صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :**ميمونة ح**

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

الحديث السابع

 

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضــيَ الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الدين النصيحة قلنا : لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)

رواه مسلم

 

الحديث الثامن

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى)

رواه البخاري ومسلم

 

متميزة واللهم بارك

[*ميمونة* 104]

الحديث التاسع

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم)

رواه البخاري ومسلم

[*ميمونة* 104]

الحديث التاسع

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم)

رواه البخاري ومسلم

حبيبتى أنا بقرأ الحديث مرة أخرى تذكرت أني نسيت عبد الرحمن بن صخر :tongue: :unsure:

[*ميمونة* 104]

الحديث العاشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أيها الناس إن الله -تعالى- طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال {يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال {ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يارب يارب ومطعمه حرام ‘ ومشربه حرام ‘ وملبسه حرام ‘ وغذي بالحرام ‘ فأنى يستجاب له ؟!!!

 

رواه مسلم

[*ميمونة* 104]

حبيبتي في اختلاف في الروايات في كلمات بسيطة

 

مثلا فى الآية الاولى في كتاب معى الآية {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } وليست كاملة

 

مثلا عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

 

وأنا أوقات بحفظ من الكتاب وبعدين آجي ألاقى اختلاف

 

ياترى لو سمعت برواية الكتاب -الاختلاف بسيط- يعتبر غلط؟

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

حبيبتى أنا بقرأ الحديث مرة أخرى تذكرت أني نسيت عبد الرحمن بن صخر

لا بأس حبيبتي , وقد اعتمدت التسميع الثاني,..واللهم بارك هذه الهمة الطيبة

 

الحديث التاسع

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم)

رواه البخاري ومسلم

 

 

الحديث العاشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أيها الناس إن الله -تعالى- طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال {يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال {ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يارب يارب ومطعمه حرام ‘ ومشربه حرام ‘ وملبسه حرام ‘ وغذي بالحرام ‘ فأنى يستجاب له لِذلِكَ ؟!!!

 

رواه مسلم

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

حبيبتي في اختلاف في الروايات في كلمات بسيطة

 

مثلا فى الآية الاولى في كتاب معى الآية {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } وليست كاملة

 

مثلا عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

 

وأنا أوقات بحفظ من الكتاب وبعدين آجي ألاقى اختلاف

 

ياترى لو سمعت برواية الكتاب -الاختلاف بسيط- يعتبر غلط؟

طبعا حبيبتي ,لا يعتبر غلط ,فهناك اختلاف في الروايات ,فقط حبيبتي ومن الأفضل توحيد المصدر ,يعني نعتمد رواية واحدة,حتى لا نتوه ,..

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

 

-عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما ....أكملي الحديث

/من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي؟

 

 

-عَن عَبد اللّه بن مَسعود رَضي اللّه عَنه قالَ : حَدّثَنَا رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهُوَ الصَادقُ المَصدوقُ : ( إنَّ....أكملي الحديث!!

/ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

 

 

 

-عَن أبي رُقية تَميم بن اوسِ الدّاري رَضي اللّه عنه انّ النبي صلى الله عليه وسلم قالَ: ( الدِّينُ.....أكملي الحديث

/اذكري آداب النصيحة

 

 

 

-عَن أبي هُريرة ،قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "أيُّها ...أكملي الحديث

/من فوائد هذا الحديث أنّه حرّمت الخبائث ، اذكري مدار الخبث الذي يتمّ على أساسه هذا التحريم؟

 

وفقك الله تعالى

[*ميمونة* 104]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

-عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال : يامحمد أخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الاسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال : صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال : فأخبرني عن الإيمان قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان قال : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال : فأخبرني عن الساعة قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال : فأخبرني عن أماراتها قال : أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا ثم قال : ياعمر أتدري من السائل قلت: الله ورسوله أعلم قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.

رواه مسلم

 

/من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي؟

المرتبة الأولى : الاسلام وهو أعم

المرتبة الثانية الإ×يمان وهو أخص من الاسلام

المرتبة الثالثة الإحسن وهو أخص من الإيمان

 

 

-عَن عَبد اللّه بن مَسعود رَضي اللّه عَنه قالَ : حَدّثَنَا رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهُوَ الصَادقُ المَصدوقُ : ( إنَّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملكفينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها.

رواه البخاري ومسلم

/ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

أول مرحلة : نطفة وهي قطرة من المني ومدتها أربعين يوما

ثاني مرحله : علقة وهى قطعة دم غليظ و مدتها أربعين يوما أ يضا

ثالث مرحلة : مضغة وهى قطعة اللحم بقدر ما يمضغ الانسان ومدتها أ ربعين يوما

فتكون المدة التي يتكون فيها الجنين أربعة أشهر

 

 

 

-عَن أبي رُقية تَميم بن اوسِ الدّاري رَضي اللّه عنه انّ النبي صلى الله عليه وسلم قالَ: ( الدِّينُ النصيحة قلنا : لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.

رواه مسلم

اذكري آداب النصيحة

الأول : الإخلاص في النصيحة فتكون لوجه الله

الثاني : إرادة انتشار الخير في المجتمع

الثالث : أن تكون النصيحة بين الناصح والمنصوح له فلا يجوز فضحه أمام الناس

الرابع : العلم بالمنصوح فيه فلا يجوز للناصح أن يتبع الاشاعات

الخامس : النصيحة باللين والقول الطيب الحسن

 

 

 

-عَن أبي هُريرة ،قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "أيُّها الناس إن الله تعالى طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال تعالى ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم) وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك ؟ !!).

رواه مسلم

/من فوائد هذا الحديث أنّه حرّمت الخبائث ، اذكري مدار الخبث الذي يتمّ على أساسه هذا التحريم؟

مش فاهمة السؤال

لكن الشئ الخبيث هو ما كان حراما أصلا مثل الخمر

أو كان حلالا في أصله لكن طريقة اكتسابه محرمه مثل من يشتري لحما بمال مسروق

الخبث : هو كل شئ استقبحه الشرع واستخبثه ولا يرجع إلى أذواق الناس

 

وفقك الله تعالى

عشان خاطري امتياز :icon17: :icon17: :icon17: :biggrin:

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الأول

 

-عَن عُمَرَ رَضيَ اللّه تَعَالى عَنه أيضاً قالَ: بَينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَومٍ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال : يامحمد أخبرني عن الإِ سلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإِ سلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال : صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال : فأخبرني عن الإيمان قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال : صدقت قال : فأخبرني عن الإحسان قال : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال : فأخبرني عن الساعة قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال : فأخبرني عن أماراتها قال : أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رِعَاءَ الشَّاءِ يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا ثم قال : ياعمر أتدري من السائل قلت: الله ورسوله أعلم قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.

رواه مسلم

 

/من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي؟

المرتبة الأولى : الاسلام وهو أعم

المرتبة الثانية الإ×يمان وهو أخص من الاسلام

المرتبة الثالثة الإحسـان وهو أخص من الإيمان

 

 

-عَن عَبد اللّه بن مَسعود رَضي اللّه عَنه قالَ : حَدّثَنَا رَسُول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهُوَ الصَادقُ المَصدوقُ : ( إنَّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها.

رواه البخاري ومسلم

/ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟

أول مرحلة : نطفة وهي قطرة من المني ومدتها أربعين يوما

ثاني مرحله : علقة وهى قطعة دم غليظ و مدتها أربعين يوما أ يضا

ثالث مرحلة : مضغة وهى قطعة اللحم بقدر ما يمضغ الانسان ومدتها أ ربعين يوما

فتكون المدة التي يتكون فيها الجنين أربعة أشهر

 

 

 

-عَن أبي رُقية تَميم بن أَوسِ الدّاري رَضي اللّه عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قالَ: ( الدِّينُ النصيحة قلنا : لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.

رواه مسلم

اذكري آداب النصيحة

الأول : الإخلاص في النصيحة فتكون لوجه الله

الثاني : إرادة انتشار الخير في المجتمع

الثالث : أن تكون النصيحة بين الناصح والمنصوح له فلا يجوز فضحه أمام الناس

الرابع : العلم بالمنصوح فيه فلا يجوز للناصح أن يتبع الاشاعات

الخامس : النصيحة باللين والقول الطيب الحسن

 

 

 

-عَن أبي هُريرة ،قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "أيُّها الناس إن الله تعالى طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فَـ قال تعالى ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم) وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء : يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك ؟ !!).

رواه مسلم

/من فوائد هذا الحديث أنّه حرّمت الخبائث ، اذكري مدار الخبث الذي يتمّ على أساسه هذا التحريم؟

مش فاهمة السؤال

لكن الشئ الخبيث هو ما كان حراما أصلا مثل الخمر

أو كان حلالا في أصله لكن طريقة اكتسابه محرمه مثل من يشتري لحما بمال مسروق

الخبث : هو كل شئ استقبحه الشرع واستخبثه ولا يرجع إلى أذواق الناس

بطريقة أخرى: على أي أساس يعتمد في استخباث الشيئ ؟

 

وفقك الله تعالى

عشان خاطري امتياز :wub: :wacko: :unsure: :sad:

تسميع جيّد

وفعلا ,أخذت امتياز لمجرد أنك واللهم بارك نويت حفظ الأربعين النووية , فهنيئا لك حبيبتي المجدة , وإن شاء الله توفقي في هذا المشروع المبارك

تم تعديل 17 مارس, 2011 بواسطة امة من اماء الله

[*ميمونة* 104]

جزاكي الله خيرا اختي الحبيبة على دعائك

[امة من اماء الله 1241]

جزاكي الله خيرا اختي الحبيبة على دعائك

وأنت من أهل الجزاء والإحسان حبيبتي المجدة

[*ميمونة* 104]

الحديث الحادي عشر

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )

رواه الترمذي والنسائي

وقال الترمذي حديث حسن صحيح

[*ميمونة* 104]

الحديث الثاني عشر

 

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)

رواه الترمذي وغيره

 

 

الحديث الثالث عشر

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)

رواه البخاري ومسلم

تم تعديل 19 مارس, 2011 بواسطة ميمونة ح

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتـه

الحديث الحادي عشر

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم وريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )

رواه الترمذي والنسائي

وقال الترمذي حديث حسن صحيح

 

الحديث الثاني عشر

 

عن أبي هريرة رضــيَ الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)

رواه الترمذي وغيره

 

 

الحديث الثالث عشر

عن أبي حمزة أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)

رواه البخاري ومسلم

 

تسميع جيّد

[*ميمونة* 104]

الحديث الرابع عشر

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لايحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة)

رواه البخاري ومسلم

 

الحديث الخامس عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه )

رواه البخاري ومسلم

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الرابع عشر

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لايحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة)

رواه البخاري ومسلم

 

الحديث الخامس عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه )

رواه البخاري ومسلم

 

تسميع جيّد

[*ميمونة* 104]

الحديث السادس عشر

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني قال : لاتغضب فردد مرارا قال : لاتغضب.

رواه البخاري

 

 

الحديث السابع عشر

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

الحديث السادس عشر

عن أبي هريرة رضــيَ الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني قال : لاتغضب فردد مرارا قال : لاتغضب.

رواه البخاري

 

 

الحديث السابع عشر

عن أبي يعلى شداد بن أوس رضــيَ الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.

رواه مسلم

 

أحسنتِ, أحسن الله إليك

[*ميمونة* 104]

الحديث الثامن عشر

عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.

رواه الترمذي وقال : حديث حسن وفي بعض النسخ : حسن صحيح

 

 

الحديث التاسع عشر

عن أبي عباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : ياغلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت علي أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك بشئ إلا قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك بشئ إلا قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف.

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح

وفي رواية غير الترمذي - احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا.

[امة من اماء الله 1241]

الحديث الثامن عشر

عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اتق الله حيثما كنت وأَ تبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.

رواه الترمذي وقال : حديث حسن وفي بعض النسخ : حسن صحيح

 

 

الحديث التاسع عشر

عن أبي عباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : ياغلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت علــى أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إِلاَّ بشئ إلا قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلاَّ بشئ إلا قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف.

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح

وفي رواية غير الترمذي - احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا.

 

جزاك الله خيرا

[*ميمونة* 104]

الحديث العشرون

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت)

رواه البخاري

 

الحديث الحادي والعشرون

 

عن أبي عمرو- وقيل أبي عمرة- سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت: يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لاأسأل عنه أحدا غيرك قال : قل آمنت بالله ثم استقم.

رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث العشرون

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت)

رواه البخاري

 

الحديث الحادي والعشرون

 

عن أبي عمرو- وقيل أبي عمرة- سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت: يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لاأسأل عنه أحدا غيرك قال : قل آمنت بالله ثم استقم.

رواه مسلم

 

حفظ متقن واللهم بارك

[*ميمونة* 104]

بارك الله فيكي

 

أول مرة ما أغلطش

 

بحاول آخد بالي من الحروف أصل أنا متعودة أكتب بطريقة معينة

[امة من اماء الله 1241]

بارك الله فيكي

 

أول مرة ما أغلطش

 

بحاول آخد بالي من الحروف أصل أنا متعودة أكتب بطريقة معينة

وفيك بارك الله حبيبتي

جزاك الله خيرا حبيبتي على اجتهادك المتواصل, ,نعم أعرف أنك متعودة على الكتابة بطريقة ما , لكن عند تسميع الحديث الشريف علينا ضبطه , إذ هو ليس من الكلام العادي بل هو كلام خير الخلق صلى الله عليه وسلم..ولك الأجر العميم .