#ذكر غير شرعي #ثلاثين دعاء .. لثلاثين يوم في رمضان ..

[وحداوية 107 0]

###ذكر غير شرعي ###

ثلاثين دعاء ... لثلاثين يوم في رمضان ..

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثلاثين دعاء ... لثلاثين يوم في رمضان

 

دعاء اليوم الأول

 

##############

 

ولاتنسونا من دعائكم

 

 

صيام متقبل من الجميع ان شاء الله

تم تعديل 23 فبراير, 2009 بواسطة إشراف ساحة الأحاديث الضعيفة

[زبيـــــدة 3]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختي بارك الله فيك، ما دليلك على هذه الأدعية المخصصة لكل يوم من رمضان؟

هل ثبث هذا عن الرسول صلى الله عليه و سلم؟

الذي أرى و الله أعلم أن هذه الأدعية لا أصل لها.

المرجو التثبت عند وضع مثل هذه الأمور.

جزاك الله خيرا.

تم تعديل 12 سبتمبر, 2006 بواسطة زبيـــــدة

[هـــدى 147]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك يا غالية على هذه الاعدية

واثقل الله بها موازين حسناتك ان شاء الله تعالى

ولكن بارك الله فيك يا اخية هل هذه الادعية ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم

[امال عبد العزيز 0]

اه فعلا انا عيزه اعرف اذا كانت هذه الادعيه مثبته و لا لا

 

عشان لو مثبته ... نقول كل دعاء فى اليوم المخصص ليه

 

و الله المستعان

[أم سهيلة 878]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

 

أرجو الانتباه أن الدعاء عبادة و العبادة توقيفية لا نتعبد لله عز و جل إلا بما ثبت عن رسولنا صلى الله عليه و سلم

و هذه الأدعية ليس لها أصل في السنة و لم يرد عن الرسول صلى الله عليه و سلم تخصيص دعاء معين لكل يوم في رمضان

 

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

" لا ريب أن الأذكار و الدعوات من أفضل العبادات , و العبادات مبناها على التوقيف و الإتباع لا على الهوى و الابتداع , فالأدعية و الأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر و الدعاء و سالكها على سبيل أمان و سلامة , و الفوائد التي تحصل بها لا يعبر عنها لسان و لا يحيط بها إنسان

 

و ليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار و الأدعية غير المسنون و يجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس بل هذا ابتداع في دين الله لم يأذن الله به ....

 

و أما اتخاذ ورد شرعي و استنان ذكر غير شرعي فهذا مما ينهى عنه و مع هذا ففي الأدعية الشرعية و الأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة و نهاية المقاصد العلية و لا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد "

من مجموع الفتاوى ( 22/510)

[زبيـــــدة 3]

جزاك الله خيرا اختي أم سهيلة على التوضيح

[أم سهيلة 878]

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

 

السؤال

 

ما هي الأدعية المستحبة في رمضان أفيدونا؟ جزاكم الله خيراً.

 

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 

فإنه لا توجد أدعية مخصصة في رمضان، وإنما يختص رمضان عن غيره بأنه أعظم موسم للعبادة، ويبنغي كثرة الدعاء فيه بالأدعية المأثورة، وبما يتيسر للمرء إلا ما يقال عند الفطر مثل: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فاغفر لي ما قدمت ونحوه -وهو عام في الفطر في كل صيام- أو ما رواه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال: قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني... وللفائدة يرجى مراجعة الفتوى رقم: 40808.

 

والله أعلم.

 

 

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[امال عبد العزيز 0]

جزاكى الله كل خير باذن الله اختى الفاضله سهيله

[أنوار المحراب 0]

جزيت الفردوس الاعلى على التوضيح :)

[هـــدى 147]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك مشرفتنا الغالية على التوضيح ....

[أم سهيلة 878]

السؤال

 

 

بـارك الله فيـك : كثرة في المنتديات الإسلامية والعربية هذه الأدعية التي تخصص في كل يوم من هذا الشهر المبارك دعاء خاص كما هو موضح في اعلاه , فما هو الحكم بهذه الأدعية خاصة أنها تنتشر بشكل عجيب بين المنتديات .. وجزاكم الله خيـراً .

 

 

 

الجواب :

 

وبارك الله فيك

وجزاك الله خيراً .

 

تخصيص يوم مُعيّن أو زمان مُعين بعِبادة مُعيّنة بِدعة مُحدَثة .

فإن النبي صلى الله عليه وسلم صام ولم يَخصّ شيئا من الأيام بِدعاء مُعيّن .

وقد نصّ العلماء على أن تخصيص أشواط الطواف أو السعي كل شوط بِدعاء ؛ أنه بِدعة .

 

والدعاء عِبادة ، بل قال عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه الإمام أحمد وغيره .

والعبادات مَبنيّة على التوقيف ، فلا يجوز عمل عبادة إلا بِدليل ، ولا دليل على هذا التخصيص .

 

كما أن من شرط قبول العبادة أن تكون على السنة ، وهو ما يُعرف عند العلماء بـ ( المتابَعة ) أي للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل ، فإن فُقِدت المتابعة لم يُتقبّل العمل ، لقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رَدّ . رواه البخاري ومسلم

وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ .

أي مردود على صاحبه غير مُتقبّل منه .

 

فهذا العمل بِدعة ، ولا يجوز تخصيص الأيام بأدعية لم تأت السنة بتخصيصها .

 

قال ابن مسعود رضي الله عنه : اتَّبِعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم .

 

والله تعالى أعلم .

 

الشيخ عبد الرحمن السحيم