ذكاء ودهاء .............قضاة......متنوع ...متجدد

[زهرتى الغالية 84]

1السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أخواتى الحبيبات قلت أجمع لكم

 

بعض القصص عن ذكاء ودهاء القضاة

 

طبعا قضاة زمان مش دلوقتى

 

الا من رحم ربى لان القضاة اليوم بالواسطة والمحسوبية بيتعينوا

 

طبعا الا من رحم ربى منهم

 

1/ رد حكيم ///

 

قيل لاياس بن معاوية القاضي

ان فيك عيوبا

دمامة الشكل

واعجابك بقولك

وعَجَلتك بالحُكم

فقال

أما الدمامة : فليس امرُها اليّ

وأما الاعجاب بالقول : أفليس يعجبكم ما اقول ؟ قالوا : نعم ...قال : فأنا احق بالاعجاب بقولي

وأما العجلة بالحكم : فكم هذه ؟ ومدّ أصابع يده . قالو خمس ...فقال أعجلتم بالجواب ولم تعدوها اصبعا اصبعا !؟ قالوا كيف نعدّ ما نعلمه !؟ فقال : وانا كيف أؤخر حكم ما اعلمه !؟

[زهرتى الغالية 84]

الباب والقاضى وملك الروم الفاضي

 

 

روي أن عـضد الدولة بعث القاضي أبا بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم ، فلما وصل إلى مدينته عرف ملك الروم خبره ومكانته من العلم ، ففكر الملك في أمره وعلم أنه إذا دخل عليه لن يعمل كما يعمل رعيته بأن يدخلوا على الملك وهم ركوع بين يدي الملك .ـ

 

 

 

ففكر بأن يوضع أمام الملك باب صـغير لا يمكن لأي شخص أن يدخل منه الا إذا كان راكـعا ليدخل القاضي منه راكعا أمام الملك .ـ

 

 

 

فلما وصل القاضي إلى عند الملك ورأى الباب الصغير فطن بهذه الحيلة .ـ

:cry: 8-) :icon_eek: :wink: :smile: :icon15:

عندها أدار القاضي ظهره للباب وحنى ظهره ودخل من الباب وهو يمشي إلى خلفه ، وقد أسـتقبل الملك بدبره حتى صار بين يديه ثم رفع رأسـه وأدار وجـهه حيـنئذ للملك ، فعـلم الملك من فطـنـته وهابه.

تم تعديل 17 يوليو, 2011 بواسطة زهرتى الغالية

[زهرتى الغالية 84]

3/ مع اياس بن معاوية ثانية

 

الزبيب والماء والتراب

 

 

قال رجلٌ لإياس بن معاويةَ (قاضي البصرة) : "لو أكلت تمراً أهو حرام ؟" قال :"لا" ، قال : " لو شربت قدراً من ماءٍ أهو حرامٌ ؟" ، قال :"لا" ، قال :" شراب التمر أخلاطٌ منها توضع في الشمس فتصير نبيذاً ، فكيف يكون حراماً ؟".

 

قال إياس :" لو رميتك بترابٍ أيضر بك ؟ ، قال :"لا" ، قال :" لو صببت عليكك قدراًمن ماءٍ أيضر بك؟ ، قال :"لا"، قال :" لو خلط الماء والتراب وصنعت منه طوبةً ، وجففتها في الشمس ، فضربت بها رأسك ، أتضر بك ؟ " ، قال :" ينكسر رأسي" ، قال إياسٌ :"ذاك مثل هذا!".

[...ياسمين... 903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كَم مِن مَواقِف وَكم من أصحَابِ فِطنَة

نَسألُ اللهَ أن يُعلَّمَنَا وَيُفَقِّهَنَا

جَزاكِ اللهُ خَيراً زَهرتي الغاليَة :)

مُتَابِعة مَعكِ بإذن الله

[زهرتى الغالية 84]

يــ :cry: تــ :icon_eek: بــ 8-) ع

 

 

إن شاء الله

[سجدة لله 1]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

 

جزاكى الله خيرا اختى الحبيبه

( زهرتى الغالية )

جعلها الله فى ميزان حسناتك

 

متابعه معك باذن الله

[زهرتى الغالية 84]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كَم مِن مَواقِف وَكم من أصحَابِ فِطنَة

نَسألُ اللهَ أن يُعلَّمَنَا وَيُفَقِّهَنَا

جَزاكِ اللهُ خَيراً زَهرتي الغاليَة :)

مُتَابِعة مَعكِ بإذن الله

 

 

جزاكم الله خيرا يا ياسمينا

 

يسعدنى أنك أول رد

 

اللهم ارزقنا

 

لسانا ذاكرا وقلبا تقيا بريئا

 

وعقلا راشدا

[زهرتى الغالية 84]

· حدثنا الشعبي قال: جاءت امرأة الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت: أشكو اليك خير أهل الدنيا الا رجل سبقه بعمل أو عمل مثل عمله: يقوم الليل حتى يصبح, ويصوم النهار حتى يمسي.

 

ثم أخذها الحياء فقالت: أقلني يا أمير المؤمنين.

 

فقال: جزاك الله خيرا فقد أحسنت الثناء, قد أقلتك.

 

فلما ولّت قال كعب بن سور: يا أمير المؤمنين: قد أبلغت اليك في الشكوى.

 

فقال: ما اشتكت؟

 

قال: زوجها.

 

قال: عليّ بالمرأة وزوجها.

 

فجيء بهما, فقال لكعب: اقض بينهما.

 

قال: أأقضي وأنت شاهد؟

 

قال: انك قد فطنت لما لم أفطن اليه.

 

قال: فان الله يقول:" انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع", صم ثلاثة أيام وأفطر عندها يوما, وقم ثلاث ليال وبت عندها ليلة.

 

فقال عمر: لهذا أعجب اليّ من الأوّل, فرحّله بدابة وبعثه قاضيا لأهل البصرة.

 

همسة زهرتى "<<يا الله يقفتح الله على من يشاء بالعلم والايمان""اللهم افتح علينا بالعلم وببركاتك يا رب العالمين>>""

[نسائم الليل 181]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أضحك الله سنك ياحبيبة

قصص طريفة وذكية

 

أحب الذكاء في التصرفات

جزاكِ الله خيراً..

 

واصلي وأنا معكِ أتابع إن شاء الله...

[زهرة الفلا 3]

أنا أحب إياس جدًا وكذلك شريح القاضي .. فعلًا درووووس في الحكمة الممزوجة بالإيمان والتقى .. عندي لهم عدة مواقف أحبها من كتاب (صور من حياة التابعين) لو تسمحي لي أضيفها لموضوعك : ).

[عزتي نقابي 1]

اللهم بارك

[زهرتى الغالية 84]

<br /><font color="#4169E1"><font size="4"><div align="center">السلام عليكم ورحمه الله وبركاته<br /><br />جزاكى الله خيرا اختى الحبيبه<br /><font color="#FF00FF">( زهرتى الغالية )</font><br />جعلها الله فى ميزان حسناتك<br /><br />متابعه معك باذن الله</div></font></font><br />

<br /><br /><br />

<br />السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،<br />أضحك الله سنك ياحبيبة<br />قصص طريفة وذكية <br /><br />أحب الذكاء في التصرفات<br />جزاكِ الله خيراً..<br /><br />واصلي وأنا معكِ أتابع إن شاء الله...<br />

<br /><br /><br />

<br />أنا أحب إياس جدًا وكذلك شريح القاضي .. فعلًا درووووس في الحكمة الممزوجة بالإيمان والتقى .. عندي لهم عدة مواقف أحبها من كتاب (صور من حياة التابعين) لو تسمحي لي أضيفها لموضوعك : ).<br /><br />

<br /><br /><br />

<br />اللهم بارك<br />

<br /><br /><br />

 

جزاكن الله جميعا خيرا

 

اسعد بمشاركتكن

[زهرتى الغالية 84]

مواقف من حياة شريح القاضى

 

القاضي المسلم الفقيه المحدث الشاعر شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي، وهو قاضي الكوفة لستين سنة، قال فيه علي بن أبي طالب هو أقضى العرب عاش مائة وثمان سنين وتوفي سنة 78هجرية وقيل ثمانين وترك القضاء قبل موته بسنة واحدة.

 

إسلامه

 

دخل في الإسلام في حياة النبي محمد بن عبد الله وقيل لم يحظى بالصحبة وقيل حظي بها حيث كان باليمن فيعد من التابعين وأنتقل من اليمن زمن الصديق وحدث عن كبار الصحابة.

 

 

من المحدثون عنه

ابن سيرين، والشعبي والنخعي، وقيس بن أبي حازم، وتميم بن سلمة.

 

 

وصية عمر بن الخطاب له في القضاء

أوصاه في رسالة جاء فيها (إذا أتاك أمر في كتاب الله، فأقض بهِ، فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاقض به فإن لم يكن فيهما فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن لم يكن فأنت بالخيار إن شئت تجتهد رأيك وإن شئت تؤامرني ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلمُ لك).

 

اللهم ارزقنا علم قاضي الكوفة ستين سنه == ولاه عمر بن الخطاب قضاء الكوفة على مائة درهم وظل قاضيها ستين سنة ووفد زمن معاوية بن أبي سفيان إلى دمشق ولما عزله عبد الله بن الزبير عن القضاء أعاده الحجاج بن يوسف الثقفي بعدها وتولى قضاء البصرة عام واحد.

 

 

من مأثوراته

كان شريح يقول للشاهدين (إنما يقضي على هذا الرجل أنتما وإني لمتَّقٍ بكما فاتقيا)ومن أقواله: (إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات أحمد إذ لم يكن أعظم منها وأحمد إذ رزقني الصبر عليها وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب وأحمد إذ لم يجعلها في ديني).

 

و جاء فقيه إلى شريح فقال : ما الذي أحدثت في القضاء ؟ قال : إن الناس أحدثوا، فأحدثت.

 

 

من مواقفه

**قصة تنازع علي بن أبي طالب وهو أمير المؤمنين مع يهودي على درع لعلي رضي الله عنه، فاحتكما إلى القاضي شريح بن الحارث الكندي، الذي قال: يا أمير المؤمنين هل من بينة؟ قال: نعم الحسن والحسين ابني يشهدان أن الدرع درعي، قال شريح: يا أمير المؤمنين شهادة الابن لا تجوز، فقال علي: سبحان الله رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته. سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. فقال اليهودي: أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه!! أشهد أن هذا الدين على الحق، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، وأن الدرع درعك يا أمير المؤمنين، سقط منك ليلاً. فاهداه امير المؤمنين الدرع.

 

**· أخبرنا مجالد بن سعيد قال: قلت للشعبي: يقال في المثل: ان شريحا أدهى من الثعلب وأحيل, فما هذا؟

 

فقال لي في ذلك: ان شريحا خرج أيام الطاعون الى النجف, وكان اذا قام يصلي يجيء ثعلب فيقف تجاهه, فيحاكيه ويخيل بين يديه, فيشغله عن صلاته, فلما طال ذلك عليه نزع قميصه, فجعله على قصبة, وأخرج كمّيه وجعل قلنسوته وعمامته عليه, فأقبل الثعلب, فوقف على عادته, فأتى شريح من خلفه, فأخذه بغتة, فلذلك يقال: هو أدهى من الثعلب وأحيل.

 

**حدّث الشعبي قال: شهدت شريحا وقد جاءته امرأة تخاصم رجلا, فأرسلت عينيها فبكت.

 

فقلت: يا أبا أميّة, ما أظن هذه البائسة الا مظلومة.

 

فقال: يا شعبي, ان اخوة يوسف " وجاؤوا أباهم عشاء يبكون".

 

**وقيل ان شريحا خرج من عند زياد وهو مريض, فأرسل اليه مسروق بن الأجدع رسولا يسأله: كيف وجدت الأمير؟

 

قال: تركته يأمر وينهي.

 

فقيل له: انه يعرّض.

 

فأعاد عليه السؤال فقال : يأمر بالوصية وينهى عن النياحة .

**وأتى عديّ بن أرطأة شريحا وهو في مجلس القضاء, فقال لشريح: أين أنت؟

 

قال: بينك وبين الحائط.

 

قال: اسمع مني.

 

قال: لهذا جلست مجلسي.

 

قال: اني رجل من أهل الشام.

 

قال: الحبيب القريب.

 

قال: وتزوّجت امرأة من قومي.

 

قال: بارك الله لك, بالرفاه والبنين.

 

قال: وشرطت لأهلها أن لا أخرجها.

 

قال: الشرط أملك.

 

قال: وأريد الخروج.

 

قال: في حفظ الله.

 

قال: اقض بيننا.

 

قال : قد فعلت .

 

 

يــ :icon16: تــ :icon16: بــ :icon16: ع إن شاء الله

 

[زهرتى الغالية 84]

بعض المراجع من كتاب

 

كتاب الأذكياء لابن الجوزي

وموقع ويكيبيديا

 

[ام البــــــــــــراء 9]

بارك الله فيكى لقد اضحكتنى اضحك الله سنك فى قول الطوبه وقول الرجل المتزوج من الشاميه

 

 

حيث قال له فى حفظ الله

 

متابعين معكى بإذن الله

[زهرتى الغالية 84]

وبارك فيكِ يا أم البراء

 

أسعدنى مرورك

 

يتبع غن شاء الله

[...ياسمين... 903]

جَميل :)

مُتَابعَة بإذنِ الله

[بسمة ُأمل 44]

الـلـهم بــارك

قصص جميلة جداً ما شاءالله

جزاكِ الله خيراً..

سأتابع ما تضعيه إن شاءالله

[زهرتى الغالية 84]

جَميل :)

مُتَابعَة بإذنِ الله

 

جزاكم الله خيرا ياسمينا الحبيبة

 

سعيدة بمتابعتكِ

الـلـهم بــارك

قصص جميلة جداً ما شاءالله

جزاكِ الله خيراً..

سأتابع ما تضعيه إن شاءالله

 

جزاكم الله خيرا نور الحبيبة

سعيدة بمتابعتكِ

 

 

إن شاء الله يتبع

[زهرتى الغالية 84]

برأة أمراة

 

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.

فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).

[ام البــــــــــــراء 9]

جميله ما شاء الله

 

فى انتظار الجديد ياقمر

[زهرتى الغالية 84]

<br /><u><i><div align="center"><font face="tahoma"><font size="4"><font color="sandybrown">جميله ما شاء الله<br /><br />فى انتظار الجديد ياقمر</font></font></font></div></i></u><br />

<br /><br /><br />

 

 

جزاكم الله خيرا ام البراء

 

يتبع إن شاء الله

[زهرتى الغالية 84]

الإسلام عزيز بك وبأمثالك أيها الرجل..إنك كالجبل الراسخ، وقفت في وجه الطغاة..علمتنا أن الحقَّ الأعزل قادر على أن يقف في وجه الباطل المدجج بالسلاح، وأن المؤمن لا تزيده المحن إلا عزة وإيمانًا، أما الظالم فيرجع إلى الوراء، يتخاذل ويتقهقر، يخشى سيف الحق وعزة الإسلام، فهنيئًا لك يا سيد التابعين.

بعد مضي سنتين من خلافة الفاروق عمر -رضي الله عنه- ولد (سعيد بن المسيب) في المدينة المنورة؛ حيث كبار الصحابة، فرأى عمر بن الخطاب، وسمع عثمان بن عفان، وعليًّا، وزيد بن ثابت، وأبا موسى الأشعري، وأبا هريرة..وغيرهم، فنشأ نشأة مباركة، وسار على نهجهم، واقتدى بأفعالهم، وروى عنهم أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزوج بنت الصحابي الجليل أبي هريرة، فكان أعلم الناس بحديثه.

وهبه الله في نشأته الباكرة ذكاءً متوقدًا، وذاكرة قوية، حتى شهد له كبار الصحابة والتابعين بعلو المكانة في العلم، وكان رأس فقهاء المدينة في زمانه، والمقدم عليهم في الفتوى، حتى اشتهر بفقيه الفقهاء، وكان عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- وهو المقدم في الفتوى بالمدينة آنذاك- إذا سئل عن مسألة صعبة في الفقه، كان يقول: سلوا سعيدًا فقد جالس الصالحين.

ويقول عنه قتادة: ما رأيت أحدًا قط أعلم بالحلال والحرام منه، ويكفي ابن المسيب فخرًا أن الخليفة العادل (عمر بن عبد العزيز) كان أحد تلاميذه، ولما تولى عمر إمارة المدينة لم يقض أمرًا إلا بعد استشارة سعيد، فقد أرسل إليه عمر رجلاً يسأله في أمر من الأمور، فدعاه، فلبي الدعوة وذهب معه، فقال عمر بن عبد العزيز له: أخطأ الرجل، إنما أرسلناه يسألك في مجلسك.

وعاش سعيد طيلة حياته مرفوع الرأس، عزيز النفس، فلم يحنِ رأسه أبدًا لأي

إنسان، حتى ولو ألهبوا ظهره بالسياط، أو هددوه بقطع رقبته، فها هو ذا أمير المدينة في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان يأمره بالبيعة للوليد بن عبد الملك، فيمتنع

فيهدده بضرب عنقه، فلم يتراجع عن رأيه رغم علمه بما ينتظره من العذاب، وما إن أعلن سعيد مخالفته حتى جردوه من ثيابه، وضربوه خمسين سوطًا، وطافوا به في أسواق المدينة، وهم يقولون: هذا موقف الخزي!! فيرد عليهم سعيد في ثقة وإيمان: بل من الخزي فررنا إلى ما نريد.

ولما علم عبد الملك بما صنعه والى المدينة لامه وكتب إليه: سعيد..كان والله أحوج إلى أن تصل رحمه من أن تضربه، وإنا لنعلم ما عنده من خلاف، وبعد كل هذا التعذيب الذي ناله سعيد جاءه رجل يحرضه في الدعاء على بني أمية، فما كان منه إلا أن قال: اللهم أعز دينك، وأظهر أولياءك، وأخزِ أعداءك في عافية لأمة محمد

صلى الله عليه وسلم.

صلى (الحجاج بن يوسف الثقفي) ذات مرة، وكان يصلى بسرعة، فلم يتم ركوع الصلاة وسجودها كما يجب، فأخذ سعيد كفًا من الحصى ورماه به، فانتبه الحجاج لذلك واطمأن وتمهل في صلاته، وكان ذلك قبل أن يتولى الحجاج الإمارة، ورفض سعيد أن تكون ابنته أعظم سيدة في دولة الخلافة الإسلامية؛ وذلك حين أراد الخليفة عبد الملك بن مروان أن يخطب ابنة سعيد لولي عهده الوليد، لكن سعيدًا رفض بشدة، وزوج ابنته من طالب علم فقير.

فقد كان لسعيد جليس يقال له (عبد الله بن وداعة) فأبطأ عنه أيامًا، فسأل عنه وطلبه، فأتاه واعتذر إليه، وأخبره بأن سبب تأخره هو مرض زوجته وموتها، فقال له: ألا أعلمتنا بمرضها فنعودها، أو بموتها فنشهد جنازتها، ثم قال: يا عبد الله تزوج، ولا تلق الله وأنت أعزب، فقال: يرحمك الله ومن يزوجني وأنا فقير؟ فقال سعيد: أنا أزوجك ابنتي، فسكت عبد الله استحياء، فقال سعيد: مالك سكت، أسخطًا وإعراضًا؟ فقال عبد الله: وأين أنا منها؟ فقال: قم وادع نفرًا من الأنصار، فدعا له فأشهدهم على النكاح (الزواج)، فلما صلوا العشاء توجه سعيد بابنته إلى الفقير ومعها الخادم والدراهم والطعام، والزوج لا يكاد يصدق ما هو فيه!!

وحرص سعيد على حضور صلاة الجماعة، وواظب على حضورها أربعين سنة لم يتخلف عن وقت واحد، وكان سعيد تقيًّا ورعًا، يذكر الله كثيرًا، جاءه رجل وهو مريض، فسأله عن حديث وهو مضطجع فجلس فحدثه، فقال له ذلك الرجل: وددت أنك لم تتعن ولا تتعب نفسك، فقال: إني كرهت أن أحدثك عن رسول الله وأنا مضطجع، ومن احترامه وتوقيره لحرمات الله قوله: لا تقولوا مصيحف ولا مسيجد، ما كان لله فهو عظيم حسن جميل، فهو يكره أن تصغر كلمة مصحف، أو كلمة مسجد أو كل كلمة غيرهما تكون لله تعالى إجلالا لشأنها وتعظيمًا.

ومرض سعيد، واشتد وجعه، فدخل عليه نافع بن جبير يزوره، فأغمى عليه، فقال نافع: وَجِّهوه، ففعلوا، فأفاق فقال: من أمركم أن تحولوا فراشي إلى القبلة..أنافع؟ قال: نعم، قال له سعيد: لئن لم أكن على القبلة والملة والله لا ينفعني توجيهكم فراشي، ولما احتضر سعيد بن المسيب ترك مالاً، فقال: اللهم إنك تعلم أني لم أتركها إلا لأصون بها ديني، ومات سعيد سنة ثلاث أو أربع وتسعين من الهجرة، فرحمه الله رحمة واسعة.

[marwaelameer 4]

· حدثنا الشعبي قال: جاءت امرأة الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت: أشكو اليك خير أهل الدنيا الا رجل سبقه بعمل أو عمل مثل عمله: يقوم الليل حتى يصبح, ويصوم النهار حتى يمسي.

 

ثم أخذها الحياء فقالت: أقلني يا أمير المؤمنين.

 

فقال: جزاك الله خيرا فقد أحسنت الثناء, قد أقلتك.

 

فلما ولّت قال كعب بن سور: يا أمير المؤمنين: قد أبلغت اليك في الشكوى.

 

فقال: ما اشتكت؟

 

قال: زوجها.

 

قال: عليّ بالمرأة وزوجها.

 

فجيء بهما, فقال لكعب: اقض بينهما.

 

قال: أأقضي وأنت شاهد؟

 

قال: انك قد فطنت لما لم أفطن اليه.

 

قال: فان الله يقول:" انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع", صم ثلاثة أيام وأفطر عندها يوما, وقم ثلاث ليال وبت عندها ليلة.

 

فقال عمر: لهذا أعجب اليّ من الأوّل, فرحّله بدابة وبعثه قاضيا لأهل البصرة.

 

همسة زهرتى "<<يا الله يقفتح الله على من يشاء بالعلم والايمان""اللهم افتح علينا بالعلم وببركاتك يا رب العالمين>>""

لم أفهم هذه القصة

بارك الله فيك

[زهرتى الغالية 84]

· دخل على ايّاس بن معاوية ثلاثة نسوة, فقال: أما واحدة فمرضع, والأخرى بكر, والثالثة ثيّب.

 

فقيل: بم علمت؟

 

قال: أما المرضع فانها لما قعدت أمسكت ثديها بيدها, وأما البكر فلما دخلت لم تلتفت الى أحد, وأما الثيّب فلما دخلت رمقت بعينها يمينا وشمالا.