الدربوكة الدف والطبل افيدوني

[بنت الاسلام التونسية 2]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

اردت ان استشيركم في موضوع

لنا زواج ابنة عمي بعد فترة قصيرة وسيضعون اغاني بالدف والدربوكة

هذا هو شكلها

فهل هي جائزة؟

يقول البعض ان الدف يجوز والطبل لا فما الفرق بينهما؟

افيدوني افادكن الله

[أم سهيلة 878]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

 

الدف فقط هو الجائز و هناك فرق بين الطبل و الدف

 

http://www.islam-qa.com/ar/ref/9612/

 

الطبل المفتوح من جهة واحدة

هناك نوع من الطبول يكون مغطى من جهة ، والجهة الثانية يكون معظمه مغطى إلا فتحة صغيرة ، فهل يلحق هذا بالدف ؟.

 

 

الحمد لله

هذا سلمك الله يلحق بالطبل ، وربما يكون أشد لأن هذا النوع يجعل الصوت يخرج من هذه الفتحة اليسيرة ويحصل له صفير وصوت أبلغ مما لو كان مختوماً كله أو مفتوحاً كله ، فلا يجوز أن تستعمل هذا فيما فيه الدف ، لأن الدف أهون بلا شك من هذا ، هذا يعطي صوتاً رناناً وسبباً للنشوة والطرب أكثر .

 

 

 

لقاءات الباب المفتوح للشيخ محمد بن صالح العثيمين ص 20

[أم سهيلة 878]

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

 

السؤال

درج في المجتمعات الخليجية في الأفراح استخدام الطبول المحللة من قبل بعض الفرق الشعبية. ولكن يقال إن هناك فرقا في استخدام هذه الطبول(الطار) بين الفرق (الشعبية والإسلامية) فهل ماذكرناه صحيح؟ وما حكم كل منهما؟

 

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فإن الطبل لا يجوز استخدامه في أي مناسبة ، إذ هو من الآلات الموسيقية التي نص العلماء على منعها. أما الأفراح الشعبية التي يعبر بها الناس عن فرحهم في المناسبات المشروعة فلا حرج فيها إذا خلت من المحاذير الشرعية التي منها:

1-استخدام المزامير والمعازف ، والآلات الموسيقية ، ومنها الطبل، كما قدمنا.

2-اختلاط الرجال بالنساء.

3-إنشاد الشعر المشتمل على أمر محرم، كالغض من الإسلام والمسلمين، أو الغزل البذيء ، أو نحو ذلك.

4-الانشغال بتلك الأفراح عن أداء الواجبات.

فإذا خلت الأفراح من هذه المذكورات فلا حرج فيها ، وإذا وجدت فيها أو وجد منها البعض صارت من الحرام.

هذا ويجب التنبه إلى أن الطبل غير الدف، فالطبل لا يجوز بحال ، والدف يجوز في بعض الأحوال. وراجع الجواب رقم: 5282 والجواب رقم: 1455 والجواب رقم:

663 والجواب رقم: 8122

والله أعلم.

 

المفتـــي: مركز الفتوى

[بنت الاسلام التونسية 2]

يعني الدربوكة لا تجوز صح؟؟؟؟؟؟

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

نعم حبيبتي الدربوكة لا تجوز اليك الفتوى للشيخ فركوس

 

 

 

السـؤال:

 

هل يجوز الضرب بالدربوكة في حفلات الزفاف؟ وهل يصحُّ قياسها على الضرب بالدُفِّ؟ وجزاكم الله خيرًا.

 

الجـواب:

 

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

 

فاعلم أنَّ الدُّفَّ جائزٌ في الأعياد والأعراس لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «فَصْلُ مَا بَيْنَ الحَرَامِ والحَلاَلِ الدُّفُّ والصَّوْتُ»(١- أخرجه الترمذي في «سننه» كتاب النكاح، باب ما جاء في إعلان النكاح: (1088)، والنسائي في «سننه» كتاب النكاح، باب إعلان النكاح بالصوت وضرب الدف: (3369)، وابن ماجه في «سننه» كتاب النكاح، باب إعلان النكاح: (1896)، وأحمد في «مسنده»: (15025)، من حديث محمّد بن حاطب رضي الله عنه. والحديث حسَّنه الألباني في «الإرواء»: (7/50)). أمَّا الدربوكة فمعدودة من عموم آلات المعازف والطرب ولا شبه لها بالدف؛ لأنَّ لها شكلاً مُختلفًا عن الدُّفِّ ووقعًا مغايرًا عنه، فلا تلحق به، لذلك فهي مشمولة بقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَريرَ والخَمْرَ وَالمَعَازِفَ»(٢- أخرجه البخاري مُعلَّقًا بصيغة الجزم في «صحيحه» كتاب الأشربة، باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه: (5268)، وأخرجه موصولاً: ابن حبان في «صحيحه»، ذكر الأخبار عن استحلال المسلمين الخمر والمعازف في آخر الزمان: (6754)، والطبراني في «المعجم الكبير»: (3/282)، والبيهقي في «السنن الكبرى»: (21590)، من حديث أبي عامر أو أبي مالك الأشعري رضي الله عنه. قال ابن القيم في «تهذيب السنن» (10/111): «فالحديث صحيح بلا ريب»، وقال الهيثمي في «الزواجر» (2/203): «صح من طرق بأسانيد صحيحة لا مطعن فيه»، وانظر: «السلسلة الصحيحة» للألباني: (1/186)، و«تحريم آلات الطرب» له -أيضًا-: (1/82))، ولقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نِعْمَةٍ وَرَنَةٌ عِنْدَ مُصِّيبَةٍ»(٣- أخرجه البزار في «مسنده» كما في «مجمع الزوائد» للهيثمي: (3/100)، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث حسنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (427)، وفي «تحريم آلات الطرب»: (1/51)).

 

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

 

http://www.ferkous.com/rep/Bk120.php