[ورشة عمل] - فريق ()أرض الخير()

[ღأم عبدالله ღ 30]

منطقة كردفان

كردفان هي منطقة كانت تقع في السابق وسط السودان، وكانت تنقسم إلى ثلاث ولايات إتحادية، وهي: شمال كردفان, جنوب كردفان, وغرب كردفان، وفي أغسطس 2005م ألغيت غرب كردفان وقسمت أراضيها ما بين شمال وجنوب كردفان, تنفيذا لبرنامج إتفاق السلام الشامل ما بين الحكومة السودانية و الجبهة الشعبية لتحرير السودان، وبعد انفصال دولة جنوب السودان عن السودان اصبحت منطقة كردفان الجنوب الجديد لدولة السودان.

تمتد كردفان على مساحة 3760.146 كم2, ووصل عدد سكانها في عام 2000م إلى 3.6 مليون نسمة. وتعتبر منطقة كردفان من المناطق الخصبة خاصة في موسم سقوط الأمطار في الفترة من يونيو إلى سبتمبر, ولكن في موسم الجفاف فهي منطقة صحراوية تقريبا، ومنطقة كردفان غنية بالموارد الطبيعية ، وتعتبر منطقة جنوب كردفان من أهم المناطق النفطية بالسودان.

الإقتصاد

تنتشر في منطقة كردفان

زراعةوإنتاج الصمغ العربي. وتتضمن المحاصيل الأخرى الفول السوداني, القطن ,و التبغ.

السياحة:

 

أبرز المعالم السياحية في هذا الإقليم منطقة الرشاد وهي ترتفع فوق سطح البحر بحوالي 885 قدما وتتمتع بمناخ معتدل طوال أيام السنة بجانب طبيعة خلابة وتكثر فيها بساتين الفواكه وكذلك المواقع الأثرية، بالإضافة إلى جبال النوبة التي تزخر بتنوع طبيعى وإثني فريد، إلى جانب بحيرة كيلك التي تعتبر منتجعا لهواة المناظر الطبيعية وصيد الطيور.

وتتمثل فرص الاستثمار في هذا الإقليم في إنشاء الفنادق وإقامة المجمعات السياحية وكذلك الموتيلات على طرق المرور السريع وإنشاء معسكر سياحي للصيد في كل من لقاوة وبحيرة كيلك.

 

 

 

 

 

 

 

 

[ღأم عبدالله ღ 30]

شمال كردفان:

تحتل الموقع الوسط في خريطة السودان تجاورها في الحدود ست ولايات هي:

الشمالية، الخرطوم، النيل الأبيض، جنوب كردفان وشمال دارفور.

عاصمتها

الأبيض. ومناخها من سافانا

متوسطة إلى شبه

صحراوي، الغطاء النباتي كثيف كلما اتجهنا جنوبا. والحرفة الرئيسية للسكان الزراعةالمتنوعة والرعي.

 

المساحة: 190840 كلم مربع.

السكان: 2.353.460 نسمة

أهم المحاصيل الزراعية: الصمغ العربي، الدخن، الحبوب الزيتيه والذرة.

الثروة الحيوانية: 407386 رأس.

أهم المدن: أمروابة، النهود، بارا، حمرة الوز والأبيض حاضرة الولاية.

مساحتها تتجاوز

ال700كم²، وسكانها مسلمينمن قبائل متنوعة مثل الجوامعة والجمع والبقارة والحمر والشنابلة.

الابيض:

الأُبَيِّض(بضم الهمزة على الألف وتشديد كسرة الياء) مدينة تقع في وسط

ولاية شمال كردفانفي السودانيبلغ متوسط ارتفاعها 650 متر أو حوالي 1920 قدماً فوق سطح البحر وتبعد حوالي 588 كيلو مترجنوب غرب الخرطومالعاصمة، وهي واحدة من أكبر مدن السودان وتشتهر بأكبر سوق للمحاصيل النقدية في السودان، وبها أكبر بورصة للصمغ العربيفي العالم.والأبيّض ملتقى طرق مهمة، ومركز تجاري وزراعي بارز. كما يمر عبرها خط أنابيب النفط الممتد من الجنوب نحو الشرق إلى ميناء بورتسودانعلى البحر الأحمر. وقد اتخذتها بعثة الأمم المتحدةفي السودان مقراً لقاعدتها اللوجستية. وتعرف الأبيض بلقب عروس الرمال.

 

 

 

 

[ღأم عبدالله ღ 30]

جنوب كردفان:

ولاية "جنوب كردفان" تحدها من الشمال ولاية شمال كردفان ، ومن جهة الجنوب دولة جنوب السودان ومن الشمال الشرقي ولاية النيل الأبيض، وعاصمتها مدينة كادقلى، وتعد منطقة جنوب كردفان هي الجنوب الجديد لدولة السودان.

تبلغ مساحتها« 158,355 كم مربع »، كما يبلغ تعداد السكان بها حوالي«1100000» نسمة، وهي منطقة غنية بالبترول .

المساحة: 79470 كلم مربع.

السكان: 1066117 نسمة.

أهم المحاصيل:

القطن، الكركديه، السمسم والدخن.

 

أهم المدن:

الرشاد، الدلنج، أبيي, بابنوسة

أبو جبيهة، تلوديوكادقليحاضرة الولاية. و توجد أيضا جبال و مرتفعات مثل مرتفعات النوبة

كادقلي مدينة تقع في ولاية جنوب كردفان في

السودانعلى سفوح جبل يحمل إسمها على ارتفاع 499 مترفوق سطح البحر وتبعد عن الخرطومالعاصمة حوالي 589 كيلو متروهي عاصمة ولاية جنوب كردفان، وتقع في منطقة غنية بثرواتها الطبيعية الزراعية والمعدنية.

 

 

 

 

 

[ღأم عبدالله ღ 30]

أين أنتن يا حبيبات

أم عبدالله وسأبدأ من جديد

[أمل الأمّة 1093]

أتمنى نخلص بسرعة عشان نقدر نلحق ننسق بإذن الله

وأظن باقي لينا شوية والحمد لله ..

 

طيب ياأم عبد الله الغالية رايك شنو في فكرة الفيديو؟ وكمان حابة نتكلم عن التراث السوداني ..

[ام عبدالله2011 78]

السلام عليكم حبيباتي

والله بعتذر شدييييييييييييييييييييييييييييييييد لغيابي بس والله جوني اهل راجلي وكنتا مشغوله بنظم ليهم في الغرف الحينزلو فيها والقصص اللي انتو عارفينها لمن يجي ضيف وخصوصا النسابه:((

وكنتا بخش مره مره من التلفون اعاين ليكم

ربنا يبارك فيكم وحاحاول اعمل اي شي بس ياريت يا اموله تكلفيني بشيء معين انا حاولتا اكمل عن سنار بس للاسف كل اللقيتو تاريخ مملكة الفونج هل اجيبو؟؟؟

وفكرة الفيديو رهيييييييييييييييبه بس ما تتلطش هههههههههههههههههههه انا معاكي موافقه :)

وحلو برضو فكرة الترا

[ام عبدالله2011 78]

عبودي مسح ال ث :((

[أمل الأمّة 1093]

السلام عليكم حبيباتي

والله بعتذر شدييييييييييييييييييييييييييييييييد لغيابي بس والله جوني اهل راجلي وكنتا مشغوله بنظم ليهم في الغرف الحينزلو فيها والقصص اللي انتو عارفينها لمن يجي ضيف وخصوصا النسابه:((

وكنتا بخش مره مره من التلفون اعاين ليكم

ربنا يبارك فيكم وحاحاول اعمل اي شي بس ياريت يا اموله تكلفيني بشيء معين انا حاولتا اكمل عن سنار بس للاسف كل اللقيتو تاريخ مملكة الفونج هل اجيبو؟؟؟

وفكرة الفيديو رهيييييييييييييييبه بس ما تتلطش هههههههههههههههههههه انا معاكي موافقه :)

وحلو برضو فكرة الترا

,وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مامشكلــــــــــــة يازولة :) المهم معانا اسع أنت

وامسكي أي حاجة وكمليها .. ممكن تكملي العادات والتقاليد ؟

[أمل الأمّة 1093]

ولاية النيل الأبيض

 

تقع ولاية النيل الأبيض في وسط السودان تحدها شمالا ولاية الخرطوم و غربا شمال كردفان، من الجنوب الغربي ولاية جنوب كردفان وولاية أعالي النيل ومن جهة الشرق ولايتي الجزيرة وسنار .

المدن:

 

كوستي، الدويم، الكوه وربك حاضرة الولاية.

 

صور منوعة من الولاية :

 

 

شيشة

 

 

سفينة نهرية عند عبورها كوبري السكة حديد في مدينة كوستي

 

 

مدينة الجبلين

 

 

 

ميناء كوستي النهري

 

 

مدينة أثرية في الولاية

 

 

من مدينة الدويم

[ღأم عبدالله ღ 30]

نعم أمولة أوافقك علي فكرة الفيديو لكن هل يحوي صور فقط؟

أم عبدالله أعانك الله ياغالية ويسر أمورك

أظن تبقت عندنا العادات الخاصة بزينة المرأة السودانية من عطور وحناء ودخان وخلافه

لو تكرمتي أمولة وغطيتي هذا الجانب.

[أمل الأمّة 1093]

نعم أمولة أوافقك علي فكرة الفيديو لكن هل يحوي صور فقط؟

أم عبدالله أعانك الله ياغالية ويسر أمورك

أظن تبقت عندنا العادات الخاصة بزينة المرأة السودانية من عطور وحناء ودخان وخلافه

لو تكرمتي أمولة وغطيتي هذا الجانب.

 

ماعارفة هل أخليه صور بس ولاحاجة تانية أنتوا رأيكن شنو؟ وهل حنقدر حألحق أعمله في الأسبوع دا؟

لو الوقت ضايقنا نكتفي بالختيناه هنا.

 

حاضر ياغالية من عيوني :) والكل بشارك مافي أي مشكلة.

حأرتب العادات الختتها الحبيبة أم عبد الله عشان تكون جاهزة.

 

وكمان ياليت واحدة تتكفل بالأكل السوداني وترتب الكلام والصور عشان بس يفضل التنسيق.

[أمل الأمّة 1093]

وسائل الزينة عند المرأة السودانية >> ماختيت الطريقة ولا المكونات عشان مانكثر الكلام .. وأي واحدة حابة تعرف تسأل :)

 

 

الدلكة

 

الدلكة من أدوات الزينة الأساسية التي تستعملها المرأة السودانية لما لها من تأثير فعال على البشرة وترطيبها حيث يتغلغل الدهن والعطر الى مسام البشرة فتكسبها نعومة وحيوية ولمعان. وللدلكة تأثير صحي على الجسم فعملية الدلك تساعد على جريان وتنشيط الدورة الدموية وتشد عضلات الجسم فيكون متماسكا وتساعد على التخلص من ترهل الجسم خاصة مع التقدم في السن وقد إلتفت العالم حديثا لأهمية التدليك في المحافظة على الصحة والرشاقة فانتشرت صالات التدليك والمساج.

 

 

 

البخور

 

البخور سنة وعادة عربية اصيلة وفي الحديث الشريف (عليكُم بِهذا العودِ الهندِيِّ) [ رواه البخاري ] ، واستخدمت العرب قديما العود الهندي الُمطري وهو الذ ي يُرش ويُرطب بالطيب ، والعجيب ان صاحب لسان العرب قال : (طرى الطيب إذا فتقه بأخلاط ) ، ونحن نسمع أمهاتنا وكبيرات السن المتخصصات في صناعة أخلاط الطيب يقلن فتقي الريحة ) فالتفتيق اذن من فصيح العامية السودانية ، وتفتيق الطيب أو الدهن هو ان تصب عليه أخلاط الطيب والقرنفل وقشر البرتقال أحيانا وقد يضاف اليه (الودك) قديما ويغلى في النار وذلك هو الكركار.

 

4-الدخان

 

الدخان في التراث العربي نوعان البخور المعروف وتُطب به الأجسام والثياب والبيوت ، والدخان الذي تصطلي به المرأة العربية بغرض الاستدفاء أو الزينة ، وكلا النوعين عندنا في السودان. ولنساء السودان بهما عناية فاقت عناية نساء العرب ، وعادة الدخان كادت تختفي في البيئة العربية إلا عند المرأة السودانية التي صار الدخان لها من أهم أدوات الزينة ، والنساء حريصات على هذه الصفرة المكتسبة ، وهي صفرة محبوبة مشهورة ومذكورة في التراث حتى انهم يقولون للون الأصفر المشرب بحمرة (دخان عزبة).

 

وحفرة الدخان من أهم أداة الزينة بالسودان تكون في كل بيت وتوضع فيها أخشاب الطلح وتقعد المرأة فوقها بعد ان تكون قد ادهنت نفسها بشملة ثقيلة من الشعر لا يبدو إلا رأسها وهو حمام ساخن ، نعم حفرة الدخان كانت ومازالت من الظواهر التي لا تكاد تخطئها العين في كل بيت والقرى أما في الريف فهي في كل بيت في ناحية منه في داخله أو في زاوية أو في برندة أو في راكوبه ، ووضعها في راكوبة أو في الحوش ارحم واسلم لانه يجعل لك الحمام الخانق في هواء طلق ليلا فالليل بارد وكافر (أي : ساتر).

 

دخان الطلح والمغتربات

 

 

المغتربات من نسائنا فكلهن بهذه العادة عظيم وهو دليل أصالة ومؤشر عال لرعاية حقوق الزوجية والاهتمام بالزوج والمحافظة على الموروث الحسن ، على الرغم من انهن لا يجدن مجالا للحفر في بيئات لا تعرف هذه العادة في شقق متراكبه ليست فيها ارض تحفر أصلا لكنهن مع ذلك اخذن يبتكرن في الوسائل مما يتاح لهن في البيئة المحيطة حفاظا على هذا التراث الاصيل من الاندثار.

ولا دليل على حرص نسائنا – المغتربات خاصة اكثر من ان حقائب السفر الجميلة التي تأتي في رحلة الذهاب إلى السودان محملة بأفخم المحتويات فإنها ترجع في رحلة العودة إلى بلاد الاغتراب محملة بالطلح وتوابعه من قوارير الخمرة وبُقج الدلكة وصُرر البخور وجراكن الكركار .

 

5-الحنة

 

الخضاب والصبغ طريقتان للتلوين عرفتهما العرب ، ولا يكون الخضاب إلا بالحناء فإن كان بغيرها فهو صبغ وقد اختضبت المرأة العربية منذ القدم في يديها ورجليها وخضبت شعرها وصبغته ، وقد تخلط بالكتم والوسمة وغيرها طلبا للون الأسود خصوصا في الشعر ، ولا نجد الان امرأة في الدنيا تهتم بالحناء كاهتمام المرأة السودانية وحرص النساء عامة على الزينة فطرة وطبع ، وسلاح المرأة جمالها وهو الذي يعيطيها المكانة في قلب الرجل ، واذا كانت الزينة واجبه للمرأة عموما فتزيين المرأة لزوجها أوجب واولى.

 

والمرأة السودانية حريصة كل الحرص على زينتها عامة والحنة بصورة خاصة ، وتتطورت أشكال الحنة عندنا في السودان ، وأخذت الحنة أشكال كثيرة تبعا للموضة.

والمرأة السودانية تتعرض للعتاب والزجر من قريباتها خاصة من والدتها من بعض العبارات الشائعة جدا مثل (مالك مظلطة انتي راجلك أي زوجك مافي ولا شنو ومن العبارات أيضا مالك مفسخة بمعنى إنها ما مكحله ) ولا تسلم المرأة المتزوجة والتي تهمل الزينة خاصة الحنة من هذه العبارات إلا وتكتمل زينتها لزوجها من حنة ودخان وكحل وعطور وهكذا

 

تطبيق الحنة

 

تُعيد النساء وضع الحناء مرة بعد أخري مرة أخرى طلبا للون الأسود وهذا ما يُعرف (بتطبيق الحنة) وهو أيضا معروف عند العرب ، فشعراؤهم كثيرا ما يذكرون ترجيع الوشم وهو إعادة الخضاب إذا بهت لونه ،الأول إذا كان من مادة غير ثابتة ، والتطبيق عندنا أما من الطبقة بمعنى وضع طبقة أخري من الحناء أو هو من التطبيق بمعنى التدبيل والتثنية نحن نقول (طبق لي الشي) يعن كرره واعادة ونقول (دفع ليهو طابق ) أي مرتين وتأخذ الحنة أشكالا شتى فقد تُحنن المرأة كفيها وقدميها وهو الخضاب ،قد تُقمع أطراف الأصابع وهو التقميع والتطريف ، أما التقميع والتطريف فهو خضاب البنان وأطراف الأصابع خاصة مأخوذ من أقماع الأصابع وهي أطرافها واجمل ما تكون الحناء في أطراف الأصابع ولاسيما إذا طليت بعد ذلك بالمناكير السادة أو المرقش وكان عليها ظلال من دخان الطلح

 

نقش الحنة

 

تاخذ الحنة اشكالا ، فقد تحنن المرأة كفيها وقدميها وهو الخضاب ، تنقش الحنة نقشا أو رسما وقد يأخذ النقش والرسم أشكالا فنية فيكون أوراقا وأزهارا وفراشات على ظاهر الكف وظاهر القدم ويرتفع النقش إلى الساق وتنوعت الأشكال والنقوش تبعا للموضة ، فكلما مر الزمان تغيرت الأشكال وتجددت واصبحت اجمل من قبل.

 

 

الذهب زينة المرأة السودانية

 

تمثل حلي الذهب الاكسسوار الأكثر شيوعا لدى المرأة السودانية، وله الأفضلية على الحلي المصنوعة من معادن أخرى، فمنذ ميلاد «الطفلة» تهدى لها الحلقان والأساور «الغوايش» والخواتم، وعندما تكبر يحرص والداها على إهدائها الحلي الذهبية، وعندما تلتحق بالوظيفة تحرص على شرائها كل فترة ليتكون لها «مخزون» معتبر. فهو الى جانب شكله الجميل يطلق عليه «أحفظ مالك»، وهو الاسم الذي يطلق على السبائك الذهبية التى تصنع منها الأساور والسلاسل ـ أي أن غرام الذهب ينفع في اليوم الأسود.

 

والأهمية الكبرى للذهب تأتي عند الزواج، حيث يحرص الخطيب منذ بداية الارتباط على إهداء الذهب لخطيبته كحلية صغيرة أو طقم عند كل مناسبة تطرأ حتى تتم مراسيم الزواج، وعند تقديم المهر أو ما يسمى بـ«سدّ المال» الذي يضم المال نقدا والملابس والطعام، يضع العريس طقما من الذهب وعددا من الأساور ويزينها بالعلب الأنيقة والزهور والحلوى لإهدائها الى العروس.

 

 

المشاط السوداني

درجت المرأة السودانية منذ القدم على استعمال طريقة المشاط في تصفيف شعرها، وهى تضفير الشعر في أجزاء صغيرة ودقيقة، ويبقى عليها الشعر لمدة طويلة.

و اندثرت هذه الطريقة لفترة من الزمن ثم عادت، وهي تعبر عن ارتباط المرأة في السودان بتراثها، لأنها تعتبر سمة غالبية تميز شخصيتها، وتختلف أنواع المشاط في كثير من المناطق في السودان، وكذلك في المنطقة الواحدة، ومن هذه الأنواع (المنشرة) و(الدهياية) و(السودان قفل )و(الكوفات) و(قعدة المشاط) و(مشطة السكسك)

 

قعدة المشاط: كانت تتم في جو خاص ومراسم خاصة، حيث تعمل للعروس السودانية، ويقوم أهل العروس بدعوة النساء وذبح الذبائح وتعد القهوة والشاي وسط جو البخور والعطور، وتغني الفتيات الأغاني المختلفة، بينما تجلس (الماشطة) على السرير خلف العروس، وتبدأ في تمشيطها، وتستغرق هذه العملية وقتاً طويلاً

[ღأم عبدالله ღ 30]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

أسعد الله صباحكم حبيباتي

 

 

 

رائع ما كتبتي أموله

 

 

 

جزاك ربي خيرا

 

 

[أمل الأمّة 1093]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

وصباحكِ ياغالية :)

الله يسعدك ويبارك فيكِ ، أنتِ الرائعة :)

 

الموضوع من تجميعي وليس كتابتي :)

طيب كدا تمام كله ؟ يعني كفاية كدا صح .. بس أخت الصور وأعرف المشاط.

[ام عبدالله2011 78]

السلام عليكم يا حلوات

حلو تجميعك عن العادات والتقاليد يا اموله انا قريته كلو وعجبني شديد لانو مبسط ومفهوم

وبالله ما تزعلوا مني انا حالتي صعبه مضيوفه وبرقد بالليل منتهيه وما بقدر اخش النت لانو الناس ديل قاعدين معاي بس هسه داخله من التلفون تحت البطانيه ذذذذذذ

قلتا قبل ما انوم اشوف الحاصل شنو وبكره باذن الله حاحاول ادخل والاقيكم وربنا يوفقنا بصراحه كنتا اتمني نكون بنسجل حضور اكتر بكتير من كدا بس الله العالم بظروف كل واحده فينا ويارب نفوز ونرفع راية بلدنا فوق

يلا اقول ليكم تصبحوا علي خير حبيباتي واعفو مني علي التقصير

[ღأم عبدالله ღ 30]

يسر الله أمرك أم عبدالله الحبيبة

عندي ملاحظة: ياريت نضع صور لكل ولاية

أمولة هل اكتملت الولايات كلها؟

[ღأم عبدالله ღ 30]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين أنتن يا غاليات؟

[أمل الأمّة 1093]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

السلام عليكم يا حلوات

حلو تجميعك عن العادات والتقاليد يا اموله انا قريته كلو وعجبني شديد لانو مبسط ومفهوم

وبالله ما تزعلوا مني انا حالتي صعبه مضيوفه وبرقد بالليل منتهيه وما بقدر اخش النت لانو الناس ديل قاعدين معاي بس هسه داخله من التلفون تحت البطانيه ذذذذذذ

قلتا قبل ما انوم اشوف الحاصل شنو وبكره باذن الله حاحاول ادخل والاقيكم وربنا يوفقنا بصراحه كنتا اتمني نكون بنسجل حضور اكتر بكتير من كدا بس الله العالم بظروف كل واحده فينا ويارب نفوز ونرفع راية بلدنا فوق

يلا اقول ليكم تصبحوا علي خير حبيباتي واعفو مني علي التقصير

تسلمي ياحبيبة :)

ومامشكلة ، ربنا يعينك وييسر ليك أمرك.

والحمد لله على كل حال ، إن شاء الله نقدر نخلص كل شيء في وقته ^_^

[أمل الأمّة 1093]

يسر الله أمرك أم عبدالله الحبيبة

عندي ملاحظة: ياريت نضع صور لكل ولاية

أمولة هل اكتملت الولايات كلها؟

 

الولايات اكتملت الحمد لله آي

لكن ناقصها بس شوية صور وخاصة البحر الأحمر والنيل الأبيض لأني ماختيت أي صور.

وكمان وسائل الزينة حأخت ليها الصور الباقية بإذن الله.

 

والعادات .. عادات الكلام مااتكلمنا عنها.

وحأجمع لي كم عادات تانية كمان بإذن الله + بعض التراث السوداني

ويارب يكفي الوقت ونلحق.

[ღأم عبدالله ღ 30]

ربي يبارك في وقتك يا غالية

للأسف النت سيقطع عندي اليوم ولن يعود قبل يوم الاحد.

[أمل الأمّة 1093]

وفي وقتكِ يا حبيبة :)

وربنا معاكِ ، بإذن الله أحاول اتمام الباقي وربنا الموفق.

[ღأم عبدالله ღ 30]

تسلمي ياغالية

ربي يعينك.

[أمل الأمّة 1093]

أهم العادات والتقاليد السودانية

 

 

 

تشتهر القبائل السودانية على اختلافها بالطبيعة المحافظة والتدين العام والذي يربط الفرد والمجتمع. ترتبط العادات والتقاليد السودانية بالمناسبات الدينية مثل شهر رمضان وعيد الاضحى وعيد الفطر وأيضا بالمناسبات الاجتماعية الخاصة مثل الزواج والمآتم.

 

الشلوخ

 

تاريخيا انفرد السودانيين بعادة الشلوخ وهى علامات توضع على جانبى الوجه أو على الصدغ تختلف من قبيلة لأخرى فيما توجد نفس هذه الشلوخ في جنوب السودان لكنها توضع في الغالب في الجبهة. حاليا توقفت هذه العادة الا في القليل من البقاع الريفية النائية.ويعتقد بأن هذه العادة مرتبطة بتاريخ الرق القديم إذ تعتبر الشلوخ بعدم إمكانية اذالتها بمثابة اثبات انتماء حى لا يقبل خرقه. بمعنى انه إذا وقع أحد افراد القبيلة في الاسر يتعرف عليه الاخرين فورا ويهبون لنجدته.

 

 

وتأخذ الشلوخ اشكالا مختلفة بأختلاف القبيلة.

وقد اندرثت هذه العادة في الوقت الحاضر وقليل من ترى في وجهه الشلوخ.

 

رمضان في السودان

 

يبدا الاعداد لشهر رمضان في السودان قبل وقت مبكر، حيث يتم اعداد العديد من المشروبات التي لا توجد في أي بلد آخر غير السودان وهي شراب (الحلو مر - ويسمى أيضاً الأبريه) بالإضافة للمشروبات المعروفة في بعض الدول العربية الأخرى مثل الكركديه "العناب" والعرديب وهو ثمرة تشبه تمر هنديو التبلدي (القنقليز) أيضا تشتهر المائدة السودانية بأكلة العصيدة التي تختلف عن أنواع العصيدة المعروفة في بلاد الخليج العربي.

 

 

الأبريه أو الحلو مر قبل نقعه في الماء ليتم إعداد العصير منه.

 

عصير الأبريه.

 

عصير العرديب ( أو التمر الهندي )

 

عصير الكركديه البارد.

 

ومنذ تاريخ بعيد يعود للممالك الإسلامية في السودان اشتهر الناس بحب اشاعة الخير في شهر رمضان، وخصوصا التكفل بافطار الصائمين، لذلك تجد أغلب الناس في رمضان يفطرون في الشوارع (الضرا) ويؤدون صلاة المغرب في الشارع املا في مرور عابر سبيل أو مسكين، فيجبرونه على الأكل معهم، فيما اشتهرت بعض قرى ولاية الجزيرة بالتكفل بالباصات السفرية الكاملة التي يصادف مرورها وقت الآذان.

 

مع ملاحظة ان السودانيين لايفرقون عادة بين المارة في الشوارع فيكون منهم المسلمون والمسيحيون والوثنيون وحتى اللادينيين فبغض النظر عن دينهم يتم الأصرار عليهم على تناول الطعام أو على الاقل تذوقه.لأن الغرض الرئيسى هو التواصل والكرم واشاعة المحبة والتشارك.وذلك لنطلاقاً من قوله صلى الله عليه وسلم (وفي كل كبد رطبة أجر)

 

 

****************

 

عادات الزواج في السودان

 

يبدأ اهتمام المجتمع السوداني بالفتاة بمجرد أن ‏تبلغ سن الثالثة عشرة، فتقوم الأم بتعليمها كيفية تصفيف شعرها الى ضفائر كثيرة تعرف ‏""، وهو أشهر ما يميز المرأة السودانية، ثم تدرج إلى تعليمها دروس الطهي ‏ ‏وأهمها "الكسرة"، وهي عجينة من الذرة توضع في إناء خاص يسمى "الصاج".‏

‏ وخلال هذه الفترة الحرجة بالنسبة للفتاة الصغيرة يقل خروجها بشكل عام، ويعني ذلك أن الفتاة بلغت سن الزواج، ويعتبر بمثابة ‏دعوة للشباب للتقدم للزواج منها .‏‏ وللزواج السوداني العديد من العادات المتفردة التي بدأ بعضها في الاندثار في ‏ظل التطور العام، ولكن معظمها لا يزال باقيا في الريف ووسط الأسرة التقليدية، وقد ‏ساهم تماسك النسيج الاجتماعي على استمرار معظم عادات الزواج في المجتمع السوداني.

فطلب يد الفتاة للزواج له أصول وترتيبات، فالشاب عندما يسمع أن الأسرة الفلانية لها بنت في سن الزواج يرسل لها امرأة لتصف له ملامحها وأوصافها ‏ أولا، وبعد أن يوافق وتوافق أسرة الشاب على ‏اختياره، يتولى والده مهمة إبلاغ والد الفتاة الذي عادة ما يطلب إمهاله مدة ‏أسبوعين للتشاور مع الأسرة، وخلال هذه الفترة تجري مشاورات لمعرفة إن كان هناك من ‏يريدها من أبناء عمومتها، وإن لم يوجد تعطى الموافقة.‏

وقبل تحديد موعد للزفاف، تأتي أم العريس ومعها بناتها المتزوجات وأخواتها إلى ‏والدة العروس لتطلبها مرة ثانية من أمها، ويأتي إعلان الموافقة بعبارة معهوده وهي: ‏"خير وألف خير، أعطيتك البنت لتكون ابنة لك وزوجة لابنك" وبعد سماع هذه الجملة ‏ ‏تقوم أم العريس بوضع مبلغ رمزي من المال، وهذه العادة تسمى "فتح الخشم" أو "قولة ‏خير" أي تقديرا لوالدة العروس التي رحبت بأهل العريس وقالت لهم قولا طيبا.

 

 

 

سد المال

 

يحدد اهل العريس موعد لاهل العروس لاحضار سد المال وهو عبارة عن المهر والشيلة

، تحتوي الشيلة على ملابس للعروس والعطور ،

عطور ناشفة مثل الضفرة والمسك والقرنفل والعطور السائلة مثل الفلير دمور

وعطر الصاروخ والصندلية والمحلبية والسرتية والمجموع ،

بالاضافة الي المواد التمونينية اللازمة لصنع الوليمة ومنها السكر وزيت الطعام ودقيق

القمح ودقيق الزرة

 

 

وفي ليلة سد المال تتم التجهيزات في منزل العروس حيث تتم دعوة

الاهل والاقارب والجيران

وتقدم المرطبات والحلويات وتحرص والدة العروس على دعوة

قريبات العروس الاخريات من النساء الطاعنات في السن وخالاتها وعماتها وجاراتها ،

ويحضر من اهل العريس النساء فقط لجلب الشيلة وهن يرددن الاغاني

التي تمجد حسبه ونسبه وتتحدث عن كرم اصله ومن الأغاني التي تتداول في هذه المناسبة

 

أم العروس إحنا جينا

البيت ما بشيلنا

دقي لينا خيمة

أم العروس إحنا جينا

غدانا بقرة وعشانا ناقة

 

وبعد انتهاء طقوس ومراسيم استلام المهر تستعد ام العروس للتحضير لحفلات الفرح.

 

 

 

وتقوم والدة العروس بحبس ابنتها مدة تصل لثلاثة أشهر في داخل غرفة لا تصلها ‏فيها الشمس، وتحفر لها حفرة عميقة يوضع بداخلها إناء فخاري كبير تدس داخله أعوادا ‏من أشجار "الطلح والشاف" وتشعل فيها نارا هادئة لتجلس العروس على حافة تلك ‏الحفرة بعد أن تخلع جميع ملابسها، وتلتف بقطعة كبيرة من قماش الصوف الوبري الخشن ‏تسمى "الشملة" ويمسح جسمها بزيت خاص ولا تقوم من تلك الحفرة حتى يتصبب منها العرق ‏ ‏بكميات كبيره لمدة تتجاوز الساعتين، وتسمى هذه العادة "بالدخان"، وهي عبارة عن حمام ‏ ‏بخار، وتداوم العروس خلال هذه الفترة على فرك جسدها بعجينة من الذرة والزيت تسمى ‏"اللخوخة" لنعومة البشرة وصفائها.‏

 

 

 

×××××××××××××××××××××

 

 

 

 

 

حنة العروس

 

وأثناء فترة حبس العروس تقوم والدتها وخالاتها وعماتها بإعداد العطور الخاصة ‏بها، وهي أنواع متعددة من المسك والعنبر والصندل والمحلب وغيرها، وتصنع من هذه ‏ ‏المواد عطر قوي الرائحة يسمى "الخمرة"، ثم يجهز عطر يتكون من عطور خام مغلية بزيت خاص، ثم تعد لها حبات الدلكة وهي قطع من عجين القمح ‏ ‏والمسك معطرة في شكل دوائر لتدليك الجسم.‏‏ وقبل ثلاث ليال من يوم الزفاف تجهز الغرفة التي بها العروس إيذانا ببدء مراسم ‏وضع الحناء ونقشها على يديها وقدميها من قبل امرأة متخصصة بهذا العمل تسمى ‏"الحنانة"، وتشمل تجهيزات الغرفة وضع "جريد النخيل الأخضر" الذي تزين به الجدران ‏في أشكال بديعة، ثم تفرش أرضية الغرفه بسجاد أحمر اللون، ويؤتى بسرير من الخشب ‏ ‏المخروط يوضع فوقه بساط من سعف النخيل يسمى "البرش" مطلي باللون الأحمر، وتجلس عليه العروس ‏مرتدية الثوب السوداني المعروف، ويكون أيضا أحمر اللون، وتوضع أمامها صينيه خاصة ‏مزينة بالورود الحمراء تعرف بـ "صينية الجرتق"

عليها صحن مخلوط فيه الحناء ‏وزجاجات من الصندلية والمحلبية والسرتية، وهي مواد تستخدم في وضع الحناء، وتبدأ ‏ ‏الحنانة في نقش أشكال مزخرفة جميلة،

 

وأثناء الرسم تغني صديقات العروس أغنية مشهورة ‏"العديل والزين".

 

 

المآتم

يسمى باللهجة السودانية "البكا" بكسر الباء، وهو لا يختلف كثيرا عن المآتم المتعارف عليها في أغلب الدول العربية. غير انه يختلف في بعض التفاصيل مثل اعتبار ان هذه المناسبة عادة ما يتصدى لها الجيران، باعتبار ان الموت يأتى بشكل مفاجئ، فيكون على الجيران اعداد سرادق العزاء التي تسمى الصيوان، والذهاب إلى المقابر وتجهيز قبر المتوفى. وعادة ما تتم الصلاة عليه في اقرب مسجد لسكنه وبعد الانتهاء من مراسم الدفن يمتد العزاء عادة لثلاث ايام ينصب فيها الصيوان للرجال فقط ويقوم شباب الحى بترتيب الوجبات، والبيات للقادمين للعزاء من بقاع بعيدة.

 

 

الكشف أو قائمة المساهمة المالية في الافراح والمآتم

 

كما يقوم أبناء الحى بأعداد الكشف وهو قيود لمساهمات مالية تدفع من الحضور لمساعدة اسرة المتوفى، يساهم فيها الجميع كل حسب استطاعته.وهى تعتبر من العادات الراسخة التي يقبل بها الجميع في الغالب من الفقراء حتى اثرى الاثرياء.علما بأن هذه المساهمات المالية لاتقتصر على المأتم فقط بل إلى كل المناسبات يتعهد الاقرباء والاصدقاء والجيران بالمساهمة المالية (الغير إلزامية)، ويعاب من يعرف عنه التهرب من هذه العادة.

 

ومن الملفت للنظر هو ان النساء في السودان يقدرن المشاركة في هذه المناسبة لابعد الحدود وعادة ما تكون وقتا مناسبا لتصفية الضغائن والمشاحنات وطلب العفو... وما إلى ذلك. وفى نفس الوقت يستهجن عدم المشاركة وتكون من أسباب القطيعة والبغضاء بينهن.

 

اللباس في السودان

 

الزي السوداني التقليدي (للنساء)

الثوب السوداني

 

الثوب او التوب وكما يقال عنه في السودان هو الزي الرسمي للسودانيات ،وهو زي يغطي جسم المرأة من راسها الى ساسها وعادة يكون من اقمشة (توتل) او(حرير) او انواع اخرى متعددة.

وتوب الحرير هو التوب المفضل للعروس السودانية حيث توجد منه موديلات بالوان زاهية وتشكيلات رائعة منها التياب اللامعة التي تلبس عادة في السهرات والتياب الملونة بالوان هادية تلبس نهارا.

والنساء من عمر اربعين سنة يفضلن تياب ال(توتل) لانها اكثر وقارا وحشمة وايضا تتعدد تشكيلات هذا النوع ايضا والتي تعرض في محلات الاقمشة ومحلات التياب.

 

 

 

 

الزي التقليدي السوداني ( للرجال )

 

الجلابية هي عمدة الزي القومي السوداني، وهي ليست الزي الوحيد بالسودان المترامي الأطراف، الزاخر بالتنوع الإثنى والثقافي والمناخي، وإنّما أصبحت تمثل زي السودان القومي.

والجلابية السودانية هي بالطبع زي رجالي صرف إلاّ أنها ليست على شاكلة واحدة وإنّما هي أشكال عدّة، وتقف خلف هذا التعدد عوامل كثيرة منها المناخي، ومن هذه العوامل أيضاً عوامل تاريخية ودينية ومهنية و (جمالية).

وهذا التعدد في الأشكال لا يسلب الجلابية شيئاً يذكر وإنما هو مجرد تغييرات طفيفة في الطول والقصر، او في الضيق واتساع الأكمام وما إلى ذلك.

 

ملحقات الجلابية

وكما سلف القول فإن الجلابية السودانية متعددة الأنواع بفعل عوامل كثيرة، وكذلك فإن ملحقاتها التي تعتبر لازمة وضرورية لها تتعدد هي أيضاً بفعل نفس العوامل، فترى من هذه الملحقات (الصديري) بالنسبة لسكان الشرق الجبليين، و(الملفحة) بالنسبة لسكان المدن، أما العمامة والطاقية و(المركوب) فهي مما لا يصح ارتداء الجلابية بدونها وإلاّ فقدت رمزيتها القومية.

 

وقد يتخفف السوداني من بعض ملحقات الجلابية، بل وقد يتخفف منها جميعاً في بعض الحالات كأن يكون بين جيرانه أو أصدقائه أو في مكان عمله أو خلال الرحلات الترفيهية أو غير ذلك من الحالات والأوقات التي لا يكون فيها للكلفة معنى.

 

ومن مكملات الأناقة عند ارتداء الجلابية وضع (الشال) أو (الملفحة) على الكتف الأيسر وهو قطعة من نفس القماش تطبق بعناية وتوضع على الكتف بحيث تتدلى من جانبيه الأمامي والخلفي، وغالباً ما لا يعني العامة بها إلاً أنها صارت من ضروريات ذوي (الحيثية) خاصة بالنسبة للسياسيين و الأثرياء ورجال الأعمال

[ام عبدالله2011 78]

السلام عليكم من تحت البطانيه تاني هههههه

اموله الحبيبه بارك الله فيك وفي وقتك وجهدك وربنا يقدرنا ونساعدك في الباقي انا هسه حانوم لانو الساعه 12 وبكره من الصباح عندي تطعيم وماشه السوق اشتري لبس شتوي لعبودي وبعدها حتمشي زياره لواحده مريضه لكن بحاول اول ما ارجع ادخل النت طوالي وحاشوف الما نزلتوه واكمل عليه طوالي والله حاسه بالذنب لكن ما باليد حيله الله المستعان.

ربنا يوفق الجميع وكلكم ما قصرتو

يلا سلام عليكم

[ღأم عبدالله ღ 30]

وينك يابنت يانسومة

شايفاك في الاقسام الاخري شغالة

مالك ما بتطلي علينا؟