صفحة التسميع لدان

[محبة الأبرار 1]

لا أدري ان كان يجوز لي التسميع اليوم لأني لازلت حائض ..لكني لم ألمس المصحف

السؤال:

 

 

هل يمكن للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية ؟

 

الجواب: الحمد لله

هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم رحمهم الله :

فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر .

واستدلوا على المنع بأمور منها :

1- أنها في حكم الجنب بجامع أن كلاً منها عليه الغسل ، وقد ثبت من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم القرآن وكان لا يحجزه عن القرآن إلا الجنابة " رواه أبو داود (1/281) والترمذي (146) والنسائي (1/144) وابن ماجه (1/207) وأحمد (1/84) ابن خزيمة (1/104) قال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وقال الحافظ ابن حجر : والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة .

2- ما روي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن " رواه الترمذي (131) وابن ماجه (595) والدارقطني (1/117) والبيهقي (1/89) وهو حديث ضعيف لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية (21/460) : وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث أ.هـ . وينظر : نصب الراية 1/195 والتلخيص الحبير 1/183 .

وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك ، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني واستدلوا على ذلك بأمور منها :

1- أن الأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنع وليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائض للقرآن ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة ، وقال : ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء .

2- أن الله تعالى أمر بتلاوة القرآن ، وأثنى على تاليه ووعده بجزيل الثواب وعظيم الجزاء فلا يمنع من ذلك إلا من ثبت في حقه الدليل وليس هناك ما يمنع الحائض من القراءة كما تقدم .

3- أن قياس الحائض على الجنب في المنع من قراءة القرآن قياس مع الفارق لأن الجنب باختياره أن يزيل هذا المانع بالغسل بخلاف الحائض ، وكذلك فإن الحيض قد تطول مدته غالباً ، بخلاف الجنب فإنه مأمور بالإغتسال عند حضور وقت الصلاة .

4- أن في منع الحائض من القراءة تفويتاً للأجر عليها وربما تعرضت لنسيان شيء من القرآن أو احتاجت إلى القراءة حال التعليم أو التعلم .

فتبين مما سبق قوة أدلة قول من ذهب إلى جواز قراءة الحائض للقرآن ، وإن احتاطت المرأة واقتصرت على القراءة عند خوف نسيانه فقد أخذت بالأحوط .

ومما يجدر التنبيه عليه أن ما تقدم في هذه المسألة يختص بقراءة الحائض للقرآن عن ظهر قلب ، أما القراءة من المصحف فلها حكم آخر حيث أن الراجح من قولي أهل العلم تحريم مس المصحف للمُحدث لعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون ) ولما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه : " ألا يمس القرآن إلا طاهر " رواه مالك 1/199 والنسائي 8/57 وابن حبان 793 والبيهقي 1/87 قال الحافظ ابن حجر : وقد صحح الحديث جماعة من الأئمة من حيث الشهرة ، وقال الشافعي : ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن عبدالبر : هذا كتاب مشهور عند أهل السير معروف عند أهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة .أ.هـ وقال الشيخ الألباني عنه : صحيح .التلخيص الحبير 4/17 وانظر : نصب الراية 1/196 إرواء الغليل 1/158 .

حاشية ابن عابدين 1/159 المجموع 1/356 كشاف القناع 1/147 المغني 3/461 نيل الأوطار 1/226 مجموع الفتاوى 21/460 الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين 1/291 .

ولذلك فإذا أرادت الحائض أن تقرأ في المصحف فإنها تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة أو تلبس قفازا ، أو تقلب أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك ، وجلدة المصحف المخيطة أو الملتصقة به لها حكم المصحف في المسّ ، والله تعالى أعلم .

 

 

الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

 

أتمنى أن يفيدك يا حبيبة

 

و لقد بدأت حفظ الجزء التاسع و العشرين

رائع .رائع يادان بارك الله فيك وأسأل المولى أن تنالي شفاعة القران

.

[دان 0]

السلام عليك ورحمة الله و بركاته.

أختي محبة الأبرار...سامحيني على التأخير فقد أشكل علي الحفظ قليلا و لظروف خاصة لم أستطع الحفظ من يوم الأحد ...لكنني مثابرة و سأعمل جهدي حتى أكمل الحفظ كما هو مقرر و بدون تأخير.أرجو منك أختي الدعاء لي بالثبات

لقد تم الحفط ليومي السبت و الأحد

[محبة الأبرار 1]

هكذا عهدت يادان فأنت تثابرين دوما لله درك -أحسبك كذلك ولا أزكيك على الله -أسأل المولى ان تنالي شفاعة القرآن ويسعدك في الدارين

 

لن أنساك من دعائي

 

ثابري وفقك الله

[دان 0]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

كيف حالك أختي محبة الأبرار؟ شكرا لك على الدعاء وجزاك الله عني كل خير و أتابك الجنة امين.

لقد أتممت الحفظ و أنتظر أسئلة المراجعة

[محبة الأبرار 1]

بارك الله فيك ياحبيبة وأثابك

 

استعني بالله وأخلصي النية:

من سورة المرسلات.

(انطلقوا إلى ظل.......) إلى (......المحسنين)

من سورة الأنسان.

(إنما نطعمكم..) إلى (......وملكا كبيرا)

من سورة المدثر.

(وما جعلنآ أصحاب النار.....) إلى (......إذآ أسفر)

من سورة المزمل.

من بداية السورة إلى (ومهلهم قليلا)

وفقك الله

[دان 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سورة المرسلات:

(انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل و لا يغني من اللهب - انها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالات صفر- و يل يومئذ للمكذبين - هذا يوم لا ينطقون و لا يؤذن لهم فيعتذرون - هذا يوم الفصل جمعناكم و الأولين فان كان لكم كيد فكيدون - ويل يومئذ للمكذبين - ان الأبرار في جنات و عيون و فواكه مما يشتهون كلوا و اشربوا هنيئا بما كنتم تعملون - كذلك نجزي المحسنين)

 

 

سورة الأنسان:

(إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء و لا شكورا - انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا - فوقاهم الله شر ذلك اليوم و لقاهم نضرة و سرورا - و جزاهم بما صبروا جنة و حريرا - متكئين علي الأرائك لا يرون فيها شمسا و لا زمهريرا - و دانية عليهم ظلالها و ذللت قطوفها تذليلا - و يطاف عليهم بأنية من فضة و أكواب كانت قواريرا - قوارير من فضة قدروها تقديرا - و يسقون فيها كأسا كان ميزاجها زنجبيلا - عينا فيها تسمى سلسبيلا- و يطوف علسهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا- و اذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا)

 

 

سورة المدثر:

(وما جعلنآ أصحاب النار الا ملائكة و ما جعلنا عدتهم الا لنفتن الذين كفروا و ليستيقن الذين أوتوا الكتاب و يزداد الذين أمنوا ايمانا - و لا يرتاب الذين أوتوا الكتاب و المؤمنون - و ليقول الذين في قلوبهم مرض و الكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا - يضل الله به من يشاء و يهدي من يشاء - و ما يعلم جنود ربك الا هو - ان هذا الا ذكرى للبشر- كلا و القمر و الليل اذا أدبر و الصبح ذآ أسفر)

 

سورة المزمل:

ياأيها المزمل قم الليل ألا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه و رتل القرأن ترتيلا - انا سنلقي عليك قولا ثقيلا - ان ناشئة الليل هي أشد و طأ و أقوم قيلا - ان لك في النهار سبحا طويلا - و اذكر اسم ربك و تبتل اليه تبتيلا- ري المسرق و المغرب لا اله الا هو فاتخذه و كيلا - و اصبر على ما يقولون و اهجرهم هجرا جميلا -وذرني و المكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا)

[دان 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

سورة المرسلات:

(انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل و لا يغني من اللهب - انها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالات صفر- و يل يومئذ للمكذبين - هذا يوم لا ينطقون و لا يؤذن لهم فيعتذرون - هذا يوم الفصل جمعناكم و الأولين فان كان لكم كيد فكيدون - ويل يومئذ للمكذبين - ان الأبرار في جنات و عيون و فواكه مما يشتهون كلوا و اشربوا هنيئا بما كنتم تعملون - كذلك نجزي المحسنين)

 

 

سورة الأنسان:

(إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء و لا شكورا - انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا - فوقاهم الله شر ذلك اليوم و لقاهم نضرة و سرورا - و جزاهم بما صبروا جنة و حريرا - متكئين علي الأرائك لا يرون فيها شمسا و لا زمهريرا - و دانية عليهم ظلالها و ذللت قطوفها تذليلا - و يطاف عليهم بأنية من فضة و أكواب كانت قواريرا - قوارير من فضة قدروها تقديرا - و يسقون فيها كأسا كان ميزاجها زنجبيلا - عينا فيها تسمى سلسبيلا- و يطوف علسهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا- و اذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا)

 

 

سورة المدثر:

(وما جعلنآ أصحاب النار الا ملائكة و ما جعلنا عدتهم الا لنفتن الذين كفروا و ليستيقن الذين أوتوا الكتاب و يزداد الذين أمنوا ايمانا - و لا يرتاب الذين أوتوا الكتاب و المؤمنون - و ليقول الذين في قلوبهم مرض و الكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا - يضل الله به من يشاء و يهدي من يشاء - و ما يعلم جنود ربك الا هو - ان هذا الا ذكرى للبشر- كلا و القمر و الليل اذا أدبر و الصبح ذآ أسفر)

 

سورة المزمل:

ياأيها المزمل قم الليل ألا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه و رتل القرأن ترتيلا - انا سنلقي عليك قولا ثقيلا - ان ناشئة الليل هي أشد و طأ و أقوم قيلا - ان لك في النهار سبحا طويلا - و اذكر اسم ربك و تبتل اليه تبتيلا- ري المسرق و المغرب لا اله الا هو فاتخذه و كيلا - و اصبر على ما يقولون و اهجرهم هجرا جميلا -وذرني و المكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا)

[محبة الأبرار 1]

ان المتقين في ظلال و عيون

وما هي الا ذكرى للبشر-

رب المشرق و المغرب لا اله الا هو فاتخذه و كيلا

ربما السرعة :)

 

بارك الله فيك ونفع بك ياحبيبة

 

نتابع معك

[دان 0]

جزاك الله الجنة..ليست السرعة أختي و لكن لم أوفق بارسال التسميع مرات كثيرة منذ البارحة و اليوم أيضا و في كل مرة أعيد الكتابة من جديد.

لقد تم الحفظ ييوم السبت

[محبة الأبرار 1]

بوركت ياحبيبة

[محبة الأبرار 1]

داااااااان أين أنت ؟!! عسى المانع خيرا

[نبض الأقصى 99]

الغالية دان :

 

هذه صفحتكِ ... بإنتظار الهمة العالية ..

وفقكِ الله إلى مايحب ويرضى ..

[دان 0]

شكرا لك أختي نبض الأقصى

لقد أتممت حفظ سورة الجن

[نبض الأقصى 99]

ياهلا بالحبيبة " دان "

 

اذن نستكمل بإذن الله حفظ الجزء التاسع والعشرون ..

رزقكِ الله حفظ كتابه والعمل به

 

نتابع معكِ

[دان 0]

السلام عليك أختي نبض الأقصى

لقد أتممت الحفظ للأسبوع الثاني ..في انتظار أسئلة المراجعة

[نبض الأقصى 99]

بارك الله فيكِ عزيزتي دان وأتم عليكِ حفظ كتابه

 

أسئلة المراجعة للجزء التاسع والعشرون للأسبوع الثاني...:

 

اخلصي النية ياحبيبة واستعيني بالله وأتمي قوله تعالى :

من سورة الجن.

(قل إني لن يجيرني من الله.........) إلى (.........على غيبه أحدا)

من سورة نوح.

(وقالوا لا تذرن ءالهتكم .........) إلى نهاية السورة

من سورة المعارج.

(إن الإنسان خُلِق هلوعا.......)إلى (......وعهدهم راعون)

من سورة الحاقة.

(وجآء فرعون ومن...........) إلى (..........منكم خافية)

 

وفقكِ الله وألهمكِ الصواب ..

[دان 0]

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الجن:

قل إني لن يجيرني من الله أحد و ان أجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله و رسالاته و من يعص الله و رسوله يسلكه عذابا صعدا و أن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحد و أنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا)

 

من سورة نوح:

(وقالوا لا تذرن ءالهتكم و لا تدرن ودا ولا سواعا و لا يغوث و يعوق و نسرا و قد أضلوا كثيرا و لا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا و قال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفرلي و لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات ولا تزد الظالمين الا كفارا)

 

سورة المعارج:

(إن الإنسان خُلِق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا و اذا مسه الخير منوعا الا المصلين .الذين هم على صلاتهم دائمون و الذين يصدقون بيوم الدين و الذين في أموالهم حق للسائل و المحروم و الذين هم من عذاب ربهم مشفقين ان عذاب ربهم غير مؤمون و الذين هم افروجهم حافظون الا على أزواحهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذالك فأولئك هم العادون و الذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون)

 

من سورة الحاقة:

(وجآء فرعون ومن قبله و المؤتفكات بالخاطئة فعصوا رسول ربهم فأخذناهم أخذة رابية انا لما طغى الماء حملناهم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة و تعيها أذن واعية فاذا نفخ في السور نفخة واحدة و حمات الأرض و الجبال فدكتا دكة واحدة فيومئذ قد و قعت الواقعة و انشقت السماء فهي يومئذ واهية و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية يوم تعرضون لا تخفي منكم خافية)

[نبض الأقصى 99]

قل إني لن يجيرني من الله أحد و لن أجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله و رسالاته و من يعص الله و رسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً ، حتى إذا رأوا مايوعدون فسيعلمون من أضعف ناصراً وأقل عدداً ، قل إن أدري أقريبٌ ماتوعدون أم يجعل له ربي أمداً ، عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا)

 

حبيبتي هنا أخطأتي في الآيات والتصحيح موجود باللون الأحمر فالآيات التي ذكرتيها ليس هنا موضعها ، اتمنى أن تراجعي بارك الله فيكِ هذه الصفحة من وسرة الجن

 

 

(وقالوا لا تذرن ءالهتكم و لا تذرن ودا ولا سواعا و لا يغوث و يعوق و نسرا و قد أضلوا كثيرا و لا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا و قال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفرلي و لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات ولا تزد الظالمين الا تباراً)

 

تدرن = تذرن ( ربما بسبب السرعة )

كفاراً = تباراً

 

(إن الإنسان خُلِق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا و اذا مسه الخير منوعا الا المصلين .الذين هم على صلاتهم دائمون - و الذين يصدقون بيوم الدين - و الذين في أموالهم حق معلوم للسائل و المحروم ، والذين يصدقون بيوم الدين و الذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مأمون و الذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذالك فأولئك هم العادون و الذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون)

 

حبيبتي قد عكستي موضع الآية الموجودة باللون الاخضر ارجوا ان تعيدي الحفظ على هذه السورة

 

 

 

 

(وجآء فرعون ومن قبله و المؤتفكات بالخاطئة فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة و تعيها أذن واعية فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة و حملت الأرض و الجبال فدكتا دكة واحدة فيومئذ - قد- و قعت الواقعة و انشقت السماء فهي يومئذ واهية و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية يوم تعرضون لا تخفي منكم خافية)

 

فأخذناهم = فأخذهم

حملناهم = حملناكم

السو= الصور

حمات = حملت ( هنا بسبب السرعة )

الكلمة قد غير موجودة في هذه الآية بارك الله فيكِ ..

 

حبيبتي اتمنى أن تراجعي الحفظ مرة أخرى على هذا الأسبوع قبل أن نبدأ بالجديد :)

 

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه

 

ولا أريد منكِ أبداً أن تقولي حفظي سيء ولن أكمل لا ياغالية بالعكس ثابري وتذكري ان كل حرف تكرريه لك حسنة والحسنة بعشر أمثالها ...

جعلكِ الله من اهل القرآن العظيم الذين هم أهل الله وخاصته

[دان 0]

السلام عليك أختي

سامحيني على التأخر في الرد و الله اني أحاول الاستمرار في الحفظ فظروف عملي و حملي تعيقني على الاستمرار في احفظ ماهو مقرر كل أسبوع في وقته . اعذريني .

لكني مواصلة ان شاء الله معك.

في انتظار أسئلة المراجعة

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

لا عليكِ اختي الحبيبة " دان "

سعيدة بتواجدكِ مرة أخرى على هذه الصفحة ، وأسأل الله العلي العظيم أن ييسر لكِ ولادتكِ وأن ييسر جميع أمورك :)

 

إليكِ أسئلة آخر أسبوع من الجزء التاسع والعشرون :

 

استعيني بالله واتمي - بارك الله فيكِ - الآيات التالية :

1. من قوله تعالى في سورة الملك

﴿ و لقد زينا السماء......... ﴾ إلى قوله تعالى ﴿ .......ألم يأتكم نذير ﴾

2. من قوله تعالى في سورة القلم

﴿ كذلك العذاب ......... ﴾ إلى قوله تعالى ﴿ ........... إن لكم لما تحكمون ﴾

2. من قوله تعالى في سورة الحاقة

﴿ فلا أقسم بما تبصرون ﴾ إلى نهاية السورة .

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب .