صفحة تسميع الأخت الحبيبة..::*المرابطة*::..

[ثروة 259]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

كيف حالكِ *المرابطة* الحبيبة؟

 

أتمي بارك الله فيكِ

 

سورةا لأعراف

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

﴿ وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا .....يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) ﴾

 

﴿ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ .....اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (26) ﴾

 

﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ .....كَانُوا كَافِرِينَ (37) ﴾

 

﴿ وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ....وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48) ﴾

 

﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي ..... لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57) ﴾

 

﴿ قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ ...أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) ﴾

 

﴿ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ ......وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87) ﴾286)

 

 

وفقكِ الله : )

[*المرابطة* 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

الحمد لله، بخير

جزاك الله خيرا يا معلمتي ومعذرة للتأخير

 

 

فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين

فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين

ولنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين

والوزن يومئذ الحق، فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون

ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

ولقج مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش، قليلا ما تشكرون

ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين)

 

(فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين

وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين

فدلاهما بغرور، فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة، وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين

قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو،ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين

فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون

يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير، ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون)

 

(قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

ولكل أمة أجل، فإذا جاء أجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون

يا بني آدم إما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته، أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب، حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله، قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين)

 

(ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا، قالوا نعم، فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين

الذين يبغونها عوجا ويصدون عن سبيل الله وهم بالاخرة كافرون

وبينهما حجاب،و على الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم، ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم، لم يدخلوها وهم يطمعون

وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

ونادى أصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون)

 

(إن ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة أيام ثم استوى على العرش، يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا، والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره، ألا له الخلق والامر فتبارك الله رب العالمين

ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين

ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها، وادعوه خوفا وطمعا، إن رحمة الله قريب من المحسنين

وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته، حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات، كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون)

 

(قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب، أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان، فانتظروا إني معكم من المنتظرين

فأنجيناه ومن آمن معه برحمة منا و قطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مومنين

ولقد أرسلنا صالحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، قد جاءتكم بينة من ربكم، هذه ناقة الله لكم آية فذروها تاكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب أليم

واذكروا آلاء الله إذ استخلفكم من بعد عاد وبوأكم من الارض تتخذون سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا، فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين

وقال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه، قالوا إنا بما أرسل به مومنون)

 

(وإلى مدين أخاهم شعيبا، قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، قد جاءتكم بينة من ربكم، فأوفوا الكيل والميزان، ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها، ذلكم خير لكم إن كنتم مومنين

ّولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا، واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم، وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين

وإن كانت طائفة آمنوا بالذين أرسلت به وطائفة لم يومنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين)

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياكِ الله أختى المرابطة ...

بإذن الله أتابع معكِ لحين عودة الحبيبة ثروة .. وأعتذر عن التأخير عليكِ

فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين

فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين

ولنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين

والوزن يومئذ الحق، فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون

ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

ولقج مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش، قليلا ما تشكرون

ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين)

ولنقصن = فلنقصن

ولقج = ولقد

 

(فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين

وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين

فدلاهما بغرور، فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة، وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين

قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو،ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين

قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون

يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير، ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون)

 

(قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

ولكل أمة أجل، فإذا جاء أجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون

يا بني آدم إما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته، أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب، حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله، قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين)

 

(ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا، قالوا نعم، فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين

الذين يبغونها عوجا ويصدون عن سبيل الله وهم بالاخرة كافرون

وبينهما حجاب،و على الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم، ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم، لم يدخلوها وهم يطمعون

وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

ونادى أصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون)

 

الذين يبغونها عوجا ويصدون عن سبيل الله = الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا

 

(إن ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة أيام ثم استوى على العرش، يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا، والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره، ألا له الخلق والامر فتبارك الله رب العالمين

ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين

ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها، وادعوه خوفا وطمعا، إن رحمة الله قريب من المحسنين

وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته، حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات، كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون)

 

فتبارك = تبارك

نشرا = بشراً

 

(قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب، أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان، فانتظروا إني معكم من المنتظرين

فأنجيناه ومن آمن معه برحمة منا و قطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مومنين

ولقد أرسلنا صالحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، قد جاءتكم بينة من ربكم، هذه ناقة الله لكم آية فذروها تاكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب أليم

واذكروا آلاء الله إذ استخلفكم من بعد عاد وبوأكم من الارض تتخذون سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا، فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين

وقال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه، قالوا إنا بما أرسل به مومنون)

 

ومن آمن معه = والذين معه

ولقد أرسلنا صالحا إلى قومه فقال = وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ

آلاء الله إذ استخلفكم = إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ

من = في

وقال = قال >>>>>> حرف الواو زيادة

 

(وإلى مدين أخاهم شعيبا، قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره، قد جاءتكم بينة من ربكم، فأوفوا الكيل والميزان، ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها، ذلكم خير لكم إن كنتم مومنين

ّولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن و تبغونها عوجا، واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم، وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين

وإن كانت طائفة منكم آمنوا بالذين أرسلت به وطائفة لم يومنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين)

الكلمات باللون الأحمر نسيتيها

الكلمات باللون الأزرق بها خطأ والتصحيح أسفل كل مقطع

 

بارك الله فيكِ حبيبى ما شاء الله

 

ثبت الله القرآن فى صدركِ ونفعكِ به فى الدنيا والآخرة :)

 

حبيبتى بإذن الله أضع لكِ تسميع الحزب الجديد - حزب رقم 17- ولكن بخصوص المراجعة فهى يوم السبت

 

أتحبين أن أضع لكِ تسميع المراجعة أيضا إن كنتِ جاهزة ؟؟

 

وما هو ورد المراجعة ... بارك الله فيكِ يا غالية

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتى المرابطة ... بإذن الله هه أسئلة الحزب 17

 

استعيني بالله وأتمي المقاطع التالية :

 

﴿ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا ............ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) ﴾

 

﴿ وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ ............ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) ﴾

 

﴿ وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ ....... وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (133) ﴾

 

﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا ......... وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) ﴾

 

﴿ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ............ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) ﴾

 

﴿ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي ............ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) ﴾

[*المرابطة* 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا أختي أم عبد الملك ومعذرة للتأخير

بالنسبة للمراجعة فنراجع سورة في الأسبوع وقد توقفنا في سورة آل عمران لم نراجعها بعد

 

بالنسبة للتسميع فهو برواية ورش:

 

 

(الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها، الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين

فتولى عنهم وقال يا قوم قد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم، فكيف آسى على قوم كافرين

وما أرسلنا في قرية من نبيء إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون

ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا،وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء ثم أخذناهم بغتة فهم لا يشعرون

ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض، ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون

أفأمن أهل القرى أن ياتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون

أوأمن أهل القرى أن ياتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون)

 

(وقال يا موسى إني رسول من رب العالمين

حقيق، علي أن لا أقول على الله إلا الحق، وجئتكم ببينة من ربكم، فأرسل معي بني إسرائيل

قال إن كنت جئت بآية فات بها إن كنت من الصادقين

فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين

ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين

قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم

يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تامرون

قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين

ياتوك بكل ساحر عليم

وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين

قال نعم وإنكم لمن المقربين

قالوا يا موسى إما أن تلقي أو نكون نحن الملقين

قال ألقوا، فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم، وجاءوا بسحر عظيم)

 

(وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وآلهتك، قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم، وإنا فوقهم قاهرون

قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا، إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين

قالوا أوذينا من قبل أن تاتينا ومن بعد ما جئتنا، قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون

ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون

فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه، وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه، ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون

وقالوا مهما تاتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمومنين

فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين)

 

(ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك، قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المومنين

قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين

وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء، فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا بأحسنها، سأوريكم دار الفاسقين

سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يومنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا، ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين)

 

(واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة، إنا هدنا إليك، قال عذابي أصيب به من أشاء، ورحمتي وسعت كل شيء، سأكتبها للذين يتقون ويوتون الزكاة والذين هم بآياتنا يومنون

الذين يتبعون الرسول النبيء الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والأنجيل ويامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي كانت عليهم، فالذين آمنوا به ونصروه وعزروه واتبعوا النور الذي أنزل معه اولئك هم المفلحون

يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، الذي له ملك السماوات والارض، يحيي ويميت، لا إله إلا هو، فآمنوا بالله ورسوله الذي يومن بالله وكلماته، واتبعوه لعلكم تهتدون)

 

(واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم، كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون

وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا، قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون

فلما آسفونا أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بيس بما كانوا يفسقون

فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين

وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة، إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم

فقطعناهم أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك، وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون)

 

بارك الله فيك

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياكِ الله أختي الحبيبة .. أعتذر على التأخر عليكِ في التصحيح

 

(الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها، الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين

فتولى عنهم وقال يا قوم قد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم، فكيف آسى على قوم كافرين

وما أرسلنا في قرية من نبيء إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون

ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا،وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء ثم أخذناهم بغتة فهم لا يشعرون

ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض، ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون

أفأمن أهل القرى أن ياتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون

أوأمن أهل القرى أن ياتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون)

قد = لقد

ثم أخذناهم = فأخذناهم

فهم = وهم

 

 

(وقال يا موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين

حقيق، علي أن لا أقول على الله إلا الحق، وجئتكم ببينة من ربكم، فأرسل معي بني إسرائيل

قال إن كنت جئت بآية فات بها إن كنت من الصادقين

فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين

ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين

قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم

يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تامرون

قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين

ياتوك بكل ساحر عليم

وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين

قال نعم وإنكم لمن المقربين

قالوا يا موسى إما أن تلقي أو نكون نحن الملقين

قال ألقوا، فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم، وجاءوا بسحر عظيم)

وجئتكم = قد جئتكم

وابعث = وأرسل

 

(وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك وآلهتك، قال سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم، وإنا فوقهم قاهرون

قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا، إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين

قالوا أوذينا من قبل أن تاتينا ومن بعد ما جئتنا، قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون

ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون

فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه، وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه، ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون

وقالوا مهما تاتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمومنين

فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين)

 

 

(ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك، قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المومنين

قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين

وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء، فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا بأحسنها، سأوريكم دار الفاسقين

سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يومنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا، ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين)

 

 

(واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة، إنا هدنا إليك، قال عذابي أصيب به من أشاء، ورحمتي وسعت كل شيء، سأكتبها للذين يتقون ويوتون الزكاة والذين هم بآياتنا يومنون

الذين يتبعون الرسول النبيء الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والأنجيل ويامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي كانت عليهم، فالذين آمنوا به ونصروه وعزروه واتبعوا النور الذي أنزل معه اولئك هم المفلحون

قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، الذي له ملك السماوات والارض، يحيي ويميت، لا إله إلا هو، فآمنوا بالله ورسوله النبيء الامي الذي يومن بالله وكلماته، واتبعوه لعلكم تهتدون)

الأمي = الامي

الأنجيل = الانجيل

يحيي ويميت، لا إله إلا هو = لا إله إلا هو يحيي ويميت

 

(واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم، كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون

وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا، قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون

فلما آسفونا نسوا ما ذكّروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بيس بما كانوا يفسقون

فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين

وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة، إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم

فقطعناهم في الارض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك، وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون)

 

من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة = إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب

فقطعناهم = وقطعناهم

كل الكلمات باللون الأخضر نسيتيها

 

بارك الله فيك

وفيكِ بارك الرحمن

 

 

 

 

ربنا يحفظك ويتقبل منكِ

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي أعتذر إليكِ عن تأخر وضع ورد التسميع

 

الحزب رقم 18

 

استعيني بالله وأكملي ما يلي:

 

سورة الأعراف

﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي ........ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) ﴾

 

﴿ فَلَمَّا آَتَاهُمَا صَالِحًا ....... وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196) ﴾

 

سورة الأنفال

 

﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ .......ِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) ﴾

 

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ ..... وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (21) ﴾

 

﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ ... كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) ﴾

 

 

والتالي هو مراجعة يوم السبت لسورة آل عمران

 

(فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ ....... لَا يُظْلَمُونَ (25))

 

(إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ ....... عَلَى الْكَاذِبِينَ (61))

 

(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ ........ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) )

 

(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ........ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) )

 

(سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا ....... بِمَا تَعْمَلُونَ (153))

 

(الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ .......... أَجْرٌ عَظِيمٌ (179))

 

(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ........ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200))

 

بارك الله فيكِ

[*المرابطة* 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا أختي أم عبد الملك، أرجو أن تكون الأحوال أفضل عندكم وأرجو أن تكون معلمتي ثروة أيضا بخير

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين

ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الارض واتبع هواه، فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا، فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون

من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون

ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس، لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها، أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون)

 

(فلما آتاهما صالحا جعلا له شركا فيما آتاهما، فتعالى الله عما يشركون

أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون

وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم، سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون

إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم، فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين

ألهم أرجل يمشون بها، أم لهم أيد يبطشون بها، أم لهم أعين يبصرون بها، أم لهم آذان يسمعون بها، قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون

إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)

 

(يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مومنين

إنما المومنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون

الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

أولئك هم المومنون حقا، لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم

كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المومنين لكارهون

يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون

وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم، ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين)

 

(يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار، ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبيس المصير

فلم تقتلوهم، ولكن الله قتلهم، وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى، وليبلي المومنين منه بلاء حسنا، إن الله سميع عليم

ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين

إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح، وإن تنتهوا فهو خير لكم، وإن تعودوا نعد، ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت، وأن الله مع المومنين

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا وأنتم تسمعون

ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون)

 

(وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين

وقالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو إيتنا بعذاب أليم

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه،إن أولياؤه إلا المتقون، ولكن أكثرهم لا يعلمون

وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية، فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

إن الذين كفروا ينفقوا أموالهم ليصدوا عن سبيل الله، فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون، والذين كفروا إلى جهنم يحشرون)

 

والتالي هو مراجعة يوم السبت لسورة آل عمران

 

(فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وجهي لله ومن اتبعن، وقل للذين أوتوا الكتاب والاميين آسلمتم، فإن أسلموا فقد اهتدوا، وإن تولوا فإنما عليك البلاغ، والله بصير بالعباد* إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيئين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم* أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والاخرة، وما لهم من ناصرين* ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون* ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون* فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لَا يُظْلَمُونَ (25))

 

(إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة، ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون* فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين* وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فنوفيهم أجورهم والله لا يحب الظالمين* ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم* إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون* الحق من ربك، فلا تكن من الممترين* فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله عَلَى الْكَاذِبِينَ (61))

 

(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لما آتيناكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول منكم مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه، قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين* فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون* أفغير دين الله تبغون وله أسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها وإليه ترجعون* قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيئون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون* ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين (85) )

 

(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الله وهم يسجدون* يومنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات، وأولئك من الصالحين* وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين* إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا، وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون* مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته، وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون* يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم، قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر، قد بينا لكم الآيات إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) )

 

(سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم جهنم وبيس مثوى الظالمين* ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون* منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة، ثم صرفكم عنهم ليبتليكم، والله ذو فضل على المومنين* إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكي لا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم ، والله خبير بِمَا تَعْمَلُونَ (153))

 

(الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ من بعد ما أصابهم القرح، للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم* الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل* فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله، والله ذو الفضل العظيم * إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم، وخافون إن كنتم مومنين* ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر، إنهم لن يضروا الله شيئا، يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الاخرة، ولهم عذاب عظيم* إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم* ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم، إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين* ما كان الله ليذر المومنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب، وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء، فآمنوا بالله ورسله، وإن تومنوا وتتقوا فلكم أَجْرٌ عَظِيمٌ (179))

 

(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى، بعضكم من بعض، فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله،والله عنده حسن الثواب* لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد، متاع قليل، ثم مأواهم جهنم وبيس المهاد* لكن الذين آمنوا واتقوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله، وما عند الله خير للأبرار* وإن من أهل الكتاب لمن يومن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله، لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا، فأولئكم لهم أجرهم عند ربهم، إن ربك سريع الحساب* يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200))

[حنين مسلمة 34]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحمد لله بخير يا حبيبة .. وأسأل الله أن تكوني كذلك ..

وبإذن الله نطمئن على الحبيبة ثروة قريبا عند عودتها على المنتدى :)

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين

ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الارض واتبع هواه، فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا، فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون

من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون

ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس، لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها، أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون)

المهتد = المهتدي

 

(فلما آتاهما صالحا جعلا له شركا فيما آتاهما، فتعالى الله عما يشركون

أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون

وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ

وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم، سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون

إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم، فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين

ألهم أرجل يمشون بها، أم لهم أيد يبطشون بها، أم لهم أعين يبصرون بها، أم لهم آذان يسمعون بها، قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون

إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)

 

الآية باللون الأخضر نسيتيها

 

(يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار، ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبيس المصير

فلم تقتلوهم، ولكن الله قتلهم، وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى، وليبلي المومنين منه بلاء حسنا، إن الله سميع عليم

ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين

إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح، وإن تنتهوا فهو خير لكم، وإن تعودوا نعد، ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت، وأن الله مع المومنين

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون

ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون)

 

(وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين

وقالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو إيتنا بعذاب أليم

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون

وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه،إن أولياؤه إلا المتقون، ولكن أكثرهم لا يعلمون

وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية، فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

إن الذين كفروا ينفقوا أموالهم ليصدوا عن سبيل الله، فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون، والذين كفروا إلى جهنم يحشرون)

 

وقالوا = وإذ قالوا

ينفقوا = ينفقون

 

والتالي هو مراجعة يوم السبت لسورة آل عمران

 

(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لما آتيناكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول منكم مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه، قَالَ آقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين* فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون* أفغير دين الله تبغون وله أسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها وإليه ترجعون* قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيئون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون* ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين (85) )

 

 

(سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم جهنم وبيس مثوى الظالمين* ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون* منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة، ثم صرفكم عنهم ليبتليكم، وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ والله ذو فضل على المومنين* إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكي لا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم ، والله خبير بِمَا تَعْمَلُونَ (153))

 

لكي لا = لكيلا

 

(الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ من بعد ما أصابهم القرح، للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم* الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل* فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله، والله ذو الفضل العظيم * إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم، وخافون إن كنتم مومنين* ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر، إنهم لن يضروا الله شيئا، يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الاخرة، ولهم عذاب عظيم* إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم* ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم، إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين* ما كان الله ليذر المومنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب، وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء، فآمنوا بالله ورسله، وإن تومنوا وتتقوا فلكم أَجْرٌ عَظِيمٌ (179))

الفضل العظيم = فضلٍ عظيم

 

(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى، بعضكم من بعض، فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله،والله عنده حسن الثواب* لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد، متاع قليل، ثم مأواهم جهنم وبيس المهاد* لكن الذين آمنوا واتقوا ربهم لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله، وما عند الله خير للأبرار* وإن من أهل الكتاب لمن يومن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله، لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا، فأولئكم لهم أجرهم عند ربهم، إن ربك سريع الحساب* يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200))

للأبرار = للابرار

فأولئكم = اولئك

ربك = الله

الكلمات فوقها خط زيادة ... واللون الأخضر نسيتيه

 

اللهم بارك .. تسميع ومراجعة ممتازة ... ثبته الله في صدركِ

 

 

دمتِ في حفظ الله تعالى :)

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياكِ الله أختي المرابطة ... أسأل الله أن تكوني بخير

 

بإذن الله تعالى اليوم مراجعة سورة النساء

 

استعيني بالله وأكملي ما يلي:

 

(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ...... عَلِيمًا حَكِيما (11))

 

(وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا ............ ضَعِيفًا (28))

 

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ ......... ظِلًّا ظليلا (57))

 

(مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً .......... نَصيرا (89))

 

(وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ............. وَكِيلًا (109) )

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ .......... جمِيعا (140))

 

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ................ وَكِيلًا (171) )

 

وفقكِ الله لما يحب ويرضى

[*المرابطة* 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالك أختي حنين مسلمة؟

أنا أعتذر، كنت أود أن أخبرك أنني أريد أن أقوم بمراجعة السور من الذاريات إلى الناس خلال هذا الشهر لأنه عندي امتحان قريبا في دار القرآن، ولا أستطيع التوفيق بين مراجعة كل السور والحفظ الجديد

فإذا أمكنك أن تضعي لي اختبارا في كل جزء أسبوعيا؟

جزاك الله خيرا وآسفة

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حياكِ الله غاليتي ... أعتذر عن التأخر عليكِ

 

مراجعة الجزء 27 بإذن الله تعالى :

 

سورة الطور

﴿ وَالطُّورِ ...... مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (16) ﴾

 

سورة النجم

﴿ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ ..... وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) ﴾

 

سورة القمر

﴿ وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً ...... كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) ﴾

 

سورة الرحمن

﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ...... مُدْهَامَّتَانِ (64) ﴾

 

سورة الواقعة

﴿ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ .... بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96) ﴾

سورة الحديد

﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ ..... اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) ﴾

 

ولي سؤال هل سنكمل ورد الحفظ الجديد أم ستكتفي بالمراجعة ؟

 

وعلى أي حال سأضع لكِ تسميع الحزب 19 احتياطي

 

سورة الأنفال

﴿ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا .... وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (47) ﴾

﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ ......... وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) ﴾

﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ ..... بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) ﴾

 

سورة التوبة

 

﴿ وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ ................ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (6) ﴾

﴿ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ ....... فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23) ﴾

﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ...... وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) ﴾

 

بارك الله فيكِ ووفقكِ :)

[*المرابطة* 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي وأعتذر عن التأخير

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(والطور*وكتاب مسطور *في رق منشور* والبيت المعمور *والسقف المرفوع* والبحر المسجور *إن عذاب ربك لواقع *ماله من دافع *يوم تمور السماء مورا *وتسير الجبال سيرا *فويل يومئذ للمكذبين *الذين هم في خوض يلعبون *يوم يدعون إلى نار جهنم دعا، هذه النار التي كنتم بها تكذبون *أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون *اصلوها بما كنتم تعملون)

 

(وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى *من نطفة إذا تمنى *وأن عليه النشأة الأخرى *وأنه هو أضحك وأبكى *وأنه هو أمات وأحيى *وأنه هو أغنى وأقنى *وأنه هو رب الشعرى *وأنه أهلك عادا الأولى *وثمودا فما أبقى *وقوم نوح من قبل *إنهم كانوا هم أظلم وأطغى *والموتفكة أهوى * فغشاها ما غشى *فبأي آلاء ربك تتمارى *هذا نذير من النذر الأولى *أزفت الآزفة *ليس لها من دون الله كاشفة *أفمن هذا الحديث تضحكون ولا تبكون *وأنتم سامدون)

 

(ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر *فذوقوا عذابي ونذر* ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر* ولقد جاء آل فرعون النذر *كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر *أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر* أم يقولون نحن جميع منتصر *سيهزم الجمع ويولون الدبر *بل الساعة موعدهم، والساعة أدهى وأمر *إن المجرمين في ضلال وسعر *يوم يسحبون في النار على *وجوههم ذوقوا مس سقر *إنا كل شيء خلقناه بقدر *وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر)

 

(فيها عينان تجريان

فيها من كل فاكهة زوجان فبأي آلاء ربكما تكذبان

متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنا الجنتين دان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

حور مقصورات في الخيام

فبأي آلاء ربكما تكذبان

كأنهن الياقوت والمرجان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

هل جزاء الإحسان إلا الإحسان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

ومن دونهما جنتان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

مدهامتان)

 

(لا يمسه إلا المطهرون

تنزيل من رب العالمين

أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون

فلولا إذا بلغت الحلقوم

وأنتم حينئذ تنظرون

ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون

فلولا إن كنتم غير مدينين

ترجعونها إن كنتم صادقين

فأما إن كان من المقربين

فروح وريحان وجنت نعيم

وأما إن كان من المكذبين الضالين

فنزل من حميم

وتصلية جحيم

إن هذا لهو حق اليقين

فسبح باسم ربك العظيم)

 

(ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير

لكي لا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم، والله لا يحب كل مختال فخور

الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله الغني الحميد

لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط، وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس، وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب، إن الله قوي عزيز)

 

الأنفال

(إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم، ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد، ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا

ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة، وإن الله لسميع عليم

إذ يريكهم الله في منامك قليلا، ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر، ولكن الله سلم، إنه عليم بذات الصدور

وإذ يقللهم إذ التقيتم في أعينكم ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا، وإلى الله ترجع الأمور

يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

وأطيعوا الله ورسوله،ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم، واصبروا إن الله مع الصابرين

ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله، والله بما يعملون محيط)

 

(إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يومنون

الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون

فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون

وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء، إن الله لا يحب الخائنين

ولا تحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون

وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل، ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم، الله يعلمهم، وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون)

 

(ما كان لنبيء أن يكون له أسرى حتى يثخن في الارض، تريدون عرض الدنيا والله يريد الأخرة، والله عزيز حكيم

لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم

فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا، واتقوا الله، إن الله غفور رحيم

يا أيها النبيء قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم، والله غفور رحيم

وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم، والله عليم حكيم

الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض، والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا، وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر، إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق، والله بما تعملون بصير)

 

سورة التوبة

(وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الاكبر أن الله بريء من المشركين ورسولُه، فإن تبتم فهو خير لكم،وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله، وبشر الذين كفروا بعذاب أليم

إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم، و الله يحب المتقين

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد، فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم، والله غفور رحيم

وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مامنه، ذلك بأنهم قوم لا يعلمون)

 

(ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر، أولئك الذين حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله، فعسى اولئك أن يكونوا من المهتدين

أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الأخر وجاهد في سبيل الله، لا يستوون عند الله، والله لا يهدي الظالمين

الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أولئك أعظم درجة عند الله، أولئك هم الفائزون

يبشرهم ربهم بدرجات منه ومغفرة ورحمة، ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها، إن الله عنده أجر عظيم

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان، ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون)

 

(وقالت اليهود عزير بن الله،وقالت النصارى المسيح بن الله، ذلك قولهم بأفواههم يضاهون قول الذين كفروا، قاتلهم الله، أنى يوفكون

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم، وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو، سبحانه عما يشركون

يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)

 

جزاك الله خيرا أختي حنين مسلمة

بالنسبة لسؤالك، لا أحب أن أنقطع عن الحفظ ولكن من الأفضل تقليل المحفوظ إلى نصف حزب مثلا عوضا عن حزب في الأسبوع، على الأقل في الوقت الراهن.

بالنسبة للمراجعة أود أن تكون المراجعة هذه المرة في كل الأحزاب إن أمكن لأن الامتحان قريب.

[حنين مسلمة 34]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حياكِ الله أختي المرابطة ... لا تعتذري يا حبيبة أكرمكِ الله ووفقكِ :)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(والطور*وكتاب مسطور *في رق منشور* والبيت المعمور *والسقف المرفوع* والبحر المسجور *إن عذاب ربك لواقع *ماله من دافع *يوم تمور السماء مورا *وتسير الجبال سيرا *فويل يومئذ للمكذبين *الذين هم في خوض يلعبون *يوم يدعون إلى نار جهنم دعا، هذه النار التي كنتم بها تكذبون *أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون *اصلوها فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا بما كنتم تعملون)

 

(وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى *من نطفة إذا تمنى *وأن عليه النشأة الأخرى *وأنه هو أضحك وأبكى *وأنه هو أمات وأحيى *وأنه هو أغنى وأقنى *وأنه هو رب الشعرى *وأنه أهلك عادا الأولى *وثمودا فما أبقى *وقوم نوح من قبل *إنهم كانوا هم أظلم وأطغى *والموتفكة أهوى * فغشاها ما غشى *فبأي آلاء ربك تتمارى *هذا نذير من النذر الأولى *أزفت الآزفة *ليس لها من دون الله كاشفة *أفمن هذا الحديث تضحكون ولا تبكون *وأنتم سامدون)

 

(فيها عينان تجريان فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

فيها من كل فاكهة زوجان فبأي آلاء ربكما تكذبان

متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنا الجنتين دان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

حور مقصورات في الخيام

فبأي آلاء ربكما تكذبان

كأنهن الياقوت والمرجان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

هل جزاء الإحسان إلا الإحسان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

ومن دونهما جنتان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

مدهامتان)

 

فيها = فيهما ، خطأ متكرر

 

(لا يمسه إلا المطهرون

تنزيل من رب العالمين

أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون

فلولا إذا بلغت الحلقوم

وأنتم حينئذ تنظرون

ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون

فلولا إن كنتم غير مدينين

ترجعونها إن كنتم صادقين

فأما إن كان من المقربين

فروح وريحان وجنت نعيم

وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91)

وأما إن كان من المكذبين الضالين

فنزل من حميم

وتصلية جحيم

إن هذا لهو حق اليقين

فسبح باسم ربك العظيم)

الكلمات باللون الأخضر نسيتيها

واللون الأحمر خطأ والتصحيح أسفل كل مقطع

واللون الأحمر وفوقه خط زيادة

 

بإذن الله لي عودة مع باقي التصحيح لسورتي الأنفال والتوبة

 

بالنسبة لسؤالك، لا أحب أن أنقطع عن الحفظ ولكن من الأفضل تقليل المحفوظ إلى نصف حزب مثلا عوضا عن حزب في الأسبوع، على الأقل في الوقت الراهن.

بالنسبة للمراجعة أود أن تكون المراجعة هذه المرة في كل الأحزاب إن أمكن لأن الامتحان قريب.

كما تحبين يا حبيبة ولكن ما هي الأحزاب التي تودين مراجعتها بالضبط حتى لا أضع لكِ مقاطع خطأ ؟؟

 

بارك الله فيكِ وأعانكِ ووفقكِ في الامتحانات

بارك الله فيك

[*المرابطة* 0]

آمين

جزاك الله خيرا أختي

أود ان تكون المراجعة ممن سورة الذاريات إلى سورة الناس (يعني 8 أحزاب الأخيرة)

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الأنفال

(إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم، ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد، ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا

ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة، وإن الله لسميع عليم

إذ يريكهم الله في منامك قليلا، ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر، ولكن الله سلم، إنه عليم بذات الصدور

وإذ يقللهم إذ التقيتم في أعينكم قليلاً ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا، وإلى الله ترجع الأمور

يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

وأطيعوا الله ورسوله،ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم، واصبروا إن الله مع الصابرين

ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله، والله بما يعملون محيط)

 

إذ أنتم = اذ انتم

حيي = حيَّ

إذ = اذ

يقللهم = يرِيكُمُوهُم

الكلمة باللون الأخضر نسيتيها

 

(ما كان لنبيء أن يكون له أسرى حتى يثخن في الارض، تريدون عرض الدنيا والله يريد الأخرة، والله عزيز حكيم

لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم

فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا، واتقوا الله، إن الله غفور رحيم

يا أيها النبيء قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يوتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم، والله غفور رحيم

وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم، والله عليم حكيم

ان الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض، والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا، وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر، إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق، والله بما تعملون بصير)

الأسرى = الاسرى

الكلمة باللون الأخضر نسيتيها

 

سورة التوبة

(وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الاكبر أن الله بريء من المشركين ورسولُه، فإن تبتم فهو خير لكم،وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله، وبشر الذين كفروا بعذاب أليم

إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم، و الله يحب المتقين

فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد، فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم، والله غفور رحيم

وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مامنه، ذلك بأنهم قوم لا يعلمون)

 

و الله = إن الله ، تكرر مرتين

 

(ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر، أولئك الذين حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله، فعسى اولئك أن يكونوا من المهتدين

أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الأخر وجاهد في سبيل الله، لا يستوون عند الله، والله لا يهدي القوم الظالمين

الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أولئك أعظم درجة عند الله، و أولئك هم الفائزون

يبشرهم ربهم بدرجات منه ومغفرة ورحمة، ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها، إن الله عنده أجر عظيم

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان، ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون)

 

الأخر = الآخر

بدرجات منه ومغفرة ورحمة، ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها إن = بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ان

 

يوجد حرف واو باللون الأخضر ناقص

الكلمات باللون الأحمروفوقها خط زيادة

 

(وقالت اليهود عزير بن الله،وقالت النصارى المسيح بن الله، ذلك قولهم بأفواههم يضاهون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله، أنى يوفكون

اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم، وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو، سبحانه عما يشركون

يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)

بن = ابن ، متكرر

بارك الله فيكِ غاليتي ويسر لكِ الحفظ

وبإذن الله ستكون المراجعة كما طلبتي

 

جعلكِ الله من أهل القرآن

[حنين مسلمة 34]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

حيا الله حبيبتي المرابطة .. أسأل الله أن تكوني بخير

 

بإذن الله اليوم مراجعة من الجزء 27 إلى الجزء 30

 

استعيني بالله وأكملي ما يلي:

 

سورة الطور

﴿ وَالطُّورِ ...... مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (16) ﴾

 

سورة النجم

﴿ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ ..... وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) ﴾

 

سورة القمر

﴿ وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً ...... كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) ﴾

 

سورة الرحمن

﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ...... مُدْهَامَّتَانِ (64) ﴾

 

سورة الواقعة

﴿ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ .... بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96) ﴾

 

سورة الحديد

﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ ..... اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) ﴾

 

سورة المجادلة

﴿ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ ........ عَذَابٌ مُّهِينٌ (5) ﴾

 

سورة الحشر

﴿ كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن .... الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) ﴾

 

سورة الصف

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ..... وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13 ﴾

 

سورة المنافقون

﴿ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ.... وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11) ﴾

 

سورة الطلاق

﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ ...... بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) ﴾

 

سورة الملك

﴿ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ ................ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) ﴾

 

سورة المعارج

﴿ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ ............. عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) ﴾

 

سورة الحاقة

﴿ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ ...... الْقَاضِيَةَ (27) ﴾

 

سورة المزمل

﴿ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ ............ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20) ﴾

 

سورة القيامة

﴿ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ .... يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40) ﴾

 

سورة المرسلات

﴿ فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ .......... يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31) ﴾

 

سورة النازعات

﴿ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ ...... مَنْ يَخْشَاهَا (45) ﴾

 

سورة التكوير

﴿ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ..... ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) ﴾

 

سورة البروج

﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ .....حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) ﴾

سورة الفجر

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ .... الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) ﴾

 

سورة البينة

﴿ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ....... خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) ﴾

 

سور

القارعة – الفيل –الكافرون –النصر

 

حبيبتي بالنسبة للمقاطع التي أضعها فهي برواية حفص وأعتذر عن ذلك لأن ليس لدي مصحف مكتوب برواية ورش

 

فأرجو منكِ معرفة الآيات المراد تسميعها وكتابتها برواية ورش

 

بارك الله فيكِ يا غالية :)

[ثروة 259]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي المرابطة كيف حالك ؟ اشتقت إليك

طمنيني عنك

جزاك الله خيرا حنين الحبيبة على متابعة الصفحة

[*المرابطة* 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

كيف حالكن أخواتي الحبيبات؟

عودا حميدا معلمتي ثروة

ومعذرة للانقطاع الخارج عن إرادتي

وأرجو أن نواصل إن شاء الله، توقفنا في سورة التوبة وفي مراجعة سورة النساء

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تسعدني عودتك ومتابعتك أختي المرابطة

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(بسم الله الرحمن الرحيم

والطور

وكتاب مسطور

في رق منشور

والبيت المعمور

والسقف المرفوع

والبحر المسجور

إن عذاب ربك لواقع

ماله مَا لَهُ من دافع

يوم تمور السماء مورا

وتسير الجبال سيرا

فويل يومئذ للمكذبين

الذين هم في خوض يلعبون

يوم يدعون إلى نار جهنم دعا

هذه النار التي كنتم بها تكذبون

أفسحر هذا أم انتم لا تبصرون

اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم، إنما تجزون ما كنتم تعملون)

 

 

(وأنه خلق الزوجين الذكر والانثى

من نطفة اذا تمنى

وأن عليه النشأة الاخرى

وأنه هو أغنى وأقنى

وأنه هو رب الشعرى

وأنه أهلك عادا الاولى

وثمودا فما أبقى

وقوم نوح من قبل، إنهم كانوا هم أظلم وأطغى

والموتفكة أهوى

فغشاها ما غشى

فبأي آلاء ربك تتمارى

هذا نذير من النذر الاولى

أزفت الازفة

ليس لها من دون الله كاشفة

افمن هذا الحديث تعجبون

وتضحكون ولا تبكون)

 

(ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر

فذوقوا عذابي ونذر

ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر

ولقد جاء آل فرعون النذر

كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر

اكفاركم خير من اولئكم أم لكم براءة في الزبر

أم يقولون نحن جميع منتصر

سيهزم الجمع ويولون الدبر

بل الساعة موعدهم، والساعة أدهى وأمر

إن المجرمين في ضلال وسعر

يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر

إن كل شيء خلقناه بقدر

وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر)

 

 

(فيهما عينان تجريان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

فيهما من كل فاكهة زوجان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنا الجنتين دان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

حور مقصورات في الخيام

فبأي آلاء ربكما تكذبان

كأنهن الياقوت والمرجان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

هل جزاء الاحسان إلا الاحسان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

ومن دونهما جنتان

فبأي آلاء ربكما تكذبان

مدهامتان)

 

 

(لا يمسه إلا المطهرون

تنزيل من رب العالمين

أفبهذا الحديث أنتم مدهنون

وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون

فلولا إذا بلغت الحلقوم

وأنتم حينئذ تنظرون

ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون

فلولا إن كنتم غير مدينين

ترجعونها إن كنتم صادقين

فأما إن كان من المقربين

فروح وريحان وجنة نعيم

وأما إن كان من اصحاب اليمين

فسلام لك من اصحاب اليمين

وأما إن كان من المكذبين الضالين

فنزل من حميم

وتصلية جحيم

ان هذا لهو حق اليقين

فسبح باسم ربك العظيم)

 

 

(ما أصاب من مصيبة في الارض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها، إن ذلك على الله يسير

لكي لا لِكَيْلَا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم، والله لا يحب كل مختال فخور

الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل، ومن يتول فإن الله الغني الحميد

لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس ويعلم الله من ينصره ورسله بالغيب، إن الله قوي عزيز)

 

 

(والذين يظاهرون منكم من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا، ذلكم توعظون به، والله بما تعملون خبير

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، ذلك لتومنوا بالله ورسوله، وتلك حدود الله، وللكافرين عذاب أليم

ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم، وقد انزلنا آيات بينات، وللكافرين عذاب مهين)

 

(كمثل الذين من قبلهم قريبا، ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب اليم

كمثل الشيطان إذ قال للانسان اكفر، فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين

فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها، وذلك جزاء الظالمين

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد، واتقوا الله،إن الله خبير بما تعملون

ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم، أولئك هم الفاسقون

لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة، أصحاب الجنة هم الفائزون)

 

 

(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون

كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص

وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم توذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم، فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم، والله لا يهدي القوم الفاسقين

وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسراءيل إِسْرَائِيلَ إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه أحمد، فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين

ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام، والله لا يهدي القوم الظالمين

يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون

هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

يا أيها الذين آمنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم

تومنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم، ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن، ذلك الفوز العظيم

وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب، وبشر المومنين)

 

 

(هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا، ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون

يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل، ولله العزة ولرسوله وللمومنين، ولكن المنافقين لا يعلمون

يا أيها الذين آمنوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9)

وَ أنفقوا مما مِنْ مَا رزقناكم من قبل أن ياتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين

ولن يوخر الله نفسا اذا جاء اجلها، والله خبير بما تعملون)

 

(لينفق ذو سعة من سعته، ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله، لا يكلف الله نفسا الا ما آتاها، سيجعل الله بعد عسر يسرا

وكأين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا

فذاقت وبال أمرها وكان عاقبة أمرها خسرا

اعد الله لهم عذابا شديدا، فاتقوا الله يا أولي الالباب، الذين آمنوا قد انزل الله إليكم ذكرا

رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ويدخلهم وَمَنْ يُومِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها أبدا قد احسن الله له رزقا

الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن، يتنزل الأمر بينهن ليعلموا لِتَعْلَمُوا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد احاط بكل شيء علما)

 

 

(فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير، إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير

وأسروا قولكم أو اجهروا به، إنه عليم بذات الصدور

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور

ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فإذا هي تمور

أم امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا، فستعلمون كيف نذير

ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير

أو لو يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبضن، ما يمسكهن إلا الرحمن، إنه بكل شيء بصير

امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن، إن الكافرون إلا في غرور)

 

 

 

(سال سائل بعذاب واقع

للكافرين ليس له دافع

من الله ذي المعارج

تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، فاصبر صبرا جميلا

انهم يرونه بعيدا، ونراه قريبا

يوم تكون السماء كالمهل، وتكون الجبال كالعهن، ولا يسأل حميم حميما

يبصرونهم، يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه، وصاحبته وأخيه، وفصيلته التي تئويه تُؤْوِيهِ ، ومن في الارض جميعا ثم ينجيه

كلا إنها لظى، نزاعة للشوى، تدعو من ادبر وتولى

وجمع فأوعى

إن الانسان خلق هلوعا

اذا مسه الشر جزوعا

وإذا مسه الخير منوعا

الا المصلين، الذين هم على صلاتهم دائمون)

 

 

(فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة

وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة

فيومئذ وقعت الواقعة

وانشقت السماء فهي يومئذ واهية

والملك على أرجائها، ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية

يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية

فأما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرئوا اقْرَءُوا كتابيه

إني ظننت أني ملاق حسابيه

فهو في عيشة راضية

في جنة عالية

قطوفها دانية

كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الايام الخالية

وأما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه

ولم ادر ما حسابيه

يا ليتها كانت القاضية)

 

 

(ان هذه تذكرة، فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا

ان ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك، والله يقدر الليل والنهار، علم ألن تحصوه فتاب عليكم، فاقرءوا ما تيسر من القرآن، علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله، فاقرءوا ما تيسر منه، وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة، وأقرضوا الله قرضا حسنا، وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا، واستغفروا الله إن الله غفور رحيم)

 

 

(كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة

وجوه يومئذ ناضرة

الى ربها ناظرة

ووجوه يومئذ باسرة

تظن أن يفعل بها فاقرة

كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق

وظن أنه الفراق

والتفت الساق بالساق

إلى ربك يومئذ المساق

فلا صدق ولا صلى

ولكن كذب وتولى

ثم ذهب إلى أهله يتمطى

أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى

أيحسب الانسان أن يترك سدى

الم يك نطفة من مني تمنى

ثم كان علقة فخلق فسوى

فجعل منه الزوجين الذكر والانثى

أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى)

 

 

(فإذا النجوم طمست

وإذا السماء فرجت

وإذا الجبال نسفت

وإذا الرسل أقتت

لأي يوم اجلت، ليوم الفصل

وما أدراك ما يوم الفصل

ويل يومئذ للمكذبين

ألم نهلك الاولين

ثم نتبعهم الاخرين

كذلك نفعل بالمجرمين

ويل يومئذ للمكذبين

ألم نخلقكم من ماء مهين

فجعلناه في قرار مكين

الى قدر معلوم فقدرنا، فنعم القادرون

ويل يومئذ للمكذبين

ألم نجعل االارض كفاتا

احياء وأمواتا

وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا

ويل يومئذ للمكذبين

انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون

انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب

لا ظليل ولا يغني من اللهب)

 

 

(فأخذه الله نكال الاخرة والاولى

إن في ذلك لعبرة لمن يخشى

ءانتم أشد خلقا ام السماء، بناها

رفع سمكها فسواها

وأغطش ليلها وأخرج ضحاها

والارض بعد ذلك دحاها

أخرج منها ماءها ومرعاها

والجبال أرساها

متاعا لكم ولأنعامكم

فإذا جاءت الطامة الكبرى

يوم يتذكر الانسان ما سعى

وبرزت الجحيم لمن يرى

فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا

فإن الجحيم هي المأوى

وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى

فإن الجنة هي المأوى

يسألونك عن الساعة أيان مرساها

فيم أنت من ذكراها

إلى ربك منتهاها

إنما أنت منذر من يخشاها)

 

(وإذا الوحوش حشرت

وإذا البحارسجرت

وإذا النفوس زوجت

وإذا الموءودة سئلت

بأي ذنب قتلت

وإذا الصحف نشرت

وإذا السماء كشطت

وإذا الجحيم سعرت

وإذا الجنة أزلفت

علمت نفس ما أحضرت

فلا أقسم بالخنس

الجوار الكنس

والليل إذا عسعس

والصبح إذا تنفس

إنه لقول رسول كريم

ذي قوة عند ذي العرش مكين

مطاع ثم أمين

وما صاحبكم بمجنون

ولقد رآه بالا فق المبين

وما هو على الغيب بضنين

وما هو بقول شيطان رجيم

فأين تذهبون

إن هو إلا ذكر للعالمين)

 

 

(والسماء ذات البروج

واليوم الموعود

وشاهد ومشهود

قتل أصحاب الاخدود

النار ذات الوقود

إذ هم عليها قعود

وهم على ما يفعلون بالمومنين شهود

وما نقموا منهم إلا أن يومنوا بالله العزيز الحميد

الذي له ملك السماوات والأرض

والله على كل شيء شهيد

ان الذين فتنوا المومنين والمومنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار، ذلك الفوز الكبير

إن بطش ربك لشديد

انه هو يبدئ ويعيد

وهو الغفور الودود

ذو العرش، المجيد

فعال لما يريد

هل اتاك حديث الجنود)

 

 

 

(الم تر كيف فعل ربك بعاد

ارم ذات العماد

التي لم يخلق مثلها في البلاد

وثمود الذين جابوا الصخر بالواد

وفرعون ذي الاوتاد

الذين طغوا في البلاد

فأكثروا فيها الفساد

فصب عليهم ربك سوط عذاب

ان ربك لبالمرصاد

فأما الا نسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن

وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن

كلا، بل لا تكرمون اليتيم

ولا تحضون على طعام المسكين

وتاكلون التراث أكلا لما

وتحبون المال حبا جما

كلا، إذا دكت الا رض دكا دكا

وجاء ربك والملك صفا صفا)

 

 

(لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تاتيهم البينة

رسول من الله يتلو صحفا مطهرة

فيها كتب قيمة

وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة، وذلك دين القيمة

إن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها، اولئك هم شر البريئة

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البريئة)

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

القارعة ما القارعة، وما أدراك ما القارعة، يوم يكون الناس كالفراش المبثوث،وتكون الجبال كالعهن المنفوش، فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية، وأما من خفت موازينه فأمه هاوية، وما أدراك ماهيه مَا هِيَهْ ، نار حامية

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل، ألم يجعل كيدهم في تضليل، وأرسل عليهم طيرا ابابيل، ترميهم بحجارة من سجيل، فجعلهم كعصف ماكول

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد، ولا أنا عابد ما عبدتم، ولا أنتم عابدون ما أعبد، لكم دينكم ولي دين

 

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره، إنه كان توابا

 

 

الأخضر نقص

 

تم تعديل 19 مايو, 2011 بواسطة *ثروة*

[ثروة 259]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

عودا حميد أختي المرابطة

لي عودة للتصحيح بإذن الله

أخبريني إلى أين وصلت بالحفظ ؟ والكمية التي تودين تسميعها أسبوعيا وأي أيام

[*المرابطة* 0]

بارك الله فيك أختي ومعلمتي الغالية

وأعتذر لعدم الانتظام

توقفت في سورة التوبة وبالنسبة للمراجعة توقفت في سورة النساء

بالنسبة لكمية الحفظ، أود الاقتصار على نصف حزب في الوقت الراهن نظرا لانشغالي الكثير وحاجتي إلى المراجعة

يوم الأحد مناسب إن شاء الله

[ثروة 259]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

كيف حالكِ *المرابطة* الحبيبة؟

 

أتمي بارك الله فيكِ

 

سورة التوبة ( من أولها حتى آية 33 )

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

﴿ وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ ................قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (6) ﴾

 

﴿ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ .......فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23) ﴾

 

﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ......وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) ﴾

 

 

وفقكِ الله : )

[ثروة 259]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

مراجعة سورة المائدة ( من أولها حتى آية 26 )

 

أتمي بارك الله فيكِ

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ..... سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) ﴾

 

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ .... اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13) ﴾

 

﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى ..... هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) ﴾

 

وفقكِ الله : )

[ثروة 259]

بارك الله فيك أختي ومعلمتي الغالية

وأعتذر لعدم الانتظام

توقفت في سورة التوبة وبالنسبة للمراجعة توقفت في سورة النساء

بالنسبة لكمية الحفظ، أود الاقتصار على نصف حزب في الوقت الراهن نظرا لانشغالي الكثير وحاجتي إلى المراجعة

يوم الأحد مناسب إن شاء الله

إن شاء الله أكون فهمت صح ووضعت المقاطع المناسبة..

الله ييسر أمورك كلها حبيبتي ويرزقك ما تتمنين :laugh:

[*المرابطة* 0]

آمين وإياك أختي ومعلمتي الحبيبة

بالنسبة للمراجعة، لم أراجع سورة النساء بعد