صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :**آلآء الله**

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أعتذر لعــدم تذكــرى للـرواه و السند

حاولي حبيبتي ان تراجعيهم ,حتى يرسخ الحفظ جيدا

 

 

و شكـرا لكـِ كثيـرا مشرفتى الحبيبة أمة من إماء اللـَّـه

 

على مسـاعدتكـ لى حتـى أتممت حفـظ الأربعين الـنووية كلــها

اهلا بك حبيبتي ,وانا جد سعيدة بك وبمتابعتي لك

 

باركـ اللـَّـه فيـكـِ و جعـلها اللـَّـه فى ميـزان حسـناتـكـ إن شاء اللـَّـه

وفيك بارك الله

 

لعـلكـِ تتـكرينى بخـير ولا تنسيــنى من صــالح دعــواتــكـ بارك اللـَّـه فيـكـِ

 

أعتـذر لإطالــة

جزاك الله خيرا , وموعدنا الغد بحول منه تعالى وقوته

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

أسئلة الأسبوع الرابع

 

 

-عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا.....أكملي باقي الحديــث

/إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا

 

 

 

-عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: من.....أكملي باقي الحديــث

/ لقد حثّ الحديث على العلم وهُناكَ طريقان يوصلان للعلم مـاهما؟

 

 

-عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ: إنّ.....أكملي باقي الحديــث

/أُذكـري بعض فوائد الحديث

 

 

-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّ الله .....أكملي باقي الحديــث

/هناك تفاضل في الاعمـال أذكريها وعدديها

 

 

-عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قال .....

/أذكري شـروط التوبة

 

وفقك الله تعالى

[آلآء الله 269]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

أسئلة الأسبوع الرابع

 

 

-عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا.....أكملي باقي الحديــث

لا تحاسدوا ولا تناجشوا و لا تباغضوا و لاتدابروا ولا يبيع بعضكم على بيع بعض

و كونوا عباد للـَّـه إخوانا المسلم أخو المسلم

لا يظلمه و لا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره بحسب إمرئ من الشر

أن يحقر أخاه المسـلم

كل الـمسلم على الـمسلم حرام دمه و مالـه و عرضه

 

/إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا

أعتـقد أن

لا تبـاغضـوا أى لا تكـرهوا بعضكم بعــضا و تكـرهوا الـخير لبـعضكم

ولا أعرف الـبقية:((

 

 

-عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: من.....أكملي باقي الحديــث

/ لقد حثّ الحديث على العلم وهُناكَ طريقان يوصلان للعلم مـاهما؟

 

من نفث عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفث اللـَّـه

عنه كربه من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر

يسر اللـَّـه عليه فى الدنيا و الآخرة

و من ستر مسلما فى الدنيا ستره اللـَّـه فى الدنيا و الآخرة

و اللـَّـه فى عـون العـبد ما كان الـعبد فى عـون أخيه

و من سلـكـ طريقـا يلـتمس فيه علـما

سـهل اللـَّـه به طريقا إلى الـجنة

و ما إجتـمع قوم فى بيت من بيوت اللـَّـه

يتـلون كتـاب اللـَّـه و بتدارسونه بينهم

إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفـتهم الـملائكة

و ذكرهم اللـَّـه فى من عنـده

و من بطأ به عملع لم يسرع به نـسبه

 

 

صــراحة لا أعرف الإجابة

 

 

 

-عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ: إنّ.....أكملي باقي الحديــث

/أُذكـري بعض فوائد الحديث

إن اللـَّـه كـتب الـحسنات و السيئات ثم بين ذلـكـ

فـمن هم بحسنه فلم يعملها كتبها اللـَّـه عنده

حسـنة كامـلة و إن هم بها فعملها كتـبها اللـَّـه عنده عشر حسنات

إلى سبعمائه ضعف إلى أضعاف كثيرة

و..... هم بسيـئة فـلم يعـملها

كتـبها اللـَّـه عـدنه حسنة كاملة

و إن هم بها فعـملها كتـبها اللـَّـه سيئة واحدة

 

من فـوائد الحديث:

إصلاح الـنية للـَّـه تباركـ و تعـالى

فى عمـل كل الـأعمال

و معـرفه فضـل اللـَّـه عز و جـل و رحمـتــه بـنا

 

 

 

 

-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّ الله .....أكملي باقي الحديــث

/هناك تفاضل في الاعمـال أذكريها وعدديها

تعـالى يقــول

إن اللـَّـه تعـالى يقــول

من عادى لى وليـا فقـد آذنته بـالحرب

و ما تقرب إلى عبـدى بشـئ أحب إلى ممـا إفتـرضته عليـه

و لا يـزال عبـدى يتـقرب إلى بـالنوافل حـتى

أحبه فإن أحببـته كنت سمعه الـذى يسـمع به و بصره الـذى يبـصر به

و يده الـتى يبـطش بها

و رجـله الـتى يمتشى بها و لئن سألنـى لأعطيـنه و لئن

إستعاذنى لأعيذنه

 

 

 

-عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قال .....

/أذكري شـروط التوبة

لا أعرف أى حديث تـريدين:((((

قد يكـون

إن اللـَّـه تجـاوز لى عن أمتـى الخطأ و النسيـان و ما إستـكرهوا عليه

 

شـروط التوبة

الأقلاع عن الـذنب

الندم على ما فات

العزم على عدم الـعودة إلى الـمعصية

إعادة الـحقوق إلى أهلها

 

وفقك الله تعالى

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,

 

 

تســميع الإمتــحان سئ جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

 

ولأننى لم أكن أحفــظ الرواه جيــدا

و لم أكن أهتـم بـالشرح :((((((((

 

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

أسئلة الأسبوع الرابع

 

 

-عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا.....أكملي باقي الحديــث

لا تحاسدوا ولا تناجشوا و لا تباغضوا و لاتدابروا ولا يبـ ي ـع بعضكم على بيع بعض

و كونوا عباد ا للـَّـه إخوانا المسلم أخو المسلم

لا يظلمه و لا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التَّقوَى هَاهُنَا - وَيُشيرُ إِلَى صَدرِهِ ثَلاَثَ مَراتٍ - بحسب إمرئ من الشر

أن يحقر أخاه المسـلم

كل الـمسلم على الـمسلم حرام دمه و مالـه و عرضه

 

/إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا

أعتـقد أن

لا تبـاغضـوا أى لا تكـرهوا بعضكم بعــضا و تكـرهوا الـخير لبـعضكم

ولا أعرف الـبقية:((

"وَلا تَبَاغَضوا"أي لا يبغض بعضكم بعضاً ، والبغضاء لا يمكن تعريفها، تعريفها لفظها:

كالمحبة والكراهة، والمعنى: لا تسعوا بأسباب البغضاء.

"وَلا تَنَاجَشوا" أي لا ينجش بعضكم على بعض، وهذا في المعاملات، ففي البيع المناجشة:

أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يريد الإضرار بالمشتري أو نفع البائع، أو الأمرين معاً .

 

مثال ذلك:عرضت سلعة في السوق فسامها رجل بمائة ريال، هذا الرجل السائم تعدى عليه رجل آخر

وقال: بمائة وعشرة قصده الإضرار بهذا السائم وزيادة الثمن عليه، فهذا نجش.

 

ورجل آخر رأى رجلاً يسوم سلعة وليس بينه وبين السائم شيء، لكن السلعة لصديق له،

فأراد أن يزيد من أجل نفع صديقه البائع، فهذا حرام ولا يجوز.

 

ورجل ثالث: أراد الإضرار بالمشتري ونفع البائع فهذا أيضاً حرام.

"وَلا تَدَابَروا" إما في الظهور بأن يولي بعضكم ظهر بعض، أولا تدابروا في الرأي،

بأن يتجه بعضكم ناحية والبعض الآخر ناحية أخرى.

 

-عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: من.....أكملي باقي الحديــث

/ لقد حثّ الحديث على العلم وهُناكَ طريقان يوصلان للعلم مـاهما؟

 

من نَفَّسَ عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نَفَّسَ اللـَّـه

عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر

يسر اللـَّـه عليه فى الدنيا و الآخرة

و من ستر مسلما فى الدنيا ستره اللـَّـه فى الدنيا و الآخرة

و اللـَّـه فى عـون العـبد ما كان الـعبد فى عـون أخيه

و من سلـكـ طريقـا يلـتمس فيه علـما

سـهل اللـَّـه له به طريقا إلى الـجنة

و ما ا جتـمع قوم فى بيت من بيوت اللـَّـه

يتـلون كتـاب اللـَّـه و يتدارسونه بينهم

إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفـتهم الـملائكة

و ذكرهم اللـَّـه فـيـمن عنـده

و من بطأ به عمله لم يسرع به نـسبه

 

 

صــراحة لا أعرف الإجابة

 

 

 

-عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ: إنّ.....أكملي باقي الحديــث

/أُذكـري بعض فوائد الحديث

إن اللـَّـه كـتب الـحسنات و السيئات ثم بين ذلـكـ

فـمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها اللـَّـه عنده

حسـنة كامـلة و إن هم بها فعملها كتـبها اللـَّـه عنده عشر حسنات

إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة

وإِنْ هم بسيـئة فـلم يعـملها

كتـبها اللـَّـه عـنده حسنة كاملة

و إن هم بها فعـملها كتـبها اللـَّـه سيئة واحدة

 

من فـوائد الحديث:

إصلاح الـنية للـَّـه تباركـ و تعـالى

فى عمـل كل الـأعمال

و معـرفه فضـل اللـَّـه عز و جـل و رحمـتــه بـنا

 

 

 

 

-عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّ الله .....أكملي باقي الحديــث

/هناك تفاضل في الاعمـال أذكريها وعدديها

تعـالى يقــول

إن اللـَّـه تعـالى قال

من عادى لي وليـا فقـد آذنته بـالحرب

و ما تقرب إلي عبـدي بشـئ أحب إلي ممـا ا فتـرضته عليـه

و لا يـزال عبـدي يتـقرب إلي بـالنوافل حـتى

أحبه فإذا أحببـته كنت سمعه الـذى يسـمع به و بصره الـذي يبـصر به

و يده الـتي يبـطش بها

و رجـله الـتي يمشي بها و لئن سألنـي لأعطيـنه و لئن

ا ستعاذني لأعيذنه

 

 

 

-عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قال .....

/أذكري شـروط التوبة

لا أعرف أى حديث تـريدين:((((

قد يكـون

إن اللـَّـه تجـاوز لى عن أمتـى الخطأ و النسيـان و ما إستـكرهوا عليه

هذا الحديث حبيبتي رواه ابن عباس

وإنما المطلوب :

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ:

قَالَ اللهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آَدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوتَنِيْ وَرَجَوتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلا أُبَالِيْ،

يَا ابْنَ آَدَمَ لَو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ استَغْفَرْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ،

يَا ابْنَ آَدَمَ إِنَّكَ لَو أَتَيْتَنِيْ بِقِرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لقِيْتَنِيْ لاَتُشْرِك بِيْ شَيْئَاً لأَتَيْتُكَ بِقِرَابِهَا مَغفِرَةً"

 

 

شـروط التوبة

الأقلاع عن الـذنب

الندم على ما فات

العزم على عدم الـعودة إلى الـمعصية

إعادة الـحقوق إلى أهلها

 

وفقك الله تعالى

بارك الله فيك

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

تســميع الإمتــحان سئ جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

 

ولأننى لم أكن أحفــظ الرواه جيــدا

و لم أكن أهتـم بـالشرح :((((((((

عادة عندما تنتهي العضوة من حفظ الأربعين النووية , نعطي لها مهلة للمراجعة ,ثم نضع لها امتحانا شاملا ,ولا أدري امن الأفضل لك أن أراجع معك كل ما سبق ونعيد وكأنا نبدا من جديد , هكذا حتى تستدركي الذي فاتك من حفظ للرواة واطلاع على الشرح , أم انك تستطيعينه بمفردك,...لانك إن كنت تستطيعين مراجعة كل ما سبق من احاديث باسانيدها ومتونها وفهم للشرح وحدك , اعطيتك مهلة لذلك و ثم وضعت لك أسئلة الإمتحان الشامل

فما رأيك حبيبتي؟

بانتظار جوابك

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,

 

معـكـِ إن شاء اللـَّـه مشرفتى الـحبيبة :)

 

لكن هل سأبدأ كأننـى بدأت من جديد

و سأقوم بإعاده كل ما سمعته مرة أخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

بـالنسبة للإمتحان الشامل أوافق عليه و أوافق أيضا على المراجعه الشاملة

بفـضل اللـَّـه تعـالى و بإذن اللـَّـه تعـالى

 

أخبرينى حبيبتى متـى البدأ بإذن اللـَّـه!!

 

و جزاكـِ اللـَّـه خيرا على متـابعـتكـ معـى جعـلها اللـَّـه فى ميـزان حسـناتـكـِ

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

معـكـِ إن شاء اللـَّـه مشرفتى الـحبيبة :)

اكرمك الله تعالى

 

لكن هل سأبدأ كأننـى بدأت من جديد

و سأقوم بإعاده كل ما سمعته مرة أخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

بـالنسبة للإمتحان الشامل أوافق عليه و أوافق أيضا على المراجعه الشاملة

بفـضل اللـَّـه تعـالى و بإذن اللـَّـه تعـالى

 

أخبرينى حبيبتى متـى البدأ بإذن اللـَّـه!!

 

و جزاكـِ اللـَّـه خيرا على متـابعـتكـ معـى جعـلها اللـَّـه فى ميـزان حسـناتـكـِ

جميل حبيبتي المجدة

تبدئين حبيبتي متى شئت وبالطريقة التي تريحك وتجدين انها ستعينك بإذن الله تعالى على الحفظ المتقن

ولعلك تعيدي تسميع الأحاديث التي لم تحفظي رواتها أو متنها او هما معا ,حفظا متقنا

بانتظارك حبيبتي

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتـه,,,

 

مشرفــتي الـحبيبة أمة من إماء اللـَّـه

 

جزاكـِ اللـَّـه خيرا على متـابعتـكـ لى و سأبدأ من اليوم بإذن اللـَّـه

4 أحاديث يوميا بإذن اللـَّـه حتـى أنتـهى سريـعاً

 

أتأســف لتعـبـكـ معـى أعتـذر كثيـراُ

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتـه,,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

مشرفــتي الـحبيبة أمة من إماء اللـَّـه

 

جزاكـِ اللـَّـه خيرا على متـابعتـكـ لى و سأبدأ من اليوم بإذن اللـَّـه

4 أحاديث يوميا بإذن اللـَّـه حتـى أنتـهى سريـعاً

المهم حبيبتي أن تحفظي الحفظ المتقن

 

أتأســف لتعـبـكـ معـى أعتـذر كثيـراُ

ليس هناك أي تعب , بل على الرحب والسعة,وبانتظار تسميعك

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,

 

الـحديث الأول

 

 

فيما معـناه

 

 

عن أمير المؤمنين عمر بن الـخطاب رضى اللـَّـه عنـه قـال عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إنما الأعمـال بـالنيات و إنما لكـل إمرئ ما نـوى فـمن كان هجـرته إلى اللـَّـه و رسـوله فهـجرته إلى اللـَّـه و رسـوله

و من كان هجـرته إلى دنيا يصيبها أو إمرأة ينـكحـها فهـجرته إلى ما هاجر إليه

 

الراوى الـبخارى و مسلم

 

 

الحديث الـثانى

 

فيما معـناه

 

 

عن عمر بن الـخطاب رضى اللـَّـه عـنه قـال

بيـنما نحن جلوس عن رسول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم ذات يوم

إذ طـلع عليـنا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد

حتـى جلس إلى رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلـم فأسنـد ركـبتيه إلى ركبتيه

ووضع كفية على فخذيه و قـال يا محمد (صلـى اللـَّـه عليه وسلـم)أخبرنى عن الإسلام

قـال صلـى اللـَّـه عليه وسلـم أن تشـهد ان لا إله إلا اللـَّـه و أن محمدا رسـول اللـَّـه

و تقـيم الـصلاة و تـؤتى الـزكاة و تصوم رمـضان و تحج البيت

قـال صدقت فـعجبنا له يسأله و يصدقه قـال فأخبرنى عن الإيمان

قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلـم : أن تؤمن بـاللـَّـه و ملائـكته و كتـبه و رسـله و الـيوم الآخر و الـقدر خيره و شره

قـال صدقت قـال فأخبرنى عن الإحسان

فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلـم

أن تعـبد اللَّـه اكأنـك تراه فإن لم تـكن تراه فإنه يراك

قـال فأخبرنى عن الـساعه

قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلـم و ما المسؤل عنـها بأعلم من السائـل

قـال فأخبرنى عن إمارتها قـال صلـى اللـَّـه عليه وسلـم

أن تلـد الأمة ربتها و أن تـرى الحفاة العراة العـالة رعاء الشاة يتـطاولون فى البنيان

ثم إنطـلق فلـبث مليا فقـال لى رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم

أتدرى من السائل؟ قلـت اللـَّـه و رسوله أعلـم فقـال صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إنه جبريل أتاكم يعـلمكم دينـكم

 

الراوى مسلـم

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثـالث

 

فيما معـناه

عن أبى عبـد الـرحمن عبـد اللـَّـه بن عـمر بن الـخطاب رضـى اللـَّـه عنـه قـال

بنى الإسلام لى خمس شهادة أن لا إله إلا اللـَّـه و أن محمدا رسـول اللـَّـه

, إقامة الـصلاة إيتاء الزكاة , حج البيت و صوم رمـضان

 

رواه مسـلم

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الـرابع

 

فيـما معـناه

عن عبـد اللـَّـه بن مسـعود رضـى اللـَّـه عنه قـال حدثنا رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم

و هو الـصادق و الـمصدوق :

إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نـطفة ثم يكـون علقة مثل ذلك

ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الـملك فيـنفخ فيه الـروح و يؤمر بأربع كلـمات

بكتب رزقه و أجله و شقى أو سعيد فـواللـَّـه الـذى لا إله غيره إن أحدكم يعـمل بعـمل أهل الـجنة

حتـى ما يكـون بيـنه و بينها إلى ذراع فيسبق عليه الـكتاب

فيـعمل بعمل أهل الـنار فيـدخلها

و إن أحدكم ليـعمل بعمل أهل النار حـتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع

فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الـجنة فيـدخلها

 

الراوى: الـبخارى و مسلم

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الـحديث الأول

 

 

فيما معـناه

 

 

عن أمير المؤمنين عمر بن الـخطاب رضى اللـَّـه عنـه قـال عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إنما الأعمـال بـالنيات و إنما لكـل إمرئ ما نـوى فـمن كان هجـرته إلى اللـَّـه و رسـوله فهـجرته إلى اللـَّـه و رسـوله

و من كان هجـرته لـ دنيا يصيبها أو إمرأة ينـكحـها فهـجرته إلى ما هاجر إليه

 

الراوى الـبخارى و مسلم

 

 

الحديث الـثانى

 

فيما معـناه

 

 

عن عمر بن الـخطاب رضى اللـَّـه عـنه قـال

بيـنما نحن جلوس عن رسول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم ذات يوم

إذ طـلع عليـنا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد

حتـى جلس إلى النبي صلـى اللـَّـه عليه وسلـم فأسنـد ركـبتيه إلى ركبتيه

ووضع كفيه على فخذيه و قـال يا محمد (صلـى اللـَّـه عليه وسلـم)أخبرني عن الإسلام

فـ قـال رسول الله صلـى اللـَّـه عليه وسلـم الإسلام أن تشـهد ان لا إله إلا اللـَّـه و أن محمدا رسـول اللـَّـه

و تقـيم الـصلاة و تـؤتي الـزكاة و تصوم رمـضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا

قـال صدقت فـعجبنا له يسأله و يصدقه قـال فأخبرني عن الإيمان

قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلـم : أن تؤمن بـاللـَّـه و ملائـكته و كتـبه و رسـله و الـيوم الآخر و تؤمن بـ الـقدر خيره و شره

قـال صدقت قـال فأخبرني عن الإحسان

ف قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلـم

أن تعـبد اللَّـه ا كأنـك تراه فإن لم تـكن تراه فإنه يراك

قـال فأخبرنى عن الـساعة

قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلـم و ما المسؤو ل عنـها بأعلم من السائـل

قـال فأخبرني عن أ مارا تها قـال صلـى اللـَّـه عليه وسلـم

أن تلـد الأمة ربتها و أن تـرى الحفاة العراة العـالة رعاء الشاة يتـطاولون فى البنيان

ثم إنطـلق فلـبث مليا ثم قـال لى رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم يا عمر

أتدري من السائل؟ قلـت اللـَّـه و رسوله أعلـم ف قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلم

فـ إنه جبريل أتاكم يعـلمكم دينـكم

 

الراوى مسلـم

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثـالث

 

فيما معـناه

عن أبي عبـد الـرحمن عبـد اللـَّـه بن عـمر بن الـخطاب رضـى اللـَّـه عنـه قـال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بني الإسلام عـ لى خمس شهادة أن لا إله إلا اللـَّـه و أن محمدا رسـول اللـَّـه

,و إقام ة الـصلاة و إيتاء الزكاة , و حج البيت و صوم رمـضان

 

رواه البخاري و مسـلم

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الـرابع

 

فيـما معـناه

عن عبـد اللـَّـه بن مسـعود رضـى اللـَّـه عنه قـال حدثنا رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم

و هو الـصادق و الـمصدوق :

إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نـطفة ثم يكـون علقة مثل ذلك

ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الـملك فيـنفخ فيه الـروح و يؤمر بأربع كلـمات

بكتب رزقه و أجله و عمله و شقى أو سعيد فـواللـَّـه الـذي لا إله غيره إن أحدكم لـ يعـمل بعـمل أهل الـجنة

حتـى ما يكـون بيـنه و بينها إلأّ ذراع فيسبق عليه الـكتاب

فيـعمل بعمل أهل الـنار فيـدخلها

و إن أحدكم ليـعمل بعمل أهل النار حـتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع

فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الـجنة فيـدخلها

 

الراوى: الـبخارى و مسلم

بارك الله فيك

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاته

 

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين عائشة رضى اللـَّـه عنها عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم :

من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

رواه البخارى و مسلم

 

و فى رواية لمسلم

 

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

 

 

الحديث الـسادس

فيما معناه

عن أبى عبد اللـَّـه الـنعمان بن الـبشير رضى اللـَّـه عنهما عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

إن الحلال بيّن و إن الحرام بين و بينهما أمور متشابهات لا يعلمهن كثير من الناس

كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه

ألا و إن لكل ملك حمى ألا و إن حمى اللـَّـه محارمه

ألا و إن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله

و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب

 

الراوى البخارى و مسلم

 

 

الحديث السابع

عن أبى رقية تميم بن أوس رضى اللـَّـه عنه

عن الـرسول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

الدين نصيحة قلنا لمن يا رسـول اللـَّــه

 

(صلـى اللـَّـه عليه و سلم)قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلم

للـَّـه و لكتابه و لرسـوله و لأئمة المشلمين و عامتهم

 

الراوى مسلم

 

 

 

الحديث الثامن

عن عبد اللـَّـه بن عمر رضـى اللـَّـه عنه قـال قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم

أمرت أن أقاتل الـناس حتـى يشـهدوا أن لا إله إلا اللـَّـه و أنى رسـول اللـَّـه

فإن فعلوا ذلك عصموا منى دمائهم و أموالهم إلا بحق الإسلام

و حسابهم على اللـَّـه تعـالى

 

رواه البخارى و مسلم

 

 

قد توجد لدى بعض الأخطــاء صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

الـسلام عليكم ورحمأة اللـَّـه و بركاته

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين عائشة رضى اللـَّـه عنها عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم :

من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

رواه البخارى و مسلم

 

و فى رواية لمسلم

 

من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

 

 

الحديث الـسادس

فيما معناه

عن أبي عبد اللـَّـه الـنعمان بن ال ـبشير رضى اللـَّـه عنهما عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

إن الحلال بيّن و إن الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس,فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرامكالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه

ألا و إن لكل ملك حمى ألا و إن حمى اللـَّـه محارمه

ألا و إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله

و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 

الراوى البخارى و مسلم

 

 

الحديث السابع

عن أبي رقية تميم بن أوس الدّاريّ رضى اللـَّـه عنه

عن الـرسول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

الدين الـ نصيحة قلنا لمن يا رسـول اللـَّــه

 

(صلـى اللـَّـه عليه و سلم)قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلم

للـَّـه و لكتابه و لرسـوله و لأئمة المسلمين و عامتهم

 

الراوى مسلم

 

 

 

الحديث الثامن

عن عبد اللـَّـه بن عمر رضـى اللـَّـه عنه قـال قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلـم

أمرت أن أقاتل الـناس حتـى يشـهدوا أن لا إله إلا اللـَّـه و أنى محمدا رسـول اللـَّـه ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماء هم و أموالهم إلا بحق الإسلام

و حسابهم على اللـَّـه تعـالى

 

رواه البخارى و مسلم

 

 

قد توجد لدى بعض الأخطــاء صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كما لا حظت حبيبتي , وإن شاء الله تتفاديها مستقبلا وبعد كثر النظر والمراجعة

 

الـسلام عليكم ورحمأة اللـَّـه و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركاته

 

مشرفتى الحبيبة أمة من إماء اللـَّـه

أتمنى منـكـِ حبيبتى عدم قطع الـداء أبدااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

لأننى أشعر بضيق شديد جداااا

إدعى لى أن يهدينى اللـَّـه و أن يثبتنى على الطريق الحق

 

باركـ اللـَّـه فيـكـِ

و أعتذرمنـكـِ يا غـاليتى لـعدم تسميعى أمس

 

هذا هو تسـميعى لأمس

بسـم اللـَّـه الـرحمن الـرحيم

 

الحديث التاسع

عن عبد الرحمن بن صخـر رضى اللـَّـه تعـالى عنه

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

ما نهـيتكم عنه فاجتنبوه و ما أمرتكم به فأتوا منه ما إستطعتم

فإنما أهلـكـ الذين من قبلكم كثرة مسائلهم و إختلافهم على أنبيائهم

 

رواه مسلم

 

الحديث العاشر

عن أبى هريرة رضى اللـَّـه تعـالى عنه قـال

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عـليه و سلم

إن اللـَّـه تعـالى طيب لا يقـبل إلا طيبا

و إن اللـَّـه أمر المؤمنين بما أمر به الـمرسلين

فقـال اللـَّـه تعـالى:

يا أيها الـرسل كلوا من الطيبات و إعملوا صـالحا

 

 

و قـال: يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

 

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر و يقول يارب يارب

و مطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام

و غذى بـالحرام فأنى يستجاب له

 

رواه البخارى ومسلم

 

 

 

الحديث الحادى عشر

عن الـحسن بن على بن أبى طـالب رضـى اللـَّـه تعـالى عنه

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم:

ده ما يريبك إلى ما لا يريبك

 

رواه مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثانى عشر

عن أبى هريرة رضـى اللـَّـه عنـه

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

من حسن إسلام الـمرء تركه ما لا يعنيه

روه الترمذى و غيره

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركاته

 

كنت أقصد فى كلامى السابق

لا تقطعى الدعاء

و ليس الداء

أعتذر كنت أكتب بسرعه و لم أقصدها

 

 

 

 

بسم اللـَّـه الـرحمن الـرحيم

 

الحديث الثالث عشر

 

عن أنس بن مـالك رضى اللـَّـه عنه

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

لا يؤمن أحدكم حتـى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

رواه البخارى و مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الرابع عشر

عن أبى هريرة رضـى اللـَّـه عنه قـال

عن الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

لا يحل دم إمرئ مسلم إلا بثلاث:

الثيب الزانى و النفس بـالنفس

و التارك لدينه المفارق للجماعه

 

رواه البخارى و مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الخامس عشر

عن أبى هريرة رضى اللـَّـه عنه قـال

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

من كان يؤمن بـاللـَّـه و الـيوم الآخر فلـيقل خيرا أو ليصمت

ومن كان يؤمن بـاللـَّـه و اليوم الآخر فلـيكرم جاره

ومن كان يؤمن بـاللـَّـه و اليوم الآخر فليـكرم ضيـفه

 

رواه البخارى و مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث السادس عشر

عن أبى هريرة رضـى اللـَّـه تعـالى عنه

أن رجلا جاء إلى الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

فقـال له أوصنى

فقتال له رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

لا تغضب فردد مرارا قـال لا تغضب

 

رواه البخارى

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

مشرفتى الحبيبة أمة من إماء اللـَّـه

أتمنى منـكـِ حبيبتى عدم قطع الـداء أبدااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

لأننى أشعر بضيق شديد جداااا

إدعى لى أن يهدينى اللـَّـه و أن يثبتنى على الطريق الحق

أفعل إن شاء الله تعالى , أبدل الله تعالى ضيقك انشراحا وطمانينة , ورزقك الصبر والثبات وحسن العلم والعمل

 

باركـ اللـَّـه فيـكـِ

وفيك بارك الله

و أعتذرمنـكـِ يا غـاليتى لـعدم تسميعى أمس

لابأس حبيبتي , يسر الله تعالى الأمور

 

هذا هو تسـميعى لأمس

بسـم اللـَّـه الـرحمن الـرحيم

 

الحديث التاسع

عن عبد الرحمن بن صخـر رضى اللـَّـه تعـالى عنه

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

ما نهـيتكم عنه فاجتنبوه و ما أمرتكم به فأتوا منه ما ا ستطعتم

فإنما أهلـكـ الذين من قبلكم كثرة مسائلهم و ا ختلافهم على أنبيائهم

 

رواه البخاري و مسلم

 

الحديث العاشر

عن أبى هريرة رضى اللـَّـه تعـالى عنه قـال

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عـليه و سلم

إن اللـَّـه تعـالى طيب لا يقـبل إلا طيبا

و إن اللـَّـه أمر المؤمنين بما أمر به الـمرسلين

فقـال اللـَّـه تعـالى:

يا أيها الـرسل كلوا من الطيبات و ا عملوا صـالحا

 

 

و قـال: يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

 

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمدّ يديه إلى السماء و يقول يارب يارب

و مطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام

و غذى بـالحرام فأنى يستجاب له

 

رواه البخارى ومسلم

 

 

 

الحديث الحادى عشر

عن الـحسن بن على بن أبى طـالب رضـى اللـَّـه تعـالى عنه قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم :

 

ده ما يريبك إلى ما لا يريبك

 

رواه الترمذي والنسائي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثانى عشر

عن أبى هريرة رضـى اللـَّـه عنـه

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

من حسن إسلام الـمرء تركه ما لا يعنيه

روه الترمذى و غيره

 

بارك الله فيك

تم تعديل 10 يوليو, 2010 بواسطة امة من اماء الله

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كنت أقصد فى كلامى السابق

لا تقطعى الدعاء

و ليس الداء

أعتذر كنت أكتب بسرعه و لم أقصدها

أعرف حبيبتي , وقد فهمت قصدك بفضل منه تعالى و لابأس

 

 

 

 

بسم اللـَّـه الـرحمن الـرحيم

 

الحديث الثالث عشر

 

عن أنس بن مـالك رضى اللـَّـه عنه

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

لا يؤمن أحدكم حتـى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

رواه البخارى و مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الرابع عشر

عن ابن مسعود رضـى اللـَّـه عنه قـال

عن الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

لا يحل دم ا مرئ مسلم إلا بإحدى ب ثلاث:

الثيب الزاني و النفس بـالنفس

و التارك لدينه المفارق للجماعة

 

رواه البخارى و مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الخامس عشر

عن أبى هريرة رضى اللـَّـه عنه قـال

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

من كان يؤمن بـاللـَّـه و الـيوم الآخر فلـيقل خيرا أو ليصمت

ومن كان يؤمن بـاللـَّـه و اليوم الآخر فلـيكرم جاره

ومن كان يؤمن بـاللـَّـه و اليوم الآخر فليـكرم ضيـفه

 

رواه البخارى و مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث السادس عشر

عن أبى هريرة رضـى اللـَّـه تعـالى عنه

أن رجلا جاء إلى الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

فقـال له أوصنى

فقتال له رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

لا تغضب فردد مرارا قـال لا تغضب

 

رواه البخارى

جزاك الله خيرا

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتـه,,,,,,,,,

 

 

الحديث السابع عشر

قال رسـول اللـًّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إن اللـَّـه كتب الإحسان على كل شئ

فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة

و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته

 

 

الراوى ....مسلم

 

الحديث الثامن عشر:

 

عن أبى ذر جندب بن جنادة و عن أبى عبد الـرحمن معاذ بن جبل

رضى اللـَّـه عنـهما

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إتق اللـَّـه حيثما كنت و إتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخـلق حسن

 

الراوى مسلم

 

 

 

 

الحديث التاسع عشر

 

عن أبى عباس عبد اللـَّـه بن عباس رضى اللـَّـه عنهم

قـال

كنت خلف الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم يوما فقـال لى

:

يا بنى إنى أعلمك كلمات إحفظ اللـَّـه يحـفظك إحفظ اللـَّـه تجده تجاهك

و إذا سألت فسأل اللـَّـه و إذا إستعنت فإستعن بـاللـَّـه

و إعلم أن الأمة لو إجتمعت على ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه

اللـَّـه لك و ولو إجتـمعوا على أن يضروك بشئ لم يضـروك إلا بشئ قد كتبه

اللـَّـه عليك

رفعت الأقلام و جفت الـصحف

 

رواه الترمذى حديث حسن صحيح

 

 

 

و فى رواية لغير الترمذى:

إحفظ اللـَّـه تجده أمامك

تعرف إلى اللـَّـه فى الـرخاء يعرفك فى الـشدة

و إعلم أن ما أخطأك لم يـكن ليـصيبك و أن ما أصابك لم يكـن ليـخطأك

و إعلم أن النصر مع الصبر و الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسراً

 

 

 

 

 

 

الحديث العشرون

 

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فإصنع ماشئت

 

الراوى :..............البخارى؟؟؟

 

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتـه,,,,,,,,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

الحديث السابع عشر

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن

قال رسـول اللـًّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم قال :

إن اللـَّـه كتب الإحسان على كل شئ

فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة

و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته

 

 

الراوى ....مسلم

 

الحديث الثامن عشر:

 

عن أبى ذر جندب بن جنادة و عن أبى عبد الـرحمن معاذ بن جبل

رضى اللـَّـه عنـهما

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إتق اللـَّـه حيثما كنت و أ تبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخـلق حسن

 

الراوى الترمذي

 

 

 

 

الحديث التاسع عشر

 

عن أبى عباس عبد اللـَّـه بن عباس رضى اللـَّـه عنهم

قـال

كنت خلف الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم يوما فقـال: لى يا غلام

 

يا بنى إنى أعلمك كلمات إحفظ اللـَّـه يحـفظك إحفظ اللـَّـه تجده تجاهك

و إذا سألت فا سأل اللـَّـه و إذا إستعنت فا ستعن بـاللـَّـه

و إعلم أن الأمة لو ا جتمعت على ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبه

اللـَّـه لك و ولو إن إجتـمعوا على أن يضروك بشئ لم يضـروك إلا بشئ قد كتبه

اللـَّـه عليك

رفعت الأقلام و جفت الـصحف

 

رواه الترمذى حديث حسن صحيح

 

 

 

و فى رواية لغير الترمذى:

إحفظ اللـَّـه تجده أمامك

تعرف إلى اللـَّـه فى الـرخاء يعرفك فى الـشدة

و ا علم أن ما أخطأك لم يـكن ليـصيبك و أن ما أصابك لم يكـن ليـخطئك

و ا علم أن النصر مع الصبر وأنّ الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسراً

 

 

 

 

 

 

الحديث العشرون

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال :

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فإصنع ماشئت

 

الراوى :..............البخارى؟؟؟

نعم

بارك الله فيك

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتـه,,

 

حيـاكـِ اللـَّـه يا مشرفتى الـحبيبة أمة من إماء اللـَّـه :)

 

تســميعى للـيوم

 

أبدأ بسـم اللـَّـه الـرحمن الـرحيم

 

الحديث الـحادى و العشرون

 

عن أبى عمرو و قيل أبى عمرة سفيان بن عبد اللـَّـه الأنصارى

أنه قـال لـرسول اللـَّـه (صلى اللـَّـه عليه وس لـم)قل لى فى الإٍسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك

فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وس لم

قل آمنت بـاللـَّـه ثم إستقم

 

 

رواه مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثانى و العشرون

عن أبى عبد اللـَّـه عبد اللـَّـه بن جابر الأنصارى

أنه جاء رجـلا إلى الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

فقـال له أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان

و أحللت الحلال و حرمت الحرام

و لم أزد عن ذلك شيئا

أأدخل الـجنة فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وس لم

نعم

 

 

 

رواه مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

الطهور شطر الإيان و الـحمد للـَّـه تملأ الميزان و سبـحان اللـَّـه و الـحمد للـَّـه تملآن ما بين الـسماء و الأرض

و الصلاة نور و الصدقة برهان و الـصبر ضياء

و القرآن حجة لك أو عليك

كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

 

رواه مسلم

 

 

 

 

 

عن أبى ذر الغفارى رضـى اللـَّـه عنه

قـال اللـَّـه تعـالى

يا عبادى إنى حرمت الـظلم على نفسى و جعلته بينكم

محرما فلا تـظالموا

يا عبادى كلكم ضالا إلا من هديته فإستهدونى أهدكم

يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فإستطعمونى أطعمكم

يا عبادى كلكم عارٍ إلا من كسوته

فإستكسونى أكسكم

يا عبادى إنكم تخطؤن بـالليل و النهار و أنا أغفر الـذنوب جميعا

فإستغفرونى أغفر لكم

يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم

كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئا

يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم

كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئا

يا عبادى لو أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم

قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل ,,,,, مسألته

ما نقص ذلك فى ملكى شيئا إلا كما

ينقص المخيط إذا دخل الـبحر

يا عبادى إنما هى أعمالك أحصيها لكم ثم أوقيكم إياها

فمن وجد خيرا فليحمد اللـَّـه

و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

 

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتـه,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حيـاكـِ اللـَّـه يا مشرفتى الـحبيبة أمة من إماء اللـَّـه :)

وحياك حبيبتي

 

تســميعى للـيوم

 

أبدأ بسـم اللـَّـه الـرحمن الـرحيم

 

الحديث الـحادى و العشرون

 

عن أبى عمرو و قيل أبى عمرة سفيان بن عبد اللـَّـه الأنصارى

أنه قـال لـرسول اللـَّـه (صلى اللـَّـه عليه وسلـم)قل لى فى الإٍسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك

فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

قل آمنت بـاللـَّـه ثم ا ستقم

 

 

رواه مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الثانى و العشرون

عن أبى عبد اللـَّـه جابر بن عبد الله الأنصارى

أنه جاء رجـلا إلى الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

فقـال له أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان

و أحللت الحلال و حرمت الحرام

و لم أزد على ذلك شيئا

أأدخل الـجنة فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

نعم

 

 

 

رواه مسلم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال :

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

الطهور شطر الإيـمان و الـحمد للـَّـه تملأ الميزان و سبـحان اللـَّـه و الـحمد للـَّـه تملآن أو تملأ ما بين الـسماء و الأرض

و الصلاة نور و الصدقة برهان و الـصبر ضياء

و القرآن حجة لك أو عليك

كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

 

رواه مسلم

 

 

 

 

 

عن أبى ذر الغفارى رضـى اللـَّـه عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم

قـال اللـَّـه تعـالى

يا عبادي إني حرمت الـظلم على نفسى و جعلته بينكم

محرما فلا تـظالموا

يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فا ستهدوني أهدكم

يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فإستطعمونـي أطعمكم

يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته

فـا ستكسوني أكسكم

يا عبادي إنكم تخطؤن بـالليل و النهار و أنا أغفر الـذنوب جميعا

فا ستغفرونـي أغفر لكم

يا عبادي إنّكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني

يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم

كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فـي ملكي شيئا

يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم

كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا

يا عبادي لوأنّ أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم

قاموا فـي صعيد واحد فسألونـي فأعطيت كل واحد مسألته

ما نقص ذلك مما عندي إلا كما

ينقص المخيط إذا أ دخل الـبحر

يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفــيكم إياها

فمن وجد خيرا فليحمد اللـَّـه

و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

 

رواه مسلم

بارك الله فيك

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,,,

 

الحديث الخامس و الـعشرون

 

 

فيما معـناه

 

عن أبى ذر الـغفارى رضـى اللـَّـه عنه

ان أناساً من أصحاب الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

فقـالوا يا رسـول اللـَّـه ذهب أهل الدثور بـالأجور يصلون كما نصلى و يصومون كما نصوم

و يتصدقوم بفـضول أموالهم

فقـال رسـول اللـّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم: أوليس قد جعل اللـَّـه لكم ما تصـدقون به

إن لكم بكل تسبيحة صدقة و كل تحمـيدة صدقة

و كل تكبيرة صدقة و أمر بـالمعروف صدقة و نهى عن الـمنكر صدقة

و بضع أحدكم صـدقة

قـالوا يا رسـول اللـَّـه أيأتى أحدنا شهوته و يكون له أجر فيها

فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

أوليس إذا أتاها فى الحرام فيكون عليه وزر

كذلك إذا أتاها فى الحرل فلـهه أجر

 

 

الراوى مسلم

 

 

 

 

 

 

الحديث الـسادس و الـعشرون

 

فيما معـناه

 

عن أبى هريرة رضـى اللـَّـه عنه

عن رسـول اللـَّـه صلى اللـَّـه عليه و سلم

كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم طلعت فيه الشمس تعدل بين إثنين صدقة

و تعين الـرجل في دابته فتحمله عليها

أو ترفع له عليها متاعها صدقة

و الكلمة الطيبة صدقة

و بكل خطوة تمشيها للـصلاة صدقة

و تميط الأذى عن الـطريق صدقة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الـسابع و الـعشرون

 

عن النواس بن سمـعان رضـى اللـَّـه عنه

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

البر حسن الخلق و الإثم ما حاك فى النفس و تردد فى الصدر و كرهت أن يطلع عليه و الناس

 

الراوى مسلم

 

 

 

و فى رواية أخرى

فيما معناه

أن....جاء إلى رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه وسلم

فقـال له رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم : جئت تسأل عن الـبر

فقـال (الرجل) نعم

فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إستفت قلبك البر ما إطمأنت إليه النفس و إطمأن إليه القلب

و الإثم ما حاك فى النفس و تردد فى الصدر و إن أفتاكـ الناس و أفتوكـ

 

الراوى.. أحمد إبن حنـبل؟؟

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الـثامن و الـعشرون

 

فيما معنا

 

عن أبى نجيح العرباض بن سارية رضـى اللـَّـه عنه

وعظنا رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم موعظة

وجلت منها القلوب و ذرفت لها الـعيون

فقـلنا يا رسـول اللـَّـه(صلى اللـَّـه عليه و سلم )كأنها موعظة مودع

:أوصيكم بتقوى اللـَّـه عز و جل و السمع و الطاعه

و إن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيـرى إختلافا كبيرا

فعليكم بســنتى و سنة الخلفاء الراشدين الـمهديين

عضوا عليها بـالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعه ضلالة

 

الراوى مسلم؟

 

 

[امة من اماء الله 1241]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركـاتــه,,,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الخامس و الـعشرون

 

 

فيما معـناه

 

عن أبى ذر الـغفارى رضـى اللـَّـه عنه

ان أناساً من أصحاب الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

ف قـالوا يا رسـول اللـَّـه ذهب أهل الدثور بـالأجور يصلون كما نصلي و يصومون كما نصوم

و يتصدقون بفـضول أموالهم

ف قـال رسـول اللـّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم: أوليس قد جعل اللـَّـه لكم ما تصـدقون به

إن لكم بكل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة

و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و أمر بـالمعروف صدقة و نهي عن ال ـمنكر صدقة

و بضع أحدكم صـدقة

قـالوا يا رسـول اللـَّـه أيأتي أحدنا شهوته و يكون له فيها أجر فيها

ف قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر

فــكذلك إذا وضعها فى الحتلال كان له أجر

 

 

الراوى مسلم

 

 

 

 

 

 

الحديث الـسادس و الـعشرون

 

فيما معـناه

 

عن أبى هريرة رضـى اللـَّـه عنه

عن رسـول اللـَّـه صلى اللـَّـه عليه و سلم

كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين ا ثنين صدقة

و تعين الـرجل في دابته فتحمله عليها

أو ترفع له عليها متاعه صدقة

و الكلمة الطيبة صدقة

و بكل خطوة تمشيها إلى الــصلاة صدقة

و تميط الأذى عن الـطريق صدقة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الحديث الـسابع و الـعشرون

 

عن النواس بن سمـعان رضـى اللـَّـه عنه

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

البر حسن الخلق و الإثم ما حاك في نفسك و تردد فى الصدر و كرهت أن يطلع عليه و الناس

 

الراوى مسلم

 

 

 

و فى رواية أخرى ,عن وابصة بن معبد رضي الله تعالى عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال

 

: جئت تسأل عن الـبر

قلت : نعم

ف قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

ا ستفت قلبك البر ما ا طمأنت إليه النفس و إطمأن إليه القلب

و الإثم ما حاك فى النفس و تردد فى الصدر و إن أفتاكـ الناس و أفتوكـ

 

الراوى.. أحمد إبن حنـبل؟؟

حديث حسن رويناه في مسندي الإمامين احمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن

 

 

 

 

 

 

الحديث الـثامن و الـعشرون

 

فيما معنا

 

عن أبى نجيح العرباض بن سارية رضـى اللـَّـه عنه

وعظنا رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم موعظة

وجلت منها القلوب و ذرفت منها الـعيون

فقـلنا يا رسـول اللـَّـه(صلى اللـَّـه عليه و سلم )كأنها موعظة مودع فأوصنا ,قال

:أوصيكم بتقوى اللـَّـه عز و جل و السمع و الطاعة

و إن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيـرى ا ختلافا كثيرا

فعليكم بســنتـي و سنة الخلفاء الراشدين الـمهديين

عضوا عليها بـالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 

الراوى مسلم؟

 

رواه أبوداوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

جزاك الله خيرا

[آلآء الله 269]

الـسلام عليكم ورحمـة اللـَّـه و بركــاتـه,,

 

كيف حـالكـِ مشرفتى الحبيييييبة امة من اماء اللـَّـه

كـان اللـَّـه فى عــونكـِ حبيبــى أعـلم أنكـِ مشغوولة جداً

 

باركـ اللـَّـه فيـكـِ حبيبتى

( لا تنسينــى من الـدعاء بـالهداية و إنشراح الـصدر باركـ اللـَّـه فيـكـِ)و

 

 

أبدأ تسـميعى لليــوم

بسـم اللـَّـه الـرحمن الـرحيم

 

الحديث التاسع و العشرون

عن معاذ بن جـبل رضـى اللـَّـه عنه

قـال.................................بعمل يـدخلنى الـجنة

و يباعدنى من النار

فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

لقـد سألت عن عـظيم و إنه ليـسير على من يسره اللـَّـه عليه:

تعـبد اللـَّـه لا تشـركـ به شيئا ,تقيم الـصلاة, تؤتى الـزكاة,تصوم رمضان

و تحج الـبيت, قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلم

ألا أدلك على أبواب الخير

الصيام جنة و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء الـنار

و صلاة الـرجل فى جوف اللـيل ثم تلا

"تتـجافى جنــوبهم عن الـمضاجع " حتـى وصل "يعــملون"قـال صلـى اللـَّـه عليه و سلم

ألا أدلكـ على رأس الأمر و عمـوده و ذروة سنـامه

قلـت بلـى يا رسـول اللـَّـه

فقـال صلـى اللـَّـه عليه و سلم

رأس الأمر الإسلام و عموده الصلاة و ذروة سنامه الـجهاد

قـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

ألا أدلك بمـلاك ذلكـ كلـه

قلـت بلـى يا رسـول اللـَّـه

فأخهذ بلـسانه و قـال صلـى اللـَّـه عليه وسلم

أمسكـ عليـكـ هذا

قلـت يا نبى اللـَّـه و إنا لمؤاخذون بما نتـكلم به

فقـال رسـول اللـَّـه عليه و سلم

ثكلتكـ امك و هل يكب الناس على وجوههم او قال على مناخرهم

الا حصائد السنتهم

 

الـراوى: ؟؟

 

الحديث الثلاثون

عن أبى ثعلبه الخشنى رضـى اللـَّـه عنه

عن رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إن اللـَّـه فرض فروض فلا تضيعوها و حد حدود فلا تعتـدوها

وحرم أشياء فلا تنتهكوها و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تسألوا عنـها

الراوى :الدارقطنى و غيره حديث حسن صحيح

 

 

 

الحديث الواحد و الثلاثون

 

أن رجلا جاء إلى الـنبى صلـى اللـَّـه عليه و سلم

فقـال له.....بعمل إذا عملته أحبنى اللـَّـه و أحبنى الـناس

فقـال رسـول اللـَّـه صلـى اللـَّـه عليه و سلم

إزهد فى الدنيا يحبكـ اللـَّـه و إزهد فيما عند الناس يحبكـ الـناس

 

 

 

 

 

الحديث الثانى و الثلاثون

 

 

 

قال رسول اللـَّـه صلى اللـَّـه عليه و سلم لا ضرر ولا ضرار