hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم اخواتي انا سيدة فالتاسعة والثلاثين من العمر والحمد لله عندي بنت 8 شهور ربنا يخليهالي يارب انا مش ملتزمة يعني مش متدينة اوي بس بصلي وبذكر الله والحمد لله بس احيانا بقلل من دة لاني بشر وبكسل المهم اقصد اني انسانة عادية وبخرج عادي مش محجبة وبلبس ضيق وباديهات وميكياج وكدة وجوزي عاوزني اتحجب بس بيقولي اتحجبي بس مش بيضغط خالص عليا ابدااااااااااا يعني سايبني زي منا عاوزة وانا كنت محجبة وانا عندي 29 سنة وقعدت سنة ونص بالحجاب الشرعي بعدين قلعته وحابة التزم دلوقتي بس عاوزة اتنقب علطول ودة مسيطر علي تفكيري اووووووووووووووووي لاني عاوزة التزم من برة ومن جوة وحسة ان النقاب حيدفعني للامام دفعة قوية عشان التزم وانا خامتي احسبها كويسة ولا ازكي نفسي علي الله يعني بحب الخير وبحب اتوب وبحب اقري قرأن وهكذا ومن يومين فكرة النقاب ملت راسي علي الاخر خالص ومعرفتش انام امبارح للضهر وقولت يارب لو كان النقاب خيرا لي خليني اتنقب وبعد كدة فتحت منتدي اسمه شكاوي المحتارة بتاع موقع فتكات لقيت اول موضوع فيه اسمه انا والنقاب ويعلم الله ان المنتدي دة كله مشاكل عاطفية عن الزوجات والازواج ومش بيتكلموا فيه ف مشاكل غير عن كدة ولا عمري قريت لهم حاجة عن النقاب غير امبارح وكأنها علامة من الله عز وجل ان ربنا لبي لي دعائي والله اعلم فقولت لزوجي قالي اتحجبي ماشي لكن انا مش بحب النقاب لانه مش فرض وتشدد بس لو حابة انتي حرة انا سايبلك حرية الاختيار ليكي وحسيت انه مش بيدفعني لادام جوزي بيحبني وبيخاف يفرض رأيه عليا ف اي حاجة انا عاوزاها روحت مكلمة بنت خالتي مش محجبة زيي برضه قولتلها ال حصل قالتلي اتحجبي بس انما النقاب مش فرض وقالتلي والله بالحرف الواحد يا اخواتي ومتزعلوش مني والله دة كلامها قالتلي ايه القرف دة دول مقرفين ومبهدلين ف لبسهم وعاملين زي العفاريت البسي حجاب من الشيك قولتلها انا لو اتحجبت حبقي زي الاول اما كنت محجبة نضيفة ف حجابي بس حجاب شرعي ال هوا الخمار برضه ومش مبهرج ولا موضة قالتلي لا بلاش خمار ايه دة البسي حجاب عادي شرعي برضه بس الشيك فبصراحة احبططني برضه روحت قايلة لماما قالتلي يامة انا بخاف منهم اتحجبي احسن وبعدين انا مش موافقة ع النقاب وباباكي مش حيرضي قولتلها انا عارفة رأي بابا ابويا بيحب الحجاب اوي لكن النقاب لا وماما قالتلي لو اتنقبتي حتضربي ف الشارع زي ال بيحصل دلوقتي واحبططني برضه زي الباقيين واي حد من ال حواليا الباقيين من اخواتي او قرايبي كله محجبات ومع ذلك لو اخدت رأيهم انا عارفاه بيكرهوا المنتقبات وانا بحبهم بس بصراحة انا ساعات بخاف منهم فالشارع عشان بحس انهم متشددين وارجع اقول لا هما كويسين يابختهم ورأيي متذبذب فيهم وبعدين حتي لو فيه منتقبات متشددين انا مالي انا ليا نفسي انا وبس وبعدين يا جماعة انا لو اخدت الخطة دي اثبت ازاي وانا ال طول عمري مدلعة وبحب اللبس والمكياج والخروج والبهرجة والعدسات والشعر والصبغات والهدوم وكل دة حيبقي مافيش وحيكون فتنة ليا بعد كدة وخايفة اتنقب غصب عن الكل لاني حرة فالاخر ف رأيي اقوم اقلعه عشان انا ضعيفة امام شهواتي اعمل ايه فيدوني بالله عليكوا فيدونيوهل النقاب فرض ؟ ولو فرض ليه ربنا خلانا ف الحج نكشف وجهنا وليه امرنا بغض البصر ؟يعني لازم وشنا يكون مكشوف عشان الراجل يغض بصره اومال هيغض بصره عن ايه لو النقاب كان فرض والستات مش باين منها حاجة خالص ادامه يبقي النقاب مش فرض!!! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 ؟؟؟؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره أم حمزه 1042 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 اهلا بيك اختى انا مش عارفه اسمك ايه ^^ وربنا يباركلك فى بنتك بارك الله فيك انا نت عايزه اقولك ان لو احنا عايزين نطيع ربنا سبحانه وتعالى فى شيء يبقى مناخدش رأى الناس ونستنى لو شجعونا يبقى نطيع ربنا لو مشجعوناش نحبط مينفعش لان احنا لو جينا يوم القيامه مثلا واتسألنا ليه معملتش هذا الشيء ؟ مينفعش ان يكون ردنا ملقتش حد يشجعنى احنا المفروض نخاف على نفسنا ونروح احنا نعمل الطاعه حتى لو مفيش حد بيشجعنا لان اللى يشجعك هو انك تعرفى الاجر وانك تبقى حاطه فى دماغك انك عايزه ترضى ربنا وانك تدخلى الجنة وانك بتحمدى ربنا على نعمه الكثير وحتة انك خايفه لما تنتقبى هيصعب عليك المكياج وووو دلوقتى حتى لو انتى مش هتنتقبى المكياج والتبرج حرام حتى لو انتى مش هتنتقبى لازم تبطليهم ومتحطيهمش فى الخارج او امام الاجانب عنك لما الواحده بتحطى مياج وتاخد راحتها فى حجات تيجى لما تنتقب يجى الشيطان يقولها انتى النقاب هيكتفك وده غلط لانها لو كانت مبتحطش كياج ووو كانت مش هتحس ان النقاب بيكتف النقاب مبيكتفش حد ، هو اللى الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا بيه امر بيه كل الناس مش المنقبات بس يعنى لو واحده محتاره وتقول انا محتاره االبس النقاب ولا لأ لان مش عارفه هو فرض ولا مستحب طيب ليه بتحطى مكياج وتلبسى ضيق والحجات دى معروفه جدا ومفيهاش اختلاف انا مش عارفه اللى بتلبس ضيق وتحط مكياج طب لما هى بتعمل كده فى الشارع طب تعمل ايه لزوجها ؟ لو كلنا اطعنا الرسول مكنش الرجاله هيشوفوا الفتن دى فى الشارع وكانت هتبقى زوجته فى نظره احلى واحده لانه شايفه هى بس اللى بتحطله مكياج وتلبسله الملفت ومتخافيش من المنتقبات بالعكس احنا كويسين وحتى انا شايفه ان احنا كتير منا بيعامل العاديين كويس وبنضحك فى وشهم عادى لكن انا شايفه بعض من الناس العاديه هى اللى مش طيقانا ومش عايزه تكلمنا وانا مثلا عندى 22 سنه منتقبه الحمد لله وطبعا لما بخرج لازم بكوى ملابس الخروج مش بكون مبهدله الحمد لله بس مخليه الملابس على الشرع تكون واسعه لاتشف ولا تصف مفيهاش زينه وبس بيبقى منظرنا حلو ومرتب بكوى ملابسنا الحمد لله 2 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره أم حمزه 1042 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 (معدل) المنقبات مش متشددين هما عرفوا من القرءان والسنه ايه اللى امرنا بيه فبيعملوه ودى فتاوى شروط حجاب المرأة المسلمة السؤال : كون المرأة مسلمة ، فكيف يجب أن يكون لباسها حتى يقال أنها امرأة مسلمة؟ الجواب: الحمد لله لقد أخذ العلماء شروط حجاب المرأة المسلمة أمام الرجال الأجانب من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة فإذا التزمت المرأة بها فتلبس ما شاءت وتخرج به إلى الأماكن العامة وغيرها ويكون حجابها حجابا إسلاميا ، وهذه الشروط باختصار هي : 1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن 2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته 3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق 4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال 5- أن لا يكون مطيّبا 6- أن لا يكون لباس شهرة 7- أن لا يُشبه لباس الرجال 8- أن لا يشبه لباس الكافرات 9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح وسيأتي شرح كلّ واحدة في موضع آخر بإذن الله . ( يراجع سؤال رقم 6991 ) الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد هل يشترط لبس النقاب للمرأة ar - en - ur Share| هل لبس النقاب من شروط الزي الإسلامي للمرأة ؟. <div class="answer" traditional="" arabic'="" style="font-size: 16px; line-height: 25px; color: rgb(46, 80, 146); direction: rtl;"> الحمد لله الحجاب في اللغة : الستر ، والحجاب : اسم ما احتجب به ، وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب . والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه كالستر والبواب والثوب ... ألخ. والخمار : من الخمر ، وأصله الستر ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " خمروا آنيتكم ، وكل ما يستر شيئا فهو خماره . لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض الإطلاقات عن المعنى اللغوي . ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والصدغين أو العنق . والفرق بين الحجاب والخمار أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة ، أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها . النِّقاب - بكسر النون - : ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب . والفرق بين الحجاب والنقاب : أن الحجاب ساتر عام ، أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط . وأما زي المرأة الشرعي فهو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً . إلا أن النقاب أو البرقع - والذي تظهر منه عيون المرأة - قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه ، مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل ، بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة . وعليه : فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز ، وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل . قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي : سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله : ستر الوجه ؛ لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة . فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 391 ، 392 ) . وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : الصحيح الذي تدل عليه الأدلة : أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه . من ذلك : قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } النور/31 ، فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه . ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : { يدنين عليهن من جلابيبهن } الأحزاب/59 ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه . ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها . وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه . فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب ؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ... ، والله تعالى أعلم . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 396 ، 397 ) . وقال أيضاً : لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛ لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة ، فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان من عادة المرأة لبسه في مجتمعها . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 399 ) . والله أعلم الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد تم تعديل 25 مارس, 2013 بواسطة سَارّه مُحَمّد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره أم حمزه 1042 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 ودى فتوى بترد على شبهة بالنبه للنقاب فى الحج :) كثرت التساؤلات حول النقاب هل هو فرض ؟ام سنة؟ وهذه بعض الفتاوي تفيد في ذلك. شبهات أخري إذا كان وجه المرأة عورة فلماذا تكشفه في الحج والعمرة ؟ الرد علي هذه الشبهة الجواب : الحمد لله لا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة . وبيان ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب ، كالسدال أو الطرحة . وهذا ، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص ، فليس معناه أن يمشي عارياً ، بل يستر بدنه بغير القميص ، كالإزار والرداء . ولهذا كانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب ، إذا كُنَّ قريبات من الرجال . فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ،وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص108) . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، قال الألباني : " سنده حسن من الشواهد ، ومن شواهده حديث أسماء المتقدم " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص107) . ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب . قال ابن القيم رحمه الله في "بدائع الفوائد" (3/664) : " وأما المرأة المحرمة فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لها كشف الوجه في الإحرام ولا غيره ، وإنما جاء النص بالنهي عن النقاب خاصة ، كما جاء بالنهي عن القفازين ، وجاء النهي عن لبس القميص والسراويل ، ومعلوم أن نهيه عن لبس هذه الأشياء لم يُرِدْ أنها تكون مكشوفة لا تستر البتة ، بل قد أجمع الناس على أن المحرمة تستر بدنها بقميصها ودرعها ، وأن الرجل يستر بدنه بالرداء ، وأسافله بالإزار ، مع أن مخرج النهي عن النقاب والقفازين والقميص والسراويل واحد ، وكيف يزاد على موجب النص ويفهم منه أنه شرع لها كشف وجهها بين الملأ جهاراً ، فأي نص اقتضى هذا أو مفهوم أو عموم أو قياس أو مصلحة ! بل وجه المرأة كبدن الرجل يحرم ستره بالمُفَصَّل على قَدْرِه كالنقاب والبرقع ، بل وكيَدِها يحرم سترها بالمُفَصَّل على قَدْرِ اليد كالقفاز ، وأما سترها بالكم وستر الوجه بالملاءة والخمار والثوب فلم ينه عنه البته . ومن قال : إن وجهها كرأس المحرم ، فليس معه بذلك نص ولا عموم ، ولا يصح قياسه على رأس المحرم ، لما جعل الله بينهما من الفرق . وقول من قال من السلف : إحرام المرأة في وجهها ، إنما أراد به هذا المعنى ، أي : لا يلزمها اجتناب اللباس كما يلزم الرجل ، بل يلزمها اجتناب النقاب فيكون وجهها كبدن الرَّجل ، ولو قُدِّر أنه أراد وجوب كشفه فقوله ليس بحجة ، ما لم يثبت عن صاحب الشرع أنه قال ذلك وأراد به وجوب كشف الوجه ، ولا سبيل إلى واحد من الأمرين " انتهى . وقال أيضاً في حاشيته على مختصر سنن أبي داود : "وأما نهيه صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر المرأة أن تنتقب ، وأن تلبس القفازين ، فهو دليل على أن وجه المرأة كبدن الرجل لا كرأسه ، فيحرم عليها فيه ما وضع وفُصَّل على قَدْر الوجه ، كالنقاب والبرقع ، ولا يحرم عليها سترة بالمقنعة والجلباب ونحوهما ، وهذا أصح القولين . فإن النبي صلى الله عليه وسلم سَوَّى بين وجهها ويديها ، ومنعها من القفازين والنقاب ، ومعلوم أنه لا يحرم عليها ستر يديها ، وأنهما كبدن المحرم ، يحرم سترهما بالمُفَصِّل على قَدْرِهما ، وهما القفازان ، فهكذا الوجه ، إنما يحرم ستره بالنقاب ونحوه ، وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم حرف واحد في وجوب كشف المرأة وجهها عند الإحرام ، إلا النهي عن النقاب ، وهو كالنهي عن القفازين ، فنسبة النقاب إلى الوجه كنسبة القفازين إلى اليد سواء وهذا واضح بحمد الله . وقد ثبت عن أسماء أنها كانت تغطي وجهها وهي محرمة ، وقالت عائشة كانت الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا ذكره أبو داود " انتهى . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي المرأة [المحرمة] عن تغطية وجهها ، وإنما ورد النهي عن النقاب ، والنقاب أخص من تغطية الوجه ، لكون النقاب لباس الوجه ، فكأن المرأة نهيت عن لباس الوجه ، كما نهي الرجل عن لباس الجسم " انتهى . "الشرح الممتع" (7/165) . وبهذا يظهر أن القول بأن المرأة المحرمة أُمرت بكشف وجهها ، غير صحيح . وعليه ؛ فالاستدلال بذلك على أن وجه المرأة ليس عورة غير صحيح أيضاً . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساره أم حمزه 1042 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 وده بالنسبه لغض البصر هل يستدل بأمر الرجال بغض البصر على جواز كشف المرأة وجهها ؟ ar Share| السؤال : أمر الله الرجال بغض البصر في آيات كثيرة ، فهل أمره لهم بغض البصر دليل على أن المرأة يجوز لها أن تكشف وجهها ؟ الجواب : الحمد لله القول بأن وجوب غض البصر عن النساء يلزم منه القول بجواز كشف وجهها : قول ضعيف . وبيان ذلك : أن غض البصر الذي أُمر به الرجال ، والمتعلق بالنساء : له صور كثيرة ، منها : 1- النظر إلى الكافرات ، وهو واضح ، حيث إنهن لا يلتزمن بستر ، ولا حياء . 2- النظر إلى الفاسقات ، وهي من تتعمد التبرج ، وإظهار مفاتنها أمام الرجال الأجانب . 3- النظر تلذذاً إلى جسم المرأة ووجهها ولو كانت متسترة . 4- النظر إلى مشيتها ، وحركتها . 5- تجاوز الحاجة عند النظر من أجل العلاج . 6- النظر إلى ما يُكشف من المرأة بدون قصد – ككشف الريح لثيابها - . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " وكم مِن امرأة يسقط خمارها عن وجهها من غير قصد ، فيراه بعض الناس في تلك الحال ، كما قال نابغة ذبيان : سقط النصيف ولم ترد إسقاطه *** فتناولته واتقتنا باليد " انتهى . " أضواء البيان " ( 6 / 252 ، 253 ) . ومعنى البيت : سقط غطاء الوجه – وهو النصيف - ، من غير قصد ، ولا عمد ، فغطت وجهها بيدها ؛ مخافة أن يُرى . 7- النظر إلى الصور المحرمة ، والأفلام الخليعة ، ونحو ذلك . 8- النظر إلى امرأة كشفت وجهها ، حيث تظن نفسها بعيدة عن أعين الرجال الأجانب . فتبين من ذلك أن قوله تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور/ 30 ، لا يلزم منه القول بكشف وجه المرأة . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
آسفة على أحوال المسلمين 296 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بحضرتكِ يا خالة فى منتداكِ وبين أخواتكِ بارك الله فيكِ وفى عمركِ وفى كل أهلكِ ربنا يباركِ فى الأخت سارة محمد أحضرت لكِ فتاوى فيها رد على الشبهات التى ذكرتيها حضرتك لكن حضرتكِ محبطة من النقاب لماذا النقاب فرض وفى الفتن الشديدة هذه يتوجب أكثر من أى زمان مضى وطالما حضرتكِ هممتِ بلبسه فلا تترددى ولا تسألى أى إنسانة غير منتقبة لأنها ولا شك ستنصحكِ أن لا ترتديه والأمر المفروض من الله سبحانه لا ينبغى أن نستشير في فعله أحد. استغفرى الله كثير وحافظى على الصلاة والنوافل وأكثرى من الدعاء أن يصلح الله حالكِ ويرزقكِ الإلتزام والتقوى وفوضى الأمر إليه سبحانه ربنا سبحانه وتعالى سيرى منكِ صدق رغبتكِ فى التوبة والرجوع سيسهل لكِ أمركِ ويشرح صدرك للنقاب بإذن الله اتركى المغريات والتبرج لوجه الله سبحانه وسوف يعوضكِ الله خيراً فمن ترك شيئاً لله عوضه خيراً منه ربنا يثبتكِ على الحق ويرزقكِ التوكل عليه والإنابة إليه سبحانه وفقكِ الله لما يحب ويرضى سبحانه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
آسفة على أحوال المسلمين 296 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 تفضلى حضرتكِ يا خالة اسمعى هذه المادة للشيخ حازم شومان رائعة جداً بعنوان مستنية إيه تفضلى درس حكم النقاب للشيخ محمد حسان حفظه الله تفضلى هـــنا ربنا يوفقكِ وييسر لكِ الخير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*جهاد في سبيل الله* 37 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 اسال الله ان يرزقنا العفاف ويرزقنا الستر في الدنيا والاخرة اللهم يسر لي لبس النقاب فانا اشتريته وما زال بداخل الدولاب ياااااااارب اشرح صدري للبسه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*جهاد في سبيل الله* 37 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 (معدل) احب اقولك حاجة يااخت هنداوي لو قريته صح ربنا يبارك فيكي في ناس كتير مش بتحب المنتقبات واعرف اصدقاء لي منتقبات واهلهم مطلعين عنهم وبيعاملوهم معاملة سيئة للاسف مش عارفة ليه ؟مع ان الواحد يحب ان يرى اخته او بنته مستترة مش عارية او شبه عاريه او حتى متبرجة الانسان لابد ان يغار على اهل بيته امراته واخته وامه وهكذا فلما يراها مستترة بالكامل فما الضيرمن ذلك وزى مقالتلك الاخت سارة ان متجيش لواحدة متبرجة او لابسة عادى وتسلبيها على لبس النقاب لانها طبيعي هتنفرك منه وتحبط عزيمتك كونى انت مثلا وقدوة امامهن بلبس النقاب وحببيهن فيه فاذا راوكى لبساه بحب وسعة صدر وتكونى (كوياه ونظيف )وتغيري رايهم فيه لما يشوفيك لابساه اكيد وجهة نظرهم هتتغير ع طول ومش بعيد يلبسوه وتكوني سبب في هداية الكثير منهن بفضل الله عايزة اقولك ان كل اللي لبس النقاب لم يندم واحبه كثيرا وافتخر بلبسه مش ناسية صاحبة ليه اكرمها الله قالتلي لو لبستيه هتحسي انك ملكة وهيعينك على فعل كتيير من الطاعات ويعينك ويثبتك بفضل الله مفيش اخت لبسته الا لما احست بنفس الشعور ولم تفكر ابدا في خلعه بل تمسكت بيه ودافعت عنه وشجعت غيرها فيه لو مش نوية تلبسيه حاليا انصحك تلبسي الخمار او حجاب ساتر كويس للبدن وغير ملفت ومطحتيش ميكب والكلام ده لانه حراااااام وطبعا الباديهات حرااااااام فابداي بلبس الخمار مثلا وبدون باديهات او مكياج اعانك الله وبعد كدة هتلاقي نفسك متفكري في النقاب بسرعة وادعي ربنا واساليه الهداية على طول وان يثبتك على الحق والطريق الصحيح فاهم شئ الدعاااااااااااااااااااء واخيرا اسال الله العلى الكبير ان يرزقنا طاعته والثبات على منهجه ودينه وان يرزقنا لبس النقاب عاجلا وليس اجلا تم تعديل 25 مارس, 2013 بواسطة *جهاد في سبيل الله* شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور قلبي القران 430 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 السلام عليكن ورحمة الله وبركاته الله يبارك فيك أختي هنداوي...والله يبارك في سارة وفروحة وفي جهاد زوجك ممكن مابيشجعك لأنو مابدو يفرض رأيو عليك أما بخصوص أبوك فهو وأنا آسفة في الكلمة دي...هو الحين ماعنمدهوش سلطة عليك زي الأول أنا الحمد لله عاةوه أنتقب وأبي رافض بس هعمل غيه؟؟؟ يعني هو اللي عندو سلطة علي...بس ربي أولى والله لما هتلبسيه هتحسي أنك ملكة..يا أختي خلينا من كل اللي ذكرتيه حرام انت عاوزه تلبسيهم..علشان تبيعي مقامك في الجنة والله بفعلك ده بتعظي مقامك لوحدة غيرك ليه ماتسبقيها **من نافسك في دينك فنافسه...ومن نافسك في دنياك فألقها عليه** لما بخرج به...بشوف في ناس بتكلمني وفي ناس لما أجي أسألها عن أي مكان مثلا بشوف أنها بتبتعد ومش عايزة حتى توقف معاي بس تصدقيني...بفرح لما بشوفهم أنا مالبست النقاب علشانهم وبما أنك بتحبي زوجك ماشاء الله ليه هتخلي الحور العين تاخذو منك ماتسبيقها يا ختي وتفوزين عليها .....ههههههههههههه هنزلك بعض الروابط إن شاء الله يفيدونك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور قلبي القران 430 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 ده موضوع اسمه وكم كانت سعادتي .. حين تُــوِّجت بتاج العفاف!! https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=303469 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور قلبي القران 430 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 كفى عبثا بالحجاب http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=255 أنين الحجاب http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=256 قصة عباءة http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=369 نشيد..فليقولوا عن حجابي http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=390 لباس للمرأة...دعوة للتصحيح والمراجعة http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=404 ملكة جمال العالم http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=379 العفيفة http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=311 إلا الحجاب http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=320 حجابي عزتي http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=253 معركة الحجاب http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=47&file=254 تائبون وتائبات http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=62&file=621 أسعد امرأة في العالم http://www.ftiatislam.com/sound.php?do=viewsound&ids=42&file=233 وهذا الموقع أكثر من رائع لكل مايخص المرأة المسلمة..... مملكة فتيات الإسلام الصوتية http://www.ftiatislam.com/index.php شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المتضرعة لرب الكون 115 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 السلام عليكم بارك الله فيك اخيتي وفي ابنتك الاخوات جزاهم الله وخاصة سارة اجابتك على كل تساؤلاتك لكن ما اريد قوله لا تحرمي نفسك من هده النعمة وحلاوتها النقاب هو بداية الالتزام وهو الدي سيغير حالك بادن الله الى احسن حال اغلبنا كنا متبرجات لكن من الله علينا بنعمة الهداية التي اتمرت بارتدائنا النقاب انا ايضا لم اكن مقتنعة به ومررت بعدة مراحل الى ان وصلت اليه والان انا لن اتخلى عنه بادن الله الى ان اموت ان شاء الله لانني اجد فيه راحة كبيرة من الطبيعي ان تمر بك هده الهواجس لان الشيطان لن يتركك حتى بعد لبسك له ولكن جاء دورك في ابعاده عنك بالعزيمة والارادة والثقة في النفس والتصديق بامر الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا تهتمي باراء الاخرين لان هدا الوقت القليل من يحب الخير لغيره وان تصدق الله يصدقك ادا كانت نيتك خالصة في ارتدائه فلن يضيعك الله سينتقدك الكثير واولهم اقرب الناس اليك ولكن عليك الاستعداد للرد عليهم باللينة كما وصانة نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم والمجتمع لن يرحمك بتعليقاته وسيسخرون من لباسك وشكلك الجديد ولكن كله يهون في سبيل ارضاء الله انت بسترك لوجهك احميت نفسك وغيرك من الكثير من السيئات التي نحن نريد نقصها لا زيادتها ولنفرض كما قال الشيخ حسين يعقوب ادا كان النقاب ليس فرض ولبستيه فانت بدلك يوم القيامة اضفت لك حسنات ربحت ما خسرت ولكن ادا كان فرض ولم تلبسيه وجئت يوم الحساب وسئلت عنه ستكونين خسرت وما ينفعك آن داك آراء صديقاتك في دلك اليوم العضيم كل يقول نفسي نفسي 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام مريم ويحيى 136 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 أسأل الله لك ولنا جميعا الهداية والثبات ما شاء الله الاخوات كفوو ووفووو انا الحمد لله منتقبه من 6 سنوات انتقبت بعد الزواج وعندى ما شاء الله بنات عمى وبنات عمتى وبنات خالتى محجبين ولكن الحجاب مجرد طرحه صغيرة على الرأس مع لبس البناطيل والازياء اللى على الموضه وعندما قررت لبس النقاب لم استشير احد منهن لانه بالطبع ان كان هذا لبسهم وهم مقتنعين بما هم فيه فبتالى لن يشجعونى على لبس النقاب ولكنهم رأونى لبست النقاب وطبعا لم اسلم من الكلام والتعليقات مثل " انتى ايه اللى عملتيه فى نفسك ده " " انتى كده خنقتى نفسك " " هو يعنى ليه التشدد ده ما كفاية الحجاب والنقاب ليس فرض " الى كل هذه الاشياء حتى ان عمى وزوجته قالوا ذات مرة " احنا ما بنحبش المنقبات " هههههههههههه الحمد لله زوجات اخواتى الان هم ايضا لبسو النقاب والله لو يعلم غير المنتقابات ما يوجد فى النقاب من امان وراحه نفسيه لحسدونا على ما نحن فيه وبالنسبه لحبك للمكياج واللبس ولاى غير ذلك اشبعى كل هذه الاشياء فى بيتك ولزوجك فكونك منتقبه لا يعنى ان تنتقبى فى البت وخارجه بالعكس نحن المنتقبات اعتقد اننا بنكون فى بيوتنا من اجمل النساء فى نظر ازواجنا والحمد لله نلبس كل ما يحلو لنا ونضع مكياجنا ونثاب على ذلك ان شاء الله ولله الحمد لان نيتنا بذلك تحصين ازواجنا وارضاء ربنا وفقك الله اختى الحبيبة لما يحب ويرضى وثبتك على الحق اللهم امين ونصيحه لك افعلى ما تقتنعى انت به وليس ما يرضى الناس فالناس لن يرضوا عنك ابدا ولكن ارضى انت رب الناس حتى يرضى عنك الناس موفقه ان شاء الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
نور قلبي القران 430 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 مارس, 2013 @ تعقيب صغير على أم مريم إذا بتقبليه **مش تعمل اللي هي مقتنعة به** تعمل الي ربنا يرضيه وكيف مابينحكى...أن الله يريد ونحن نريد فيارب يعطينا ما يريده فالكثير من الأشياء نرى ان الحكمة فيها أن تكون ملكا لنا لكن الله يرى أن من الحكمة أن لاتكون لنا وهذا من رحمته سبحانه وتعالى وىسفة أختي إذا ضايقتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام مريم ويحيى 136 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 جزاك الله خير الجزاء حبيبتى نور وبالطبع كلامك لا يضايقنى ولا شئ كان مقصدى من كلمة ان تعمل الاخت ما هى مقتنعة به ليس ان تفعل شئ يغضب الله تعالى حاشا لله فهل اى اخت مقتنعة بلبس البنطال او غير ذلك من الملابس أن نقر لها ذلك ونقول لها طالما انتى مقتنعه به لا بأس بالطبع لم يكن مقصدى ذلك ولكن انا أحسست من كلام الاخت انها مقتنعة بالنقاب فقلت لها انها طالما مقتنعة بلبس النقاب فلترتديه ارضاء لله تعالى ولا تبالى بما يقول الناس شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 اهلا بيك اختى انا مش عارفه اسمك ايه ^^ وربنا يباركلك فى بنتك بارك الله فيك انا نت عايزه اقولك ان لو احنا عايزين نطيع ربنا سبحانه وتعالى فى شيء يبقى مناخدش رأى الناس ونستنى لو شجعونا يبقى نطيع ربنا لو مشجعوناش نحبط مينفعش لان احنا لو جينا يوم القيامه مثلا واتسألنا ليه معملتش هذا الشيء ؟ مينفعش ان يكون ردنا ملقتش حد يشجعنى احنا المفروض نخاف على نفسنا ونروح احنا نعمل الطاعه حتى لو مفيش حد بيشجعنا لان اللى يشجعك هو انك تعرفى الاجر وانك تبقى حاطه فى دماغك انك عايزه ترضى ربنا وانك تدخلى الجنة وانك بتحمدى ربنا على نعمه الكثير وحتة انك خايفه لما تنتقبى هيصعب عليك المكياج وووو دلوقتى حتى لو انتى مش هتنتقبى المكياج والتبرج حرام حتى لو انتى مش هتنتقبى لازم تبطليهم ومتحطيهمش فى الخارج او امام الاجانب عنك لما الواحده بتحطى مياج وتاخد راحتها فى حجات تيجى لما تنتقب يجى الشيطان يقولها انتى النقاب هيكتفك وده غلط لانها لو كانت مبتحطش كياج ووو كانت مش هتحس ان النقاب بيكتف النقاب مبيكتفش حد ، هو اللى الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا بيه امر بيه كل الناس مش المنقبات بس يعنى لو واحده محتاره وتقول انا محتاره االبس النقاب ولا لأ لان مش عارفه هو فرض ولا مستحب طيب ليه بتحطى مكياج وتلبسى ضيق والحجات دى معروفه جدا ومفيهاش اختلاف انا مش عارفه اللى بتلبس ضيق وتحط مكياج طب لما هى بتعمل كده فى الشارع طب تعمل ايه لزوجها ؟ لو كلنا اطعنا الرسول مكنش الرجاله هيشوفوا الفتن دى فى الشارع وكانت هتبقى زوجته فى نظره احلى واحده لانه شايفه هى بس اللى بتحطله مكياج وتلبسله الملفت ومتخافيش من المنتقبات بالعكس احنا كويسين وحتى انا شايفه ان احنا كتير منا بيعامل العاديين كويس وبنضحك فى وشهم عادى لكن انا شايفه بعض من الناس العاديه هى اللى مش طيقانا ومش عايزه تكلمنا وانا مثلا عندى 22 سنه منتقبه الحمد لله وطبعا لما بخرج لازم بكوى ملابس الخروج مش بكون مبهدله الحمد لله بس مخليه الملابس على الشرع تكون واسعه لاتشف ولا تصف مفيهاش زينه وبس بيبقى منظرنا حلو ومرتب بكوى ملابسنا الحمد لله انا ببص للمنتقبات وبغار منهم اقول اشمعني انا لا وهما منقبات بس اما بسمع من الناس ازاي المنتقبات بيعاملوا الناس المتبرجات وحش بخاف منهم وفيه موقف بنت خالتي دخلت صيدلية فيها واحدة منتقبة رمت عليها السلام قامت المنقبة مردتش السلام وطبعا هي قالتلها وهي داخلة السلام عليكم يعني تحية الاسلام والست المنقبة مردتش عليها لان بنت خالتي متبرجة وبعدها طلبت منها دوا فالست المنقبة كلمتها بطريقة وحشة قامت بنت خالتي مشت وحرمت تدخل الصيدلية دي ال هي كانت تحت بيتهم علطول وبعدها الست المنقبة مبقتش تروح الصيدلية جوزها ال بقي يقف فيها فبنت خالتي راحت تشتري منه لقته ملتحي بس بيضحك ف وش الناس فقالتلي انا استغربت ازاي الراجل دة متجوز ست زي دي بتكره الناس ف الاسلام والنقاب اختي والله انا نفسي اتنقب بس خايفة من الفتنة اني اقلعه وخايفة من لبسي المتبرج ال مالي دولابي والمكياج ال مالي التسريحة بتاعتي يفتنوني اقوم قالعاه وانا ضعيفة جدا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 المنقبات مش متشددين هما عرفوا من القرءان والسنه ايه اللى امرنا بيه فبيعملوه ودى فتاوى شروط حجاب المرأة المسلمة السؤال : كون المرأة مسلمة ، فكيف يجب أن يكون لباسها حتى يقال أنها امرأة مسلمة؟ الجواب: الحمد لله لقد أخذ العلماء شروط حجاب المرأة المسلمة أمام الرجال الأجانب من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة فإذا التزمت المرأة بها فتلبس ما شاءت وتخرج به إلى الأماكن العامة وغيرها ويكون حجابها حجابا إسلاميا ، وهذه الشروط باختصار هي : 1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن 2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته 3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق 4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال 5- أن لا يكون مطيّبا 6- أن لا يكون لباس شهرة 7- أن لا يُشبه لباس الرجال 8- أن لا يشبه لباس الكافرات 9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح وسيأتي شرح كلّ واحدة في موضع آخر بإذن الله . ( يراجع سؤال رقم 6991 ) الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد هل يشترط لبس النقاب للمرأة ar - en - ur Share| هل لبس النقاب من شروط الزي الإسلامي للمرأة ؟. <div class="answer" traditional="" arabic'="" style="font-size: 16px; line-height: 25px; color: rgb(46, 80, 146); direction: rtl;"> الحمد لله الحجاب في اللغة : الستر ، والحجاب : اسم ما احتجب به ، وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب . والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه كالستر والبواب والثوب ... ألخ. والخمار : من الخمر ، وأصله الستر ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " خمروا آنيتكم ، وكل ما يستر شيئا فهو خماره . لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض الإطلاقات عن المعنى اللغوي . ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والصدغين أو العنق . والفرق بين الحجاب والخمار أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة ، أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها . النِّقاب - بكسر النون - : ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب . والفرق بين الحجاب والنقاب : أن الحجاب ساتر عام ، أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط . وأما زي المرأة الشرعي فهو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً . إلا أن النقاب أو البرقع - والذي تظهر منه عيون المرأة - قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه ، مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل ، بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة . وعليه : فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز ، وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل . قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي : سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله : ستر الوجه ؛ لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة . فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 391 ، 392 ) . وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : الصحيح الذي تدل عليه الأدلة : أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه . من ذلك : قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } النور/31 ، فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه . ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : { يدنين عليهن من جلابيبهن } الأحزاب/59 ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه . ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها . وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه . فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب ؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ... ، والله تعالى أعلم . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 396 ، 397 ) . وقال أيضاً : لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛ لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة ، فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان من عادة المرأة لبسه في مجتمعها . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 399 ) . والله أعلم الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد جزاكي الله خيرا يا حبيبتي علي ردك الطيب الكريم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 ودى فتوى بترد على شبهة بالنبه للنقاب فى الحج :) كثرت التساؤلات حول النقاب هل هو فرض ؟ام سنة؟ وهذه بعض الفتاوي تفيد في ذلك. شبهات أخري إذا كان وجه المرأة عورة فلماذا تكشفه في الحج والعمرة ؟ الرد علي هذه الشبهة الجواب : الحمد لله لا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة . وبيان ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب ، كالسدال أو الطرحة . وهذا ، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص ، فليس معناه أن يمشي عارياً ، بل يستر بدنه بغير القميص ، كالإزار والرداء . ولهذا كانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب ، إذا كُنَّ قريبات من الرجال . فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ،وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص108) . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، قال الألباني : " سنده حسن من الشواهد ، ومن شواهده حديث أسماء المتقدم " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص107) . ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب . قال ابن القيم رحمه الله في "بدائع الفوائد" (3/664) : " وأما المرأة المحرمة فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لها كشف الوجه في الإحرام ولا غيره ، وإنما جاء النص بالنهي عن النقاب خاصة ، كما جاء بالنهي عن القفازين ، وجاء النهي عن لبس القميص والسراويل ، ومعلوم أن نهيه عن لبس هذه الأشياء لم يُرِدْ أنها تكون مكشوفة لا تستر البتة ، بل قد أجمع الناس على أن المحرمة تستر بدنها بقميصها ودرعها ، وأن الرجل يستر بدنه بالرداء ، وأسافله بالإزار ، مع أن مخرج النهي عن النقاب والقفازين والقميص والسراويل واحد ، وكيف يزاد على موجب النص ويفهم منه أنه شرع لها كشف وجهها بين الملأ جهاراً ، فأي نص اقتضى هذا أو مفهوم أو عموم أو قياس أو مصلحة ! بل وجه المرأة كبدن الرجل يحرم ستره بالمُفَصَّل على قَدْرِه كالنقاب والبرقع ، بل وكيَدِها يحرم سترها بالمُفَصَّل على قَدْرِ اليد كالقفاز ، وأما سترها بالكم وستر الوجه بالملاءة والخمار والثوب فلم ينه عنه البته . ومن قال : إن وجهها كرأس المحرم ، فليس معه بذلك نص ولا عموم ، ولا يصح قياسه على رأس المحرم ، لما جعل الله بينهما من الفرق . وقول من قال من السلف : إحرام المرأة في وجهها ، إنما أراد به هذا المعنى ، أي : لا يلزمها اجتناب اللباس كما يلزم الرجل ، بل يلزمها اجتناب النقاب فيكون وجهها كبدن الرَّجل ، ولو قُدِّر أنه أراد وجوب كشفه فقوله ليس بحجة ، ما لم يثبت عن صاحب الشرع أنه قال ذلك وأراد به وجوب كشف الوجه ، ولا سبيل إلى واحد من الأمرين " انتهى . وقال أيضاً في حاشيته على مختصر سنن أبي داود : "وأما نهيه صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر المرأة أن تنتقب ، وأن تلبس القفازين ، فهو دليل على أن وجه المرأة كبدن الرجل لا كرأسه ، فيحرم عليها فيه ما وضع وفُصَّل على قَدْر الوجه ، كالنقاب والبرقع ، ولا يحرم عليها سترة بالمقنعة والجلباب ونحوهما ، وهذا أصح القولين . فإن النبي صلى الله عليه وسلم سَوَّى بين وجهها ويديها ، ومنعها من القفازين والنقاب ، ومعلوم أنه لا يحرم عليها ستر يديها ، وأنهما كبدن المحرم ، يحرم سترهما بالمُفَصِّل على قَدْرِهما ، وهما القفازان ، فهكذا الوجه ، إنما يحرم ستره بالنقاب ونحوه ، وليس عن النبي صلى الله عليه وسلم حرف واحد في وجوب كشف المرأة وجهها عند الإحرام ، إلا النهي عن النقاب ، وهو كالنهي عن القفازين ، فنسبة النقاب إلى الوجه كنسبة القفازين إلى اليد سواء وهذا واضح بحمد الله . وقد ثبت عن أسماء أنها كانت تغطي وجهها وهي محرمة ، وقالت عائشة كانت الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا ذكره أبو داود " انتهى . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي المرأة [المحرمة] عن تغطية وجهها ، وإنما ورد النهي عن النقاب ، والنقاب أخص من تغطية الوجه ، لكون النقاب لباس الوجه ، فكأن المرأة نهيت عن لباس الوجه ، كما نهي الرجل عن لباس الجسم " انتهى . "الشرح الممتع" (7/165) . وبهذا يظهر أن القول بأن المرأة المحرمة أُمرت بكشف وجهها ، غير صحيح . وعليه ؛ فالاستدلال بذلك على أن وجه المرأة ليس عورة غير صحيح أيضاً . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب جزاكي الله خيرا يا حبيبتي بس ليا اسألة الفتوي بتاعت الشبهات ال بتقول إذا كان وجه المرأة عورة فلماذا تكشفه في الحج والعمرة ؟ مكتوب بمعني يعني ان الرسول أمر المرأة انها ف الحج والعمرة متلبسش النقاب بس تستر وجهها بحاجة طيب ما هو يا اختي ستر الوجه بأي حاجة ماهو نقاب برضه اهو يعني ف الحالتين نقاب لان اي ستر لوجه الست بأي حاجة ما هو نقاب علي وشها وكمان ربنا أمر الرجل انه ميلبسش ف الحج والعمرة قميص طيب ما هو ربنا أمر بكدة عشان ممنوع الرجل يلبس حاجة فيها مخيط يعني متخيطة فلازم يلبس شيء مش متخيط فكنت عاوزاكي تفهميني بس المعاني دي جزاكي الله خيرا عني معلش انا بتطفل عليكي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بحضرتكِ يا خالة فى منتداكِ وبين أخواتكِ بارك الله فيكِ وفى عمركِ وفى كل أهلكِ ربنا يباركِ فى الأخت سارة محمد أحضرت لكِ فتاوى فيها رد على الشبهات التى ذكرتيها حضرتك لكن حضرتكِ محبطة من النقاب لماذا النقاب فرض وفى الفتن الشديدة هذه يتوجب أكثر من أى زمان مضى وطالما حضرتكِ هممتِ بلبسه فلا تترددى ولا تسألى أى إنسانة غير منتقبة لأنها ولا شك ستنصحكِ أن لا ترتديه والأمر المفروض من الله سبحانه لا ينبغى أن نستشير في فعله أحد. استغفرى الله كثير وحافظى على الصلاة والنوافل وأكثرى من الدعاء أن يصلح الله حالكِ ويرزقكِ الإلتزام والتقوى وفوضى الأمر إليه سبحانه ربنا سبحانه وتعالى سيرى منكِ صدق رغبتكِ فى التوبة والرجوع سيسهل لكِ أمركِ ويشرح صدرك للنقاب بإذن الله اتركى المغريات والتبرج لوجه الله سبحانه وسوف يعوضكِ الله خيراً فمن ترك شيئاً لله عوضه خيراً منه ربنا يثبتكِ على الحق ويرزقكِ التوكل عليه والإنابة إليه سبحانه وفقكِ الله لما يحب ويرضى سبحانه جزاكي الله خيرا عني شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 وده بالنسبه لغض البصر هل يستدل بأمر الرجال بغض البصر على جواز كشف المرأة وجهها ؟ ar Share| السؤال : أمر الله الرجال بغض البصر في آيات كثيرة ، فهل أمره لهم بغض البصر دليل على أن المرأة يجوز لها أن تكشف وجهها ؟ الجواب : الحمد لله القول بأن وجوب غض البصر عن النساء يلزم منه القول بجواز كشف وجهها : قول ضعيف . وبيان ذلك : أن غض البصر الذي أُمر به الرجال ، والمتعلق بالنساء : له صور كثيرة ، منها : 1- النظر إلى الكافرات ، وهو واضح ، حيث إنهن لا يلتزمن بستر ، ولا حياء . 2- النظر إلى الفاسقات ، وهي من تتعمد التبرج ، وإظهار مفاتنها أمام الرجال الأجانب . 3- النظر تلذذاً إلى جسم المرأة ووجهها ولو كانت متسترة . 4- النظر إلى مشيتها ، وحركتها . 5- تجاوز الحاجة عند النظر من أجل العلاج . 6- النظر إلى ما يُكشف من المرأة بدون قصد – ككشف الريح لثيابها - . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " وكم مِن امرأة يسقط خمارها عن وجهها من غير قصد ، فيراه بعض الناس في تلك الحال ، كما قال نابغة ذبيان : سقط النصيف ولم ترد إسقاطه *** فتناولته واتقتنا باليد " انتهى . " أضواء البيان " ( 6 / 252 ، 253 ) . ومعنى البيت : سقط غطاء الوجه – وهو النصيف - ، من غير قصد ، ولا عمد ، فغطت وجهها بيدها ؛ مخافة أن يُرى . 7- النظر إلى الصور المحرمة ، والأفلام الخليعة ، ونحو ذلك . 8- النظر إلى امرأة كشفت وجهها ، حيث تظن نفسها بعيدة عن أعين الرجال الأجانب . فتبين من ذلك أن قوله تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور/ 30 ، لا يلزم منه القول بكشف وجه المرأة . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب ايوا انا كدة اقتنعت فعلا الرجل يغض بصره عن الست لو النقاب وقع مثلا عن وشها غصب عنها او لو ماشية فالشارع عادي برضه يغض بصره عنها ماهو ممكن برضه الرجل يبقي عاوز يبص للمنتقبة عشان نفسه يشوف منها اي حاجة لانها مستترة وديما ال متغطي بيكون مثير اكتر بالنسبة للرجل وعنده حب استطلاع يبص يمكن يلاقي اي حاجة يبص عليها صح كلامك منطقي انا اقتنعت جدا بالنقطة دي ان ربنا اما أمر الرجل بغض بصره حتي لو الست منتقبة ممكن الرجل برضه يبص علي مشيتها او اي شيء مما ذكرتيه يا حبيبتي ودة كلام منطقي جدا انا ارتحت من النقطة دي واستريحت لها ربنا يكرمك مكنتش لاقية جواب لسؤالي دة لان كمان سعاد صالح المفتية فالقنوات الفضائية قالت كتير ان ربنا أمر الرجل بغض بصره طيب اذا كانت الست متغطية حيغض بصره عن ايه يبقي لازم يكون وشها مكشوف عشان يغض بصره لكن انا اقتنعت بكلامك انتي وطالما ربنا أمرنا بغض بصرنا وأمر الرجل بدة يبقي الوش حتي للست عورة لو كان باين فالشارع للرجال فالحجاب العادي مش النقاب ودة دليل علي ان وجه المرأة عورة للرجل الاجنبي عنها لانه فيه فتنة وجمال فطالما ربي أمر الرجل انه ميبصش للست لان وشها عورة والا مكنش أمر الرجل بغض البصر عن وجه المرأة وطالما أمره بكدة يبقي وشها عورة لازم يتداري حقااااااااااااااااااااااا انا مقتنعة ان النقاب فرض خلاص انا مرتاحة بس الخطوة الجاية البسه ازاي وانا لسة مترددة من نفسي مش من ال من حواليا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 جزاكن الله خيرا اخواتي علي اهتمامكوا وردودكوا بصراحة مش عارفة اشكركم ازاي وعاوزة دعائكم ليا بالله عليكم كلكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
hindawy1973 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 (معدل) فيدوني يا بنات ويا ستات النقاب اني البس عباية فضفاضة مثلا وطرحة طويلة واشتري ايه لغطاء وجهي؟وازاي اثبت الحاجة ال حتتحط فوق وجهي دي من غير ماتقع ؟يعني بالبلدي كدة اروح المحل اقول للبياعة انا عاوزة اشتري ايه بالظبط عاوزة اعرف منكوا اسماء الحاجات بتاعت النقاب لاني مش عارفاها ساعدوني بالله عليكوا والبس شراب؟وجوانتي؟ والبس مثلا حذاء علي الارض والا سابو مفتوح لان رجليا مش بتتحمل الحذاء المقفول من ورا وادام بيتعبلي رجليا فممكن البس سابو او صندل مفتوح وتحته شراب؟ تم تعديل 26 مارس, 2013 بواسطة hindawy1973 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
آسفة على أحوال المسلمين 296 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 مارس, 2013 فيدوني يا بنات ويا ستات النقاب اني البس عباية فضفاضة مثلا وطرحة طويلة واشتري ايه لغطاء وجهي؟وازاي اثبت الحاجة ال حتتحط فوق وجهي دي من غير ماتقع ؟يعني بالبلدي كدة اروح المحل اقول للبياعة انا عاوزة اشتري ايه بالظبط عاوزة اعرف منكوا اسماء الحاجات بتاعت النقاب لاني مش عارفاها ساعدوني بالله عليكوا والبس شراب؟وجوانتي؟ والبس مثلا حذاء علي الارض والا سابو مفتوح لان رجليا مش بتتحمل الحذاء المقفول من ورا وادام بيتعبلي رجليا فممكن البس سابو او صندل مفتوح وتحته شراب؟ شوفى يا خالة يإما تلبسى عبائة فضفاضة وليس بها زركشة وزينة وخمار ألوانهم غير ملفتة وغطاء الوجه لو إنتى من مصر فيكون اسمه "نقاب" ولو من السعودية ودول الخليج اسمه "بيشة" وإما تلبسى ملحفة أو جلباب وعليهم النقاب أو البيشة وعموما لما تذهبى لمحل بيع لبس المحجبات سترى كل أشياء النقاب وطبعاً شراب وجوانتى شىء ضرورى أما عن كيفية لبسه فهى سهلة جداً وهو بيربط ويوجد بكباسين لكن من وجهة نظرة الرباط أفضل لأنه لا يكون عرضة للسقوط والفك وبالنسبة للحذاء يكون أرضى ولو حضرتكِ لا تستطيعى لبس الأحذية إلبسى صابو لكن الشراب يكون ثقيل شوية وبإذن الله الأخوات لو كلامى ينقصه شىء يكملوا ويزيدوا ربنا ييسر لكِ الخير حيث كان ويفرج عنكِ ويرزقكِ النقاب الكمال الذى يرضى الله به عنكِ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
