~ ملتقـى الأحبّـة بأخوات طريــ الإسلام ــق ✿ ~

[~أملي بالله كبير~ 63]

معلش مشولي لغتي العربية الفصحى مكسره عندي مره بجمع ومره بثني :/

[.. همســة قلــب .. 620]

ازيك يا تووووووووووووووو

 

سعيدة كتير انك هنا يا قلبي ()

 

طمنيني عنك ؟

[حجابي هو عفتي 159]

الحمد لله ازيك ناديه

الحمد لله على عودة النت

 

ازيك سارة الغالية الحمد لله انو رجع كنت مفجوعة

وانت اخبارك ايه

[حجابي هو عفتي 159]

وندووووش وجموووووولة لاااااااااااااااااااااااااااااااا : )~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

:P :P :P :P :P

حبيبتي مشكورة هموس عن سؤالك ايوة كده هي دي هموس

 

في مانع لو ادخلت اصلي بهدي النفوس

ايه العمايل الي بتعملوها في بعض دي

انا عايزة اعرف وبالتفصيل

:S

[حواء أم هالة 1895]

المرة دي انا مظلووووومة :(

 

وعايزة اعتذار يكون فريد من نوعه مش شغلي ^_^

[المحبة للزهراء 231]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....

 

 

حبيبتي هموسه ربنا مايحرمني من سؤالك عني

 

 

انا الحمد لله احسن ......انتي ازيك عامله ايه

 

 

 

توتو ويسعدك ياحبيبتي لالالا مش هزعل منك عادي خدي راحتك بالكلام

 

 

سارة اخبارك مع الطبخ ايه هل من جديد عندك ؟ ربنا يوفقك

 

 

 

 

جموله وبعدين معاكي كل فترة بتضايقي هموسه وتزعليها ميصحش كداا

[حواء أم هالة 1895]

انت كمان يا هلولة اخص عليك

انا خارجة ومش داخلة خلاص ارتاحي بقة :(

[ساره أم حمزه 1041]

السلام عليكم

ازيكم

 

السلام عليكم

 

ازيك يا بنات

 

وازيك يا سارة

 

سترة ما شاء الله عضو مشترك واساسي في ملتقى احبة

^_^

كل كم شهر ادخل ابص بصه عليكم كده الاقس سارة موجودة ومنورة الملتقى دايما

:)

 

ولسه ما اتعلمتيش البيتزا يا سارة دي سهلة جدا اسهل من الطبيخ اكله سهلة وطعمها جميل اتعلميها واعملي لنا واخحدة ونزليها لنا في موضوع وفرجينا عليها وسمي لسمية اخبارها ايه انتي احتليتي النت لوحدك ومبقتيش بتخليها تدخل هنا ^__^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ازيك سمسمه منوره

انتى مرتين اتلغبطتى وكتبتى السم بدل السلام ابقى خلى بالك بقى ^ــ^

هههههه اه اساسى ^ـــ^

لسه متعلمتش البيتزا واكلات كتير كمان لسه مجربتهاش

بس انا اصلا شايفه ان البيتزا عاديه بالنسبه ليا يعنى مش لدرجة انى احبها

لكن فى مره كان فى محل بيتزا وكده انواع بقى بيتزا بالخضراوات وفى بالسمك والفراخ وفى بالجوز الهند اللى بجوز الهند احلى احلى احلى واحده

اصلا مشترتش التانيين هههههه

بس انا جربت قبل كده اللى بالخضراوات

إن شاء الله يوصل سلامك

لا طبعا ، ده يمكن هى اللى بتقعد على النت اكتر منى

بس هى اللى مش بتعمل على المنتدى اعملها ايه ^ــ^ هى بتحب انها تقرأ مثلا ومش تشارك اوى

 

ساره حببتي ربنا يسعدك ويبارك بعمرك ليا سؤال وياريت تجاوبيني عليه

لو شخص لمس امرأه بالغلط وبعدها صلى صلاة الظهر كده بكون صلاته صحيحة وصلاته صحيحه

والمرأه ليست من المحارم

الصراحة بحثت عنها اشي قال يجوز وشي يقول لا يجوز احترت

يعني اذكرك موقف كيف لامسها اشترت منه عنده اغراض ولما اعطاها الفلوس لمست ايده ايدها

فهمتي سؤالي ياغالية

ازيك توكلت ؟

امين واياك

حاضر هادورلك الان إن شاء الله

 

الحمد لله بخير وعافية سيرو =)

حاضر حبيبة قلبي هاحاول

بس كله تبع الوقت وتبع دخول الضيفة بس هاحاول علشانك يا قمر ^ــ*

ازيك هموسه

ماشى إن شاء الله الحمد لله ^ـــ^

جزاك الله خيرا

 

الحمد لله ازيك ناديه

^ـــ^

 

ازيك حواء

متزعليش ومتمشيش ^ـــ^

 

الحمد لله ازيك هاله

الطبخ الحمد لله ^^

عملت اللى هى اصابع البطاطس شفتيها اللى فى الطيبات ؟

1

[ساره أم حمزه 1041]

هل مس المرأة الأجنبية ينقض الوضوء ؟ مع ذكر اختلاف العلماء في ذلك .

 

 

 

 

الحمد لله

اختلف أهل العلم في نقض الوضوء بمس المرأة على ثلاثة أقوال :

القول الأول :

أن لمس المرأة ينقض الوضوء بكل حال ، سواء كان اللمس بشهوة أم لا ، وسواء قصد ذلك أم حصل سهواً أو اتفاقاً . وهذا مذهب الإمام الشافعي رحمه الله .

واستدل بقوله تعالى : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) النساء/43 .

والأصل في معنى اللمس أنه اللمس باليد .

وقد جاء في الأحاديث استعمال اللمس بمعنى لمس اليد ، كما في قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لماعز رضي الله عنه : ( لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ ) رواه أحمد في المسند (2130) .

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَالْيَدُ زِنَاهَا اللَّمْسُ ) رواه أحمد (8392) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (8204) .

ولكن هذه الأحاديث تدل على أن المس أو اللمس يطلق ويراد به ما دون الجماع ، وهذا لا نزاع فيه ، وإنما النزاع هل الملامسة في الآية يراد بها الجماع أو ما دونه ؟ وهذه الأحاديث لا تدل على شيء من هذا .

وهذا القول هو أضعف الأقوال في هذه المسألة ، قال شيخ الإسلام رحمه الله كما في الاختيارات (ص18) : " إذا مس المرأة لغير شهوة فهذا مما علم بالضرورة أن الشارع لم يوجب منه وضوءاً ولا يستحب الوضوء منه " انتهى .

القول الثاني :

أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أم بغير شهوة . وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله .

وقد دل على هذا القول عدة أدلة :

1- أن الأصل بقاء الطهارة وعدم نقضها حتى يأتي دليل صحيح يدل على أن هذا الشيء ناقض للوضوء ، ولا يوجد هذا الدليل هنا ، وأما الآية فسيأتي أن المراد بها الجماع ، وليس مطلق الملامسة .

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا ) رواه البخاري (382) وفي رواية للنسائي (166) بإسناد صحيح : (حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ ) صححه الألباني في سنن النسائي .

3- وعنها رضي الله عنها قالت : ( فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ) رواه مسلم (486) ، وفي رواية للبيهقي بإسناد صحيح : ( فَجَعَلْتُ أَطْلُبُهُ بِيَدِي فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ سَاجِدٌ ..) وهي عند النسائي أيضاً (169) .

وظاهر هذه الأحاديث بلا شك أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مس عائشة رضي الله عنها وهو يصلي ، ولو كان مس المرأة ناقضاً للوضوء لبطل الوضوء والصلاة .

وأجاب الشافعية عن هذه الأحاديث جواباً ضعيفاً ، فقالوا : لعله كان من فوق حائل !!

قال الشوكاني : وهذا التأويل فيه تكلُّف ومخالفة للظاهر .

4- وعنها رضي الله عنها ( أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) رواه أبو داود (179) وصححه ابن جرير وابن عبد البر والزيلعي ، والألباني في صحيح أبي داود .

وضعفه كثيرون : منهم سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن حنبل والدارقطني والبيهقي والنووي .

فإن صح هذا الحديث فهو ظاهر جداً في الدلالة على هذا القول ، وإن لم يصح فإنه يغني عنه الأحاديث الصحيحة السابقة ، مع التمسك بالأصل وهو صحة الطهارة ، وعدم الدليل على نقض الوضوء بمس المرأة .

 

القول الثالث : التفصيل :

إن كان المسّ بشهوة نَقض ، وإن كان بغير شهوة لم ينقض . وهذا مذهب المالكية والحنابلة . وهؤلاء حاولوا الجمع بين النصوص ، الآية : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) وهي دالة على نقض الوضوء بمس المرأة عندهم ، والأحاديث التي استدل بها من رأى عدم النقض .

وهذا المسلك صحيح لو كانت الآية دالة على نقض الوضوء بمطلق المس - كما ذهبوا إليه - ولكن الصحيح في معنى الآية : أن المراد بها الجماع ، كذا فسرها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، واختاره ابن جرير ، وتفسيره رضي الله عنه مقدم على تفسيره غيره ، لدعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ له : ( اللهم فقّهه في الدين وعلمّه التأويل ) رواه أحمد وأصله في البخاري ، وصححه الألباني في تحقيق الطحاوية .

وانظر : "محاسن التأويل" للقاسمي (5/172) .

وقد ورد في القرآن الكريم التعبير عن الجماع بالمس في غير ما آية :

قال تعالى : ( لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً ) البقرة/236 .

وقال تعالى : ( وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ ) البقرة/237 .

وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) الأحزاب/49 .

 

ثم الآية عند التأمل تدل على هذا القول ( أن المراد بالملامسة فيها الجماع ) ، وبيان ذلك :

" أن الله تعالى قال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ) المائدة/6 ، فهذه طهارة بالماء أصليّة صغرى. ثم قال : ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا) فقوله : ( فَتَيَمَّمُواْ ) هذا البدل ، وقوله : (أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ ) هذا بيان سبب الصغرى ، قوله : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) هذا بيان سبب الكبرى .

ولو حملناه على المس الذي هو الجسُّ باليد ، كانت الآية الكريمة ذكر الله فيها سببين للطهارة الصغرى ، وسكت الله عن سبب الطهارة الكبرى ، مع أنه قال : ( وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ ) وهذا خلاف البلاغة القرآنية .

وعليه ، فتكون الآية دالة على أن المراد بقوله : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) أي : " جامعتم " ليكون الله تعالى ذكر السببين الموجبين للطهارة " انتهى من الشرح الممتع " (1/240) .

وانظر : "بدائع الصنائع" (1/132) "الفقه المالكي" (1/89) "المجموع" (2/21) .

وأرجح هذه الأقوال هو القول الثاني ، أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان بشهوة أم بدون شهوة .

وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية (12/222) واختاره من المعاصرين الشيخ ابن باز (10/134) والشيخ ابن عثيمين (1/286) وعلماء اللجنة الدائمة (5/266) .

 

الإسلام سؤال وجواب

 

2

تم تعديل 6 فبراير, 2013 بواسطة سَارّه مُحَمّد

[عبــاد الرحمن 165]

@@ساره محمد

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ازيك سمسمه منوره

انتى مرتين اتلغبطتى وكتبتى السم بدل السلام ابقى خلى بالك بقى ^ــ^

هههههه اه اساسى ^ـــ^

لسه متعلمتش البيتزا واكلات كتير كمان لسه مجربتهاش

بس انا اصلا شايفه ان البيتزا عاديه بالنسبه ليا يعنى مش لدرجة انى احبها

لكن فى مره كان فى محل بيتزا وكده انواع بقى بيتزا بالخضراوات وفى بالسمك والفراخ وفى بالجوز الهند اللى بجوز الهند احلى احلى احلى واحده

اصلا مشترتش التانيين هههههه

بس انا جربت قبل كده اللى بالخضراوات

إن شاء الله يوصل سلامك

لا طبعا ، ده يمكن هى اللى بتقعد على النت اكتر منى

بس هى اللى مش بتعمل على المنتدى اعملها ايه ^ــ^ هى بتحب انها تقرأ مثلا ومش تشارك اوى

 

 

هههههههههههههههههههههه

 

تصدقي مخدتش بالي ان حرف لا متكتبش وكمان لقيت كلمات كتير كاتبة حروفها غلط اوقات الكيبورد الحروف بتبقى عايزة ضغطة جامدة وانا باكتب بسرعة ومش باخد بالي ^_^

 

انا خدت بالي دلوقتي من الكتابة يارب تطلع صح ميطلعش حروف تاني غلط :))

 

اه علشان كده سمية مبتظهرش انا قلت انتي مستقوية عليها ومش بتقعديها على النت ^_*

 

واول مرة اسمع عن بيتزا بجوز الهند ان شاء الله تنفذيها بنفسك قريب

[~أملي بالله كبير~ 63]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا بخير والحمدلله ياهموسه وكله تمام

حاضر ياهاله ما بقدر استغني عنك ابداً

ساره تسلم ايدك ياغالية ربي يباركلك بالاجر والثواب

وليا سؤال اخر ربنا يعينك

 

الحمام المغربي فيه نوع من الحرام لاني اللي فهمته في تعريه امام النساء

والمساج للجسم كذلك فيه حرام

 

 

جميله لساتك زعلانه من هموسه ويلا تصافيتوا ربنا يسعدكم جميعاً

امال فين

فردوس وندى وهدى ونورة وناديه ليه مطنشاني ياجميل

وسرور فين مختفيه قلقان عليها اوووووي ربنا يصلح احوالها ويسعد قلبها ويهدي جارتها

والبقيه اعذروني ان نسيت حد

[حواء أم هالة 1895]

توتو خلاص اتصالحنا هههههه واحنا نقدر نفترق اصلا :D

 

بالنسبة للحمام المغربي عندك حق فهنا عندنا النساء يغسلن اما بعضهن والله المستعان

لكن انا اعمل حمام مغربي في بيتي ليس بالضرورة يكون في الخارج يعني وسبحان الله منذ ان كنت صغيرة وأنا لا احب الاغتسال امام الناس كنت اذهب غصب عني

 

لكن لم يبقى الحمام المغربي كثيرا في مدينتي رجع كل واحد له مكان مغلق يغتسل فيه والحمد لله إلا في الأحياء الشعبية فقط

[.. همســة قلــب .. 620]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف الغواااااالى واحدة واحدة بدون استثناء =)

 

ان شاء الله بخير

 

دخلت أسلم عليكن لاني معنديش كلام أقوله ^^

[ساره أم حمزه 1041]

السلام عليكم

ازيكم

][/b]

 

هههههههههههههههههههههه

 

تصدقي مخدتش بالي ان حرف لا متكتبش وكمان لقيت كلمات كتير كاتبة حروفها غلط اوقات الكيبورد الحروف بتبقى عايزة ضغطة جامدة وانا باكتب بسرعة ومش باخد بالي

^_^

 

انا خدت بالي دلوقتي من الكتابة يارب تطلع صح ميطلعش حروف تاني غلط

:))

 

اه علشان كده سمية مبتظهرش انا قلت انتي مستقوية عليها ومش بتقعديها على النت ^_*

 

واول مرة اسمع عن بيتزا بجوز الهند ان شاء الله تنفذيها بنفسك قريب

ازيك سمسمه

ااه زيي الكيبورد اللى بعمل عليه برضه فى حروف كده فلازم ابص على اللى كتبته وبيزهقونى

لا طبعا مش مستقويه ولا حاجه ^ــ^ دانا طيبه الحمد لله

اه بجوز الهند جميله بس انا معرفش مقادرها ولا طريقتها

ابقوا اعملوها انتوا الاول :)

 

]

ساره تسلم ايدك ياغالية ربي يباركلك بالاجر والثواب

وليا سؤال اخر ربنا يعينك

 

الحمام المغربي فيه نوع من الحرام لاني اللي فهمته في تعريه امام النساء

والمساج للجسم كذلك فيه حرام

[/b]

ازيك توكلت

الله يسلمك من كل سوء

اللهم امين

حاضر هاشوفلك إن شاء الله الفتوى

 

ازيك حواااااااء ^ــ^

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ازيك هموسه ^^

 

1

[ساره أم حمزه 1041]

لاقيت الفتوى دى

 

 

حكم دخول الحمامات مع كشف العورات من أجل التدليك

هل يجوز للشخص الذهاب إلى الحمامات الشعبية في رمضان والقيام بجلسات التدليك مع العلم أن المدلك بالحمام يراني عارياً بالإضافة إلى الانكشاف أمام باقي الأشخاص في الحمام ، هل يؤثر هذا على الصيام ؟.

 

 

 

الحمد لله

 

لا يحل الذهاب لتلك الحمامات التي فيها تلك المنكرات , لا في رمضان ولا في غيره ، بل إن دخولها في رمضان أشد إثماً ، والصيام ليس هو ترك الطعام والشراب والجماع فقط ، بل هو ترك المحرَّمات والبعد عن المنكرات .

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ) رواه البخاري ( 1804 ) .

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ليس الصيام من الشراب والطعام وحده ، ولكنه من الكذب والباطل واللغو .

وقال جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : إذا صمتَ فليصُم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمأثم ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء .

فما يحدث في تلك الحمامات من كشف للعورات ، ولمس لها هو من المنكرات ، وقد وصف الله تعالى عباده المؤمنين بأنهم يغضون أبصارهم ويحفظون فروجهم ، فقال تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ . إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِين ) المؤمنون/ 5،6 ، بل إن الله تعالى أمر بذلك فقال : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور/30 ، وتأمل آخر الآية ترى فيه وعيداً على مخالفة الأمر بغض البصر وحفظ الفرج .

وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْن حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيّ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ : ( احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ) فَقَالَ : الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ ، قَالَ : ( إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ ) ، قُلْتُ : وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا ؟ قَالَ : ( فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ) رواه الترمذي ( 2769 ) وحسَّنه وابن ماجه ( 1920 ) وحسنه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه " .

ونهى النبي صراحة عن نظر الرجل إلى عورة الرجل ، والمرأة إلى عورة المرأة , فعن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ , وَلا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ) رواه مسلم ( 338 ) .

ومن المعلوم أن النظر إلى العورات ومس أجزاء الجسم وتدليكها يثير الشهوات ويؤدي إلى فتن ومنكرات ، وليس هذا التدليك علاجيّاً حتى نقول إنه جائز بشروط ، بل هو من قبيل التمتع والتنشيط والذي يمكن أن يُفعل في البيت من قبل الزوجة أو بآلات تنشيطية ، ولا يمكن أن يكون هذا من باب الضرورة .

لذا , فإن الذهاب إلى هذه الحمامات حرام ، وفعله في رمضان أشد حرمة وينقص ثواب الصيام , وقد يضيعه بالكلية وانظر جواب السؤال رقم (50063) .

نسأل الله تعالى أن يهديك سواء السبيل .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

 

2

تم تعديل 7 فبراير, 2013 بواسطة سَارّه مُحَمّد

[نور قلبي القران 430]

السلام عليكم

ازيكم

ازيك فردوس

انتى بتعرفى تعملى البيتزا ؟ ^ــ^

1

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

كيفك حبيبتي ساره

وحشتيني

بعرف أعمل بيتزا وإنتي؟؟؟؟؟؟؟

[ساره أم حمزه 1041]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

كيفك حبيبتي ساره

وحشتيني

بعرف أعمل بيتزا وإنتي؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله ازيك فردوس

الله يكرمك يارب

لا مش بعرف اعملها مجربتهاش لسه ^ــ^

اشمعنى البيتزا ؟

بتحبيها جدا ؟ ^^

3

[نور قلبي القران 430]

جدا جدا جدا

أختي لسه بتقولي يلا نخرج فقلتلها عاوزه أكل بيتزا إذا خرجت مع امي أو أخواتي لازم أكلها

 

آه افتكرت والشاورما برضه

هههههههههه

بس بتحبيهم صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[~أملي بالله كبير~ 63]

تسلمي ياجميله وياسارة ربي يبارك بكما ويسعدكما بالدنيا والاخرة

وجزاكما الله كل خير وسعادة بالدنيا والاخرة

 

هموسه وهاله انا بخير بفضل الله

:)

فردوس سالت عنك وما رديتي علي :(

 

[ساره أم حمزه 1041]

السلام عليكم

ازيكم

 

جدا جدا جدا

أختي لسه بتقولي يلا نخرج فقلتلها عاوزه أكل بيتزا إذا خرجت مع امي أو أخواتي لازم أكلها

 

آه افتكرت والشاورما برضه

هههههههههه

بس بتحبيهم صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ازيك فردوس

ما شاء الله ^ــ^

لا مش اوى يعنى مش لدرجة الحب هههههههه

يعنى عادى بالنسبه ليا

 

ازيك توكلت

الله يسلمك من كل سوء ^ــ^

1

[نور قلبي القران 430]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

كيفك ساره الحبيبة

لما قرأت عن البيتزا افتكرت أني اليوم لازم اعملها

هههههههههه

شفتي حب زي ده

 

حبيبتنا توتو

كيف؟؟؟؟؟؟؟؟

آسفة...امبارح مادخلت لبيتي التاني علشان هيك مارديت عليك

إيه عاملة إيه اليوم؟؟؟؟؟؟؟

 

هاله...اشتقتلك كتير كيفك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المحبة للزهراء 231]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ازيكم ياحبيباتي وحشتوني جداااا جدااااااا جدااااااااا

 

 

تشتاقلك الجنان يافردوس الحبيبه ربنا يكرمك

[ساره أم حمزه 1041]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ازيك فردوس

يااه انتى بتحبيها للدرجادى ههههه اللهم بارك

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ازيك هاله

وحشتيييينى

 

2

[~أملي بالله كبير~ 63]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ازيكم ياحلوااااات وحشتوني جداااااا

 

الاخت اللي تحت فيس بوك واحد الصراحة بشوفك اكثر من مرة هنا

ولكن ما بتكتبي شي

ممكن تعرفينا على نفسك

 

[المحبة للزهراء 231]

سارة وانتي كمان وحشتيني كتير ربنا يحفظك ياغاليه

 

 

ازيك انتي عامله ايه ؟

 

 

 

 

توتو كيفك وحشتيني مفهمتش كلامك تقصدي مين ؟