لو كنتى مكان صاحبه المشكله ديه وقلبك اتحرق كده هتتصرفى ازاى ؟؟؟

[صاحبه القلب الطيب 12]

اولا احب ان اوضح مرة ثانيه ان التعدد والزواج الثانى شرع الله ولا ننكرة ابدا ولا نحرم ما حلله الله

 

 

 

ماريا

 

 

 

على فكرة ياماريا مفيش حد قال تطلب الطلاق

لكن تحارب باستماته للدفعا عن بيتها وحياتها

فقد احبته وضحت من اجله وفعلت معه كل شئ

 

ليست المكافأه زوجه جديدة ؟؟

 

تفعل كل ما بوسعها والله يدبر من عنده

 

امه الرحمن

 

نعم انه قرر ان يتزوج ولا ان يفعل شئ فى الحرام ؟

ولكن ما مبررة بنظرك

 

من اجل ان يأخذ ثواب

طيب ما ابواب الثواب كثيرة .ارى ان هذا الزوج طمعان فى مال وجمال الاخرى(حقه لا خلاف

) والحكايه لا علاقه لها بالثواب

والا كان اخذ هذا الثواب عن طريق اسعاد زوجته

اذن لزوجته الحق فى ان توافق او ترفض فقد ضحت .. والله اعلم ان كانوا بعيدين عن الله ام لا .فالله اعلم بعباده

رأيى الشخصى ويحترم الصواب من الخطأ ولا افرضه على احد

ارائك دوما جاده امة .دليل على شخصيتك الجاده .اظنك ستكونين حماه قويه ما شاء الله (اهزر معك ههه )

زهرتى الغاليه

اصلح الله احوال الجميع

قصه نراها تتكرر كثيرا مع اختلاف النهايات

الله المستعان

وربنا يهدى الجميع

[صاحبه القلب الطيب 12]

حسبى الله

 

وهي محظوظة لان الزوج عندما يعشق اخرى او يتزوج وخاصة بالبداية ينسى الدنيا

 

لا افهم جملتك تلك ياحبيبه ؟؟

 

ساجده للرحمن

 

كلامك كلها منطقى وواقعى وحقيقى

ولكن الامر صعب على اى امرأه مهما كان درجه تقبلها وتدينها

ولابد لها ان تبذل قصارى جهدها لعدوله عن الفكرة

وان لم تستطع ..فالخيار لها

وكل انثى واستطاعتها

الأمر في النهاية أن هذا شرع

ولا أستطيع إذا جاء الزوج ليقول لي أريد الزواج أن أقف في وجهه ....

 

ربنا يكملك بعقلك حبيبتى

ولكن لا تنكرى انك كأنه ذبحك بيسكينه بارده؟؟ :closedeyes:

 

ام المنذر

كلامك صحيح لكن هناك سبب آخر منطقي (بالنسبة للرجال) للتعدد: هو أنالزوج يحب أن تكون لديه أكثر من امرأة كنوع من التجديد و التنويع في الأشكال و العادات و هكذا

 

قالها لي أكثر من رجل من أقاربي و كانوا يقصدون ما يقولون

 

عندك حققققق .وتلك الغالبيه

ولانه حقه يستغله افضل استغلال

على حساب من حوله

 

ربنا يعافيكى ويعافينا ويعافى الجميع

[صاحبه القلب الطيب 12]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،امة الرحمن انا لم اقصد البتة ان من تزوج على زوجته انه خانها لا والله وقد تعجبين ان انا شخصيا مع التعدد ولكن الذي قصدت ان الرجل طبعه انه لا تكفيه امراة واحدة (لا تملاء عينه ) وانه دائما يبحث عن الجديد واستغفر الله ان اكون اسميت الذي احله الله بالخيانة

 

حبيبتى صمتى لا يعنى جهلى

 

اشاركك رأيك وافهمك

نعم الرجل بداخله رغبه كبيرة فى التنوع والتجديد

 

ولو عنده الامكانيات الكامله لفعل الكثير ..وللعلم ما يعيق رجال كثيرة عن الزواج الثانى ليس كمال زوجته ولكن ضيق الامكانيات فى بعض الاحوال

 

وحبيبتى نفهم مقصدك ونتأكد من حسن نواياكى

[صاحبه القلب الطيب 12]

في الحقيقة أنا لا أتصور أن زوجي سيتزوج امرأة أخرى لأني غيورة لكن إذا وقع لا أدري يمكن أن أتغير وأوافق مع أني لا أقدر أن أحبه كما كنت في السابق ولقد سمعت الشيخ يعقوب يقول

إذا قال الزوج لزوجته أنه يريد الزواج وقالت له مبارك عليك وتفرح فإنها كاملة غقلا ودينا

يعني أن المرأة بطبيعتها تريد زوجها لوحدها والقليلات اللاتي يقبلن بصدر رحب

فأنا مثلا أعرف أخت هي التي خطبت له ليس واحدة فقط وإنما الكثير لكن عندما تراها الفتاة الأخرى تسألها لماذا يريد أن يتزوج مع أنك ليس فيك ما يعيب

فلا توافق

أما هو فيقول أريدها ان تعاونك غلى شغل البيت والأولاد

عذر ليس مقنع بالنسبة إلي

وهذا رأيي

وأتمنى أن لا يتزوج زوجي علي كما قال

 

اتفهمك حبيبتى

 

وارجو من الله الا يكلفك وايانا ما لا نتحمل ابداا

 

وما شاء الله عفلى صبر تلك الاخت ولكن واضح ان ليس امامها خيار اخر

[الاء القدوس 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

رايت الموضوع من قبل و لم ارغب في الرد لان بعض الاخوات لا يتقبلن الراي الآخر يتعصبن لآرائهن فقط لا ادري لم ؟

ما دام اننا لا نتكلم في الفروض فلكل الحق في إبداء رايه

و انا اقولها باعلى صوتي لا اعارض ابدا ان يتزوج الرجل مرة ثانية فهو حر لكن ما اعارضه هو ما جاء في ردك يآ ام حبيبة

 

على فكرة ياماريا مفيش حد قال تطلب الطلاق

لكن تحارب باستماته للدفعا عن بيتها وحياتها

فقد احبته وضحت من اجله وفعلت معه كل شئ

 

ليست المكافأه زوجه جديدة ؟؟

 

تفعل كل ما بوسعها والله يدبر من عنده

 

لم تحارب ؟ لم تفعل ما بوسعها ؟

الا ترين ان في هذا شيء من هدر الكرامة

فهو بهذا يقول لها بشكل او بآخر لم اعد ارغب فيك لذلك بحتث عن البديل

و هنا تصبح المراة حرة في اختيار تكملة المسير مع ذلك الزوج و ترضخ للامر ببساطة او تنسحب كذلك ببساطة

اما بالنسبة لمن يذكر السلف و الرسول عليه السلام و الصحابة فاقول و اعيد : لن تكوني ابدا خديجة او عائشة او حفصة كما لن يكون هو ابدا محمـدا عليه الصلاة و السلام

المرجو احترام رأيـي :)

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

كلامك كلها منطقى وواقعى وحقيقى

ولكن الامر صعب على اى امرأه مهما كان درجه تقبلها وتدينها

ولابد لها ان تبذل قصارى جهدها لعدوله عن الفكرة

وان لم تستطع ..فالخيار لها

وكل انثى واستطاعتها

وهل قال أحد أنه سهل حبيبتي

لا شك أن الأمر صعب ... بل وصعب جدا

ولكن هكذا الحياة ...إبتلاءات

إذا استطاعت الزوجة أن تقنع زوجها بالعدول عن الفكرو فبها ونعمت والحمد لله

ولكني أشك تماما في هذا الأمر

مادام الرجل وضع هذه الفكرة في عقله فلن تخرج إلا بعد أن يعدد بالفعل ..وهذا ما أنا مقتنعة به تمام الإقتناع

مهما فعلت المرأة ... ومهما أظهر هو اقتناعه بذلك فسيعدد

إذا لم يكن في العلن فسيفعل في السر

 

ولو عنده الامكانيات الكامله لفعل الكثير ..وللعلم ما يعيق رجال كثيرة عن الزواج الثانى ليس كمال زوجته ولكن ضيق الامكانيات فى بعض الاحوال

^_________^

ربما

 

 

وهي محظوظة لان الزوج عندما يعشق اخرى او يتزوج وخاصة بالبداية ينسى الدنيا

أعتقد أن الأخت حسبي الله تقصد أن هذه المرأة محظوظة لأن زوجها لم ينساها مع أنه أراد التعدد

وأظهر حبه لها وأنه لا يستطيع الإستغناء عنها

مع أن كثير من الرجال ينسون الزوجة الأولى بمجرد أن يتزوج من الثانية ..

والله اعلم

[صاحبه القلب الطيب 12]

اهلا ياالاء القدوس

 

للعلم احب شجاعتك ووضوحك وصراحتك

واطمئنى فلست ممن يعترضن على اراء الاخرين فكلا حر برأيه

مع العلم اتفق معك تماما

 

حبيبتى لا ليس اهدارا للكرامه ..فهى تحارب ولكن الاهم الطريقه

فلن تتذلل وتتعطف وترجوه الا يتزوج ولكن عندما يشعر انها قويه صامده

لم يهزها ما جاء به

 

ولكنها تعرف جيدا الطريق .وكل زوجه تعرف كيف تتعامل مع زوجها

 

اما انها تتذلل .ذلك مرفوض تمام

 

وانتى قلتى

 

ترضخ للامر ببساطة او تنسحب كذلك ببساطة

 

فالاستسلام مرفووووووووووووووووووض

 

وكلا على حسب شخصة وطبيعه تحمله

 

واوفقك الرأى وان اغضبنا اموم (لا تزعلى ياحبيبه *)

 

 

ورأيك له احترامه حبيبتى :

تم تعديل 19 سبتمبر, 2011 بواسطة صاحبه القلب الطيب

[صاحبه القلب الطيب 12]

ساجده للرحمن

إذا استطاعت الزوجة أن تقنع زوجها بالعدول عن الفكرو فبها ونعمت والحمد لله

ولكني أشك تماما في هذا الأمر

مادام الرجل وضع هذه الفكرة في عقله فلن تخرج إلا بعد أن يعدد بالفعل ..وهذا ما أنا مقتنعة به تمام الإقتناع

مهما فعلت المرأة ... ومهما أظهر هو اقتناعه بذلك فسيعدد

إذا لم يكن في العلن فسيفعل في السر

 

اعتقد والله اعلم

 

ان لو الزوج يحب الزوجه الاولى بنسبه ما

وشعر انها ستضيع منه وتختفى من حياته بسبب الزيجه الثانيه

ربما يعدل عنها بنسبه 50%

الله اعلم

 

موضوع محير

 

وعندك حق فى تفسيرك لقول حسبى الله

كتر خيرة :closedeyes:

[الاء القدوس 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

جوزيت خيرا يا ام حبيبة

فانا اعلم جيدا من خلال مواضيع قديمة لك انك تتفقين معي

و حتى لو اختلفنا فالنقاش لا يفسد للود قضية

 

اسال الله ان يسخر للجميع ازواجهن و لا يبتليهن فيهم

[صاحبه القلب الطيب 12]

:rolleyes:

 

:closedeyes:

 

:mellow:

[صاحبه القلب الطيب 12]

لا اعلم لما الجميع حول الموضوع لشكل شخصى

مع انها مشكله اخت اخرى

 

طبعنا نحن النساء

ههههههههه

[صاحبه القلب الطيب 12]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

جوزيت خيرا يا ام حبيبة

فانا اعلم جيدا من خلال مواضيع قديمة لك انك تتفقين معي

و حتى لو اختلفنا فالنقاش لا يفسد للود قضية

 

اسال الله ان يسخر للجميع ازواجهن و لا يبتليهن فيهم

 

بالطبع ياحبيبتى

وحقا ليس معنى اختلاف وجهات النظر

عداء او بعض

 

اشعر انكى تشبيهنى فى بعض المواقف :blink:

 

 

احبك فى الله

[أمة الله أم حمزة 2]

اولا بعد معظم الاراء الدبلوماسيه التى ذكرت

 

اود ان اذكركم بهذا الموضوع والتى تجاوزت ردوده التسع صفحات

 

عزيزتى حواء لو طلب منك زوجك هذا الطلب هل توافقيييين ؟؟؟؟؟, هام وعاجل بدون دبلوماسيه

 

 

 

ما شاء الله على حبيبتنا صاحبة المواضيع الساخنة جدا

 

بالطبع حبيبتي نتذكر هذا الموضوع

 

وإذا أردتِ رأيي فلن يختلف عن رأي الحبيبة أمة والحبيبة ساجدة كثيرا

 

ولو أردتِ العودة للموضوع ستتذكري ردي جيداً

 

ووالله إنه لا يزال رأيي حتى الآن

 

مع العلم أن هناك من الزوجات من لا تحتمل

 

ولكن لا أعتقد أنها عندما تطلب الطلاق ستحل مشكلتها ويكفيها تقدير زوجها لها واعترافه لها بحبه وأنه لا يزال يُكِن لها من المودة والاحترام

وربي يرضيها وييسر لها حالها ويرزقها وإيانا الخير حيث كان

اللهم آمين

[يسرا عبد الرحمن 718]

يا اخواااااااااااااااااااااااااااااات

اولا الممنوع مرغوب انا واثقه لو كل زوجه ذهبت من نفسها وطلبت من زوجها ان يتزوج باخرى وهى من ستختارها له بل وستحسن الاختيار سيتعلق بزوجته اكثر لانها اعطت له بمنتهى السهوله ما يشعر انه لن يفعله خوفا من غضب زوجته اذا تزوج بثانيه انا طلبت ذلك الامر من زوجى

 

 

ثانيا حتى لو الزوج متزوج من ثلاثة نساء سيبحث عن الرابعه لانه يعرف ان المولى عز وجل شرع له الزواج من اربعه فالرجل عادة يريد حقه كاملا مهما كان الثمن

واذا اخذ حقه الكامل وهو الزواج من اربعة نساء سيشعر وقتها باختناق لانه العدد المشروع له قد انتهى واصبح فى مشكله تواجهه وهو العدل بين الاربعه وياتى هنا السؤال

هل سيكون مثل رسول الله والسلف والتابعين وسيعدل بين زوجاته؟؟؟

 

وانا اتفق تماما مع راى الاء القدوس

لاداعى لان تحارب من اجل ان يكون لها فقط

ربما لو تركته يذهب سيتغير الامر تماما لصالحها

اكره التوسل جداااااااا

ولما التوسل

 

لى قصة واقعيه عن الزواج الثانى

رجل يبلغ من العمر حوالى 50 سنه فهو مريض يتردد على زوجى دائما فى عمله

هذا الرجل متزوج وعنده منها 6 اطفال

ظروفه الماديه سيئه جدااااا فهو سائق تاكسى والتاكسى صارت له حادثه وادمر

مريض بالسكر وعنده مشكله من الناحيه الجنسيه ويعالج منها

وفى يوم ذهب لزوجى يصرخ ويريد علاجا لانه اشترى من احد ما دواء حتى يقوى الناحيه الجنسيه لديه والمصيبه الاكبر ان الامر ساء اكثر من سابق ولم يحدث تحسن بل الامر زاد سوءا

والمفاجاة الكبرى انه تزوج بثانيه بل و فى اول ايام الزواج

فاستعجب زوجى جدااااا لانه يعرف حالة هذا الرجل

فسئله طبعا بدافع الفضول كيف تزوجت وانت مريض ولديك الكثير من الاطفال بل وحالتك الماديه سيئه جداااا

قال له الرجل هذا ما حدث معى وزوجتى وافقت ولم تمانع وتزوجت فى شقه ايجار

فقال له زوجى اذن ماذا ستفعل بحالتك هذه مع زوجاتك كيف ستعدل بينهن

قال الرجل زوجتى الاولى لن تغضب اذا لم اعطيها حقهاا ولكن من ستثور وتغضب هى زوجتى الثانيه فهى عروس فى اول ايام زواجها

انظرن ماذا كان رد الرجل تجاه زوجته الاولى

انظرن ما هى ظروفه وحالته الصحيه وهو يعرفها تماما وبالرغم من ذلك فهو يريد اخذ حقه وهو الزواج باخرى بالرغم من انه يعرف تماما قبل زواجه انه لن يستطيع العدل بينهن بل ولن يستطيع ان يعطى واحده فقط حقها الشرعى

ولا حول ولا قوة الا بالله

 

 

[~ماريا~ 1340]

على فكرة ياماريا مفيش حد قال تطلب الطلاق

لكن تحارب باستماته للدفعا عن بيتها وحياتها

فقد احبته وضحت من اجله وفعلت معه كل شئ

 

ليست المكافأه زوجه جديدة ؟؟

 

تفعل كل ما بوسعها والله يدبر من عنده

اي وبعد ما تدافع وتستميت وهو مصمم برضو تعمل ايه بقي؟؟

انا مش متخيله نفسي اني ممكن اقعد اتحايل علي جوزي انه يعدل عن فكره زي دي لو هو عايزها

علي فكره انا مش من النوع الي بيحب التعدد اصلا

بس لو حصل لوووووووووووووووووووووو

ويارب ما تحصل

مش هتكلم ولا هقول انا عملت ولا انا ضحيت ولا انا سويت

اصل هو عارف كل دا

ومع زلك عايز يتجوز

يبقي الموضوع مش انه مقدر او مش مقدر

 

طيب لما جوزك يقولك انا بفكر في فلانه وعايز اتجوزها

وانت حاولتي معاه ورجعتيه عن فكرته

هتبقي مبسوطه ومتاكده انه مش بيفكر في واحده تانيه

انا عندي يتجوز ولا احس ان فيه واحده في دماغه بيفكر فيها

دا راي انجي الحبيبه

تم تعديل 19 سبتمبر, 2011 بواسطة مـــاريـــا

[الاء القدوس 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

احب ان اضيف على كلام الغاليات يسرا و ماريا انه حتى لو عدل عن فكرته بسببك او بسبب غيرك فستحسين ان هناك شرخ كبير في علاقتكما و جرح كبير اؤكد لكن انه لن تمحوه الايام

فالمراة بطبعها تتقبل كل شيء إلا الخيانة أو ان يبدي زوجها رغبته في الارتباط باخرى

ستصبح الحياة بينهما مجرد عشم وحفظ للعشرة او لن تدوم ابدا بينهما

فبقدر ما تحب المراة و تعطي من كل قلبها بقدر ما لا تنسى جرحا سببه لها زوجها الذي احبته و عملت من اجله الكثير

 

أو : بالاحمر حتى لا يفهم كلاما بشكل آخر او يتخذ منحى آخر

 

احبك فى الله

 

احبك الذي احببتني فيه

و حفظ لك حبيبة

[~ماريا~ 1340]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

احب ان اضيف على كلام الغاليات يسرا و ماريا انه حتى لو عدل عن فكرته بسببك او بسبب غيرك فستحسين ان هناك شرخ كبير في علاقتكما و جرح كبير اؤكد لكن انه لن تمحوه الايام

فالمراة بطبعها تتقبل كل شيء إلا الخيانة أو ان يبدي زوجها رغبته في الارتباط باخرى

ستصبح الحياة بينهما مجرد عشم وحفظ للعشرة او لن تدوم ابدا بينهما

فبقدر ما تحب المراة و تعطي من كل قلبها بقدر ما لا تنسى جرحا سببه لها زوجها الذي احبته و عملت من اجله الكثير

 

أو : بالاحمر حتى لا يفهم كلاما بشكل آخر او يتخذ منحى آخر

 

احبك فى الله

 

احبك الذي احببتني فيه

و حفظ لك حبيبة

 

 

اتفق معك اختي الاء

 

في كلامك دا

[~ أم العبادلة ~ 1903]

هذا موضوع قيم أرجوا أن تعاطيه لصاحبة المشكلة

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=8992

 

صاحبة القلب الطيب

حبيبتى لا اختلاف ان التعدد شرع الله وما نحن نستطيع انكار ذلك ابداا ومؤمنين به حق يقين .. ولكن هناك من تتحمل التعدد ومن لا تتحمل

هناك من تسعد بان يتزوج زوجها او على الاقل تقبل وهناك من لا .فهى قدرات لكل امرأه

يقول الله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}

ومعناه أن الله أدرى بنا وبقدراتنا وأدرى بما نطيق وما لا نطيق وطالما شرع التعدد إذن فهو أعلم أننا سنطيقه ولو بعد حين

المهم هو ان نتع شرع الله في ردود افعالنا من حيث الصبر والاحتساب

 

عن نفسى لا اتحمله ولا اطيق ان يتزوج زوجى على ابدا مادام لا يوجد بى عيب وان كان هذا حقه فليفعله ولكن بعد ان يخبرنى ويخيرنى (تلك قناعتى )

لم يشرع الله التعدد لعيب في الزوجة الأولى وانما كان التشريع مطلق

 

فلا تستطيعى ان تعيشى فى نار طوال عمرك تكتوى بها وحدك

النار سببها هو انك جعلت موضوع زواجك هو محور تفكيرك ولم تشغلي نفسك بأشياء مفيدة

إيه يا أستاذة أمال متى سيطبق درس التقل صنعة والجزء الأساسي فيه الانشغال عن الزوج لتريحيه وترتاحي من جر شكله ومشاكله

 

امه الرحمن

نعم انه قرر ان يتزوج ولا ان يفعل شئ فى الحرام ؟

ولكن ما مبررة بنظرك

من اجل ان يأخذ ثواب

طيب ما ابواب الثواب كثيرة

هل وضع الله عز وجل أولوية للثواب بأن يطبق الشخص شيء قبل شيء أم تركها عامة، من الخطأ الفادح ان نقول لشخص اترك هذا الثواب واذهب لباب ثواب آخر لمجرد ان الباب الأول ليس على هوانا

ليس من حقنا حجر الثواب ولا تحديد الأشخاص أن يأخذوه من الباب الذي نريد بل نتركه لهم ليختاروا ما يناسبهم حتى لو لم يكن على هوانا

 

على كل حال لا اعلم هل تصرفه لأخذ ثواب ام لا فهو وحده من يستطيع الاجابة على ذلك

 

اذن لزوجته الحق فى ان توافق او ترفض فقد ضحت .. والله اعلم ان كانوا بعيدين عن الله ام لا .فالله اعلم بعباده

نعم هذا صحيح لكن مما ذكرتيه فهم يقوموا بمخالفات شرعية تدل على عدم التزامهم

 

ارائك دوما جاده امة .دليل على شخصيتك الجاده .اظنك ستكونين حماه قويه ما شاء الله (اهزر معك ههه )

^_________________^

لا تذكريني، وقعت في موقف مع أخي وبحضور زوجي ووالدي وقالوا جميعا أني سأكون حماه صعبة جدا

وربي يستر ويعينني خصوصا اني هكون ام الزوج وليس الزوجة (حتى يرزقني الله ببنات)

على كل هذه طبيعة في شخصيتي وحاولت التغلب عليها ولم استطع خصوصا مع النقاشات الساخنة

 

ولانه حقه يستغله افضل استغلال

على حساب من حوله

مش فاهمة، ازاي يكون حق ويكون استغلال في نفس الوقت ؟؟ الحق عمره ما هيكون استغلال

 

وما شاء الله على صبر تلك الاخت ولكن واضح ان ليس امامها خيار اخر

انا ملاحظة من ردودك ان دائما الزوجة بتكون مغلوبة على أمرها في الزواج الثاني مع ان الكثيرين من الاخوات هن ن يسعين لتزويج ازواجهن

انا اعرف امثلة كثيرة وبعض اقاربي ممن تزوجوا الزواج الثاني ولا ارى ان هناك مشكلة

وعادة اذا احسنت المرأة تبعلها لزوجها فانه لا يتركها ويميل للأخرى لكن لو عاشت معه في نكد فانه يهرب منها للاخرى

ولوكانت قوية وشديدة ومسيطرة عليه، فهو ايضا يهرب منها في السر ويذهب للاخرى

لذلك الحل هو ان تحاول ان تداوي جروحها وتشغل نفسها بحب اخر وهو حب الله عز وجل وبالتالي سيكون حبها لزوجها قليل جدا مقارنة لحبها لله وهنا لن يؤثر فيها كثيرا زواج زوجها، نعم قد يكون هناك شيء من الغيرة لكنها لن تؤثر على حياتها سلبا بعون الله

 

اعتقد والله اعلم

 

ان لو الزوج يحب الزوجه الاولى بنسبه ما

وشعر انها ستضيع منه وتختفى من حياته بسبب الزيجه الثانيه

ربما يعدل عنها بنسبه 50%

الله اعلم

سيحدث هذا في حالة ان الزواج الثاني كان نزوة وليس امر جاد

 

الاء القدوس

اما بالنسبة لمن يذكر السلف و الرسول عليه السلام و الصحابة فاقول و اعيد : لن تكوني ابدا خديجة او عائشة او حفصة كما لن يكون هو ابدا محمـدا عليه الصلاة و السلام

هل معنى هذا ان لا ننصح بأن نحذو حذوهم لمجرد اننا لن نكون مثلهم

هذا خطأ يا غالية واظنه مخالف للشرع

لقول الله عز وجل: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}

فهو قدوتنا وأمهات المؤمنين قدوتنا ويجب ان نتبعهم حتى ولو كنا متأكدين اننا لن نكون مثلهم

 

سؤال: هل اذا رأيت او سمعت خطأ هل ستقومي بالنصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ام ستتوقفي لمجرد ان الطرف الاخر لن يقبل رأيك

همسة: الاعتراض على الرأي ليس معناه عدم احترام الرأي الآخر كما انني عمري ما اختلفت معك على شيء دنيوي ولكنها دائما أمور أرى أن لها أصل شرعي ويجب التنبيه عليها

 

بورك فيكِ

 

 

الان بخصوص العدل الذي يتكلم عنه الجميع، فالله عز وجل أدرى بجميع خلقه وان كانوا عادلين ام لا ولو علم الله ان الرجال سيكونوا غير عادلين لما أباح لهم التعدد

ولكنه ذكرهم بقوله: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا

امرهم بالتعدد واخبرهم لو خافوا من عدم العدل فيكتفوا بواحدة - على فكرة بعض العلماء قالوا ان الاصل هو التعدد وليس الزواج من زوجة واحدة

 

والعدل مثله مثل اي صفة اخرى لها درجات فهناك من يعدل بنسبة 100% مثل الرسول عليه الصلاة والسلام

وهناك من يعدل 95% - 90 - 85 - 80 - .......

المهم انهم يحاولون قدر استطاعتهم

ايضا هل نعلم الغيب او الرجل يعلم الغيب لنقول ان هذا الشخص لا يستطيع العدل

لا يا غاليات، العدل امر لا يستطيع احد ان يقرر اذا كان قادر عليه ام لا الا بعد التجربة العملية الا اذا علم هو في نفسه انه سيميل لواحدة أكثر من الاخرى

[~ أم العبادلة ~ 1903]

احببت اضيف ان الزوجة لها دور كبير في عدل زوجها باعانته على العدل وتذكيره باستمرار كما فعلت اختنا

[ام ريحاب 20]

السلام عليكم يا اخوات

بمناسبة الحديث عن العدل انا ارى ان الرجل عليه ان يكون كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام المؤمن كيس فطن فإذا كان المؤمن عليه ان يتصف بهذه الصفة فمن باب أولى ان يكون كذلك مع زوجاته

مثلا انا زوجي اذا خرج مشوار مع زوجته الاولى وتاني يوم جابلي باقة ورد معاه اعرف انه اشترالها باقة ومن باب العدل جابلي انا كمان او مثلا لو انا خرجت معاه واشتريت مثلا زجاجة عطر فشيء بديهي انه يشتري اثنين

و هو عنده شغلة يسويها انه اذا انا لي معاه يشتري حاجتي اغلى من حاجة زوجته الثانية بدولار مثلا او اثنين ولما يكون معها يجيبلها حاجة اغلى من حاجتي بنفس الفرق و هكذا كل وحدة فينا ترضي غرورها انها اخذت شيء احسن من الثانية و في نفس الوقت هو يكون بيعدل بيننا

[صاحبه القلب الطيب 12]

اعتذر عن التأخر

ولبكن واضح انكم فهتونى خطأ فما قصدت التوسل او الاذلال ولكن قصدت شئ اخر تماما

 

غدا ان شاء الله اكمل

 

وشكرا لكل من وضعت ردا )(يسرا وام الرحمن وام ريحاب )

 

 

غدا نتناقش ان شاء الله