شاركينا في مسابقة " مُصطلحــات فقهيّــة "

[أمّ عبد الله 2428]

ما معنى الجُمَّة ؟

[~ أم البطلين ~ 26]

الجُمَّةُ - جُمَّةُ:

الجُمَّةُ من الإِنسان : مُجتمَعُ شَعْرِ ناصِيَتِهِ .

و الجُمَّةُ ما ترامَى من شعر الرأْس على المَنكِبَيْن .

و الجُمَّةُ مُعْظَمُ الماء . والجمع : جُمَمٌ ، وجِمَامٌ .

ويقال : جاءوا في جُمَّة : في جماعةٍ يطلبون الدِّيَةَ .

المعجم: المعجم الوسيط -

ما معنى الجمة في قول أصحاب السير وهو قول عائشة : (كان الرسول أفضل الناس جمة)؟ الجواب: الجمة والوفرة هذه أسماء للشعر، إذا وصل إلى الكتف يسمى جمة، وإذا وصل إلى الأذن يسمى وفرة، أي: إذا كان أقل من ذلك.

 

الجمة بضم الجيم وشدة الميم هي : من شعر الرأس ما سقط على المنكبين

تم تعديل 22 نوفمبر, 2012 بواسطة ~ أم البطلين ~

[~ أم العبادلة ~ 1903]

الجُمَّة:

- بالضم-: مجتمع شعر الرأس، وهي أكثر من الدفرة، ولعله مشتق من جمّ الماء: إذا كثر.

والجمّة- بالضم أيضا-: القوم يسألون في الدية، وذلك أنهم يتجمعون لذلك.

والجمّة- بالفتح- من البئر: المكان الذي يجتمع فيه ماؤها.

«معجم المقاييس (جمّ) ص 200، والنظم المستعذب 1/ 126» .

[أمّ عبد الله 2428]

بورك فيكِ ام البطلين ولك 5 نقاط تضاف إلى رصيدك :)

 

الجمة :

مجتمع شعر الرأس،

[أمّ عبد الله 2428]

ما معنى الجذع ؟

[~ أم العبادلة ~ 1903]

الجذع:

من الضأن ما استكمل سنة وطعن في الثانية، وقيل: ما له ستة أشهر، وقيل: سبعة، وقيل: ثمانية، وقيل: عشرة، وقيل:

إن كان متولدا بين شاتين لستة أشهر، وإن كان بين هرمين فثمانية.

ومنه الجذعة: وهي التي أتى عليها أربع سنين ودخلت في الخامسة، وقيل: ما لها سنة ودخلت في الثانية، وقيل: هي مثل الثنية، وهي ما أوفت سنة ودخلت في الثانية دخولا بينا، والتاء للوحدة، وقيل: الجذعة بنت خمس سنين.

«الإقناع 4/ 49، وشرح الزرقانى على الموطأ 2/ 113، ونيل الأوطار 4/ 127، 5/ 113، وشرح متن أبى شجاع للغزى ص 38، والثمر الداني ص 290، 292» .

[~ أم العبادلة ~ 1903]

اخييييييييييييييييييرا لحقت اول رد

[~ أم البطلين ~ 26]

1. الجذع :
    
   بفتح الجيم ثم الذال ، الشاب القوي وهو من الغنم ما كان عمره أكثر من ستة أشهر ، ومن الابل ما أتم السنة الرابعة ودخل في الخامسة ، ومن البقر ما دخل في الثالثة
   المعجم: مصطلحات فقهية -
   
2. الجذع من الإبل:
    
   ما استكمل أربعة أعوام ودخل في العام الخامس .
   المعجم: عربي عامة -
   
3. الجذع من الخيل والبقر:
    
   ما استكمل عامين ودخل في العام الثالث .
   المعجم: عربي عامة -
   
4. الجذع من الرّجال:
    
   الشَّابّ الحَدَث " يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا [ حديث ]
   المعجم: عربي عامة -
   
5. الجذع من الضّأن:
    
   ما بلغ ثمانية أشهر أو تسعة .
   

[~ أم البطلين ~ 26]

انا بقي بنسي الكلمة الثانيه

[أمل الأمّة 1093]

سبحان الله كل مافتحت الصفحة في الوقت المحدد يأتي أمر ما ويشغلني : )

خيرها في غيرها بإذن الله ^_^

[راجية هداية المنان 13]

مسابقة جميلة ومفيدة

ثقل الله بها موازين حسناتك

[أمّ عبد الله 2428]

اليوم جعلتها إجازة لكنّ :)

أم العبادلة لكِ 5 نقاط مبارك :)

[أمّ عبد الله 2428]

استعداد :)

[أمّ عبد الله 2428]

ما معنى الإكتساب ؟

[أم زيــــاد 881]

طلب الرزق وتحصيل المال على العموم .

[~ أم البطلين ~ 26]

لغةً: قيل: طلب الرزق وتحصيل المال على العموم .

 

[أم زيــــاد 881]

الاكتساب بما حل من الأسباب. وأصل الكسب السّعي في طلب الرزق والمعيشة، وفي الحديث: "إنه من أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وولده من كسبه "

[أمّ عبد الله 2428]

بورك فيكما يا حبيبات ولك 5 نقاط يا ام زياد :)

[أمّ عبد الله 2428]

ما معنى الإقتحام ؟

[أم زيــــاد 881]

الدخول بلا رؤية ولا حساب للخطر

[أم زيــــاد 881]

^^

[أمّ عبد الله 2428]

ننتظر المزيد من الأجوبة :)

[~ أم العبادلة ~ 1903]

الاكتساب:

قيل: طلب الرزق وتحصيل المال على العموم.

وأضاف الفقهاء إلى ذلك: ما يفصح عن الحكم، فقالوا: الاكتساب بما حل من الأسباب.

والاكتساب: هو طلب الرزق، وأصل الكسب السّعى في طلب الرزق والمعيشة، وفي الحديث: «أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وولده من كسبه» [ابن أبي شيبة 14/ 196] .

فالاكتساب: هو طلب المال، سواء أكان بتنمية مال موجود، أم بالعمل بغير مال، كمن يعمل بأجرة.

أما الإنماء: فهو العمل على زيادة المال وبذلك يكون الاكتساب أعم من الإنماء.

فائدة:

يفترق معنى الاحتراف عن معنى الاكتساب أو الكسب بأن كلّا منهما أعمّ من الاحتراف، لأنها عند أهل اللغة ما يتحرّاه الإنسان مما فيه اجتلاب نفع وتحصيل حظ، فلا يشترط فيه أن يجعله الشخص دأبه وديدنه كما هو الحال في الاحتراف.

ويطلق الفقهاء الاكتساب أو الكسب على تحصيل المال بحاصل أو حرفة من الأسباب، سواء أكان باحتراف كما يطلقون الكسب على الحاصل بالاكتساب.

«التوقيف ص 84، والموسوعة الفقهية 2/ 70، 6/ 95، 7/ 63» .

 

الاقتحام:

هو الوقوع والإيقاع في المشقة، وقيل: سلوك الشيء على مشقة.

«طلبة الطلبة ص 284، والتوقيف ص 82» .

[أم زيــــاد 881]

و اقتحام البيت:

دخول البيت ونحوه فجأة وبعنف من غير إذن ساكنة

[أمّ عبد الله 2428]

بورك فيكما يا حبيبات ..

المعنى الصحيح الفقهي هو الذي أتت به ام العبادلة ولها 5 نقاط :)