هل مررتِ بتجربة الإجهاض؟ شاركينا تجربتك و أعيني أخواتك ..

[بسمة الرضى 182]

حيّا الله الحبيبات : )

 

أسأل الله أن تكن جميعًا بخيــر ,,

 

طبعًا الموضوع عن الإجهاض كما في العنوان، لذلك أحببت أن أفتحه لنتبادل الخبرات في الأمر

و نحكي تجاربنا من جميع النواحي و كيف تغلبنا على الأمر بإذن الله ..

 

طبعًا لديّ كثير من الأسئلة عن الأمر حاولت البحث عنها،، فوجدت بعض التجارب و بالطبع هي تختلف من امرأة لأخـرى ،،

لذلك أحببت أن أفتح الموضوع خاص بأخواتنا في منتدانا الحبيـب ,,

فأرجو من كل من مرّت بتجربة الإجهاض سواء المبكر أو المتقدم تشاركنا و تحتسب النية ،،

فربما بتجربتها تساعد أختًا لا تعرفها و تكون فعلت خيرًا دون أن تحس : )

 

في أي أسبوع/شهر أجهضتِ ؟

هل كان أول حملِ لكِ ؟

هل عرفت السبب أم بقي مجهولًا ؟

هل اضطررت لعملية التنظيف ؟ كيف كانت ؟

الزوج ما كان موقفه في هذه الحالة ؟ و كيف كان تصرفه ؟

هل أخبرت أحدًا بالأمر أم تركتيه سرًا فالأمر لا يهم أحدًا ؟

 

متى أتتكِ الدورة بعد الإجهاض ؟

و كيف كانت ؟ كدورتك العادية أم كان فيها اختلاف ما ؟

هل انتظرت فترة لتستعدي للحمل الآخر أم لم تهتمي بالأمر و توكلت على الله لتحملي مباشرة ؟

متى من الله عليك بالحمل بعد الإجهاض ؟

إذا حملتِ فهل كان فيه مخاوف أم مر بأفضل حال بفضل الله ؟

هل من نصيحة تقدميها للمجهضة خاصة و للحامل عامّة ؟

 

أتمنى من الحبيبات المشاركة و الإفادة،، فكم من أختٍ منّا تحتاج لنصيحة أو لفائدة تساعدها في حياتها

بعد هذه التجربة فلا تعرف فكن بقربنا و لا تحرمن أنفسكن الخيـر ,,

أو أفيدينا بتجربة أخت تعرفينها أو بمعلومة تعرفيها أو بأي شيء : )

 

أسأل الله أن يمن بالحمل السليم و بالذرية الصالحة لجميع المسلمات و أخص الحبيبات راماس و فاطمة سلسبيل

و كل الحبيبات في تجمع منتظرات الحمل ..

 

و أطلب من أي أخت أن تتكرم و تأتينا بحديث السقط و شرحه ؟

و هل الحديث خاص بمن نفخ فيه الروح أم بالسقط عامة ..

 

جزاكن الله خيرًا مقدمًا و بارك الله فيكـن : )

 

 

أحبكـنّ في الله : )

تم تعديل 11 مارس, 2012 بواسطة بسمة الرضى

[أمة_الرحمن 90]

أسال الله ان يمن على كل مشتهية بالحمل والذرية الصالحة عاجلا غير اجل

طبعا دعوت لكم جميعا ربنا يرزقكم من فضله اخواتي الحبيبات

 

انا شخصيا لم اتعرض للاجهاض

ولكني اعرف اخت اجهضت مرتين في اول زواجها وطلبوا منها الطبيبات ان تتوقف عن المحاولة لكي لا تتعب نفسها اكثر

ولكنها تركت الامور وتوكلت على الله

ورزقها الله الحمل مرة اخرى

بعد الاجهاضين

وكان زوجها خائف عليها جدا وكان يخاصمها جدا لو بذلت اي مجهود حتى لا يسقط الحمل

وحاليا هي حامل بالتاسع وقريبا ستنهيه ارجو منكن الدعاء لها بولادة طبيعية سهلة

طبعا كانت تهتم بتغذيتها جيدا وباخذ فيتامينات الحمل والكالسيوم والحديد وحمض الفوليك حتى لا تجهد جسمها

هذا ما اعرفه

وطبعا كانوا قالولها انها ممكن تجهض كمان مرة لان الرحم بيتعب من كثرة الاجهاض ولكنها توكلت على الله والحمد لله ثبت ولم تجهض

[**راضية** 1996]

بارك الله فيك يا حبيبة لفتح هذا الموضوع

تعرضت لعملية اجهاض مرة واحدة قبل ولادة بتولة

كان عمر الجنين شهرين تقريبا

السبب صراحة لا ادري ربما الاجهاد لاني كنت ابذل مجهودا كبيرا في تلك الفترة زائد انني كنت ارضع امونة (عندي سبب ارجحه لكن احتفظ به لنفسي اسال الله ان يكون هو)

في الاصل انا لم اكن متاكدة اني حامل حتى لم اعمل التحليلة فقط ظننته تاخر للدورة الشهرية

و بعد شهرين نزل علي دم قليل ظننت انها هي الدورة و احسست بآلام الحيض فقمت بغلي الخزامى و شربت كاسا كاملا فاشتدت الالام و نزفت دما كثيرا لم اره بحياتي ربما حتى اثناء الولادة فذهبت الى المرحاض اعزكن الله و هناك سقط الجنين و رايته بحجم البيضة تقريبا بعدها بقليل توقف النزيف لكنني احسست بضعف ووهن شديد و لزمت الفراش لمدة ثلاث ايام احدى الاخوات عندما اخبرتها بالامر قالت لي انه من الضروري ان اذهب لعمل تنظيف الرحم اذا كان ما حدث اجهاض

فقررت الذهاب للطبيبة اولا و سؤالها عندما اخبرتها بما حصل قالت لي بان كل شيء نزل و لا تحتاجين لعملية التنظيف فقط اعطتني فيتنامينات للتقوية و كنت لازلت ارضع امونة

بعدها بشهرين اعتقد او ثلاث حملت ببتولة الحمد لله

[راغبة بالفردوس 477]

هذا هو الحديث الوحيد عن السقط في كتاب صحيح البخاري

 

..........

 

6907 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ نَشَدَ النَّاسَ: مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّقْطِ؟ فَقَالَ المُغِيرَةُ: أَنَا سَمِعْتُهُ «قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ، عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ» قَالَ: ائْتِ مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا. فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا.

 

6908 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلاَصِ المَرْأَةِ، مِثْلَهُ

__________

 

[تعليق مصطفى البغا]

6510 (6/2531) -[ش (السقط) الجنين يسقط من بطن أمه قبل تمامه ذكرا كان أم أنثى]

[6887]

 

سأبحث عن أحاديث أخري وأضعها إن شاء الله

[راغبة بالفردوس 477]

1609 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ، لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ»

__________

 

[تعليق محمد فؤاد عبد الباقي]

في الزوائد في إسناده يحيى بن عبيد الله بن موهب وقد اتفقوا على ضعفه

 

[شرح محمد فؤاد عبد الباقي]

[ش (إذا احتسبته) أي صبرت عليه طلبا للأجر من الله تعالى] .

 

[حكم الألباني]

صحيح

[راغبة بالفردوس 477]

وروى ابْن مَاجَه عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: (وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسروره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته) . وَالسُّرُور بِفتْحَتَيْنِ هُوَ مَا تقطعه الْقَابِلَة من السُّرَّة. وَحَدِيث عتبَة بن عبد عِنْد ابْن مَاجَه عَن مَحْمُود بن لبيد عَنهُ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: (مَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إلاَّ تلقوهُ من أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية، من أَيهَا شَاءَ دخل) . وَحَدِيث جَابر بن عبد الله عِنْد الْبَيْهَقِيّ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، يَقُول (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد فاحتسبهم عِنْد الله دخل الْجنَّة، قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله وإثنان؟ قَالَ: وإثنان. قَالَ مَحْمُود: فَقلت لجَابِر، وَالله إِنِّي لأَرَاكُمْ لَو قُلْتُمْ وَاحِدًا لقَالَ وَاحِدًا. قَالَ: أَنا وَالله أَظن ذَلِك.) وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا. وَحَدِيث مطرف بن الشخير عِنْد مُسَدّد فِي (مُسْنده) قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، للْأَنْصَار: مَا الرقوب فِيكُم؟ قَالُوا: الَّذِي لَا ولد لَهُ. قَالَ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، لَيْسَ ذاكم بالرقوب، الرقوب الَّذِي يقدم على ربه وَلم يقدم أحدا من وَلَده) ، الحَدِيث عِنْد البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ. وَحَدِيث أبي ذَر عِنْد النَّسَائِيّ من رِوَايَة الْحسن (عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة، قَالَ: لقِيت أَبَا ذَر، قلت: حَدثنِي. قَالَ: نعم، قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: مَا من مُسلمين يَمُوت بَينهمَا ثَلَاثَة أَوْلَاد لم يبلغُوا الْحِنْث إلاَّ غفر الله لَهما بِفضل رَحمته إيَّاهُم) . وَحَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت عِنْد أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: (وَالنُّفَسَاء يجرها وَلَدهَا يَوْم الْقِيَامَة بسرره إِلَى الْجنَّة) . وَحَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ عِنْد أَحْمد فِي (مُسْنده) وَالطَّبَرَانِيّ فِي (مُعْجَمه الْكَبِير) من رِوَايَة ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن عمر بن نَبهَان عَنهُ، قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، مَاتَ لي ولدان فِي الْإِسْلَام، فَقَالَ: من مَاتَ لَهُ ولدان فِي الْإِسْلَام أدخلهُ الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُمَا) . وَحَدِيث عقبَة بن عَامر عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) من حَدِيث أبي غثانة المغافري أَنه سمع عقبَة بن عَامر يَقُول: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (من أثكل ثَلَاثَة من صلبه فاحتسبهم على الله عز وَجل وَجَبت لَهُ الْجنَّة) ، وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا. وَحَدِيث قُرَّة بن إِيَاس عِنْد النَّسَائِيّ من حَدِيث مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أَبِيه (أَن رجلا أَتَى النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَمَعَهُ ابْن لَهُ، فَقَالَ: أنحبه فَقَالَ أحبك الله كَمَا أحبه، فَمَاتَ فَفَقدهُ فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالَ: مَا يَسُرك أَن لَا تَأتي بَابا من أَبْوَاب الْجنَّة إلاَّ وجدته عِنْده يسْعَى يفتح لَك؟) وَحَدِيث عَليّ عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل عَنهُ عَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد) ، وروى ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى اللهعَلَيْهِ وَسلم: (إِن السقط ليراغم ربه إِن أَدخل أَبَوَيْهِ النَّار حَتَّى يُقَال لَهُ: أَيهَا السقط المراغم ربه إرجع فَإِنِّي قد أدخلت أَبَوَيْك الْجنَّة. قَالَ: فيجرهما بسرره حَتَّى يدخلهما الْجنَّة) . وَرَوَاهُ أَبُو يعلى أَيْضا. وَحَدِيث أبي أُمَامَة عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (مَا من مُؤمنين يَمُوت لَهما ثَلَاثَة من الْأَوْلَاد لم يبلغُوا الْحلم إلاَّ أدخلهما الله الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُم) . وَحَدِيث أبي مُوسَى عِنْد البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز. وَحَدِيث الْحَارِث بن وقيش، وَيُقَال أقيش، عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) : أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: (مَا من مُسلمين يَمُوت لَهما أَرْبَعَة أفراط إلاَّ أدخلهما الله الْجنَّة، قَالُوا: يَا رَسُول الله، وَثَلَاثَة؟ قَالَ: وَثَلَاثَة. قَالُوا: وإثنان؟ قَالَ: وإثنان) . وَحَدِيث جَابر بن سَمُرَة عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) أَنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (من دفن ثَلَاثَة من الْوَلَد فَصَبر عَلَيْهِم واحتسبهم وَجَبت لَهُ الْجنَّة، فَقَالَت أم أَيمن: أَو اثْنَيْنِ؟ فَقَالَ: وَمن دفن اثْنَيْنِ فَصَبر عَلَيْهِمَا واحتسبهما وَجَبت لَهُ الْجنَّة؟ فَقَالَت أم أَيمن أَو وَاحِدًا؟ قَالَت: فَسكت أَو أمسك، فَقَالَ: سَمِعت أم أَيمن من دفن وَاحِدًا فَصَبر واحتسب كَانَت لَهُ الْجنَّة) .

 

 

وَحَدِيث عَمْرو بن عبسة عِنْد الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي (الْكَبِير) من رِوَايَة الْوَضِين، الحَدِيث، وَفِيه: سَمِعت رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، يَقُول: (مَا من مُؤمن وَلَا مُؤمنَة يقدم الله لَهُ ثَلَاثَة أَوْلَاد من صلبه لم يبلغُوا الْحِنْث إلاَّ أدخلهُ الله الْجنَّة بِفضل رَحمته هُوَ وإياهم) . وَحَدِيث مُعَاوِيَة بن حيدة عِنْد ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء عَنهُ عَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: (سَوْدَاء ولود خير من حسناء لَا تَلد، إِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم، حَتَّى إِن السقط ليظل محبنطيا على بَاب الْجنَّة، فَيُقَال: أَدخل فَيَقُول: أَنا وأبوي، فَيُقَال أَنْت وأبويك) .

 

وَحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن بشير عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث لن يلج النَّار إلاَّ عَابِر سَبِيل) يَعْنِي الْجَوَاز على الصِّرَاط. وَحَدِيث زُهَيْر بن عَلْقَمَة عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) قَالَ: (جَاءَت امْرَأَة من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ابْن لَهَا مَاتَ، فَكَانَ الْقَوْم عنفوها فَقَالَت: يَا رَسُول الله مَاتَ لي ابْنَانِ، فَقَالَ النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لقد احتظرت من النَّار احتظارا شَدِيدا) وَرَوَاهُ الْبَزَّار أَيْضا، رَحمَه الله تَعَالَى. وَحَدِيث عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ عِنْد الطَّبَرَانِيّ أَيْضا قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (قد استجن جنَّة حَصِينَة من النَّار رجل سلف بَين يَدَيْهِ ثَلَاثَة من صلبه فِي الْإِسْلَام) ، وَحَدِيث عبد الله بن الزبير عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي (الْعِلَل) عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد. .) الحَدِيث. وَحَدِيث ابْن النَّضر السّلمِيّ عِنْد مَالك فِي (الْمُوَطَّأ) أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: (لَا يَمُوت لأحد من الْمُسلمين ثَلَاثَة من الْوَلَد فيحتسبهم إلاَّ كَانُوا لَهُ جنَّة من النَّار، فَقَالَت امْرَأَة عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أَو اثْنَان؟ قَالَ: أَو اثْنَان) . قَالَ ابْن عبد الْبر: ابْن النَّضر هَذَا مَجْهُول فِي الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ، وَاخْتلف الروَاة (للموطأ) فبعضهم يَقُول: عَن ابْن النَّضر، وَهُوَ الْأَكْثَر، وَبَعْضهمْ يَقُول: عَن أبي النَّضر، وَلَا يعرف إلاَّ بِهَذَا الحَدِيث. وَحَدِيث سفينة عِنْد ابْن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ فِي كتاب (رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر) قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (بخ بخ، خمس مَا أثقلهن فِي الْمِيزَان: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إلاَّ الله وَالله أكبر، وفرط صَالح يفرطه) . وَحَدِيث حَوْشَب بن طخمة الْحِمْيَرِي عِنْد ابْن مَنْدَه فِي كتاب (الصَّحَابَة) ، وَابْن قَانِع أَيْضا فِي (مُعْجم الصَّحَابَة) عَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، أَنه قَالَ: (من مَاتَ لَهُ ولد فَصَبر واحتسب قيل لَهُ: ادخل الْجنَّة بِفضل مَا أَخذنَا مِنْك) . اللَّفْظ لِابْنِ قَانِع، وَهُوَ عِنْد ابْن مَنْدَه مطول بِلَفْظ آخر. وَحَدِيث الحسحاس ابْن بكر عِنْد أبي مُوسَى الْمَدِينِيّ الَّذِي ذيل بِهِ على الصَّحَابَة لِابْنِ مَنْدَه عَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: (من لَقِي الله بِخمْس عوفي من النَّار وَأدْخل الْجنَّة: سُبْحَانَ الله، وَالْحَمْد لله، وَلَا إِلَه إلاَّ الله، وَالله أكبر، وَولد يحْتَسب) . وَحَدِيث عبد الله بن عمر عِنْد الطَّبَرَانِيّ، قَالَ: (إِن رجلا من الْأَنْصَار كَانَ لَهُ ابْن يروح إِذا رَاح النَّبِي، فَسَأَلَ نَبِي الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، عَنهُ فَقَالَ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: يَا نَبِي الله، نعم، فأحبك الله كَمَا أحبه، فَقَالَ إِن الله أَشد لي حبا مِنْك لَهُ، فَلم يلبث أَن مَاتَ ابْنه ذَاك، فراح إِلَى النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَقد أقبل عَلَيْهِ بثه، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أجزعت؟ قَالَ: نعم، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، أَو لَا ترْضى أَن يكون ابْنك مَعَ ابْني إِبْرَاهِيم يلاعبه تَحت ظلّ الْعَرْش؟ قَالَ: بلَى يَا رَسُول الله) . وَحَدِيث الزبير بن الْعَوام عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي (الْعِلَل) عَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد. .) الحَدِيث. وَحَدِيث بُرَيْدَة عِنْد الْبَزَّار قَالَ: (كنت عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَلغهُ أَن امْرَأَة من الْأَنْصَار مَاتَ ابْن لَهَا. .) الحَدِيث، وَفِيه: (فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا الرقوب الَّذِي يعِيش وَلَدهَا، إِنَّه لَا يَمُوت لامْرَأَة مسلمة أَو امرىء مُسلم نسمَة، أَو قَالَ ثَلَاثَة من وَلَده، فيحتسبهم إلاَّ وَجَبت لَهُ الْجنَّة، فَقَالَ عمر: واثنين؟ قَالَ: واثنين)

 

 

. وَحَدِيث ابْن سلمى عِنْد النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَنهُ مَرْفُوعا: (بخ بخ بِخمْس. .) مثل حَدِيث سفينة، وَحَدِيث أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ عِنْد أَحْمد رَوَاهُ من حَدِيث الْحَارِث بن وقيش، قَالَ: كُنَّا عِنْد أبي بَرزَة فَحدث ليلتئذ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: مَا من مُسلمين يَمُوت لَهما أَرْبَعَة أفراط ألاَّ أدخلهما الله الْجنَّة بِفضل رَحمته، فَقَالُوا: يَا رَسُول الله وَثَلَاثَة؟ قَالَ: وَثَلَاثَة، قَالُوا: وإثنان؟ قَالَ: وإثنان) . وَاسم أبي بَرزَة نَضْلَة بن عبيد على الصَّحِيح. وَحَدِيث عَائِشَة، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْأَوْسَط) (من قدم ثَلَاثَة من الْوَلَد صَابِرًا محتسبا حجبوه عَن النَّار بِإِذن الله تَعَالَى) . وَحَدِيث حَبِيبَة بنت سهل عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) من حَدِيث مُحَمَّد بن سِيرِين عَنْهَا، قَالَت: قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (مَا من مُسلمين يَمُوت لَهما ثَلَاثَة أَطْفَال لم يبلغُوا الْحِنْث، إلاَّ أدخلهما الله الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُم) . وَحَدِيث أم سليم عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) من حَدِيث عَمْرو الْأنْصَارِيّ عَن أم سليم ابْنة ملْحَان، وَهِي أم أنس، أَنَّهَا سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: (مَا من مُسلمين) الحَدِيث، نَحْو حَدِيث حَبِيبَة بنت سهل. وَحَدِيث أم مُبشر عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) من حَدِيث سعيد بن الْمسيب عَنْهَا، (أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهَا: يَا أم مُبشر، من كَانَ لَهُ ثَلَاثَة أفراط من وَلَده أدخلهُ الله الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُم، وَكَانَت أم مُبشر تطبخ طبيخا، فَقَالَت: أَو فرطان؟ فَقَالَ: أَو فرطان) . وَحَدِيث رجل لم يسم عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) (عَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، أَنه قَالَ لامْرَأَة أَتَتْهُ بصبي لَهَا، فَقَالَت: يَا رَسُول الله أدع الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَن يبقيه، فقد مضى لي ثَلَاثَة، فَقَالَ: أمذ أسلمت؟ قَالَت: نعم، قَالَ: جنَّة حَصِينَة من النَّار) .

وَقَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ {وبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} (الْبَقَرَة: 551) .

 

وَقَول الله، بِالْجَرِّ عطفا على قَوْله: من مَاتَ، وَفِي بعض النّسخ: قَالَ الله تَعَالَى: {وَبشر الصابرين} وَوَقع هَذَا فِي رِوَايَة الْأصيلِيّ وكريمة، وَذكر هَذَا تَأْكِيدًا لقَوْله: فاحتسب، لِأَن الاحتساب لَا يكون إلاَّ بِالصبرِ، وَقد بشر الله الصابرين فِي هَذِه الْآيَة الَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة ووصفهم بقوله عز وَجل {وَبشر الصابرين الَّذين إِذا أَصَابَتْهُم مُصِيبَة قَالُوا: إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون} (الْبَقَرَة: 551) . وَلَفظ: الْمُصِيبَة، عَام فَيتَنَاوَل الْمُصِيبَة بِالْوَلَدِ وَغَيره.

 

8421 - حدَّثنا أبُو مَعْمَرٍ قَالَ حدَّثنا عَبْدُ الوَارِثِ قَالَ حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ عنْ أنَسٍ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ قَالَ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ إلاَّ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ.

(الحَدِيث 8421 طرفه فِي: 1831) .

مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة، وَذكر الْوَلَد فِيهَا يتَنَاوَل الثَّلَاثَة فَمَا فَوْقهَا. فَإِن قلت: ذكر فِيهَا الاحتساب وَلَيْسَ ذَلِك فِي الحَدِيث؟ قلت: هُوَ مُرَاد فِيهِ وَإِن لم يذكر صَرِيحًا لِأَن دُخُول الْجنَّة لَا يكون إِلَّا بالاحتساب فِيهِ.

ذكر رِجَاله: وهم أَرْبَعَة: الأول: أَبُو معمر، بِفَتْح الميمين: عبد الله بن عَمْرو. الثَّانِي: عبد الْوَارِث بن سعيد. الثَّالِث: عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب، وَصرح بِهِ فِي رِوَايَة ابْن مَاجَه. الرَّابِع: أنس بن مَالك، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ.

ذكر لطائف إِسْنَاده: فِيهِ: التحديث بِصِيغَة الْجمع فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع. وَفِيه: العنعنة فِي مَوضِع وَاحِد. وَفِيه: القَوْل فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع. وَفِيه: أَن رُوَاته كلهم بصريون. وَفِيه: أَنه من الرباعيات.

والْحَدِيث أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه جَمِيعًا فِي الْجَنَائِز عَن يُوسُف ابْن حَمَّاد، وَعند النَّسَائِيّ: (من احتسب ثَلَاثَة من صلبه دخل الْجنَّة، فَقَامَتْ امْرَأَة فَقَالَت: أَو اثْنَان؟ قَالَ: وإثنان، قَالَت الْمَرْأَة: يَا لَيْتَني قلت وَاحِدًا) .

ذكر مَعْنَاهُ: قَوْله: (مَا من النَّاس من مُسلم) كلمة: من، الأولى بَيَانِيَّة وَالثَّانيَِة زَائِدَة، وَهُوَ اسْم: لما، قَوْله: (ثَلَاثَة) ، أَي: ثَلَاثَة أَوْلَاد، ويروى: (ثَلَاث) ، لَا يُقَال الْوَلَد مُذَكّر فَلَا بُد من عَلامَة التَّأْنِيث فِيهِ لأَنا نقُول: إِذا كَانَ الْمُمَيز محذوفا جَازَ فِي لفظ الْعدَد التَّذْكِير والتأنيث. قَوْله: (يتوفى) على صِيغَة الْمَجْهُول أَي: يَمُوت. قَوْله: (لم يبلغُوا الْحِنْث) ، بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخِره ثاء مُثَلّثَة، كَذَا هُوَ فِي جَمِيع الرِّوَايَات، وَحكى صَاحب (الْمطَالع) عَن الدَّاودِيّ أَنه روى: (لم يبلغُوا الْخبث) ، بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة أَي: لم يبلغُوا فعل الْمعاصِي. قَالَ: وَهَذَا لَا يعرف، إِنَّمَا هُوَ الْحِنْث وَهُوَ الْمَحْفُوظ. قَالَ أَبُو الْمَعَالِي فِي (الْمُنْتَهى) : بلغ الْغُلَام الْحِنْث أَي: بلغ مبلغا تجْرِي عَلَيْهِ الطَّاعَة وَالْمَعْصِيَة. وَفِي (الْمُحكم) : الْحِنْث الْحلم، وَقَالَ الْخَلِيل: بلغ الْغُلَام الْحِنْث أَي: جرى عَلَيْهِ الْقَلَم، والحنث الذَّنب، قَالَ تَعَالَى: {وَكَانُوا يصرون على الْحِنْث الْعَظِيم} (الْوَاقِعَة: 64) . وَقيل: المُرَاد بلغ إِلَى زمَان يُؤَاخذ بِيَمِينِهِ إِذا حنث، وَقَالَ الرَّاغِب: عبر بِالْحِنْثِ عَن الْبلُوغ لما كَانَ الْإِنْسَان يُؤَاخذ بِمَا يرتكبه فِيهِ، بِخِلَاف مَا قبله قَوْله: (إلاَّ أدخلهُ الْجنَّة) ، هَذَا الِاسْتِثْنَاء وَمَا بعده خبر قَوْله: (وَمَا من مُسلم) . قَوْله: (بِفضل رَحمته) أَي: بِفضل رَحْمَة الله للأولاد، وَقيل: إِن الضَّمِير فِي: رَحمته، يرجع إِلَى الْأَب لكَونه كَانَ يرحمهم فِي الدُّنْيَا فيجازى بِالرَّحْمَةِ فِي الْآخِرَة، ورد ذَلِك بِأَن الضَّمِير يرجع إِلَى الله تَعَالَى، بِدَلِيل مَا روى فِي رِوَايَة ابْن مَاجَه من هَذَا الْوَجْه، بِفضل رَحْمَة الله إيَّاهُم. وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيّ، من حَدِيث أبي ذَر: (إلاَّ غفر الله لَهما بِفضل رَحمته) وَكَذَا فِي حَدِيث الْحَارِث بن وقيش، وَقد مر عَن قريب، وَكَذَا فِي حَدِيث عَمْرو بن عبسة وَقد مر أَيْضا، فَكَأَن هَذَا الْقَائِل لم يطلع على الْأَحَادِيث الْمَذْكُورَة، وَتصرف فِيمَا قَالَه. قَوْله: (إيَّاهُم) ، الضَّمِير يرجع إِلَى قَوْله: (ثَلَاثَة من الْوَلَد) ، وَقَالَ الْكرْمَانِي: الظَّاهِر أَن المُرَاد بِهِ الْمُسلم الَّذِي توفيت أَوْلَاده، لَا الْأَوْلَاد، وَإِنَّمَا جمع بِاعْتِبَار أَنه نكرَة فِي سِيَاق النَّفْي تفِيد الْعُمُوم. قلت: الظَّاهِر غير ظَاهر لِأَن فِي غير طَرِيق هَذَا الحَدِيث مَا يدل على أَن الضَّمِير للأولاد، وَذَلِكَ فِي حَدِيث عَمْرو بن أبي عبسة وَأبي ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ، وَقد مر ذكرهمَا، وَقد تكلّف الْكرْمَانِي فِيمَا قَالَه لعدم إطلاعه على هَذِه الْأَحَادِيث، وَقد علم أَن الْأَحَادِيث يُفَسر بَعْضهَا بَعْضًا، وَلَا سِيمَا إِذا كَانَت فِي قَضِيَّة وَاحِدَة، فَافْهَم.

ذكر مَا يُسْتَفَاد مِنْهُ: فِيهِ: خص الصَّغِير لِأَن الشَّفَقَة عَلَيْهِم أعظم وَالْحب لَهُ أَشد وَالرَّحْمَة لَهُ أوفر، وعَلى هَذَا فَمن بلغ الْحِنْث لَا يحصل لمن فَقده مَا ذكر من هَذَا الثَّوَاب، وَإِن كَانَ فِي فقد الْوَلَد مُطلقًا أجر فِي الْجُمْلَة وعَلى هَذَا كثير من الْعلمَاء، لِأَن الْبَالِغ يتَصَوَّر مِنْهُ العقوق الْمُقْتَضِي لعدم الرَّحْمَة، بِخِلَاف الصَّغِير فَإِنَّهُ لَا يتَصَوَّر مِنْهُ ذَلِك، لِأَنَّهُ غير مُخَاطب. وَقيل: بل يدْخل الْكَبِير فِي ذَلِك من طرق الفحوى لِأَنَّهُ إِذا ثَبت ذَلِك فِي الطِّفْل الَّذِي هُوَ كلٌّ على أَبَوَيْهِ، فَكيف لَا يثبت فِي الْكَبِير الَّذِي بلغ مَعَه السَّعْي وَوصل لَهُ مِنْهُ النَّفْع، وَتوجه إِلَيْهِ الْخطاب بالحقوق؟ قَالَ هَذَا الْقَائِل: دَلِيل هَذَا هُوَ السِّرّ فِي إِلْغَاء البُخَارِيّ التَّقْيِيد بذلك فِي التَّرْجَمَة. قيل: يَقُول الأول: قَوْله: (بِفضل رَحمته إيَّاهُم) لِأَن الرَّحْمَة للصغار أَكثر لعدم حُصُول الْإِثْم مِنْهُم؟ قلت: رَحْمَة الله وَاسِعَة تَشْمَل الصَّغِير وَالْكَبِير فَلَا يحْتَاج إِلَى التَّقْيِيد. فَإِن قلت: هَل يلْتَحق بالصغار من بلغ مَجْنُونا مثلا وَاسْتمرّ على ذَلِك فَمَاتَ؟ قلت: الظَّاهِر أَنه يلْحق لعدم الْخطاب. فَإِن قلت: فِي النَّاس من يكره وَلَده ويتبرأ مِنْهُ، وَلَا سِيمَا إِذا كَانَ ضيق الْحَال؟ قلت: لما كَانَ الْوَلَد مَظَنَّة الْمحبَّة نيط بهَا الحكم، وَإِن كَانَ يُوجد التَّخَلُّف فِي بعض الْأَفْرَاد. فَإِن قلت: هَل يدْخل أَوْلَاد الْأَوْلَاد فِي هَذَا الحكم؟ قلت: الحَدِيث الَّذِي أخرجه النَّسَائِيّ من طَرِيق حَفْص بن عبيد الله عَن أنس عَن رَسُول الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: (من احتسب ثَلَاثَة من صلبه دخل الْجنَّة. .) الحَدِيث يدل على أَن أَوْلَاد الْأَوْلَاد لَا يدْخلُونَ، وَكَذَلِكَ حَدِيث عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ، (رجل سلف بَين يَدَيْهِ ثَلَاثَة من صلبه فِي الأسلام) ، وَقد مر عَن قريب، وَلَكِن الظَّاهِر أَن أَوْلَاد الْأَوْلَاد الذُّكُور مِنْهُم يدْخلُونَ، وَأَوْلَاد الْبَنَات لَا يدْخلُونَ، وَفِيه: التَّقْيِيد بِالْإِسْلَامِ ليدل على اخْتِصَاص ذَلِك الثَّوَاب بِالْمُسلمِ فَإِن قلت: من مَاتَ لَهُ أَوْلَاد فِي الْكفْر ثمَّ أسلم هَل يدْخل فِيهِ؟ قلت: حَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ وَحَدِيث عَمْرو ابْن عبسة اللَّذين قد ذكرا عَن قريب يدلان على عدم ذَلِك. وَفِيه: دَلِيل على أَن أَطْفَال الْمُسلمين فِي الْجنَّة. قَالَ فِي (التَّوْضِيح) : وَهُوَ إِجْمَاع، وَلَا عِبْرَة للمجبرة حَيْثُ جعلوهم تَحت الْمَشِيئَة، فَلَا يعْتد بخلافهم وَلَا بوفاقهم. وَفِي أَطْفَال الْمُشْركين اخْتِلَاف بَين الْعلمَاء، فَذهب جمَاعَة إِلَى التَّوَقُّف فِي أَطْفَال الْمُشْركين أَن يَكُونُوا فِي جنَّة أَو نَار، مِنْهُم ابْن الْمُبَارك وَحَمَّاد وَإِسْحَاق لحَدِيث أبي هُرَيْرَة: (سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْأَطْفَال؟ فَقَالَ: الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين) . كَذَا قَالَ: الْأَطْفَال، وَلم يخص طفْلا من طِفْل. قَالَ الطَّبَرَانِيّ فِي (مُعْجَمه الْأَوْسَط) : رُوِيَ أَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ لعَائِشَة فِي أَطْفَال الْمُشْركين: (إِن شِئْت دَعَوْت الله تَعَالَى أَن يسمعك تضاغيهم فِي النَّار؟) وَقَالَ سَمُرَة بن جُنْدُب: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: (أَوْلَاد الْمُشْركين هم خدم أهل الْجنَّة) . وَرُوِيَ عَنهُ أَنه سُئِلَ عَنْهُم فَقَالَ: الله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين، فَرجع الْأَمر إِلَى قَول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: ألله أعلم بِمَا كَانُوا عاملين، فَمن سبق علم

[احسن الظن بربي 0]

جزاكي الله خيرا لفتح هذا الموضوع

كنت اود ان اذكر تجربتي وكيف من الله علي بالذرية بعد تجربتي مع السقط مرتين

لقد حملت بعد زواجي باربعة اشهر تقريبا ولكن قدر الله ان اصاب بدور برد قبل معرفتي اني حامل وكانت درجة حرارتي مرتفعة جدا

واخذت مضاد حيوي وحقن وبعدها بعشرة ايام عرفت اني حامل ولكن لم اذهب للمتابعة الابعد مرور شهرين علي الحمل واكتشفت ان الجنين نبضه متوقف في الاسبوع السابع واخذت حمض الفوليك لعل الجنين حجمه صغيرولكن قدر الله ان ينزل الجنين بعد عشرة ايام بدون عمليه تنظبف

وتعبت جدا بعد هذا الاجهاض واظن السبب والله اعلم دور البرد والسخونه الشديدةهم سبب الاجهاض واخذ الدوية

والدورة جائتني بعد حدوث الاجهاض بثمانية وعشرين يوم تقريبا

وبعد الاجهاض بثلاثة شهور ذهبت للكشف واخذت علاج لهرمون الحليب لانه ارتفع مع الحمل ولم ينخفض

وبعدها بخمسة اشهر عملت تحليل البرولاكتين واخذت له علاج ثانيه مع ان مستواه في الدم اقل من نصف من عشرة ولكنه كان موجودا في الثدي افرازات لونها مثل الماء وفي نفس الوقت كانت نفسيتي متعبة بسبب موضوع الحمل وتابعت شهرين وبعد دورتين ذهبت للمتابعة مرة اخري وعمل اشعة بالصبغة وفي نفس لشهر حدث حمل بعد ان كانت نفسيتي ارتاحت بعد مرور سنه علي الجهاض الاول

ولكني اجهت نفسي وكنت احمل اشياء ثقيلة وانظف كثيرا في البيت

فلنفصلت المشيمة عن الجنين وحدث لي اجهاض مرة اخري بعد شهرين تقريبا ونزل الجنين بدون عملية تنظيف

وعملت تحاليل وقالت ان كل شيء سليم

وارتفع هرمون الحليب مرة اخري وذهبت للمتابعة بعد خمسة اشهر من الاجهاض واخذت علاج لكي ينخفض

العلاج الفعال معي لعلاج هرمون الحليب هو المستورد

وبعد شهربحمد الله حملت في ابنتي

اي بعد ستة شهور من الاجهاض الثاني

واخذت كال هيبرين لعمل سيولة في الدم جرعة وقائية

وكنت لا اعمل شيء في البيت الثلاثة شهور الاولي وبحمد الله وضعت ابنتي في الشهر الذي اكملنا فيه ثلاث سنين علي زواجنا

وكنت استغفر الله كثيرا وادعوا الله كثيرا لي ولجميع بنات المسلمين وعليكي بقيام الليل والدعاء

عوضكن الله خيرا ورزقكن الذريه الصالحة

[بسمة الرضى 182]

أسال الله ان يمن على كل مشتهية بالحمل والذرية الصالحة عاجلا غير اجل

طبعا دعوت لكم جميعا ربنا يرزقكم من فضله اخواتي الحبيبات

 

انا شخصيا لم اتعرض للاجهاض

ولكني اعرف اخت اجهضت مرتين في اول زواجها وطلبوا منها الطبيبات ان تتوقف عن المحاولة لكي لا تتعب نفسها اكثر

ولكنها تركت الامور وتوكلت على الله

ورزقها الله الحمل مرة اخرى

بعد الاجهاضين

وكان زوجها خائف عليها جدا وكان يخاصمها جدا لو بذلت اي مجهود حتى لا يسقط الحمل

وحاليا هي حامل بالتاسع وقريبا ستنهيه ارجو منكن الدعاء لها بولادة طبيعية سهلة

طبعا كانت تهتم بتغذيتها جيدا وباخذ فيتامينات الحمل والكالسيوم والحديد وحمض الفوليك حتى لا تجهد جسمها

هذا ما اعرفه

وطبعا كانوا قالولها انها ممكن تجهض كمان مرة لان الرحم بيتعب من كثرة الاجهاض ولكنها توكلت على الله والحمد لله ثبت ولم تجهض

 

بارك الله فيـكِ يا أمّ عبد الله : )

 

اللهم آميـــن ,,

 

أسأل الله ألا يبتليك بهذا الإبتلاء و يحفظ لك صغارك : )

 

جزاك الله خيرًا على ذكر هذه التجربة، يبقى سؤال ما كان السبب وراء الإجهاض؟

[بسمة الرضى 182]

بارك الله فيك يا حبيبة لفتح هذا الموضوع

تعرضت لعملية اجهاض مرة واحدة قبل ولادة بتولة

كان عمر الجنين شهرين تقريبا

السبب صراحة لا ادري ربما الاجهاد لاني كنت ابذل مجهودا كبيرا في تلك الفترة زائد انني كنت ارضع امونة (عندي سبب ارجحه لكن احتفظ به لنفسي اسال الله ان يكون هو)

في الاصل انا لم اكن متاكدة اني حامل حتى لم اعمل التحليلة فقط ظننته تاخر للدورة الشهرية

و بعد شهرين نزل علي دم قليل ظننت انها هي الدورة و احسست بآلام الحيض فقمت بغلي الخزامى و شربت كاسا كاملا فاشتدت الالام و نزفت دما كثيرا لم اره بحياتي ربما حتى اثناء الولادة فذهبت الى المرحاض اعزكن الله و هناك سقط الجنين و رايته بحجم البيضة تقريبا بعدها بقليل توقف النزيف لكنني احسست بضعف ووهن شديد و لزمت الفراش لمدة ثلاث ايام احدى الاخوات عندما اخبرتها بالامر قالت لي انه من الضروري ان اذهب لعمل تنظيف الرحم اذا كان ما حدث اجهاض

فقررت الذهاب للطبيبة اولا و سؤالها عندما اخبرتها بما حصل قالت لي بان كل شيء نزل و لا تحتاجين لعملية التنظيف فقط اعطتني فيتنامينات للتقوية و كنت لازلت ارضع امونة

بعدها بشهرين اعتقد او ثلاث حملت ببتولة الحمد لله

 

حيا الله مودّة الحبيبة ,,

 

عندك طولة بال ياختي :/

من تأخرت حيضتها ربما بضع ساعات تذهب لشراء تحليل منزلي

أنت تحملين تجهضين و تقولين ربما تأخر !!

 

التأخر أكثر من أسبوعين دون حمل يوجب زيارة الطبيبة فقد يكون شيئا غير حميد و الله المستعان

 

طيب و أين وضعت الجنين؟ و هل رأيت فيه تخلق أم كتلة دماء فقط؟

خالتي قالت أنه عندما يوضع في الماء تظهر الأصابع قلييييلا كأطراف سنبلة قمح :/

 

طيب دورتك كم تأخرت بعدها و كيف كانت من حيث الكمية و اللون؟

[راجية الأنس 20]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :

بالنسبة لتجربتي مع الاجهاض فلم يمر عليها سوى شهر و نصف

الحمد لله رزقني الله بحبيبتي سرين تبلغ من العمر 17 شهرا و كنت اتناول حبوب منع الحمل لاني ولدت بالقيصرية كما اني ما زلت ادرس و ابنتي ما زالت صغيرة لكن شاء الله ان يرزقني حملا في اول الامر اعتقدت ان الدورة تاخرت كما ان التحليل كان سلبي لكن الطبيبة اكدت وجود حمل , فبدات بتناول حمض الفوليك و فيتامينات الحديد و بعد شهرين بدا النزيف ذهبت لطبيبة قالت ان الجنين مات و بدا يتىشى داخل الرحم و لم تعطني ادوية فقط قالت لي تناولي مغلى القرفة و استحمي في ماء دافئ لكي ينفتح عنق الرحم و تزداد التقلصات

و لانني لا املك اي معلومات عن الاجهاض ظننت ان التكتلات الدموية الموجودة في النزيف هو بقايا جنين لكن عندما عدت للطبيبة بعد 15 يوما قالت انه لم ينزل و اعطتني قرص مهبلي و في فجر اليوم الموالي بدات التقلصات ثم نزل على شكل كيس بيضوي الشكل

اللحمد لله لم احتج لتنظيف و طلبت مني الطبيبة المكوث في البيت 21 يوم و عدم رفع اثقال و عدم الاكثار من صعود الدرج لكني لم افعل ايا من هته النصائح لانني ذهبت مساء للامتحان و لم امكث في البيت حيث ادرس من 8 الى 4 مساء و لذلك عانيت من الام في الحوض بعد ايام ذهبت

 

الاجهاض قد يكون ناتج عن تشوهات خلقية في الجنين لذا يقوم الرحم بالتخلص منه

[**راضية** 1996]

الحمد لله على طولة البال اللهم ادمها علينا نعمة ههههههههههه

اصلا الحيض يتاثر بعدة عوامل و نحن درسنا هذا فتاخره شيء طبيعي جدا الا لو كنت تعانين من الم ما او اعراض اخرى انا لم اكن اعاني من اي شيء الحمد لله فلماذا اركض عند الطبيبة و اسبوعين كمان

مجرد انك تكوني شاربة برد الحيض يتاخر

صراحة هذا مبدأي و لا الزم به احد لكن الحمد لله لا اركض للمستشفى لاي سبب حتى ولو كان صغيرا

صراحة الجنين كان كالكويرة و لكن للاسف سقط في المرحاض ولم ادركه للاسف لا ادري ما حكم ذلك لكن تاثرت بهذه المسألة بالذات مسالة انه سقط في المرحاض

الحيض و الله لا اتذكر ما اتذكره انني حملت بعدها بشهرين او ثلاث الحمد لله يعني ان الامر لم يؤثر على اي شيء و لله الحمد

و كاسة الخزامى غسلت الرحم هههههههههه

[حواء أم هالة 1895]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

في أي أسبوع/شهر أجهضتِ ؟

 

أجهضت في الشهر الثاني

 

هل كان أول حملِ لكِ؟

 

لا بعد ولادتي هالة

 

هل عرفت السبب أم بقي مجهولًا ؟

 

بصراحة وقع شجار بين قريبتين لي وأنا كنت افرق بينهما فضربتني إحداهما في بطني من دون قصد وعندما رجعت لبيتي بدأت بطني تؤلمني بشدة وعندما ذهبت للطبيب قال أنني سقطت ونزل كالكبد

 

هل اضطررت لعملية التنظيف ؟ كيف كانت ؟

 

لأ لكن أعطاني الطبيب حقنة لكي ينزل اللحم كله

 

الزوج ما كان موقفه في هذه الحالة ؟ و كيف كان تصرفه؟

 

زوجي عندما علم بالخبر نزلت من عينيه دموع وكره هذه القريبة ويقول أنها السبب في قتل الجنين طبعا كان يقولها في فترة غضب ثم رجع عاديا مع مرور الأيام وهي جاءت عندي لتعتذر

 

فأصلا هذا قدرا من عند الله

 

هل أخبرت أحدًا بالأمر أم تركتيه سرًا فالأمر لا يهم أحدًا ؟

 

طبعا نحن عندنا عادة الكل يعلم بالخبر لكي يأتو إليك ويطمئنوا عليك

 

متى أتتكِ الدورة بعد الإجهاض ؟

 

أظن بعد 12 يوما

 

و كيف كانت ؟ كدورتك العادية أم كان فيها اختلاف ما ؟

 

كانت عادية

 

هل انتظرت فترة لتستعدي للحمل الآخر أم لم تهتمي بالأمر و توكلت على الله لتحملي مباشرة ؟

 

لأ انتظرت عامين ونصف

 

متى من الله عليك بالحمل بعد الإجهاض ؟

 

بعد عامين ونصف حملت بعبد الله

 

إذا حملتِ فهل كان فيه مخاوف أم مر بأفضل حال بفضل الله ؟

 

عندما حملت بعبد الله لم أجد صعوبة كثيرة

 

لكن الصغير عبد الرحمان وجدت صعوبة في الحمل والولادة فقد كنت سأموت أنا وهو لولا لطف الله بنا والحمد لله

 

 

كنت قد كرهت الحمل بسببه لما رأيت من العذاب والله

 

أسأل الله أن يمن بالحمل السليم و بالذرية الصالحة لجميع المسلمات و أخص الحبيبات راماس و فاطمة سلسبيل

و كل الحبيبات في تجمع منتظرات الحمل ..

آآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب وأيضا جارتي الغالية حجابي هو عفتي

وأنا أنصح الحامل أن لا تحمل اشياء ثقيلة ولا تتعب نفسها كما فعلت في عبد الرحمان وكانت النتيجة أن الجهد راح مع الشغل الكثير وعندما احجته في ولادتي لم أقدر

تم تعديل 11 مارس, 2012 بواسطة حواء 2010

[بسمة الرضى 182]

هذا هو الحديث الوحيد عن السقط في كتاب صحيح البخاري

 

..........

 

6907 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ نَشَدَ النَّاسَ: مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّقْطِ؟ فَقَالَ المُغِيرَةُ: أَنَا سَمِعْتُهُ «قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ، عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ» قَالَ: ائْتِ مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا. فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا.

 

6908 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلاَصِ المَرْأَةِ، مِثْلَهُ

__________

 

[تعليق مصطفى البغا]

6510 (6/2531) -[ش (السقط) الجنين يسقط من بطن أمه قبل تمامه ذكرا كان أم أنثى]

[6887]

 

سأبحث عن أحاديث أخري وأضعها إن شاء الله

 

جزاك الله خيرًا يا عروسة : )

أسأل الله أن نفرح بك قريبًا ,,

 

هذا ما احتجته فجعله ربي في ميزان حسناتك

[بسمة الرضى 182]

جزاكي الله خيرا لفتح هذا الموضوع

كنت اود ان اذكر تجربتي وكيف من الله علي بالذرية بعد تجربتي مع السقط مرتين

لقد حملت بعد زواجي باربعة اشهر تقريبا ولكن قدر الله ان اصاب بدور برد قبل معرفتي اني حامل وكانت درجة حرارتي مرتفعة جدا

واخذت مضاد حيوي وحقن وبعدها بعشرة ايام عرفت اني حامل ولكن لم اذهب للمتابعة الابعد مرور شهرين علي الحمل واكتشفت ان الجنين نبضه متوقف في الاسبوع السابع واخذت حمض الفوليك لعل الجنين حجمه صغيرولكن قدر الله ان ينزل الجنين بعد عشرة ايام بدون عمليه تنظبف

وتعبت جدا بعد هذا الاجهاض واظن السبب والله اعلم دور البرد والسخونه الشديدةهم سبب الاجهاض واخذ الدوية

والدورة جائتني بعد حدوث الاجهاض بثمانية وعشرين يوم تقريبا

وبعد الاجهاض بثلاثة شهور ذهبت للكشف واخذت علاج لهرمون الحليب لانه ارتفع مع الحمل ولم ينخفض

وبعدها بخمسة اشهر عملت تحليل البرولاكتين واخذت له علاج ثانيه مع ان مستواه في الدم اقل من نصف من عشرة ولكنه كان موجودا في الثدي افرازات لونها مثل الماء وفي نفس الوقت كانت نفسيتي متعبة بسبب موضوع الحمل وتابعت شهرين وبعد دورتين ذهبت للمتابعة مرة اخري وعمل اشعة بالصبغة وفي نفس لشهر حدث حمل بعد ان كانت نفسيتي ارتاحت بعد مرور سنه علي الجهاض الاول

ولكني اجهت نفسي وكنت احمل اشياء ثقيلة وانظف كثيرا في البيت

فلنفصلت المشيمة عن الجنين وحدث لي اجهاض مرة اخري بعد شهرين تقريبا ونزل الجنين بدون عملية تنظيف

وعملت تحاليل وقالت ان كل شيء سليم

وارتفع هرمون الحليب مرة اخري وذهبت للمتابعة بعد خمسة اشهر من الاجهاض واخذت علاج لكي ينخفض

العلاج الفعال معي لعلاج هرمون الحليب هو المستورد

وبعد شهربحمد الله حملت في ابنتي

اي بعد ستة شهور من الاجهاض الثاني

واخذت كال هيبرين لعمل سيولة في الدم جرعة وقائية

وكنت لا اعمل شيء في البيت الثلاثة شهور الاولي وبحمد الله وضعت ابنتي في الشهر الذي اكملنا فيه ثلاث سنين علي زواجنا

وكنت استغفر الله كثيرا وادعوا الله كثيرا لي ولجميع بنات المسلمين وعليكي بقيام الليل والدعاء

عوضكن الله خيرا ورزقكن الذريه الصالحة

 

حيّا الله أمّ ريتــال الحبيبة : )

جزاك الله خيرًا على إفادتك يا أختي

 

لم تذكري لنا كيف كان ردة فعل الزوج و الأقارب؟

و عن الدورة بعد الإجهاض كيف كانت ؟

 

جزاك الله خيرا غاليتـي : )

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :

بالنسبة لتجربتي مع الاجهاض فلم يمر عليها سوى شهر و نصف

الحمد لله رزقني الله بحبيبتي سرين تبلغ من العمر 17 شهرا و كنت اتناول حبوب منع الحمل لاني ولدت بالقيصرية كما اني ما زلت ادرس و ابنتي ما زالت صغيرة لكن شاء الله ان يرزقني حملا في اول الامر اعتقدت ان الدورة تاخرت كما ان التحليل كان سلبي لكن الطبيبة اكدت وجود حمل , فبدات بتناول حمض الفوليك و فيتامينات الحديد و بعد شهرين بدا النزيف ذهبت لطبيبة قالت ان الجنين مات و بدا يتىشى داخل الرحم و لم تعطني ادوية فقط قالت لي تناولي مغلى القرفة و استحمي في ماء دافئ لكي ينفتح عنق الرحم و تزداد التقلصات

و لانني لا املك اي معلومات عن الاجهاض ظننت ان التكتلات الدموية الموجودة في النزيف هو بقايا جنين لكن عندما عدت للطبيبة بعد 15 يوما قالت انه لم ينزل و اعطتني قرص مهبلي و في فجر اليوم الموالي بدات التقلصات ثم نزل على شكل كيس بيضوي الشكل

اللحمد لله لم احتج لتنظيف و طلبت مني الطبيبة المكوث في البيت 21 يوم و عدم رفع اثقال و عدم الاكثار من صعود الدرج لكني لم افعل ايا من هته النصائح لانني ذهبت مساء للامتحان و لم امكث في البيت حيث ادرس من 8 الى 4 مساء و لذلك عانيت من الام في الحوض بعد ايام ذهبت

 

الاجهاض قد يكون ناتج عن تشوهات خلقية في الجنين لذا يقوم الرحم بالتخلص منه

جزاك الله خيرًا راجية الأنـس

أسأل الله أن يعوضك خيرًا مما فقدت يا غالية

 

هل أتتك الدورة أم ليس بعد؟ هل تأخذين مانعًا أم لا؟ فقد يحصل حمل بعد الإجهاض مباشرة

 

الحمد لله على طولة البال اللهم ادمها علينا نعمة ههههههههههه

اصلا الحيض يتاثر بعدة عوامل و نحن درسنا هذا فتاخره شيء طبيعي جدا الا لو كنت تعانين من الم ما او اعراض اخرى انا لم اكن اعاني من اي شيء الحمد لله فلماذا اركض عند الطبيبة و اسبوعين كمان

مجرد انك تكوني شاربة برد الحيض يتاخر

صراحة هذا مبدأي و لا الزم به احد لكن الحمد لله لا اركض للمستشفى لاي سبب حتى ولو كان صغيرا

صراحة الجنين كان كالكويرة و لكن للاسف سقط في المرحاض ولم ادركه للاسف لا ادري ما حكم ذلك لكن تاثرت بهذه المسألة بالذات مسالة انه سقط في المرحاض

الحيض و الله لا اتذكر ما اتذكره انني حملت بعدها بشهرين او ثلاث الحمد لله يعني ان الامر لم يؤثر على اي شيء و لله الحمد

و كاسة الخزامى غسلت الرحم هههههههههه

 

الحمد لله : )

لكن عندما تعلمين أنك حامل يقينا ليس مثل الشك

حينها لو نزل عليك قليل من الدم تأخذين مثبتتات و ما شابه لا أن تشربي كاسة خزامى لتتخلصي منه >> مسكين

 

أ لم تحضري المؤتمر و قالته الدكتورة فاتن و الأخوات !

 

الحيض بعد الإجهاض قرأت أنه مختلف فالبعض تكون غزيرة عندها و البعض تكون إفرازات سودااء و عند دخول الحمام فقط >> مثل حالتي

و لا أدري إن كان الإختلاف لا يؤخذ بعين الإعتبار أم يؤخذ؟

 

بإذن الله أتصل بالطبيبة غدًا و أسأل عن الأمر من أجل التوضيح

 

بوركت يا غالية : )

متى يشرفنا النونو؟

تم تعديل 11 مارس, 2012 بواسطة بسمة الرضى

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

في أي أسبوع/شهر أجهضتِ ؟

 

أجهضت في الشهر الثاني

 

هل كان أول حملِ لكِ؟

 

لا بعد ولادتي هالة

 

هل عرفت السبب أم بقي مجهولًا ؟

 

بصراحة وقع شجار بين قريبتين لي وأنا كنت افرق بينهما فضربتني إحداهما في بطني من دون قصد وعندما رجعت لبيتي بدأت بطني تؤلمني بشدة وعندما ذهبت للطبيب قال أنني سقطت ونزل كالكبد

 

هل اضطررت لعملية التنظيف ؟ كيف كانت ؟

 

لأ لكن أعطاني الطبيب حقنة لكي ينزل اللحم كله

 

الزوج ما كان موقفه في هذه الحالة ؟ و كيف كان تصرفه؟

 

زوجي عندما علم بالخبر نزلت من عينيه دموع وكره هذه القريبة ويقول أنها السبب في قتل الجنين طبعا كان يقولها في فترة غضب ثم رجع عاديا مع مرور الأيام وهي جاءت عندي لتعتذر

 

فأصلا هذا قدرا من عند الله

 

هل أخبرت أحدًا بالأمر أم تركتيه سرًا فالأمر لا يهم أحدًا ؟

 

طبعا نحن عندنا عادة الكل يعلم بالخبر لكي يأتو إليك ويطمئنوا عليك

 

متى أتتكِ الدورة بعد الإجهاض ؟

 

أظن بعد 12 يوما

 

و كيف كانت ؟ كدورتك العادية أم كان فيها اختلاف ما ؟

 

كانت عادية

 

هل انتظرت فترة لتستعدي للحمل الآخر أم لم تهتمي بالأمر و توكلت على الله لتحملي مباشرة ؟

 

لأ انتظرت عامين ونصف

 

متى من الله عليك بالحمل بعد الإجهاض ؟

 

بعد عامين ونصف حملت بعبد الله

 

إذا حملتِ فهل كان فيه مخاوف أم مر بأفضل حال بفضل الله ؟

 

عندما حملت بعبد الله لم أجد صعوبة كثيرة

 

لكن الصغير عبد الرحمان وجدت صعوبة في الحمل والولادة فقد كنت سأموت أنا وهو لولا لطف الله بنا والحمد لله

 

 

كنت قد كرهت الحمل بسببه لما رأيت من العذاب والله

 

أسأل الله أن يمن بالحمل السليم و بالذرية الصالحة لجميع المسلمات و أخص الحبيبات راماس و فاطمة سلسبيل

 

و كل الحبيبات في تجمع منتظرات الحمل ..

 

آآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب وأيضا جارتي الغالية حجابي هو عفتي

وأنا أنصح الحامل أن لا تحمل اشياء ثقيلة ولا تتعب نفسها كما فعلت في عبد الرحمان وكانت النتيجة أن الجهد راح مع الشغل الكثير وعندما احجته في ولادتي لم أقدر

 

 

جزاك الله خيرًا يا حواء الحبيبة : )

و أسأل الله أن يبارك لك في ذريتك ..

 

أتمنى من جميع من سترد أن تفعل مثلك تجاوب على كل الأسئلة بارك الله فيهن

بهذا نستفيد أكثر

 

أسأل الله أن ييسر لك و يعوضك خيرًا مما فقدت يا حبيبة

: )

[أمة_الرحمن 90]

بسومةهوانت اجهضتي؟

ربنايعوضك خير يا حبيبتي :(

 

بالنسبة لقريبتي لم اعرف سبب الاسقاط لكن ربما رحمها ضعيف كانها ذكرت شيء امامي من هذا القبيل

لكن ان شاء الله بس اشوفها اسالها للفائدة باذن الله

[~ أم البطلين ~ 26]

في أي أسبوع/شهر أجهضتِ ؟ 3 اشهر ونصف

هل كان أول حملِ لكِ ؟ ثالث حمل

هل عرفت السبب أم بقي مجهولًا ؟ غالبا مجهول .. بس ان كنت انفض البيت حينها ز لا ادري ان كان السبب ام لا

هل اضطررت لعملية التنظيف ؟ كيف كانت ؟ نعم الله المستعان .لان النزيف كان مستمر وشديد .وخافوا على .. كانت كأنها ولادة الله المستعان. لم اتوقع كده ابدا ..آلآاام ولادة الى ان نزل الجنين ونزيف قعدت يومين. نومت بالمشفى الاول لانه لم يكن سقط بعد كان نزيف وفيه انفصال بالمشيمه بنسبة 50% اعطونى مثبتتات ونمت عندهم عالصباح كان وقف ورجعت عالبيت اول ما رجعت رجع النزيف اشدو آلآلآااام رجعت لهم تانى ..اول ما دخلت نزل على طول .. وفضلت انززف .. وكنت هدخل فى غيبوبه لولا رحمة الله ..الحمدلله . وطلعونى بسرعه عالعمليات .وقعدت اترجاهم انهم ما يسولى عمليه قالو لاااازم عشان النزيف .. اخدت تخدير كلى .. وماحسيت بشئ تماما .. الى بعد الانتهاء ونقلونى لغرفة ثانيه .. وكان من رحمة الله انى لم احس بش لان كثرة النزيف كنت احس بوهن شديد والااام السقط . لم اكن اتخيل انى ممكن اتحمل اى الااام ثانيه .والحمدلله .. قعدت اسبوع الى ان استرديت عافيتى قليلا .

الزوج ما كان موقفه في هذه الحالة ؟ و كيف كان تصرفه ؟ الزوج حزن طبعا ..لكن قال قدر الله وماشاء فعل كما اعطى أخذ.. وكان خايف لانى تعبت

هل أخبرت أحدًا بالأمر أم تركتيه سرًا فالأمر لا يهم أحدًا ؟ اكيد الكل عرف ..

 

متى أتتكِ الدورة بعد الإجهاض ؟ بعدها بشهرين وبضعة ايام

و كيف كانت ؟ كدورتك العادية أم كان فيها اختلاف ما ؟ كانت مختلفه

هل انتظرت فترة لتستعدي للحمل الآخر أم لم تهتمي بالأمر و توكلت على الله لتحملي مباشرة ؟ هما نصحونى ان اريح الرحم 3 اشهر ..فحاولنا .. والان تاركين الامر إن شاء الله ..انا اجهضت من اربعة شهور وشوية تقريبا

متى من الله عليك بالحمل بعد الإجهاض ؟ليس بعد

إذا حملتِ فهل كان فيه مخاوف أم مر بأفضل حال بفضل الله ؟

هل من نصيحة تقدميها للمجهضة خاصة و للحامل عامّة ؟ يقولون بان السقط اشد من الولادة .. فاهتمى بالغذاء جيدا والفيتامينات .. ولا تتعبي نفسك بعد الاجهاض مباشرة لأن الجسد يجهد منه .. وفعلا اريحي الرحم قليلا حتى يستعد للحمل مرة اخري ..حتى لقدر الله لا تتعرضين للجهاض مرة اخري بسبب عدم استعداده..

والحمدلله رب العالمين .. أقر الله أعين الجميع بذرية صالحه سليمة معافاه

[بسمة الرضى 182]

بسومةهوانت اجهضتي؟

ربنايعوضك خير يا حبيبتي :(

 

بالنسبة لقريبتي لم اعرف سبب الاسقاط لكن ربما رحمها ضعيف كانها ذكرت شيء امامي من هذا القبيل

لكن ان شاء الله بس اشوفها اسالها للفائدة باذن الله

:)

الحمد لله على كل حال فهو العالم بأحوالنا

 

ربي يتم لها على خير ة ييسر ولادتها يا رب

 

في أي أسبوع/شهر أجهضتِ ؟ 3 اشهر ونصف

هل كان أول حملِ لكِ ؟ ثالث حمل

هل عرفت السبب أم بقي مجهولًا ؟ غالبا مجهول .. بس ان كنت انفض البيت حينها ز لا ادري ان كان السبب ام لا

هل اضطررت لعملية التنظيف ؟ كيف كانت ؟ نعم الله المستعان .لان النزيف كان مستمر وشديد .وخافوا على .. كانت كأنها ولادة الله المستعان. لم اتوقع كده ابدا ..آلآاام ولادة الى ان نزل الجنين ونزيف قعدت يومين. نومت بالمشفى الاول لانه لم يكن سقط بعد كان نزيف وفيه انفصال بالمشيمه بنسبة 50% اعطونى مثبتتات ونمت عندهم عالصباح كان وقف ورجعت عالبيت اول ما رجعت رجع النزيف اشدو آلآلآااام رجعت لهم تانى ..اول ما دخلت نزل على طول .. وفضلت انززف .. وكنت هدخل فى غيبوبه لولا رحمة الله ..الحمدلله . وطلعونى بسرعه عالعمليات .وقعدت اترجاهم انهم ما يسولى عمليه قالو لاااازم عشان النزيف .. اخدت تخدير كلى .. وماحسيت بشئ تماما .. الى بعد الانتهاء ونقلونى لغرفة ثانيه .. وكان من رحمة الله انى لم احس بش لان كثرة النزيف كنت احس بوهن شديد والااام السقط . لم اكن اتخيل انى ممكن اتحمل اى الااام ثانيه .والحمدلله .. قعدت اسبوع الى ان استرديت عافيتى قليلا .

الزوج ما كان موقفه في هذه الحالة ؟ و كيف كان تصرفه ؟ الزوج حزن طبعا ..لكن قال قدر الله وماشاء فعل كما اعطى أخذ.. وكان خايف لانى تعبت

هل أخبرت أحدًا بالأمر أم تركتيه سرًا فالأمر لا يهم أحدًا ؟ اكيد الكل عرف ..

 

متى أتتكِ الدورة بعد الإجهاض ؟ بعدها بشهرين وبضعة ايام

و كيف كانت ؟ كدورتك العادية أم كان فيها اختلاف ما ؟ كانت مختلفه

هل انتظرت فترة لتستعدي للحمل الآخر أم لم تهتمي بالأمر و توكلت على الله لتحملي مباشرة ؟ هما نصحونى ان اريح الرحم 3 اشهر ..فحاولنا .. والان تاركين الامر إن شاء الله ..انا اجهضت من اربعة شهور وشوية تقريبا

متى من الله عليك بالحمل بعد الإجهاض ؟ليس بعد

إذا حملتِ فهل كان فيه مخاوف أم مر بأفضل حال بفضل الله ؟

هل من نصيحة تقدميها للمجهضة خاصة و للحامل عامّة ؟ يقولون بان السقط اشد من الولادة .. فاهتمى بالغذاء جيدا والفيتامينات .. ولا تتعبي نفسك بعد الاجهاض مباشرة لأن الجسد يجهد منه .. وفعلا اريحي الرحم قليلا حتى يستعد للحمل مرة اخري ..حتى لقدر الله لا تتعرضين للجهاض مرة اخري بسبب عدم استعداده..

والحمدلله رب العالمين .. أقر الله أعين الجميع بذرية صالحه سليمة معافاه

أسأل الله أن يعوضك خيرا مما فقدت يا أم معاذ الحبيبة ..

و ربي يبارك لك في أبنائك يا غالية

 

و يمن عليك بالحمل عاجلا ان كان فيه الخير لك

 

سؤال بسيط عن الدورة هل يمكن أن تذكري كيف كانت من حيث اللون و الكمية بارك الله فيكِ؟

[زهرتى الغالية 84]

كم مرة أجهضتي؟

مرتين الحمد لله

في أي أسبوع/شهر أجهضتِ ؟

المرة الاولي كانت تقريبا اربعون يوما والثانية كانت تسعة اسابيع

هل كان أول حملِ لكِ ؟

نعم الاول ثم الذي يليه مباشرة

هل عرفت السبب أم بقي مجهولًا ؟

 

اول مرة كانت بعد زواجي ولم اكن اخذ حمض الفوليك قبل الحمل وكان يوجد اجهاد في عمل المنزل ولكن لا اعتقد ان هذا سبب الاجهاض اعتقد خاص ب عدم تناول حمض الفوليك وكذلك اسبرين الاطفال لم اخذه في المرتين كذلك.

هل اضطررت لعملية التنظيف ؟ كيف كانت ؟

 

نعم في المرتين, الحمد لله عندما ذهبنا في المرة الاولي قمت الطبيبة وقالت لابد من تنظيف الرحم فكان بتخدير كلي في المرتين ومرت علي خير الحمد لله ولكن يوصين بالفيتامين والاكل الجيد بعدها ونصحتني براحة وعدم حمل لمدة 6 شهور ولكني لم اخذ اي شيء يمنع الحمل ولم احمل الا بعدها بتسع او 10 شهور تقريبا بسبب ضعف التبويض وضعف بطانة الرحم

الزوج ما كان موقفه في هذه الحالة ؟ و كيف كان تصرفه ؟

الحمد لله كان حزين علي تعبي في المرة الاولي ومتماسك في المرة الثانية, جزاه ربي كل خير

هل أخبرت أحدًا بالأمر أم تركتيه سرًا فالأمر لا يهم أحدًا ؟

الكل كان عنده علم بالحمل والاجهاض

 

 

متى أتتكِ الدورة بعد الإجهاض ؟

اول اجهاض لم تأتي والثانية لا اتذكر اعتقد تأخرت بعد 40 يوم

و كيف كانت ؟ كدورتك العادية أم كان فيها اختلاف ما ؟

 

عادية لم اعتقد بها فروق

هل انتظرت فترة لتستعدي للحمل الآخر أم لم تهتمي بالأمر و توكلت على الله لتحملي مباشرة ؟

 

جلست مدة في المرة الثانية ولكن مع الحاح الاهل ذهبت لطبيبة ولم ارتاح ولكني ذهبت بعدها لطبيبتي الغالية التي احبها في الله واعطتني ادوية لتعقيم الرحم قبل مجيئ الدورة وبعد الدورة اعطتني منشط وبعض ادوية اخري وكنت اخذ حمض فوليك من اول زيارة لها اي فبل الحمل بشهرين تقريبا

متى من الله عليك بالحمل بعد الإجهاض ؟

 

تمت الاجابة سابقا

إذا حملتِ فهل كان فيه مخاوف أم مر بأفضل حال بفضل الله ؟

 

الحمد لله اخذت مثبتات كثيرة ولكنها مجرد اسباب

هل من نصيحة تقدميها للمجهضة خاصة و للحامل عامّة ؟

قلبك معلق برب الاسباب وجوارحك بالاسباب مثل

الاستغفار+الدعاء+ الصدقة + اسباب كالادوية المنشطة وحمض الفوليك +الخس رائع يا بنات يسمونه نبات الخصوبة

التوكل علي الله واليقين التام والرضا بقضائه وقدره

 

 

احبكن في الله واي اسئلة اكون سعيدة بإجابتها

 

 

جزاكِ خيرا بسومة انتِ وجميع الاخوات

[زهرتى الغالية 84]

قصة حملي وولادتي

[زهرتى الغالية 84]

قصة حملي وولادتي

[سندس محمود 42]

لقد مرت بتجربة اجهاض او قد تكون ولادة مبكرة

لقد تزوجت وبعد شهر من زواجى حصل الحمل الحمد لله ولكن طوال فترة الحمل اشعر بمغص شديد كانوا اقاربى يقولون عادى

حتى دخلت الشهر السادس واسبوعين شعرت بتعب بالليل ونزلت منى ماء كثييير

لما وصلت للمشفى كان الماء الذى يحيط بالجنين قد انتهى وحاولوا يعطونى مثبتات والجنين نبضه بيضعف ومحاليل

دخلت المشفى فجر السبت وتم اعطائى طلق صناعى ظللت اعانى من الطلق حتى المغرب من يوم السبت وبعد اذان المغرب بنصف ساعة ولدت ابنتى وكان بها نبض اخذوها للحضانة ولكنها لم تعش الحمد لله على كل حال

اعتقد السبب وراء الاجهاض رفع اشياء كثيرة وهناك سبب احتفظ به لنفسى

وقال الطبيب السبب ضعف الرحم كان لابد من عملية ربط

الرحم بعد الحمل

جائتنى الدورة بعدها كهيئة نزيف ثم كنت اعانى من ارتفاع هرمون الحليب وبعد 3شهور حملت الحمد لله وها انا عملت عملية ربط الرحم وفى الشهر التاسع و

ادعولى ان يتمم حملى خير

نصيحتى لكل من عانت الاجهاض المتكرر

ان لاتحمل اشياء كثيرة وتلاحظ حركة الجنين عندما ينبض وتنتبه

وتتابع عند الطبيبة حتى ولو الاخرين قالوا انها بتتدلع

لا تلتفت اليهم

وتدعوا الله ان يحفظ جنينها

بالحق اما بالنسبة لردة فعل زوجى

عندما سمع اننى بالمشفى وهو مسافر

جاء من سفرة الى المشفى وكنت لم اولد بعد دخل على وقبلنى فى جبينى وهمس فى اذنى وقال قولى الحمد لله

وكنت ابكى وقتها من الالم

ذهب للصلاة ودعا لى والحمد لله وضعت ثم اخذ ابنتى لكى يدفنها وقال نحتسبها عند الله

اسأل الله ان يرزق كل مشتاقة الحمل ويثبت حملها انه ولى ذلك والقادر عليه

[ساره أم حمزه 1041]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا مشرفتى بسمة الرضى على الموضوع ^ــ^

الله يبارك فيكِ

باخد فكره عنه ^^

 

مشرفتى مودة ورحمة

اصلا الحيض يتاثر بعدة عوامل و نحن درسنا هذا فتاخره شيء طبيعي جدا الا لو كنت تعانين من الم ما او اعراض اخرى

ممكن تشرحيلى ^^

[~ أم البطلين ~ 26]

سؤال بسيط عن الدورة هل يمكن أن تذكري كيف كانت من حيث اللون و الكمية بارك الله فيكِ؟

 

 

مش متذكرة اوى .. بس كانت مختلفه من حيث الكميه ..ومقطعه.

 

وفيك بارك غاليتى .

انتى عرفانى ؟!