أريد شرح هذين الحديثين- باركَ الله فيكنَّ-

[،،، نور ،،، 39]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

كيفكنَّ يا طالبات العلم المجتهدات :)

هناك حديثين أريد أن أعرف ما معناهما ، لو ممكن تساعدنني ..

 

أن النبي نهى أن يجلس الرجل بين الضح والظل ، وقال : مجلس الشيطان

الراوي: رجل من أصحاب النبي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3081

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

من سمع سمع الله به ، ومن يرائي يرائي الله به

الراوي: جندب بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6499

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

وجزاكنَّ الله خيرًا على أي حآل

[(أم *سارة*) 981]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

قال الخطابي : معناه من عمل عملا على غير إخلاص وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه جوزي على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه وقيل من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله فإن الله يجعله حديثا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم ولا ثواب له في الآخرة , ومعنى يرائي يطلعهم على أنه فعل ذلك لهم لا لوجهه , ومنه قوله تعالى { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها - إلى قوله - ما كانوا يعملون } وقيل : المراد من قصد بعمله أن يسمعه الناس ويروه ليعظموه وتعلو منزلته عندهم حصل له ما قصد , وكان ذلك جزاءه على عمله ; ولا يثاب عليه في الآخرة . وقيل المعنى , من سمع بعيوب الناس وأذاعها أظهر الله عيوبه وسمعه المكروه . وقيل المعنى من نسب إلى نفسه عملا صالحا لم يفعله وادعى خيرا لم يصنعه فإن الله يفضحه ويظهر كذبه , وقيل المعنى من يرائي الناس بعمله أراه الله ثواب ذلك العمل وحرمه إياه . قيل معنى سمع الله به شهره أو ملأ أسماع الناس بسوء الثناء عليه في الدنيا أو في القيامة بما ينطوي عليه من خبث السريرة ,

 

لقد وجدت هذا المعنى للحديث الثانى وسوف أبحث عن الأخر بإذن الله

[(أم *سارة*) 981]

الحديث الأول هذا ما وجدته أرجو أن يفيدك

 

الجواب

 

 

الشيخ محمدصالح العثيمين: الحديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الجلوس بين الظل والشمس وأن هذا مجلس الشيطان لكنني لم أحرر هذه المسألة تحريراً بالغاً واكتفى بالجواب عن ذلك بأن بعض العلماء ذكر أن من الحكمة في النهي هو أن الدورة الدموية تنتقل من الظل البارد إلى الشمس الحارة وهذا بلا شك يؤثر عليها تأثيراً بالغاً أن تنتقل من حار إلى بارد ومن بارد إلى حار، ثم إنه قال بعض العلماء أيضاً إن من المجرب أنه يحدث الزكام إذا صح الحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام وأن قلت لك أنني لم أحضره، فلا حاجة إلى، أن تبين كمال الحكمة من ذلك فهو نور على نور، وإلا فالحكمة في موافقة أمر الله ورسوله.

 

 

-الفتوى رقم ( 18980 )

 

 

س : ما حكم الجلوس بين الظل والشمس ؟

 

 

ج : الجلوس بين الظل والشمس مكروه ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقعد بين الظل والشمس رواه ابن ماجه بسند جيد ، وثبت أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه سماه : مجلس الشيطان رواه أحمد وابن ماجه . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

 

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس

بكر أبو زيد / صالح الفوزان / عبد الله بن غديان / عبد العزيز آل الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز