عبادة مهجورة وهي من صفات الله واسمائه الحسنى فهو سبحانه العفو القدير

[شهر زاد 9]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،اخواتي الحبيبات ان من اعظم الاخلاق رفعة العفو عند المقدرة وهذه عبادة مهجورة وهي من صفات الله واسمائة الحسنى فهو سبحانه العفو القدير اي يعفو بعد مقدرته على الاخذ بالذنب والعقوبة على المعصية فالعفو بدون مقدرة قد يكون عجزا وقهرا ولكن العفو مع المقدرة و الانتقام فلا شك انها صفة عظيمة لله فيها الكمال فهو سبحانه يحب العفو ويحب ان يرى عبده يعفو عن الناس وقد ربى رسوله على ذلك الخلق العظيم فقال الله لرسوله -خذالعفووامر بالعرف واعرض عن الجاهلين -ويقول سبحانه وتعالى -فمن عفا واصلح فاجره على الله - وقد بشر الرسول صلى الله عليه وسلم رجلا بالجنة في ثلاث ايام متتالية وليس له زيادة صلاة ولا زيادة صيام ولا زيادة صدقة وهو وهو لا يتنفل بالقيام كثيرا ولا بالصلاة كثيرا فلما تقصى ابن عمر رضي الله عنه ذلك يوجد انه لا ينام حتى يعفو عن الناس كلهم يقول _اللهم اني تصدقت بعرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني_فالمسلم يكون هينا لينا سمحا تقيا سهلا عفوا قريبا الى الناس متوددا اليهم باذلا لهم ناصحا لهم ملتمسا لهم الاعذار في جميع تصرفاتهم نحوه ويقول اذا صدر منهم ما يغضبه هذا من الشيطان وليس منهم بل الشيطان هو اللذي نزغ بهم وهو اللذي شجعهم على ذلك ومن حاول ان يربي نفسه على هذه العبادة عاش مستريحا ينام ويستيقظ في راحة يقول الامام ابن القيم _ يا ابن ادم ان بينك وبين الله خطايا وذنوب لايعلمها الاهو وانك تحب ان يغفرها لك الله فاذا احببت ان يغفرها لك فاغفر انت لعباده وان احببت ان يعفوها عنك فاعفو انت عن عباده فانما الجزاء من جنس العمل تعفو هنا يعفو هناك تنتقم هنا ينتقم هناك تطالب بالحق هنا يطالب بالحق هناك _ان الرحمة في قلب العبد تجعله يعفو عمن اساء اليه او ظلمه ولا يوقع به العقوبة عند القدرة عليه واذا فعل العبد ذلك كان اهلا لعفو الله عنه 'ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحواالا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم' يتبع حبيباتي

[يسرا عبد الرحمن 718]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا حبيبتى على التذكرة المهمه والقيمه

حقا العفو عند المقدرة مهم جدااااااااا وللاسف هناك من ينسى هذه العباده التى تقربنا من رب العالمين

لكن الحمد لله دائما ربى يذكرنى بها

سلمت اناملك حبيبتى

[شهر زاد 9]

اسعدني ردك حبيبتي يسرا والحمد لله اللذي ذكرني بهذه العبادة العظيمة لاذكر بها وحفظك الله من كل سوء غاليتي

[شهر زاد 9]

اسعدني ردك حبيبتي يسرا والحمد لله اللذي ذكرني بهذه العبادة العظيمة لاذكر بها وحفظك الله من كل سوء غاليتي

[شهر زاد 9]

يقول الله سبحانه (ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سببيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ) وقد نزلت هاته الاية عندما حلف ابو بكر رضي الله عنه الا ينفق على مسطح لانه من اللذين اشركوا في اشاعة خبر الافك عن عائشة رضي الله عنها وكان الحلف عقوبة من الصديق لمسطح فارشد الله الى العفو بقوله (وليعفوا وليصفحوا)ثم المح الله في اخر الاية الى ان من يعفوا عمن يسيء اليه فان الله يعفوا عنه (الاتحبون ان يغفر الله لكم )وقد ورد عن الصديق رضي الله عنه انه قال -بلغنا ان الله تعالى يامر مناديا يوم القيامة فينادي من كان له عند الله شيء فليقم فيقوم اهل العفو فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس- الدعوة بالاخلاق الحميدة كما ان الاسلام يريد من ابنائه ان يكونوا دعاة للاسلام باخلاقهم من اجل ذلك وجههم الى العفو حتى عن الكافرين ان اساءوا على المستوى الشخصي (قل للذين امنوا يغفروا للذين لايرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون) يتبع حبيباتي باذن الله

[ذات الهمة 0]

جزاك الله خيرا اخيتي على التذكرة

 

 

 

[،،، نور ،،، 39]

فالمسلم يكون هينا لينا سمحا تقيا سهلا عفوا قريبا الى الناس متوددا اليهم باذلا لهم ناصحا لهم ملتمسا لهم الاعذار في جميع تصرفاتهم

 

موضوع جميل جدًا شهروزة الحبيبة :)

وفَّقكِ الله ياغالية، وبإنتظار البقيَّة

[شهر زاد 9]

'تتمة الموضوع' ولقد كان تعامل المسلمين بهذه الاخلاق السامية مع غبر المسلمين سببا لاسلا م كثير منهم واسوة المسلمين في هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول -كاني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عند وجهه ويقول -رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون -ان تربية الاسلام لابنائه على هذا المعنى العظيم السامي هي اللتي جعلت عمر بن الخطاب يقول -كل امتي مني في حل - ونفس المعنى نستشعره في كلمات بن مسعود رضي الله عنه حين جلس في السوق يشتري طعاما فلما اراد ان يدفع الدراهم وجدها قد سرقت فجعل الناس يدعون على من اخذها فقال عبد الله بن مسعود -اللهم ان كان حمله على اخذها حاجة فبارك له فيها وان كان حمله جراءة على الذنب فاجعله اخر ذنوبه- واذا كان الاسلام قد قرر حق المظلوم في معاقبة الظالم على السيئة بمثلها وفق مقتضى العدل فان العفو والمغفرة من غبر تشجيع على الظلم والتمادي فيه اكرم وارحم قال الله تعالى (واللذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون) (وجزاء سيئة سيئة مثلها )فمن عفا واصلح فاجره على الله انه لا يحب الظالمين (ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل) (انما السبيل على اللذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولئك لهم عذاب اليم) (ولمن صبر وغفر ان ذلك من من عزم الامور ) (واللذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون) (وجزاء سيئة سيئة مثلها ) يبرز حق المؤمنين في الانتصار لانفسهم اذا اصابهم البغي ويضع لجاما لهذا الانتصار للنفس وهو الحد اللذي لا يجوز تجاوزه ثم يعرض الله مرتبة الاحسان مشجعا عليها فيقول (فمن عفا واصلح فاجره على الله)ثم يتبع >لك باعلان حرمان الظالمين من محبة الله (انه لا يحب الظالمين )ثم يرجع النص فيجلب حق المظلومين في الانتصار لانفسهم ويعلن شدة استحقاق الظالمين للعقاب في الدنيا وللعقاب الاكبر في الاخرة فيقول (ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل) ( انما السبيل على اللذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولئك لهم عذاب اليم )ثم لا يدع النص مرتبة العدل هذه تتجه اليه الانظار بالكلية بل يدفع ثانية الى مرتبة الاحسان بالصبر والمغفرة معلنا ان ذلك من عزم الامور (ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور) كما ان العفو هو دليل كرم النفس حيث ان العبد اللذي يجود بالعفو هو عبد كرمت عليه نفسه وعلت همته وعظم حلمه وصبره قال معاوية رضي الله عنه -عليكم بالحلم والاحتمال حتى تمكنكم الفرصة فاذا امكنتكم فعليكم بالصفح والافضال)

[شهر زاد 9]

نسيت ان اقول لكن ان الموضوع يتبع باذن الله حبيباتي

[شهر زاد 9]

'تتمة الموضوع' ولما اتى الملك بن مروان باسارى بن الاشعث في وقت الفتنة قال عبد الملك لرجاء بن حيوة ماذا ترى قال ان الله تعالى قد اعطاك ما تحب من الظفر فاعط الله ما يحب من العفو فعفا عنهم ان العفو هو خلق الاقوياء اللذين اذا قدروا وامكنهم الله ممن اساء اليهم عفواقال الامام البخاري رحمه الله باب الانتصار من الظالم لقوله تعالى (واللذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون)قال ابراهيم النخعي كانوا يكرهون ان يستذلوا واذا قدروا عفوا العفو يورث صاحبه العزة ولان بعض الناس قد يزهر في العفو لظنه انه يورثه الذل والمهانة فقد اتى النص القاطع يبين ان العفو يرفع صاحبه ويكون سبب عزته عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الاعزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله -واولى الناس بعفوك الضعفاء من الزوجات والاولاد والخدم ومن على شاكلتهم ولهذا بين الله ان من الازواج والاولاد من يكون فتنة قال سبحانه (يا ايها اللذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم)فالانسان من عادته ان يكون البادىء بالاحسان لزوجه واولاده فان وجد فيهم اساءة المته جدا فلربما اشتد غضبه وصعب عليه ان يعفوا ويصفح لانه يعتبر اساءة الاهل حينئذ نوعا من الجحود ونكران الجميل لهذا احتاج الى توجيه ارشاد خاص اليه بان يعفوويصفح حتى يستحق من الله المغفرة والعفو والصفح اما الخدم ومن على شاكلتهم فقد سئل عنهم النبي صلى الله عليه وسلم كم نعفوعن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال (اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة ) انتهى الموضوع حبيباتي وانا قد نقلت لكم هاته المعلومات من مشوع انوار الايمان

[شهر زاد 9]

اين انتن يا اخواتي الغاليات يسرا ونور وذات الهمة اتمنى ان تكن قد تابعتن هذا الموضوع الى نهايته لارى ماذا ستفعلن بعد معرفتكن ما لفوائد العفو من اجر عظيم عند الله فنحن ان شاء الله لا زلنا سنعيش مع هذه العبادة اللتي غفل عنها الكثير في وقتنا هذا و صارت قلوب الناس ضيقة ينفعلون لابسط الاسباب ولا يستطيعون كتم غيظهم ولا العفو عمن اساء اليهم وانا بانتظار ردودكن

[شهر زاد 9]

اشهد الله ان ما دعاني لكتابة هذا الموضوع هو اني مررت بمعاناة اليمة في حياتي ولا زلت اعاني بسبب اناس ظلموني وبعضهم لا زال يظلم لحد الان لكن بعد تذكري الاية (والله يحب المحسنين )وبعد معرفتي ان العافين من الناس يعتبرهم الله من المحسنين قلت في نفسي انال حب الله بعفوي عن الناس يا الله كم اثر في هذا بالرغم فعلا من ثقل وصعوبة اتخاذ هذا القرار الا انني قررت ان اعفوا عن كل الناس ليس حبا فيهم طبعا ولكن حبا لله ليحبني الله هل تعلمون معنى ان يحب الله عبدا من عباده اكيد ان كل من همه الاخرة فهو يسعي ليحبه الله وهو بالتالي سيتواضع وسيتذلل لله وسيحب ما يحبه الله بل ان كل واحد منا يسعى للفوز بالجنة وفعلا اذا كان هذا هو المبتغى فان العفو طريق للجنة يا الله كم زلزلت كياني هاته الاية عندما قرئتها كاملة بل وقررت الا اتراجع ابدا وساعفوا عن كل من اذاني بفعل او بقول ما علمته منه وما لم اعلم فتاملوا معي هاته الاية الكريمة اللتي زلزلت كياني واللتي تبين لنا ان العفو طريق للجنة يقول سبحانه (وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين اللذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)والكاظمون الغيظ هم الل>ين لا يعملون غضبهم في الناس بل يكفون عنهم شرهم ويحتسبون ذلك عند الله عز وجل اما العافون عن الناس فهم اللذين يعفون عمن ظلمهم في انفسهم فلا يبقى في انفسهم موجدة على احدومن كانت هذه سجيته فليبشر بمحبة الله له حيث بلغ مقاما من مقامات الاحسان والله يحب المحسنين الا ان من احسن احبه الله ومن احبه الله غفر له ورحمه ان رحمة الله قريب من المحسنين فارجو يا اختي الحبيبة ان تعفوا وتصفحي عن كل من اساء اليك وكيفما كان نوع ظلمه لتفوزي بهّذا الثواب العظيم قبل ان ياتي يوم لا ينفع فيه ما ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم فمن منكن فهلا ارينا الله انفسنا استعدادنا وتواضعنا له وعفونا عمن اساء الينا انا بانتظار ردودكن للاجابة على سؤالي هذا واللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وانا لازلت ساحكي لكم قصة تخص موضوع العفو ان شاء الله ومرة اخرى اقول لكن انا بانتظاركن فلا تبخلوا علي بردودكن

[شهر زاد 9]

اشهد الله ان ما دعاني لكتابة هذا الموضوع هو اني مررت بمعاناة اليمة في حياتي ولا زلت اعاني بسبب اناس ظلموني وبعضهم لا زال يظلم لحد الان لكن بعد تذكري الاية (والله يحب المحسنين )وبعد معرفتي ان العافين من الناس يعتبرهم الله من المحسنين قلت في نفسي انال حب الله بعفوي عن الناس يا الله كم اثر في هذا بالرغم فعلا من ثقل وصعوبة اتخاذ هذا القرار الا انني قررت ان اعفوا عن كل الناس ليس حبا فيهم طبعا ولكن حبا لله ليحبني الله هل تعلمون معنى ان يحب الله عبدا من عباده اكيد ان كل من همه الاخرة فهو يسعي ليحبه الله وهو بالتالي سيتواضع وسيتذلل لله وسيحب ما يحبه الله بل ان كل واحد منا يسعى للفوز بالجنة وفعلا اذا كان هذا هو المبتغى فان العفو طريق للجنة يا الله كم زلزلت كياني هاته الاية عندما قرئتها كاملة بل وقررت الا اتراجع ابدا وساعفوا عن كل من اذاني بفعل او بقول ما علمته منه وما لم اعلم فتاملوا معي هاته الاية الكريمة اللتي زلزلت كياني واللتي تبين لنا ان العفو طريق للجنة يقول سبحانه (وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين اللذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)والكاظمون الغيظ هم الل>ين لا يعملون غضبهم في الناس بل يكفون عنهم شرهم ويحتسبون ذلك عند الله عز وجل اما العافون عن الناس فهم اللذين يعفون عمن ظلمهم في انفسهم فلا يبقى في انفسهم موجدة على احدومن كانت هذه سجيته فليبشر بمحبة الله له حيث بلغ مقاما من مقامات الاحسان والله يحب المحسنين الا ان من احسن احبه الله ومن احبه الله غفر له ورحمه ان رحمة الله قريب من المحسنين فارجو يا اختي الحبيبة ان تعفوا وتصفحي عن كل من اساء اليك وكيفما كان نوع ظلمه لتفوزي بهّذا الثواب العظيم قبل ان ياتي يوم لا ينفع فيه ما ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم فمن منكن فهلا ارينا الله انفسنا استعدادنا وتواضعنا له وعفونا عمن اساء الينا انا بانتظار ردودكن للاجابة على سؤالي هذا واللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وانا لازلت ساحكي لكم قصة تخص موضوع العفو ان شاء الله ومرة اخرى اقول لكن انا بانتظاركن فلا تبخلوا علي بردودكن لنعيش مع هذه العبادة العظيمة

[**راضية** 2011]

موضوع قيم بارك الله فيك أختي

نسأل الله أن يجعلنا من العافين عن الناس و من المحسنين الذين يحبهم

[النصر قادم 207]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا يا غالية

وجعلنا وإيّاكِ من العافين عن الناس ونسأله سبحانه أن يعفو عنا بمنه وكرمه

[شهر زاد 9]

وفيك بارك الله يا اختي مودة واللهم امين على دعوتك الطيبة

[شهر زاد 9]

جزانا الله واياك اختي النصر قادم واااامين على دعوتك الطيبة

 

احبكن في الله

[في سبيل الله> 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

(واللذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون)قال ابراهيم النخعي كانوا يكرهون ان يستذلوا واذا قدروا عفوا العفو يورث صاحبه العزة ولان بعض الناس قد يزهر في العفو لظنه

انه يورثه الذل والمهانة فقد اتى النص القاطع يبين ان العفو يرفع صاحبه ويكون سبب عزته

 

بارك الله بك على التذكير بالعفو ،

والله وجدت العفو خير دواء للألم العميق الذي تتركه اساءة الآخرين

نفع الله بك أختي شهرزاد

[شهر زاد 9]

وفيك بارك الله يا حبيبة في سبيل الله

ووالله صدقتي ففعلا العفو هو خير دواء للالم اللذي يسببه لنا الاخرين فهو يجعلك تعيشين مرتاحة بعفوك عنهم واحتسابك الاجر عند الله عكس اللذي يفكر في الانتقام ولا يهنا له بال حتى يؤذي بمثل ما اوذي او اكثر وهذا يجعله يعيش في صراع نفسي وحزن عميق

جعلنا الله واياك من العافين عن الناس

وشرفني مرورك العطر

وتابعي الموضوع فلا زلت لم اكمله بعد

[حبيبة87 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

رائع غاليتى

 

جزاكِ الله خيراً

[امل محمد 0]

جزاكى الله جنة وحريرا اللهماساعدنى أن أكون من العافين