادني شرفًا و تيهًا *** و كدت بأخمصي أطأ الثريا

 

دخولي تحت قولك يا عبادي *** و أن صيرت لي أحمدًا نبيا

 

 

 

و يذكر الله عزوجل نبيه في أشرف المواطن بهذه الصفة قال تعالى' سبحان الذي أسرى بـ(ـعبده) ' فالعبودية لله شرف.

 

 

 

(الرحمن الرحيم)

 

 

 

الرحمن: تدل على الرحمة و هي اثبات الصفة له سبحانه أنه رحمان، و هي شاملة لجميع الناس. و هي على وزن فعلان و تفيد الامتلاء.

 

الرحيم: تدل على الرحمة و تعني تعلق هذه الصفة بالخلق ، و خاصة بالمؤمنين ' إنه بهم رؤوف رحيم'.

 

 

 

لذلك (الرحمن) تأتي كثيرًا مع العرش لماذا؟ يقول ابن القيم: العرش محيط بالمخلوقات، قد وسعها ، و الرحمة محيطة بالخلق جميعًا، فاستوى على أوسع مخلوقاته بأوسع صفاته. وهنا تظهر ربوبيته للخلق سبحانه ربوبية رحمة.

 

 

 

لماذا قال الرحمن الرحيم قبل مالك يوم الدين ؟ يقول القرطبي: و إن قلوب المؤمنين لا تستحمل أن يبدأ الله بالتخويف قبل الترغيب.

 

 

 

يقول الله تعالى مخاطبًا نبيه 'عفى الله عنك لم أذنت لهم' أولا أولا عفى عنه ، ثم قال لم أذنت لهم ، لأن الله إذا عفى فما يأتي بعده يهون.

 

 

 

(مالك يوم الدين)

 

الله عزوجل هو ملك يوم الدين و مالك يوم الدين

 

 

 

تخيلوا أخواني أنكم تدخلون على الله بحضور قلب و فهم و محبة و رجاء و هيبة و حياء ، و تعون ما تقولون و كل حركة تعرفون معناهـا ، وأنتم تخاطبون الله بقلوبكم ، ستتغير صلاتكم بإذن الله ، و تشعرون باللذة و أنتم تقفون بين يدي الله

 

 

 

اسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرزقني و إياكم الخشوع في الصلاة و أن يعفو عما سلف من صلواتنا التي لم نخشع فيها و أن يديمها من نعمة و يحفظها من الزوال

 

 

بوركتن آسفه على الاطاله اللهم انفعنا بما علمتنا

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

انا لا اجادل حبيبتي

اما عن الاقناع فانا بحاجة الى نص قراني او حديث شريف

و انا معكن في ما ستقمن به

 

حيّاكِ الله آلاء الغالية

راجعي الفتاوى جيّدًا وستجدين الأدّلة واضحة أختي

وما ينقصنا هو أن نتعلّم كيف نعبد الله تعالى ونستشعر عظمته في كلّ الأحوال ,

وما هي العبادات المطلوبة منّا لنعبده سبحانه على بصيرة, وجميل أيضًا أن نتعرّف على فضائلها لنرفع من الهمم بإذن الله تعالى .

فعندما نصل إلى هذه الدّرجة العظيمة , فلن نحتاج إلى جداول لمحاسبة النّفوس ,,,

بل سنجدها إن شاء الله تتوق إلى الوقوف بين يديه عزّ وجلّ وإلى المبادرة بالأعمال الصّالحة لتنسى هموم الدّنيا ومشاغلها .

 

وتذكري قوله تعالى :

 

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} سورة الذاريات.

 

وقوله عزّ وجلّ :

 

{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١﴾ }سورة آل عمران .

 

والله تعالى يأمرنا بقوله :

 

{ ... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٧﴾ } سورة الأنبياء .

 

وأهل العلم - جزاهم الله خيرًا - بينّوا لنا بدعيّة هذه الأعمال ,,, فما يكون لنا إلا أن نقول سمعًا وطاعة ,,,

ولو كان فيها خيرًا لسبقنا إليها الصّحابة عليهم رضوان الله تعالى .

 

فلنجتهد ولنجاهد نفوسنا لنربيها بإذن الله تعالى ونعوّدها على استشعار عظمة الله عزّ وجل في كلّ حين .

 

اللهمّ أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[ام سميه 2006 0]

اختي الساعيه لطريق الحق جزاكي الله خيرل افدتيني فعلا و جزاك الله خير يا ام بيدو علي الموضوع الرائع و الغاليه ام عبد اني احبك في الله

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكم الله كل الخير حبيباتى

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله

إذا سيكون همنا كله على وضع عبادة

ونذكر كل ما فيها بالتفصيل علنا ننال الأجر كاملا

وعندما ننتهى من واحدة نضيف الأخرى وبذلك تكتمل عندنا وعند من يقرأ الموضوع كل الجوانب فى هذه العبادة إن تيسر لنا ذلك

وأسأل الله لنا جميعا الهداية والتوفيق

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الغاليه ام عبد الله

رجاء منك اختي ان تقومي بتجميع مشاركات الصلاة حتي يسهل علي اْي اْ خت قراءتها وتتركي لهن فرصة اخري لاضافه المزيد

بالنسبه لموضوع الصلاة ثم الانتقال الي عبادة اْخري

[موده واخاء 417]

اختي الساعيه لطريق الحق جزاكي الله خيرل افدتيني فعلا و جزاك الله خير يا ام بيدو علي الموضوع الرائع و الغاليه ام عبد اني احبك في الله

بارك الله فى متابعتك للموضوع ياغاليه

[موده واخاء 417]

جزاكم الله كل الخير حبيباتى

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله

إذا سيكون همنا كله على وضع عبادة

ونذكر كل ما فيها بالتفصيل علنا ننال الأجر كاملا

وعندما ننتهى من واحدة نضيف الأخرى وبذلك تكتمل عندنا وعند من يقرأ الموضوع كل الجوانب فى هذه العبادة إن تيسر لنا ذلك

وأسأل الله لنا جميعا الهداية والتوفيق

 

 

بارك الله فيكِ على متابعتك يا حبيبة

[موده واخاء 417]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الغاليه ام عبد الله

رجاء منك اختي ان تقومي بتجميع مشاركات الصلاة حتي يسهل علي اْي اْ خت قراءتها وتتركي لهن فرصة اخري لاضافه المزيد

بالنسبه لموضوع الصلاة ثم الانتقال الي عبادة اْخري

 

فهمتك عزيزتى ان شاء الله اجمعهم الان

[بنت ام عبد 151]

اختي الساعيه لطريق الحق جزاكي الله خيرل افدتيني فعلا و جزاك الله خير يا ام بيدو علي الموضوع الرائع و الغاليه ام عبد اني احبك في الله

احبك الله الذي احببتني فيه

لا تحرمينا من تواجدك معنا

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

سطر سلفنا الصالح صورا ًمشرقة في اعتنائهم بامر الصلاة والحفاظ عليها في جماعة

قال إسحاق بن إبراهيم كنت أسمع وقع دموع سعيد بن عبدالعزيز على الحصير في الصلاة

• سرق رداء يعقوب بن إسحاق عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورُدّ إليه فلم يشعر لشغله بعبادة ربه.

 

• وكان علي ابن الحسين إذا توضأ اصفر وإذا قام إلى الصلاة ارتعد . فقيل له فقال : تدرون بين يدي من أ قوم ومن أناجي ؟ .

• وقالت بنت لجار منصور بن المعتمر : يا أبت أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة ؟ قال : يا بنيتي ذاك منصور يقوم الليل .

• سرق رداء يعقوب بن إسحاق عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورُدّ إليه فلم يشعر لشغله بعبادة ربه.

• قال أبو إسحاق السبيعي : ذهبت الصلاة مني وضعُفُت وإني لأصلي فما أقرأ وأنا قائم إلا البقرة وآل عمران . وقيل إنه ما كان يقدر أن يقوم حتى يقام فإذا استقم قائماً قرأ وهو قائم ألف آية .

[عهد الوفاء 43]

وهذه جملة من الأدعية الثابتة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كان يدعو بها في صلاته :

 

2. دعاء القنوت في الوتر :

 

عن الحسن بن علي قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر "اللهمّ اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شرما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت " . رواه الترمذي ( 464 ) والنسائي ( 1745 ) وأبو داود ( 1425 ) وابن ماجه ( 1178 ) . والحديث : حسَّنه الترمذي وغيره . وصححه الألباني في إرواء الغليل (429) .

 

 

 

وقد روى مسلم (771) حديثاً جمع فيه بعض الأدعية التي كان يدعو بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاته عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

 

طرح موفق انشاء الله اسال الله ان يجعله في ميزان حسنات كل مشتركة

 

سوالي

 

دعاء القنوت في الوتر متى يقال بالظبط اعند الرفع من الركوع

 

و الدعا الثاني ايقال قبل الدخول في الصلاة

 

 

[وأشرقت السماء 1565]

وهذه جملة من الأدعية الثابتة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كان يدعو بها في صلاته :

 

2. دعاء القنوت في الوتر :

 

عن الحسن بن علي قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر "اللهمّ اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شرما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت " . رواه الترمذي ( 464 ) والنسائي ( 1745 ) وأبو داود ( 1425 ) وابن ماجه ( 1178 ) . والحديث : حسَّنه الترمذي وغيره . وصححه الألباني في إرواء الغليل (429) .

 

 

 

وقد روى مسلم (771) حديثاً جمع فيه بعض الأدعية التي كان يدعو بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاته عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

 

طرح موفق انشاء الله اسال الله ان يجعله في ميزان حسنات كل مشتركة

 

سوالي

 

دعاء القنوت في الوتر متى يقال بالظبط اعند الرفع من الركوع

 

و الدعا الثاني ايقال قبل الدخول في الصلاة

 

 

 

حبيبتى دعاء القنوت كما قلتى عند الرفع من الركوع وقبل السجود

أى بعد سمع الله لمن حمده.................

والدعاء الثانى قبل الدخول فى الصلاة

والله أعلم

[عهد الوفاء 43]