كثرةُ الذُّنوبِ ((من أسبابِ قسوةِ القلب))

[الأمة الفقيرة 366]

 

كثرةُ النَّوم

كثرة الضَّحك

كثرةُ الأكل

تعليمُ العلمِ دونَ استعمالٍه

كثرةُ المُخالطة

كثرةُ الكلامِ

 

كثرةُ الذّنوبِ

 

قال صلى الله عليه وسلم: «الإثم حوَّاز القلوب ، وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع» .

وحوازُّ بتشديد الزاي أو الواو، فهي حَوَازُّ بتشديد الزاي جمع حازٍّ، وهي الأمور التي تحزُّ فيها أي تؤثر، كما يؤثر الحزُّ في الشيء، أو حوَّاز بتشديد الواو، أي يحوزها ويتملكها ويغلب عليه.

وسواء كان المراد أن الذنوب تجرح القلوب وتؤثر فيها، أو تحوز القلوب وتسيطر عليها، فإن ضررها عظيم وفادح، ولذا كان من رحمة الله بعباده أن فرض عقوبات تنبيهية لتستيقظ القلوب رهبا وترتعد الأطراف وجلا، فتغلق على العدو بابا سبق وأن ولج منه، وتطرد فلوله على أدبارها بعد أن غزوا قلعته.

 

الذنب إذن يُضعف مقاومة حصن القلب العتيد في مواجهة المعاصي، فتنهار مقاومته أمام أي شهوة ويستسلم لأي غفلة، فإن تتابعت على القلب غزوات العدو مع انعدام الحراسة عليه أصابته حالة من حالة السُّكر، فيصبح كالمخمور بل إن المخمور قد يكون أفضل حالا منه، فإنه تأتيه ساعة إفاقة يصحو فيها ويعقل، بل لو صادف شيئا ينقذه من همومه غير الخمر لربما تركها، أما مخمور القلب فلا يفيق من سكرته إلا على دقات ملك الموت يطرق بابه!! فهو ميت في صورة حي، وحجر في صورة قطعة لحم!!

إن الوقوع في الذنوب مع عدم النزوع عنها والإقامة عليها يؤدي إلى القساوة أو الموت؛ لذا كان من بديع شعر ابن المبارك الذي رصد فيه هذا المعنى:

رأيت الذنوب تميت القلوب *** ويورث الذلَّ أدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب *** وخيرٌ لنفسك عصيانها

 

[حفصة أحمد 40]

وخيرٌ لنفسك عصيانها

اللــهم أعنّــا .

[الأمة الفقيرة 366]

وخيرٌ لنفسك عصيانها

اللــهم أعنّــا .

 

آمين يا الله

جزاكِ اللهُ خيرًا حفصة الحبيبة

 

اشتقتُ إليكِ يا غالية أينَكِ عنّا؟

[**المحتسبه** 233]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيراً ياحبيبه ونفعنا بما نقلتِ

 

متابعين إن شاء الله

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرا يا غالية

[.. همســة قلــب .. 620]

جزاكِ الله كل خير غاليتي :)

 

>> لكن ما لى أرى هذا الموضوع هذه المرة قصير ^^